1932：带着人形玩日共 第294章

”

听到这句话，罗斯福深吸了一口气。来了，终于来了。

今天过后，美国的党、政、军、教、财，将开始合为一体。

党――上帝人民党，美国即将上台的执政党，而且可以肯定的是,只要春田活着,它就是美国唯一的执政党;

政—―总统“内定”春田，不可能有别人，只要不搞出大萧条这种波及全美的大灾难，她将一直是总统;

军――在老兵们和那起事件的影响下，美国陆军尤其是普通士兵早已成了春田女士的基本盘，海军、海军陆战队和国民警卫队等部队也差不太多;

教――上帝人民教,踏着天主教和新教的污血诞生，看这架势，估计也会成为未来美国最大、信徒最虔诚的宗教;

财――除了正在全美到处雇人和收购企业的马克公司以外，杜邦财团和拉斯科布等人的资产也已经收入囊中，现在还在跟美联储谈判;

党权、政权、军权、神权、财权...一个“怪物”，一个即将让全世界震颤的“怪物”正在诞生。

罗斯福万分庆幸,这样的怪物，掌握在美国手中，掌握在菲尔德女士这样一个没有私心、理想远大的圣女手中。

说来也是,如果不是圣女降世，又怎么可能诞生这样的“怪物”呢?

能够跟随这样的伟人开创一个人类历史上最伟大的时代，罗斯福感到无比自豪。

“啪嚓!”

听了春田的呼唤,士兵们站直了身体，皮靴相碰，发出重重的响声,抬起头,用崇敬和骄傲的目光看着台上的那个女人。

“自从你们加入马克公司以来，一直兢兢业业地工作，甚至有人为此付出生命，你们的努力和牺牲我都看在眼里;”

“但是，我却没一直没能给你们一个正式的称号和名分，这是我的失职,也是我对你们的亏欠..”

“圣女.….”

一些老兵热泪盈眶，刚要说什么，被春田用手指压了下来:

“不过,这一切,到此为止，因为，从今天起,我将赋予你们全新的使命和称号!”

“轰!”

士兵们站得更笔挺了。

“上帝人民教的理想是伟大的，但必定有反动派会跳出来攻击和污蔑我们伟大的事业，所以，我们必定需要人去保卫它...”

台下的观众们则又激动了。这是...要册封骑士?

对啊!

既然成立了新教派，怎么能没有护教骑士呢?天主教还有圣殿骑士呢!

不，其实一直都有，就是入职马克公司的这帮老兵;但现在，春田女士终于要正式册封了。

然而，事情似乎跟他们想的有些不一样。

“虽然很多人建议我册封你们为骑士，但我个人来讲，我更愿意称呼你们为战士，因为我讨厌Kneel这个单词，我厌恶你们向我下跪;”

春田脸色严肃:

“我希望，你们能够成为顶天立地、坚守心中的正义、帮助一切需要帮助的人，这远比一个骑士的称号要重要得多;”

“所以，我希望你们是战士，是我的战士，是上帝人民教的战士，是人民的战士，是忠诚、勇敢、正直的战士!是为世界传播福音的战士!”

“我要求你们永远铭记自己的誓言，不屈不挠!顶天立地!坚守正义!对弱者施以援手!对贫者慷慨相助!永远冲锋在前!带领人类走向完美的新世纪!”

“你们的名字是——Neon-Century Gospel Warrior! ”“新世纪福音战士! !”

啊...无时无刻想玩梗的指挥官我真是受够了。好想他。

347肯德基爷爷与卡少校

现场没有任何人知道，在某人的预先安排和后续指挥下，春田小姐公开玩梗玩得飞起;

那些老兵们只感觉，“新世纪福音战士(NGW)”这个名字，实在是太适合他们了。

没有任何原因。

因为这是圣女殿下赐下的名字!所以它就最合适!

由于春田对“NG w”的战士们的要求是“忠诚(Fidelity) 、勇敢(Bravery)和正直(Integrity) ”，所以他们后来也自称“FBI”。

一时间，美国各处“FBl warning”.“FBl open the(fucking) door”以及“Impure(不洁者)die! die!die!”的声音不绝于耳。

那是后话了。

总之，新成立的“上帝人民教”就这样轻轻松松地打响了名气。

不管是美国的天主教还是新教都遭到了重大打击，大量的信徒宣布脱教，转头就加入了春田的新教派;

严格意义上不算一个教派的清教不仅乐见其成、甚至还鼓励信徒去加入“上帝人民教”!

