作者：老老王
好教民兵，只能用小艇把尸体运出富国岛，进行集中海葬。但往往又会被潮水冲回沙滩上，搞得在海边走几步就能看见腐尸和骷髅……
虽然依靠美军大量发放的饼干和罐头，难民营暂时还不缺乏食物供应。但住处的紧缺却一时难以解决，而且还越来越紧张——近日来，尽管陆续有富国岛上的难民，被运输船送走，弄到泰国和新加坡去分散安置。但同时又有更多的越南船民，从湄公河三角洲划着一切能漂在海上的玩意儿，往富国岛逃过来。
怎么说呢？那场面就跟二十一世纪的罗兴亚人难民似的。
幸好，目前富国岛的最低气温也在三十摄氏度左右，就算淋雨也不至于冻着，权当是天天洗澡了。
但几十万难民的饮用水问题还得解决，全靠接雨水终究不靠谱，也容易滋生疫病。
菲里跟着难民营里的几个联合国工作人员，来到之前他们汲水的一条小溪旁，发现随着暴雨连绵、山洪爆发，原本据说十分清澈的小溪，此时已经变得浑浊不堪，打上来的溪水，看上去黄得如同豌豆汤。
皱着眉头加入净水药剂，结果水质看着是清澈了些。但那味道喝起来却像是碘酒，依旧折磨肠胃。
——没办法，这年头的军用净水药剂还很原始，副作用很大，就跟早期的罐头普遍极度难吃一样。
“为什么没有过滤水的设备吗？我记得这些年为了预防核战，美国各家各户的家庭末日生存套装里都有这玩意儿，五角大楼也应该囤积了不少——难道就没送到越南？”菲里对一名后勤军官问道。
“军用的滤水净化器？岘港那边确实调拨过来了一批，但数量不够，这岛上有三十万难民每天要喝水啊！而且这些过滤水的设备，明显不适应越南的气候，坏得非常快……”
就在这时候，有人来通报菲里，说是刚刚收到了无线电报，基辛格博士马上就要从金边坐飞机回来了。
焦头烂额的菲里顿时如蒙大赦，赶紧丢下臭气熏天、乱作一团的难民营，坐上吉普车赶去机场迎接。
片刻后，一路鞍马劳顿、旅途疲惫的基辛格博士，从飞机上跳了下来，对菲里说道，“我带来了一个好消息和一个坏消息，好消息是西哈努克亲王向我们无偿捐赠了1000吨稻米，并且表示他不急于改变富国岛的现状，暂时也没有驱逐岛上难民与和好教民兵的想法，同意富国岛在三年内实施高度自治。
坏消息是西哈努克亲王只要地，不要人——柬埔寨王国拒绝接收任何越南难民……”
——
总的来说，年轻时的西哈努克亲王，是一个眼高手低，小事上精明，大事上糊涂的家伙。
他有着让高棉民族摆脱八百年衰败噩梦的伟大理想，但却不具备相应的犀利眼光和娴熟手腕。
除此之外，这会儿还是个花花大少的西哈努克亲王。因为没有经过「去农村化达人」朗诺和「去城市化狂魔」波尔布特，这样两位「类人群星」的对比。所以他在柬埔寨民间的名声其实不怎么好。
什么专横残暴啦，花天酒地啦，挥霍无度啦，嫉贤妒能啦……总之就是对亲王评头论足，各种指责。
此时西哈努克的形象，比较类似于九一八事变之前的张学良，或者越南阮朝的末代君主保大皇帝。
——谁让柬埔寨的刁民，这会儿日子过得太好，还没享受过红色高棉的「革命洗礼」呢？
西哈努克亲王当然也知道，他在民间的声望不过是毁誉参半，这就促使他在大兴土木搞建设之余，更加想要开疆拓土，立下不世功勋，以塞众人悠悠之口，让自己真正地坐稳宝座。
怎奈柬埔寨王国不是靠武装起义赢得的独立，西哈努克亲王并没有一支真正属于自己的军队。
跟吴庭艳和尼赫鲁面临的情况一样，柬埔寨王国的军队，也不是自己建立的，而是法国殖民者遗留下来的殖民地辅助部队，包括国防大臣朗诺在内的柬埔寨军队主要指挥官，基本上都是精神法国人。
打着反法和独立旗号上位的西哈努克亲王，其实并不能对名义上属于他的军队如臂使指。
而且，以柬埔寨眼下仅有的三万军队，也根本无力强行解决盘踞在富国岛上的三十多万难民和败兵。
——且不说，在美国海军的封锁下，柬埔寨王国的军队甚至根本就上不了岛。就算美国海军撤离富国岛，多年未经战事的柬埔寨军队，能否打得过浩劫余生的和好教民兵，也都还是个未知数。
十多年前，党国残兵在战败后南下逃出中国，大闹东南亚的往事，西哈努克亲王还记忆犹新。
这让他非常清醒地认识到，一支久经战火考验的军队，是多么的武德充沛——即使它是属于失败方，而那些从建立起就没怎么打过大仗的军队，在实战环节又会是多么的费拉不堪。
以此类推，李弥的党国残兵到了穷途末
路，尚且能狠狠暴揍十倍于己的缅甸军队。现在的南越残兵若是被逼到绝境，难道就不能打进武德匮乏的柬埔寨王国大闹天宫吗？
真要把事情搞成这样，那么开疆拓土的喜事，就要变成丧师辱国的祸事了！
所以，在小事情上很精明的西哈努克亲王，就很有自知之明的把目标缩小在「地图开疆」上。
——既然明知道眼下的富国岛是个火药桶，那就不要急着马上搂到怀里啊！
于是，在基辛格的面前，西哈努克亲王坦诚地说，他并不妄想着立刻获得富国岛的实际控制权，也没有逼迫岛上几十万越南难民跳海自杀的想法，他只是希望美国能够公开承认，富国岛属于柬埔寨而已。
只要大义名分既定，富国岛和土珠群岛被划入柬埔寨的地图上，并且得到了国际社会的广泛承认。
那么，年轻的西哈努克亲王，就有耐心拿出他的水磨工夫，将「地图开疆」慢慢地化为现实。
而在此之前，他可以承诺三年的过渡时期，柬埔寨王国在此期间绝不出手干涉富国岛的任何事情……
嗯，怎么说呢，有点类似中国大陆对待台湾问题的思路。只不过并非「相信后人的智慧」，而是西哈努克亲王觉得自己还年轻，有足够长的时间来进行操作，逐步「温水煮青蛙」，不需要急于一时。
对此，和好教僧侣们看到美国人都点头了，也捏着鼻子答应了下来。毕竟在柬埔寨也有不少越南移民，而且眼下他们真的已经被逼到穷途末路，那么暂时在名义上做几天柬埔寨臣民，也不是不能委屈一下。
况且，西哈努克亲王也承诺，他在三年内不会派官员和军队上岛，岛上的和好教难民可以来去自便，什么时候都可以离开，柬埔寨政府绝不干涉。他只对富国岛有兴趣，对岛上的人不感兴趣。
但另一方面，既然西哈努克亲王满足于「地图开疆」，承诺不对富国岛上的人和事指手画脚。那么，也就不用指望柬埔寨王国能够大包大揽，把岛上三十万越南京族难民的包袱给背上。
毕竟，和好教信徒里面没什么知识分子和技术人才。除了僧侣之外，不是农民就是渔民。
总不能让柬埔寨王国的高棉人分出自己的土地，用来安置这些仇深似海的越南人吧？
要知道，近代的高棉人和越南人之间，那真是一天二地仇，三江四海恨，这怨念比中日仇恨都厉害。
——为了对湄公河三角洲地区的高棉民族实施种族灭绝，越南采取了各种惨无人道的政策。包括但不限于抓高棉壮丁去挖运河，挖完了就放水把还没累死的高棉劳工统统淹死；随意寻找借口，把缴纳不起赋税的高棉村庄整体屠灭；无偿圈占高棉人的耕地，分给越南移民，再把原来的地主当奴隶卖掉等等。
此外，越南人还发明出一种用来对付高棉人的「茶刑」——把三个高棉人埋进土里，只留下脑袋露出地面，充当三脚架。然后在三颗脑袋上架起锅子，下面生火煮茶。等到茶水煮开，高棉人的脑袋也烤熟了。
呃，不知道《幕府将军》里，日本武士把遇难商船上的西方水手丢进开水里煮死，一边倾听濒死者在锅里的惨叫，一边喝茶感悟人生真谛的名场面，是否也受到了越南「茶刑」的启发？
二十世纪又是一个民族主义高涨的时代，西哈努克亲王真要让三十万越南人移民柬埔寨，恐怕立刻就要被以山玉成为代表的民族主义者，给戳着脊梁骨活活喷死，甚至连王位都要坐不稳了。
