作者：黄金猪肉荣
“石雕”。
“玉雕”。
“果雕”。
“贝雕”。
“核雕”。
……
周晔第一次见到这么多分类，不由瞪大了安静。
“哎呦我去，这么多种类啊”。
周晔对这还真不知道，只知道这东西很好看。
对于雕刻作品，更是莫名的喜欢。
雕刻是指把木材、石头或其他材料切割或雕刻成预期的形状皆可称之为雕刻。服务于这一目的的工具有刀、凿子、圆凿、圆锥、扁斧和锤子。
在最常见的雕刻方法中，一只手拿着凿子，另一只手拿木槌，然后用木槌将凿子敲入木头或石头中。尽管一些金属加工技术例如焊接和装配，在过去的一个世纪中逐渐变得重要，但是雕刻和制模仍是两种主要的雕塑技法。
一个雕刻完成的作品可以被称为雕刻，但雕塑一词通常被用来指具有严肃艺术意涵或美学意涵的作品。
……
这么多雕刻种类，当然手法不一样，出来的成品也不一样。
而且，雕刻也分为圆雕，浮雕，镂雕等等。
各种各样。
造成的效果也会完全不一样。
周晔看着上面的雕刻技艺，权衡了一二之后，他选择了玉雕。
没有什么原因，就是想选择玉雕。
可能玉雕最贵吧。
也可能单纯的喜欢玉。
……
玉雕起源很早，早在新石器时代，就开始有壁、璜、坠、珠等玉制品。
玉的硬度很高，难以用刀刻，所谓玉雕，实际上是通过琢、磨、碾、钻等工艺手法来完成的。
一件精美的玉雕，不知要付出多少艺人们的劳动。
玉雕的高度技巧，主要表现在“套裁”和“巧色”上。套裁就是在设计时，充分利用刻制器物的下角料，再刻成器物的部件，如在玉瓶上，一对对连环相套的链条，长短相称，大小一致，而又与器物连结成一个整体。其实这个链条的玉材，是从瓶腹内挖出来的。
巧色就是巧妙的利用玉石不同的色泽、纹理、形状去因材施艺。整个制作的过程，也就是设计的过程。
华夏玉雕的精美，充分显示了华夏劳动人民高度的智慧、卓越的技艺和丰富的艺术创造力。
玉雕要追求艺术美，就要了解山川之精英，人文之精美的正确含义。
这里讲的山川之精英，是指雕琢玉器玉料的颜色要美丽，质地要温润，雕琢玉器是采用的软玉还是硬玉或是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等玉石，要选好的玉料，还要设计适合各种玉料的雕琢题材；人文之精美，指的是玉器的造型美观和雕琢要精湛，以及影响造型美雕琢美的工艺、社会渚因素。
由于历代玉村的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上审美情趣和风俗习惯的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同每个时期玉器的造型及主题风格也是各不相同的，千姿百态，竞相争艳。
第396章 养精蓄锐开始行动
现代玉雕也要适应现代社会的需要，这是玉雕人员必须注意的。
细雕在玉雕工艺中就是对粗雕的玉器进行精细修饰是使玉雕作品进一步完美和增添神采的过程。在这一过程中需要对玉器的许多细部进行雕琢，例如人物的面部表情、眼睛、服饰花纹；兽鸟的眼睛、毛发、爪尖、嘴时；花草的茎、叶等最能显现神韵的部位进行逼真的刻划。
玉器雕琢追求逼真传神和适度夸张，然而要使玉雕作品传神、有意境，不是任何人都能做得到的。可以说每一块玉料都有其本身之意，本身之境，只有天才的艺术家才能发现其中奥妙，寸能根据自己长期的艺术实践，将自己内在的意与境和玉石本身的意与境相结合，从而用自己的艺术思想和艺术技巧在脱琢的玉器中表现出来，使之成为具体的可以供人们欣赏的艺术珍品。
一件玉雕作品的好坏，主要看其是否有意境，雕琢是否精湛，颜色是否用得悄，题材是否恰当造型是否完美；要从玉雕作品的玉质、色彩、题材、造型等方面来判断其艺术价值。
总之，一件玉雕就是一件艺术品，它的美，或在于形态，或在于色彩，或在于意境，也可能两者兼而有之，而意境是对玉器整体评价的一个非常重要的方面。雕琢玉器设计和构思在先，要以噗玉为基准，“量科取村”、”因材施艺”是玉雕的基本要求。玉雕审玉是关键。器创作要有意境，玉器形态要逼真写实才能出玉器精品。
……
随着周晔的动作，一道传承直接浮现在周晔的脑海里面。
正是关于玉雕的雕刻技术。
其中包括圆雕，镂雕，微雕等等。
各种玉雕的知识。
周晔真的惊呆了。
太多了，真的太多了。
接着，周晔从最强神豪系统那里，购买一套雕刻用具，然后从李阳的脚边拿起一块玉石。
接着，在众人吃惊的眼神之中，很快便雕刻出一个佟莉雅的模型。
虽然雕刻完成，但还需要仔细盘玩。
也就是所谓的——包浆。
佟莉雅看到后，眼睛顿时一亮。
直接从周晔的手中接了过来，爱不释手。
接着，周晔身边的人越来越多，每个女人他都雕刻了一份玉雕。
反正他不差这些。
让这些女人十分的兴奋。
李阳这个时候也一脸地诧异，老板还有这本事？
正好，可以将这东西献给老板。
“老板”，就在周晔再次雕刻完安迪的人物之后，李阳叫住了他。
“什么事情”，周晔看向李阳。
“有件好东西给你”，接着，李阳将田黄玉石拿了出来，交给周晔。
“田黄玉石”，周晔的眼睛不由一亮。
这东西他听李阳说过，很不简单。
有“一两田黄万两金”的美称。
宋徽宗就有一个田黄玉石做成的印章。
这东西随着开发，日益减少。
而且即使有，也都掌握在权贵手中。
想要获得十分难。
周晔全然忘了，对于别人来说，他就是权贵。
而且还不是一般的权贵。
……
周晔急忙接了过来，脸上充满了欣喜。
他不会和李阳客气。
这东西，他十分喜欢。
“这是什么啊”，又不认识的女人，看到周晔这么兴奋，有些好奇了。
接着，张天嗳将田黄玉石的事情告诉众女。
当然，他不会和李阳说的这么详细。
只是说了一个大概。
但即使如此，众人也知道这东西十分的珍贵。
……
. …………
“老公，你想要雕刻什么？”杨影不由询问道。
“印章，我打算给自己雕刻一枚，或者几枚印章，没准千百年之后，咱的东西也会被人收藏纪念”，周晔看着手中的田黄玉石，眼睛在放光。
“那有什么好的”，众人根本不懂。
“不过现在不是雕刻的时候，我要养精蓄锐，用最好的状态迎接”。
接着，周晔又给众女雕刻起来，每人一个。
周晔现在的女人已经很多了。
包括学生，主播，明星，老师……
……
养精蓄锐之后，周晔摒弃了所有人，拿出之前得到的那块田黄玉石，开始构思自己的印章，这么一大块田黄玉石，足够他可刻好几个小印章了。
周晔拿出刻刀，从田黄玉石上面切下来一个长方体，然后在田黄玉石上上下横飞，不一会，一头虎虎生威的玉虎出现在上面，玉虎卧在上面，双目炯炯有神，全身的毛发纤毛毕现，十分地清晰逼真，虎尾高翘，好像一把柔软的骨鞭一样。
第397章 国手赋予灵魂
当整个玉虎被雕刻出来的时候，一股睥睨天下、唯我独尊的其身上爆发，好像化为了一头真正的老虎一般，傲视天下，虎踞山林。
只有大师级别的雕刻技艺才能展现出来。
那就是——灵魂。
看着玉印上面的玉虎，周晔心里欢喜异常，他很喜欢这头玉虎，够霸气，他也会如同此玉虎一样，冠绝天下。
周晔将印章的底部磨平，细细打磨，玉石的粉末像下雪一样向下落。
如同金色的雪花，洋洋洒洒。
周晔将底部和四周都弄得圆润平滑后，然后十分郑重其事地在上面刻下“山河居士”四个楷体。
别看周晔毛笔字写的不怎么样。
但是这雕刻字，那是相当的完美，漂亮。
周晔左右打量这手中的印章，感觉有些不完美，于是在“田黄玉虎印章”的玉璧上开始绘画题字，印章有四面，两面周晔进行了刻字，两面周晔进行了绘图。
周晔文采不高，但是他读得书多啊，一开始还在犹豫在上面刻画什么。
但是想了一会，便有了决定。
他决定——附庸风雅，仿古。
古时候的文人修得是什么，是儒。
儒家在古代地位绝对是无与伦比的地位，帝王家换过几次，但是儒家一直兴盛，可以说统治华夏文人上千年。
周晔拿起刻刀，一脸的严肃和认真，手腕翻动，一个个小楷字在上面出现，好像变魔术一般，仔细观看，上面的内容确是：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太简史，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为杨将军头，为嵇侍中血。为张雎阳齿，为颜常山舌。
……
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
最后在左下角写下《正气歌》三个稍微大一点的楷字。（从右往左开始书写）
等完全写完之后，周晔擦拭了一下，看着上面整齐，有力的小字，很是得瑟，“都说颜筋柳骨，颜筋柳骨，咱这怎么说也是集两家之长啊”。
那家伙，就差没跷二郎腿了。
周晔趁着这股手感还在，毫不停留，在另一面再次写下一片文章。
这一次，他写下了自己大学最喜爱的一片文章，也是为了纪念大学的那段时光。