因为，在很多新教或清教牧师和信徒看来，春田的“新教”简直完美地符合他们的理念，加入根本就不算“叛教”，反而是一种“提升”!

正直勇敢、心怀正义、勤俭节约、人人平等、重视伦理道德、强调自由和个人的修养;

追求美好的生活但不沉溺、努力赚钱但不被金钱所束缚、享受当下但也要去用自己的实践行动去传播上帝的福音...

先不论他们是不是做到了(毕竟印第安人的头皮还在靴子上)，但至少，从理论上来说，他们的理想跟春田所宣扬的教义是高度吻合的。

所以，他们怎么可能梗着脖子非要跟春田作对呢?

(还是那句话，一神教就是→我爱人人→前提是你得是个人→你都不跟我信一个教→你不算人→所以杀你全家毫无心理负担;)

(中国这边出事引发动荡和愤怒，除了春田的因素外，主要还是因为那些婴儿属于“待信教者”，否则即便有舆论爆发，也不会这么大)

但是，人类千千万，每个人想法不一，也并非所有人都这么看。

就比如说，今天在台下乌泱泱的人群角落中，就传来了带着毛熊味道的坚定声音:

“...所以我可以告诉你，这个世界是唯物的，上帝这种纯唯心的东西，是不可能存在的，至于受到上帝庇佑的圣女?那更不可能。”

在这种场合说这种话，讲道理，跟老人争论的年轻人心中一开始升起的情绪，不是愤怒，而是惊愕以及一丝丝敬畏。

这该是胆子有多肥才会这么莽...

然后，听着老人否定上帝、尤其是否定圣女殿下、而且说得越来越过分，才从新教加入上帝人民教的几个年轻人终于还是压制不了脾气，出离愤怒了。

他们一改刚刚的小声争论，高声吼道:“不允许你这样侮辱圣女殿下! !!”

“侮辱”和“圣女”两个单词结合起来，一下子吸引了周边所有人的注意力，在弄明白怎么回事后，一起愤怒了。

在教徒面前说上帝不存在、在圣女殿下的演讲台下说圣女殿下没有上帝庇佑，跟在他们脸上拉屎没有太大区别。

于是，老人被围在了中央，无数的批评、谩骂、指责和诅咒朝他而去，还有人簪起袖子，打算来点更加友好的交流。

然而，这老人不是一般人，当他的随从都在慌乱不已时，他却只是摆了摆手，对人群吼道:

“苏卡不列!你们这些狂信徒就只会用武力手段和人多势众来压制反对者吗?你们这样做，难道不是正在违背你们那位圣女的教诲吗! ! !”

这一声又快又急的怒吼、尤其是最后一句话，让愤怒的人群安静了片刻。

圣...圣女的教诲?

趁着这个空挡，老人用手指着人群、一个个地骂过去:“圣女殿下说，人应该对自身严格，对他人宽容，哪怕是异教徒亦如此，现在你对我的态度，这叫做宽容吗!这是对待非信徒的态度吗?”

“圣女殿下说她有个梦想，人人都能明白‘审慎地使用暴力和武器’的道理,怎么，一言不合就打算动手?你真的是她的信徒吗!你是异端吧!”

“圣女殿下说，不要因为一时的愤怒冲昏了头脑，要仔细地分析他人的话语，用缜密的理论而不是拳头去击败对方、说服对方成为支持者，你学到狗脑子里去了?”

“圣女殿下说，对待不信教的人，不要批评和谩骂，只要去找寻对方是否有跟自己相似的地方，来寻求共通点..”

—连串话语劈头盖脸地喷出来，骂得春田的信徒们纷纷后退，没了争论的心思，更没了打人的勇气。

谁也没想到，这个“非信徒”居然把圣女殿下的话背得滚瓜烂熟，然后反过来拿过来压他们，一压一个准。

这个白胡子俄国佬是怎么回事啊...

