作者：九世木鱼1
从某方面来说，剑魂境界的具体效果，跟所谓的【神降】差不多，只是一个将自身化作容器，另一个玩的则是请君入瓮，外加鸠占鹊巢。
利用精神共鸣的方式获得异象的加持就已经够扯的了，居然还能用近似于【夺舍】的方式，将异象的力量彻底纳为己有，从而获得另类的力量传承？
这是科学有办法解释得了的事情？
利用量子纠缠和量子传送的手段，召唤出一个量子态的能量源，然后再把量子态的能量源融入身体，使灵魂在其作用下，转化成可被观测到的量子态，并获得量子态能量源既有的力量？
这是什么赛博朋克的技术？
可问题是，海外之地的剑道传承看起来虽然不怎么靠谱，却是真的管用。
一众原住民NPC在了解到这一点以后，都不禁面面相觑地对视了一眼。
要知道，不管是大汉帝国的方士职业，还是其它神神道道的法系职业，其修练体系看上去虽然也挺玄的，可人家至少还有阴阳五行等学说支撑，并不是毫无根据的那种。
而海外之地的剑道传承呢？
你只要没有领悟什么叫作万物的呼吸，就什么都不用谈了。
重点在于，万物的呼吸这玩意儿，只能自行领悟，压根儿就没法儿教，领悟了就能明白其中的奥妙，领悟不了就算想破头也体会不了其中的一丝一毫。
面对这样的情况，你叫他们怎么下手？
不得已，这些原住民NPC便再次找上了沐云。
沐云看着眼前的一众原住民NPC，不禁有些无语地说道：〝你们就没有想过你们的职业传承是怎么来的吗？〞
众人闻言先是一愣，随即便意识到了些什么，不由得瞪大了眼睛。
沐云见状笑了笑，说道：〝你们想的没有错！因为海外之地的神秘并没有像主大陆那样彻底衰退，其相关传承虽受到主大陆的影响有了职业化的倾向，可实际上其本质仍是远古蛮荒时期的巫道那一套。〞
〝远古蛮荒时期的先民，透过祭祀的方式接触神秘，从而建立起所谓的巫道，只是因为神秘衰退的关系，主大陆的巫道才渐渐地演化成新巫道，乃至于现在所谓的文明职业，以传承的方式最大限度地保存神秘的力量。〞
〝正因如此，蛮夷势力那边的新巫道体系，以及正统势力的文明职业，才渐渐地完善了自身的修练体系和理论学说。〞
〝但海外之地不同！因为神秘并没有彻底衰退的关系，海外之地的巫道并没有朝新巫道和文明职业的方向发展，而是基于神秘的力量，朝不同的面向延伸。〞
沐云说到这里停顿了一下，才又说道：〝不管是圣兽也好，我们人类也罢，都是由此方世界的规则所演化而来的存在。〞
〝也就是说，圣兽的存在是一种神秘，人类的存在本身也是一种神秘！〞
〝在有了这样的明悟以后，海外之地的巫道便从祭祀各种神秘，转为祭祀人类本身，只是因为祭祀的方式不同，才演化出剑道、霸气和果实能力等不同类型的传承。〞
〝海外之地的剑道传承，便是以人类自身的心灵，作为神秘祭祀的对象，从而演化出来的传承。〞
〝乍看之下，海外之地的剑道传承虽不怎么靠谱，却没有你们所知所想的那般不堪，它既然会有这样的境界划分，自然有其道理存在。〞
〝极技境界在锻练体魄和技巧的同时，也不断地砥砺着自身的心灵，而这个过程，便是其祭祀心灵的方式。〞
〝当其心灵在这样的祭祀过程中，其所具备的神秘壮大到一定的程度，就能藉由心灵的力量，以神秘的视角来看待万物。〞
〝而这，就是海外之地所谓的【万物的呼吸】。〞
〝当你们掌握万物的呼吸以后，也就意味着你们掌握了海外之地剑道传承的核心能力──对心灵的祭祀之法。〞
〝既然掌握了心灵的祭祀之法，能凭借着心灵的力量，以神秘的角度来看待万物，很容易就能看清万物存在于自身内部的脉络。〞
〝届时，你们只要利用这一点，顺着其内部的脉络下手，就能轻松地对万物造成破坏，从而进入所谓的斩铁境界。〞
〝在斩铁境界之后，之所以会有斩空、异象和剑魂等境界的存在，也是相同的道理。〞