——在六十年代的柬埔寨，除了波尔布特领导的红色高棉，还有山玉成的自由高棉，后者接受美国支援，有中情局军官协助培训，其性质实际上跟王宝的苗族军队相差无几。
而且，在红色高棉崛起之前，山玉成作为老牌反法革命家，其声望要比西哈努克更高。
几年前，当金边街头的柬埔寨民众为刚刚被法国人释放的山玉成欢呼的时候，西哈努克只能躲在宫里生闷气。因为就连皇室都不怎么支持西哈努克亲王。
所以，作为一个地位不稳、名声一般的独裁统治者，西哈努克亲王除了和稀泥跟当墙头草之外，其实是没办法搞出什么大动作的。他既没有武力进攻富国岛的勇气，也没有收容三十万越南难民的气魄。
这样一来，富国岛上堆积的三十万战争难民，最终还是只能由美国方面来想办法解决。
“很显然，五百多平方公里的富国岛，挤不下三十多万人。更别提还有越来越多的难民，正在从越南本土划船逃过来。出于对盟友的义务，美国也不能轻易抛弃他们。”
卸任的驻越美军司令官菲里，对刚刚上任的美国驻富国岛领事基辛格如此说道，“所以，现在是时候启动第二次「自由之路」行动了，博士，如果您不想看到富国岛爆发人道主义灾难的话。”
如果一百五十万越南难民，提前十年搬家到美国，会对美国社会造成很大冲击吗？似乎有利于民主党的选票？
第260章、第二次「自由之路」行动
在1954年，法越战争尘埃落定，《日内瓦停战协定》签署，越南被一分为二的时候，美国为了营救越南北部的天主教徒，曾经打着人道主义的旗号，组织过一次规模浩大的「自由之路」行动。
——当时，越共在北方解放区的社会改造方案，大体上按照苏联路线来执行，搞得极其血腥粗暴，基本上就是按照人口比例来消灭「坏人」，大概就跟中国日后每个地方摊派若干敌特名额的做法差不多。
这些倒霉蛋能被枪决已经很幸运，至少没多大痛苦，更多的是被吊死，被烧死，甚至被活埋。
并且整个清洗过程搞得极其混乱，充斥着海量的冤案，以至于胡志明的老家和第一个革命根据地都被逼反，胡志明派了一个师才镇压下去，事后不得不把他家的左邻右舍、亲戚乡邻统统流放边疆。
而北越地区的天主教徒，更是被越共视为法国殖民者的铁杆走狗，务必要斩尽杀绝而后快。
为此，当《日内瓦停战协定》的内容传出之后，河内的天主教徒立刻被吓得冲击法国军火库，要抢武器弹药来保卫自己和家人。法国远征军撤退时，很多被抛弃的天主教民兵愤怒地向他们扔手榴弹「送行」。
正好，此时吴庭艳刚刚得到美国扶持，从法国回到越南，迫切地想要在政坛和舆论界刷声望，他就冒险亲自跑到一片混乱的河内，号召北越天主教徒南下避难，准备靠他们打造自己的铁票仓和基本盘。
按照吴庭艳最初的估计，他这一趟能够从北越拉到一万人南下，就已经是很不错的成绩了。
谁知因为胡志明的为渊驱鱼，整个北越天主教会都急着整体跑路，发现吴庭艳递来的救命绳子，当即就忙不迭抓紧了往上爬。很多北越的天主教神父和修女，当时为了发动尽可能多的信徒南迁，甚至还喊出了「耶稣业已南下」、「圣母玛利亚已离开北方」之类听着就不对劲的口号。
结果，企图南逃的北越天主教徒数量，很快突破了五十万，远远超过了吴庭艳的事先准备。
既然如此，为了不让吴庭艳刷声望的第一炮就搞砸变成开门黑，美国方面只能出手兜底。
艾森豪威尔总统派遣第七舰队第90特遣舰队赶赴越南，负责战争难民的海上运输行动。除了提供船只运送难民之外，同时还提供帐篷、食品、衣服、日用品和医疗服务，直至帮助难民在南方安置下来。
——整个行动代号「自由之路」，被新闻媒体誉为二十世纪五十年代的「出埃及记」，凭着煽情而悲壮的宗教氛围，骗到西方社会尤其是美国天主教徒的很多眼泪，嗯，还有大笔的捐款。
几十万上帝的羔羊，正在为了躲避异教徒的迫害，而不惜投奔怒海啊！