从土耳其来到美国的托洛茨基甩了甩衣袖，把刚刚被人喷在身上的口水擦掉，面色如常。

这点小场面，面还不足以让他动摇。

自从偷偷来到美国后，托洛茨基并没有立刻就去拜见他的目标―—传说中的“春田大总统”，而是先打探了一下对方并对美国现状进行了一番调研。

春田的每次演讲，他都是一次不落地偷偷参加了，市面上能买到的春田的著作(菲尔德女士话语集整理)，他也全买了。

毫不夸张地讲，托洛茨基远比一般狂信徒要更加了解春田的理念，甚至堪比经常跟春田接触并帮她处理文件的罗斯福。

哈?

为什么要读?

了解敌人的理论来打击敌人不是基操吗?

马克思可是熟读圣经三百遍，从理论上来说，当个大主教毫无问题的!

然后，托洛茨基就陷入了些许的迷茫。

春田所叙述的这些东西，怎么看着那么眼熟呢?怎么闻到了一股子社会主义和共产主义的味道?

最开始，他还在怀疑春田是个共产主义者、至少是个社会主义者，后来他才明白，这是美国早就产生了的思潮，只不过被春田和罗斯福发扬光大了而已。

对于一个共产主义者来说，能看到美国变成这样，当然是好事，春田这样明显立场偏左派、偏底层人民的总统上台，他也乐见其成。

但这并不代表托洛茨基会接受春田的所有理念。

比如上帝不上帝、神迹不神迹什么的，他就完全嗤之以鼻。

上帝?

上帝他有几个师啊?

够不够红军来一次会战的?

你若认为这个世界是上帝的，那你请让上帝显灵使我闭嘴;

若不能，那你就得承认这个世界是唯物的;唯物世界，没有神灵。

如果有,那就是某种苏联不曾掌握、自己不曾了解的科技手段或者某种戏法而已。

正当托洛茨基舌战群众并力压对方之时，一个孩童的声音忽然响起:

“可是，按照你的理论和菲尔德女士的教诲，或许是因为上帝并不把你的冒犯放在眼里，所以才没有降罪呢?”

托洛茨基回过头来，却看到了一个衣着打扮都相当华贵、头发梳得一丝不苟、一看就知道是富家子弟的小孩。

对方见托洛茨基打量自己，稍稍有些紧张，但仍坚持道:“所以，我认为，你无法证明上帝不存在，你坚持说上帝不存在，反而是唯...唯...唔...纯靠你个人的想象。”

唯，这孩子挺聪明啊...

“是的,孩子，我目前的确无法用科学的手段向你无法证明上帝不存在，证明上帝不存在是比证明上帝存在更难的事情。”

面对能接上自己话的人而不是没脑子的狂信徒,托洛茨基的态度十分温和:

“但是，在能够证明上帝存在之前，我们只能默认他不存在，你不可能去凭空想象一个不存在的东西;”

“上帝若真的存在，那他应该自己证明自己存在，而不是由我们这些人类去证明他存在或者不存在。”

“唔...”

话里包含的逻辑学知识和少量成年人的狡猾让少年陷入了迷茫,看着对方这眼露清澈愚蠢的可爱模样，托洛茨基忍不住笑了出来:

“好了，孩子，如果对上帝是否存在一事感到迷茫，那我问你一个问题，你仔细想想，其实就明白了。”

“什...什么?”

“在圣经和信徒的理论中，上帝是全知全能的，那么，我们姑且不说全知的问题，如果上帝是全能的，那他能否创造一个他举不起来的石头呢?”

“呃....”

如果能，那上帝举不起来这个石头，他就不是全能的;如果不能,那上帝创造不出这样的石头，他就不是全能的;

咦?

这岂不是至少说明，上帝并非全能?

既然不是全知全能的，那上帝还是上帝吗?上帝不是上帝，那上帝还算存在吗?

至少，“全能的上帝”，肯定是不存在的吧?

少年和周围的一少部分群众一样陷入了深深的思考。但另一个看起来年龄更小的幼童却从少年的身后跳了出来，反驳道:

“如果上帝暂时让自己的全能失效，先创造那块石头，然后让自己搬不动呢?让全能失效、让自己搬不动石头，也是一种全能不是吗?”

这下，托洛茨基更惊讶了。

倒不是这种逻辑学辩解有多么惊人，毕竟1779年的大卫·休谟就已经在《自然宗教对话录》里说得够清楚了;

即便如此,这话从一个才五六岁的孩童嘴里说出来，而且明显还是现场分析出来的，就极为难得了。

跟孩子辩论并没有让托洛茨基感到羞耻，他反而跟个孩子一样，兴致勃勃地反击道: