作者：临渊结网抓鱼
第557章 是故事，不是记忆
【兰罗摩：“幸好那些都是故事，不是记忆。”】
此时的读者们还不知道这句话的意思，真的以为那都是故事不是记忆。
比起兰罗摩说的故事，反倒是桓那兰那的兰那罗更让大家感兴趣。
旅行者在进入桓那兰那后，会和兰那罗们进行交谈，其中有一些兰那罗的话非常有意思，林秋也写了出来。
比如一位兰那罗的猜谜‘看得见，抓不到，月亮瞧它不着，小苗没它长不高’。
这个其实蛮简单的，就是太阳嘛，怪不得他们‘爱唱’那首歌呢。
还有一只兰那罗说自己跑得最快，如果在奔跑的长鬓虎背上肯定会跑的更快。
这位更是兰那爱因斯坦，保不齐能让他发现个相对论出来。
说完这些小插曲，旅行者也是进到了桓那兰那的一间大屋内，兰拉迦在这里等着她，兰拉迦的身份就相当于兰那罗的长老。
这作为长老的兰拉迦长得还挺有特点的，读者们第一眼看到他时还以为他戴了墨镜，仔细一看才发现，原来那是他的胡子。
胡子的位置太靠上了，叶子还挡住了眼睛，看起来还真像是戴了墨镜一样。
误会成是墨镜都算是好的了，起码没误会成是胸罩。
【兰拉迦：“哎呀，是那菈…真的，好久没见过了。好高大，而且金灿灿的。和他说的一样。欢迎来到桓那兰那。”】
这句话引起了艾尔海森的注意，他说的？这个他是谁？
旅行者可是世界外的人物，一般人是没办法预言旅行者的行踪的。
哪怕是莫娜这个级别的预言家也只能看到旅行者短期内的行迹。
这个‘他’竟然知道旅行者会来，那他的身份一定不一般。
渊上倒是猜到了，一定是‘那位大人’。
【兰拉迦继续说道：“通过兰拉娜的曲子来到桓那兰那的那菈，那一定是兰拉娜信任的好那菈。”】
田铁嘴：啦啦啦，啦啦啦啦啦。
田铁嘴感觉自己‘拉’的都要不认识‘拉’这个字了。
再看看帝君那期待的眼神田铁嘴咬着牙，不对，应该说舌头打着中国结也要说完。
不能让帝君大人的期待落空，林先生...你误我啊！
故事里的兰拉迦还透露出一个情报，那就是所有的兰那罗都有属于自己的曲调，‘大梦的曲调’有很多版本。
所以当旅行者来弹奏的时候兰那罗们还以为是兰拉娜回来了，结果发现竟然不是，一溜烟全跑了。
【兰拉迦：“进入桓那兰那的却是那菈，又让大家都很害怕。所以老身就请兰罗摩帮忙，让大家知道，那菈旅行者是好那菈。”】
田铁嘴真的麻了，这些话单独说说还好，问题是太多了啊！
要不是‘为了岩王帝君’他是真的不想再继续说下去了。
宝娟，我的嗓子！
只能说，师爷，嗓子不疼，嗓子没大声说过话，是舌头疼，舌头卷起来了。
故事里的派蒙还想询问下关于‘死域’的事情，询问时还得用兰那罗听得懂的说法，搞得派蒙也是抱怨：
【“可恶！兰那罗的命名法，好难记喔！”】
这句话当真是说出了田铁嘴的心声，从没这么和派蒙共情过。
旅行者就没法共情，因为她根本不需要说话，全让派蒙说了。
事实上听书的人也是如此，他们此时真的是乐得不行，本身听书就挺快乐的，再加上田铁嘴那烦的直呲牙的表情，更乐了。
果然，快乐就是要建立在别人的痛苦之上啊，一袋米扛几楼（感受痛苦）。
读书的大家也都觉得很难记，但并没有田铁嘴的崩溃感，毕竟大家只是默读，舌头不遭罪。
故事里的派蒙提到「惟耶之实」，田铁嘴读到这里时终究还是稍稍嘴瓢了一下说成了‘违约之时’。
这两个词发音很像，寻常人其实听不太出来就会被带过去，奈何这里是璃月！
璃月人对‘违约’二字何其敏感，精准捕捉到田铁嘴的失误。
一璃月人笑着吐槽：“违约之时？那就是食岩之刻！”
其他人起哄：“说得对！田铁嘴不是铁嘴了，这就叫‘违约’！”
田铁嘴欲哭无泪，我说这么久才出现这么一点小小的失误，中途连磕绊都少，谁还能比我更铁嘴？
此时的田铁嘴只想说一句‘词有误、林郎顾啊！’
我田铁嘴这辈子都没几次嘴瓢，可是让你林秋的书给逮到了。
本来很委屈的田铁嘴看到了钟离脸上的一抹笑容，顿感如沐春风。
眉间的愁态消散，得意劲上来了。
别人见他说错了话还挺得意也是‘嘘’声四起。
可是田铁嘴毫不在意，他看到帝君对他笑了诶，帝君都没怪罪还挺开心了，这还不行？
田铁嘴出现了失误，但是神之嘴派蒙没有，她很清晰的把为什么需要「惟耶之实」的缘由告诉了兰拉迦。
【兰拉迦：“惟耶之实吗…老身上一次准备惟耶之实的时候，是好久好久以前。听说，当时那个金色的那菈还在，兰穆护昆达也在。”】
【“当时老身还有许许多多的故事、许许多多的梦。那是很久以前的故事…”】
听他这么说大家都以为他要开始讲起‘很久很久以前’的故事。
结果没有！他不按套路出牌，兰拉迦感慨两句就把话题拉回到「惟耶之实」上。
他不说的原因是那些很久以前的事只是‘故事’，并非是他的‘记忆’，没必要说。
这下反而让读者们不舒服了，你要是讲故事我们可能嫌烦不想听，但你要是不讲我们可不乐意了！
人就是这样的，对方要是讲很长的故事，可能会嫌太长懒得听，但对方提到很久以前的故事却又不说是什么，这下好奇心起来了。
茜特菈莉更是急的浑身难受，就说不喜欢这种总是断在奇怪地方的故事了！有完没完啊！
不管读者们如何急的抓心挠肝，兰拉迦都把这个话题跳过了。
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角色语音·钟离：关于田铁嘴
“田铁嘴不负铁嘴之名，很少出现失误，所以当他失误时才会格外珍贵、有趣，不是吗？”
第558章 森林书·上·完
更气人的是，关于「惟耶之实」的话题，兰拉迦也没说清楚这到底是什么。
兰罗摩告诉旅行者兰拉娜是很古老的兰那罗，有她在那菈拉娜的情况就不会恶化，况且「惟耶之实」...
惟耶之实怎么样？不知道！因为兰拉迦打断了兰罗摩的话。
【兰拉迦：“有兰拉娜在，那菈拉娜情况不会变化。不过，兰罗摩你要记得，那菈不像树木，他们时间更少，也更容易受伤。”】
读者们有些急眼了，不是，惟耶之实到底怎么样啊？让兰罗摩说完啊！
别人老了都是变得更爱讲故事了，比如某只大鸟。
为什么你老了之后反而不爱说故事了啊！？
一些性急的读者把书本的书角搓揉的厉害，要不是只买了一本都要给搓坏了。
在这点上散兵和女士就很高瞻远瞩，他们向来都是买好几本的。
虽然故事里的兰拉迦没有提到惟耶之实到底是什么，但他告诉了旅行者要如何结出惟耶之实。
想要惟耶之实就必须要过‘无忧节’才行，只有兰那罗和他的那菈伙伴一起过了无忧节才能开出健康、强壮的惟耶之实。
【兰罗摩：“不管多么悲伤，只要兰那罗的那菈朋友，和那菈的兰那罗朋友，一起欢快地度过无忧节，就能为惟耶之实的结果积累力量。”】
这个理由看的读者莫名其妙的，为什么开出惟耶之实还需要过节？还得是开开心心的大家一起过节？
还有，为什么会悲伤啊？到目前为止还没看到悲伤的理由啊。
而且这果子怎么还有情绪的，开心的话就能长得更茁壮？好离谱的设定。
这理由过于离谱导致不少读者在吐槽，在未来的他们看懂了一切后只觉得后悔，晚上睡前都要抽自己一巴掌。
倒是欧洛伦没有吐槽的想法，他只觉得：就说给苗讲笑话有用吧，开心就是会长的更茁壮。
不过先不说开不开心的话题，这无忧节是兰那罗节日吧？
既然是他们过节，那是不是没有旅行者的事了？旅行者可不可以等你们过完节再来取惟耶之实？
对于这种想法只能说：哼，想逃？
黄毛？定叫他有来无回！
没看到兰罗摩说必须要和那菈伙伴一起过无忧节才行吗？
不管怎么样这‘无忧节’都是要过得，不光他们要过，旅行者还得去把在外面的兰那罗们喊回来一起过节才行。
为此兰拉迦还送给了旅行者一本‘森林书’，是上一位金色的那菈法留纳留下的。
恭喜旅行者获得‘森林书.zip’。
读者们也是没想到，森林书的故事原来从现在才刚开始啊。
除这本书之外兰拉迦还和旅行者讲了讲‘死域’的故事。
【兰拉迦：“树王归还了沙恒，无留陀开始在地上肆虐。而丛林终于恢复生机后，兰那罗为了保护自己，将真正的桓那兰那藏在了梦中。”】
这段话的意思大概是‘大慈树王死后死域出现，兰那罗尽力保护丛林，但自身损耗严重藏进了梦里’。
【兰拉迦：“森林本不知死为何物。直到有一天，树想起大地中充满了凋败的花、死去的兽。”】
【“他们明白了，万物都将无可避免地死去。这时，「无留陀」就诞生了。”】
说了一大堆，派蒙没怎么听懂，对她来说兰那罗取得名字实在太难记了。
更何况就算听得懂他们起的这些名字以派蒙的理解能力也不太能理解。
别说派蒙了，这段话对于大多数读者来说都是有些‘抽象’的，完全理解不了到底是什么意思。
‘死’这个概念还需要去了解？不了解‘死’就不会死？这是什么哲学概念吗？
而且，森林要如何思考？要如何去理解‘死’？读者们一头雾水。
真不愧是智慧之国啊，没点智慧根本看不懂。
各国人看不太懂，大家对生死的观念都不太一样，更何况兰拉迦所说的生死要更‘抽象’一些。
璃月人：你不要和我说什么生啊死啊的，老夫的生死观念就是死了就找往生堂，交给他们便是。
纳塔人：说完了吗？说完了我要开始还魂诗了。
蒙德人：生就是还能喝酒，死就是喝不了酒。
反正看不懂兰拉迦讲的故事，还是继续听他怎么说吧。
【兰拉迦总结：“无留陀的力量就是令一切走向死。而高大、阴暗、扭曲的东西就是无留陀选中的化身，带来死的使徒。”】
须弥学者：高大、阴暗、扭曲？这不就是我吗？
没有人比写论文时的我更加阴暗、扭曲！这就是‘大学生’。
不说他们，这段话倒是引起了艾尔海森的注意，他认真分析着。
按照兰拉迦的说法，无留陀似乎不只是‘死域’，飞鸟、走兽、疫病，这些全都可以看作为‘无留陀的一部分’。
目前的情报看来，死域的出现和大慈树王的死有直接联系。
并且，死域的出现是突然性地，森林就是那么突然的明白了‘死’是什么，这很奇怪。
原本不知‘死’为何物的森林突然明白了‘死’，是什么带给了它们‘知识’？
带给森林知识、以及大慈树王的死，艾尔海森觉得这两点应该是有关联的。
难道是大慈树王知道了什么‘知识’，因为她与森林的关联性才导致森林也知道了这个‘知识’？
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