同为上帝的信徒，怎么能不帮一把呢？
就这样，靠着美国官方和民间的慷慨解囊，90万北越难民（含约70万天主教徒）在这一年迁徙到了南越，并得到了还算妥善的安置——日后，这些人成为了南越抵抗越共最坚决的「铁杆反动派」。
同时，他们也是南越社会之中，对美国最有好感，最为感恩戴德的一批人。
当南越政权也在二十年后崩塌时，他们之中又有不少人再次出海，逃亡美国——流亡美国的越南裔作曲家范维演，还写了一首名为「1954年父亲离乡，1975年儿子去国」的抒情歌曲，纪念这段辛酸往事。
在本时空，越共在1963年把红旗插到西贡，南越政权提前十多年崩塌了一半——可想而知，当初通过「自由之路」逃亡到南越的那帮北越天主教徒。如今在越共的治下，是过着一种怎样朝不保夕的生活。
同时遭到血腥屠杀和残酷迫害的，还有高台教、和好教和其它传统佛教徒。
虽然还有尊室订的广南国，从南越的废墟中重获新生，靠着美军的帮衬，继续对抗越共。但毕竟广南国的地盘太小，承载人口的能力有限，容纳不下整个南越境内所有企图逃离越共统治的人。
在这种情况下，美国自然只能再次慷慨地伸出援助之手，启动第二次「自由之路」行动。
以在国际社会上彰显美帝王师「绝不抛弃盟友」的气魄和威信，增强己方阵营的凝聚力。
——冷战时代，身为带头大哥就得撑得住场子，出了事情得真上，否则哪有小弟愿意跟你啊？
如果遇事就躲，遇到要掏钱的时候就抠抠搜搜，是当不成世界领袖的啊！
“金上校，我承认，现在的越南战区，确实是很需要展开第二次自由之路行动。不仅是我们脚下这座快要被难民塞爆了的岛屿，还有尊室订将军的广南国那边。因为难民的涌入，人口压力其实也很大。”
基辛格博士
说，“但问题是，我们应该把难民往哪儿运？越南周边的各国都不肯收啊！”
“当然是美国，博士！现在就是我们尽到盟国义务的时候啦！”菲里答道。
“让这些越南难民……全都移民去美国？”基辛格博士不可置信地反问。
“是啊，加利福尼亚可以安置一部分越南难民，旧金山和洛杉矶的唐人街这些年变得萧条破败了许多，很多有了点积蓄的美籍华人，都搬到了外面居住。如今正好可以让越南的华人搬进去接班。”
菲里兴致勃勃地说道，“剩下的越南渔民和农夫，可以安排在德克萨斯州和路易斯安那州的沿海地区，那里的气候和环境跟越南比较相似。他们可以顶替黑人去种植园里摘棉花，可以排干密西西比河三角洲的沼泽地种水稻，或者在加勒比海上捕虾——我询问过了，他们中间有好多都是会抓虾的逮虾户。
此外，还可以让他们顺便在水稻田里养小龙虾！这对于越南人来说可是绝配！”
——菲里说的这些设想，比如让越南人去当逮虾户，可不是信口胡扯，而是有着充分的现实依据。
在他穿越之前的那条时间线上，跟二十一世纪管杀不管埋的渣男做派不同，冷战时期的美国还是比较讲究体面的。所以，在1975年的西贡大逃亡之中。尽管留下了「西贡铁拳」的冷战名照片。但事实上，当时的美国还是竭尽所能地出动飞机和军舰，撤出曾经为自己服务过的越南人，并允许他们移民美国。
根据粗略统计，大约有一百五十万越南人，在冷战时期通过各种渠道逃出故土，辗转移民到了美国。
到了二十一世纪，这些移民美国的越南裔之中，有二十万人聚居在加利福尼亚州南部的威斯敏斯特，号称「小西贡」，被海外越南人视为象征性的「首都」，越南语电台、报纸一应俱全。
每逢春节，都会有越南裔移民举着南越的黄底三线旗在这里游行庆祝，以纪念他们那个消失了的祖国。
很多网上有名的南越遗民歌手，比如「林吉姐姐」和「南越F4组合」等等，也是在这里出道的。
不过，加州炎热干燥的沙漠环境，跟南越遗民的家乡，终究是差异巨大，很多越南人实在适应不了加州的沙漠气候，转而向其它的州迁徙。其中相当一部分，就聚居到了路易斯安那州和德克萨斯州的海边。