〝换言之，海外之地的剑道传承，看起来虽然挺玄的，却没有你们想的这么玄，追根究底还是巫道那一套，只是具体做法不太一样，仅此而已。〞
第2281章 真正意义上的巫道职业（上）
虽然说，沐云早已提到海外之地的神秘并未像主大陆那样彻底衰退，海外之地保有许多自远古蛮荒时期流传下来的巫道传承，可一众原住民NPC对此却不甚在意。
不可否认，远古蛮荒时期的巫道，确实有许多威力十分强大的巫术，哪怕蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业发展了这么长的时间，也没有整出多少能够与其相提并论的手段。
但是，施展这些巫术的代价也极其高昂，不是什么势力都承担得起的。
反观主大陆的正统势力和蛮夷势力，虽然在这方面有所不如，却也没有弱得太多，重点是其施展的代价远小于远古蛮荒时期的巫术，尽管没有办法作为常规手段来运用，可要舍得付出代价，很多势力都能用上这么几次。
在这样的情况下，即便正统势力和蛮夷势力真的与海外势力打起来，这些海外势力动用大威力巫术的概率也不会太高，基本上只会作为威慑的手段，与主大陆这边相互牵制。
既然不会动用这些大威力巫术，这些大威力巫术对于他们来说，基本上就可以直接无视了。
海外之地的巫道传承如此，海外之地的剑道、霸气和果实能力的传承亦然，虽然这些原住民NPC也已知道海外之地的传承概况，但也只是将其视为某种新巫道和文明职业。
尽管他们从那些岛上居民的口中，得知这些传承的强大，也从其提供的诸多文献，侧面地证明了它们的描述，但他们还是下意识地否定了这个结论，认为这些情报过于夸大。
可在进一步地了解海外之地的剑道传承以后，一个可怕的猜想便在他们的脑海中浮现，让他们怀疑起自己的判断，这才找上了沐云。
所以，在听完沐云的解释以后，这些原住民NPC就得到了他们想要的答案。
只不过，这样的答案并不是他们所乐见的就是了。
不得不说，远古蛮荒时期的巫道虽然存在着各式各样的弊端，比如对神秘的过度依赖，施展巫术的代价过于高昂等等，却不能否认远古蛮荒时期的巫术之强大。
蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业，虽然已经在这么长的时间里面，完善了自身的修练体系，也有不少人凭借着该体系晋阶至E级层次，却还是没有达到远古蛮荒时期的巫道之高度。
相较于远古蛮荒时期的巫道，蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业，基本上只有一个优点，那就是修练的难度大幅下降。
蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业，只要天赋资质达标，各项资源也能跟得上，哪怕用时间去磨，都能磨到C级层次。
远古蛮荒时期的巫道则不然！
不仅得有相当的资质和天赋，还得拥有相应的资源来献祭和战斗，才有可能晋阶至C级以上层次。
没办法！因为远古蛮荒时期的环境之险恶，远非后世所能比拟，没有办法迅速成长起来，拥有强大的个体实力，根本活不了太久的时间。
也正因如此，远古蛮荒时期流传下来的巫道，都有成长速度快，战斗力惊人且近乎十项全能的特点。
但是，其资源消耗的速度也很可观，想要成长得越快，战斗力越强大，其消耗资源的速度也就越可怕。
从这方面来说，远古蛮荒时期的巫道会式微，甚至就此退出《帝望》的大舞台，不是没有原因的。
海外势力若只是掌握着远古蛮荒时期的种种巫道传承，主大陆的正统势力和蛮夷势力最多只是稍稍有些忌惮，仅此而已。
因为远古蛮荒时期的巫道特性、海外之地的整体环境，以及海外势力的社会人口结构等要素，限制了海外势力的发展潜力和战争潜力。
