作者：孤城家的萌新菌
......
就在盖亚和阿赖耶做完这一切的同一时间内，韦勒斯拉纳也逐渐回过了神。
感受着自己泄露出的神力的庞大数量，纵使是韦勒斯拉纳本人也忍不住微微的吃惊了一下。
这种神力放在任何一个时代都是说得过去的。
更不用说其的储备量还这么大了。
感受着外面无意中从自身泄露出去的神力和自身所蕴含着的比外面的神力还要大数倍的神力。
韦勒斯拉纳不禁轻轻地笑了笑。
如果说外面的神力程度十分庞大得犹如大海一般的话。
那么韦勒斯拉纳身体内中的神力则是足以吞噬世界的滔天巨浪！
“与吾体内的神力比起来，散发到外面的神力无疑就是九牛一毛的存在呢。”
“但是，即便如此还是不能随意浪费。”
“所以......”
说道这里的时候，韦勒斯拉纳的双眼中闪过一缕精光。
紧接着，韦勒斯拉纳大手一挥，道：
“吾之化身们啊！现在正是汝等变强的时刻！”
“拼尽全力！不留余烬的将吾无意中散发出去的神力全部吞噬掉吧！”
随着韦勒斯拉纳的一声令下，十大化身的身影仿佛蓄势待发的火箭一般。
瞬间消失在了韦勒斯拉纳的周围。
几乎是没到半个小时，这股神力便被十大化身完全吞噬了。
见此，即使是韦勒斯拉纳也不禁露出了有些惊愕的神色。
此时的韦勒斯拉纳，已经不是神了。
反而，是以神灵之躯抵达到了非神之领域。
这股领域的名字叫做......
——道！
......
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第六十九章：道之领域！
何为道？
有的人认为道是虚无，或是不存在，他理解的“道生一”。应该是在虚无中产生一。
这个理解有个致命的弱点，就是虚无本身是一个不可解释、难表达的状态，而虚无中生~一。
则牵涉到一个根本的问题是，生应该-是有动力的。
在一个基于难以表述的前提上，要表述一个实际的动力问题，可以说是无解的。
最后只能把这个问题归结于，不能解释的玄学。
这样看来，玄学成了众多学术泛泛之辈的避风港。
在中国古代的文学书籍“老子”中的第四十一章曾有过这么一段记述。
“上德若谷，广德若不足，建德若（偷），质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。”
衍生出后来的“大道无形”。
那么既然大道无形，道应该是一个什么样的东西呢？
老子一生都在追求得道，包括后来的道家讲求的都是实中求空。
实际上老子是在追求一种世间普遍存在的真理。
在这个追求真理的过程中就产生了实际上各个领域的道。
道，从老子的观点应该是普遍真理的一个集合。
道德是道的一个层面，是老子作为一个人理解的一些经世为人的普遍真理。
在这个层次道还处于一种社会学的领域。
然而老子，在总结或者说体会到了一些为人的的普遍真理之后，不仅限于此。
由此生发到万物，从而形成大道。大道应该是一个更高层次的普遍真理。
可以说是各个层面普遍真理的一个抽象，共性的抽象。
到了这个层次，道已经上升到一个哲学或者更高的层次了。
同时，在老子揭示道的过程中，他发现到这个层级的道已和道德是不一样的。
道德从某个层面来讲由人创造。
但是上升到大道的层次后，会发现道是本来就存在的。
并不是人力或者其他的力量可以改变。
通过这种提升，可以说老子已经找到了一种真理，这是真理的真理。
这种真理因为含概的太过于宽泛，所以这种真理往往又是简单的。
在老子的学说中，凡是提高到一定的层次的事物，往往是更趋于简化、更趋于一般化的特性。
自古以来有盘古开天辟地的传说。
这个传说，是成立的。
至少在神灵们的心目中是确实成立的。
圣人盘古！以肉身成圣！
为了向大道正道，以身开天辟地！