跟南越的湄公河三角洲一样，密西西比河三角洲也是河汊纵横、沼泽湿地遍布，让这些告别故国的越南人，感觉仿佛回到了家乡。于是就纷纷在「有着故乡景色」的加勒比海岸边定居。
最初因为没钱买地，早期的越南裔移民在加勒比海边普遍从事水产业，以捕虾为生，当起了加勒比海的逮虾户，后来攒下一点钱，就开始买地种水稻，顺便养殖小龙虾，几十年下来，繁衍得蔚为壮观。
各种越南风格的神庙、佛寺，也都在加勒比海的岸边，相继矗立起来。
以至于到了二十一世纪，游客们竟然能在密西西比河三角洲，依稀看到湄公河三角洲的风土人情……
考虑到富国岛这边的越南难民，基本都是和好教的农民和少量渔夫，人口素质比较低，胎教肄业的纯文盲不在少数，让他们去加州的繁华城市里开美甲店，怕是没这个本事（美国越南裔普遍开美甲店）。
那么，索性就把他们拉到路易斯安那州和德克萨斯州，去种水稻和捞鱼捕虾，岂不是非常合适吗？
“这个……路易斯安那州的气候环境，或许确实是跟越南有点像，至少我听说那里出产稻米。但是，南方各州目前都是白人保守派当政，他们恐怕不见得会欢迎有色人种移民啊。”
基辛格博士思考了一下，觉得主意是好主意，可以彰显美国作为「自由阵营领袖」的担当和气度，但恐怕有些难以落实，“最近这些年，国内的黑人一直闹得厉害，要求平等权利，说自己受到歧视，想要得到补偿等等，南方的白人已经对此烦透了，保守派政客们也是见了有色人种移民就觉得头疼。
就算是有着拯救越南盟友职责的借口，想要通过这样大规模的移民法案，国会的阻力肯定会很大。”
“博士，您应该这么想，正因为南方各州的黑人民权运动闹得厉害，不是更应该引进越南人，来顶替黑人的社会生态位吗？这样正好可以让越南人跟黑人形成竞争，免得黑人觉得少不了自己吗？”
菲里的脑子里，却完全是一副逆向思维的套路，“如果南方各州有了几十万吃苦耐劳的越南移民，白人老爷们在跟黑人讲价时才能更有底气：你不干有的是人干，没了黑鬼还有越南猴子！
更何况，如今的南方各州已经有了上千万的黑人，再多几十万越南人，又能怎么样呢？
就算是最激进的3K党，也从来没说要把黑人赶尽杀绝，只是想要恐吓他们，让
他们乖乖做奴隶。
现在是引进温顺听话、任劳任怨的越南难民，来代替黑人干苦活，南方各州应该鼓掌欢迎才对啊！
至于那些反种族歧视的左派，他们就更不应该反对美国拯救盟友国家的受迫害难民了……”
“嗯，确实，道理是这么个道理。但问题是，南方州的红脖子保守派，基本都是一群花岗岩脑袋。”
基辛格想了想，点点头又摇摇头，“他们未必愿意讲什么道理，只是本能地排斥一切变化啊！”
“排斥一切变化？那不过是说说而已，美国本来就是一个移民国家，每天都有新移民涌入，这样的日子已经过了两百年，大家早就习惯了身边不断出现各种生面孔，曾经有过的排华法案和排日法案，现在也已经废除了。保守派既然能看得惯身边的上千万黑人，就没理由特意敌视几十万亚洲面孔。
再说，就算是花岗岩脑袋，也得有责任心啊！我们都知道，肯尼迪总统一点儿都不喜欢在越南打仗，真正狂热鼓吹这场战争的人，主要是各州的传统保守派，还有通过战争获取暴利的军工复合体，”
菲里摊了摊手，“既然是他们推动美国参加了这场发生在越南的战争。那么他们就应该承担这场战争带来的所有后果，不管是好的还是坏的——难民也是战争必然带来的后果之一！
谁发起，谁负责；谁受益，谁兜底！如果有谁连这个规矩都不承认，那么政治也就没法运转了。”
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