海外势力能培养出多少个高层次单位，又能施展多少次大威力巫术，只要稍加计算，就能算出一个大概，反正很有限就是了。
在这样的情况下，主大陆的正统势力和蛮夷势力，只要舍得付出一定的代价，就能轻松地打崩海外势力。
海外之地的剑道、霸气和果实能力之传承，要是与蛮夷势力的新巫道，以及正统势力的文明职业相仿，这些原住民NPC也不怎么担心。
因为就他们所得到的情报，这些传承的成形时间，是在新巫道与文明职业成形的时间之后。
这也意味着，海外之地的剑道、霸气和果实能力，哪怕发展得再好，也只是与蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业相仿的存在。
既然大家的水平都差不多，我方甚至还有一定的优势存在，双方一旦打起来，很容易就会演变成所谓的消耗战。
海外之地虽大，可其陆地（岛屿）总面积也就那样，人口就更不用说了，远远赶不上主大陆这边。
海外势力要是没有办法维持住他们在海外之地的优势，与主大陆这边打成了消耗战，接下来就不用说了，光是在战场上对耗，就会被主大陆这边给拖死。
可在二者结合以后，情况就完全不一样了！远古蛮荒时期的巫道传承之弊端，直接被消除了大半。
虽然说，因远古蛮荒时期距离现在过于久远，加上主大陆几经战乱等因素，远古蛮荒时期的巫道传承尽管没有彻底地在主大陆消失，可流传下来的也不多。
不过，有关于远古蛮荒时期的巫道之记载，数量还是相当可观的。
所以，这些原住民NPC虽然没有直接接触过远古蛮荒时期的巫道传承，可还是对其有着相当的了解。
至少，他们对远古蛮荒时期的巫道并不算陌生，知道其大概的修练方式、特性和优缺点。
更清楚远古蛮荒时期的巫道，是怎么一步一步地演化成现在的新巫道和文明职业的。
他们怎么也没有想到，海外之地竟能走出有别于新巫道和文明职业的第三条路，以远古蛮荒时期的巫道为核心，将自身作为祭祀的对象并借此掌控神秘，兼具巫道、新巫道和文明职业的诸多特性，真正意义上的巫道职业。
第2282章 真正意义上的巫道职业（下）
远古蛮荒时期的巫道、蛮夷势力的新巫道以及正统势力的文明职业，最大的差异性不在于神秘本身，而在于生命层次的晋阶途径不同。
远古蛮荒时期的巫道是透过献祭的方式，获得圣兽等代表着神秘的存在之反馈，从而提升自身的生命层次。
只要祭祀的神秘足够强大，只要他们有足够的资源进行献祭，便能无视其资质和天赋，不断地拔高其生命层次。
不过，就当时的环境背景来说，一般只有资质和天赋卓绝之人，才能在蛮荒异种的威胁下获得足够多的资源，然后迅速地成长起来。
这样的特点，也导致远古蛮荒时期的巫道在圣兽相继隐没，神秘随之衰退的大环境下，很快就被新巫道和文明职业所取代。
蛮夷势力的新巫道，是在远古蛮荒时期的巫道日渐式微的情况下，所演化出来的巫道传承。
最一开始的时候，只是从巫的序列中分化出巫祭和巫战，形成相应的巫道体系，也就是《帝望》所谓的巫道职业之雏形。
随着神秘衰退得越来越严重，蛮夷势力才以血脉和气运作为载体，容纳图腾力量等具备神秘的存在，进而完善新巫道的巫道职业体系。
相较于远古蛮荒时期的巫道，其献祭的效果虽要差上许多，不仅献祭的反馈大幅缩水，也失去了无视资质和天赋的神效，但其献祭所需付出的代价也随之减少，不管是修练还是战斗，负担都要小上许多。
正统势力的文明职业，虽是从新巫道的巫祭和巫战演化而来，成形的时间却比新巫道的巫道职业要来得更早。
在神秘逐渐衰退的过程中，有人借着献祭的仪式掌握了神秘的本质，虽然其掌握的只是神秘的一点皮毛，可还是对当时的新巫道产生了巨大的冲击。
透过解析的方式，神秘的力量演化成传承的力量，进而形成所谓的文明职业，然后这些文明职业又反过头来影响当时的新巫道，促使新巫道的巫道职业体系的完善。
前文曾提过，神秘侧所谓的神秘，可拆分成：神和秘两个部分。
神，指的是神道一类的神秘。
秘，指的则是规则本身所具备的神秘。
就好比科技侧的科技，区分为：化未知为已知，并进一步完善其理论的科学，以及利用科学理论发展起来的应用技术。
神秘侧与科技侧就本质上来说，并没有太大的区别，都是透过接触规则，了解规则，掌握规则，乃至于创造规则的途径在发展，只不过一个是由上而下，由内而外的发展，另一个则是由下而上，由外而内的推进。
神秘侧与科技侧之间如此，神秘侧的神、秘两部分之关系，其实也差不多。
远古蛮荒时期的巫道，走的其实是香火神道的路子，透过献祭的方式获取高维力量的反馈，从而提升自身的生命层次。
蛮夷势力的新巫道介于神秘侧的神、秘之间，整体来说倾向于气运神道的路子，是以神秘作为桥梁，使自身获得高维的视角，从而打破自身的维度认知屏障，然后顺应高维存在的角度发展。
至于正统势力的文明职业，则是以神秘侧的秘之传承为主，将未知的神秘转为已知的传承，然后顺着既有的传承，一步一脚印地接触规则。
不过，也有少部分是走科技侧技术一脉的路子就是了。
这些原住民NPC的脑子里，虽然没有神秘侧与科技侧的概念，却很清楚远古蛮荒时期的巫道、蛮夷势力的新巫道，以及正统势力的文明职业之差异。
也正因如此，他们在听完沐云的解释以后，很容易就看出了海外之地的剑道传承的本质和优缺点。
不可否认，海外之地的剑道传承虽然挺坑的，只要没有办法领悟万物的呼吸，就只能永远停留在极技境界，没有办法更进一步。
不像远古蛮荒时期的巫道能用资源硬砸，也不像蛮夷势力的新巫道那样具有传承性，能一定程度地继承先辈的力量，也没有办法像正统势力的文明职业一般，按部就班地用时间去磨。
可是，当其领悟了万物的呼吸，且没有在成长的过程中夭折，晋阶斩铁、斩空和异象等境界，对其来说只是时间早晚的问题而已，也就剑魂境界能卡一卡他们。
因为他们以自己的心灵作为祭祀的对象，当其领悟万物的呼吸的那一刻，他们的心灵便在其献祭的过程中，有了神秘的力量和特性。
注意！
不是他们的心灵本身有着神秘的力量和特性，而是他们透过献祭的方式，赋予他们的心灵相应的力量和特性！
这是什么概念？简单来说，就是信仰神道的雏形。
海外之地的剑道传承如此，霸气和果实能力的情况，估计也差不了多少。
也就是说，相较于主大陆的正统势力和蛮夷势力，海外势力的中坚战力（B级）占比虽要低上许多，可其高端战力（C级）和顶级战力（D级）的占比，却不见得会比主大陆的正统势力和蛮夷势力差。
更可怕的是，当有人能将剑道、霸气和果实能力都修练到D级层次，并将自身的名望提升到某种程度，从而获得他人的信仰……
剑魂境界什么的，或许并没有想像中的那么难以跨越。
一想到海外之地可能有相当数量，达到E级层次的颠峰战力存在，这些原住民NPC就不禁感到一阵头皮发麻。
正统势力和蛮夷势力虽然也有E级层次的颠峰战力存在，可因修行体系的差异，这些人基本上都是不管事的那种。
以大汉帝国的南华老仙为例，人家一心想着要成仙，哪怕收了张角这个弟子，也没去理会张角做了什么事，又遇到了什么样的危机，只是在他死后暗中出手，收敛他的尸骸并为他整了个替身，保他一个全尸而已。
想让他们参与远征海外之地的行动？
呵呵。
海外之地的颠峰战力就不一样了！
为了砥砺自身的心灵，为了提升自己的名望，为了发展更多的信徒，从而晋阶至更高的层次，他们遇到事情是真的会上！
虽然说，以海外之地的条件，晋阶至E级层次的存在，数量什么的肯定没有主大陆那边多，海外之地又这么地辽阔，遇到他们的概率微乎其微。
可一旦碰到了，对他们这些原住民NPC来说，那就是灭顶之灾。
心念及此，这些原住民NPC哪还坐得住？
当即便向沐云告辞，然后就回到自己的房间，将这些讯息尽数传了回去。