作者：清鸾
当然……
从另一个角度上来说，这些东西也是野山会和白莲宗勾结的罪证。
仅凭这样一份口述的材料，是不可能作为证据来起诉白莲宗的，但总归是提供了一个调查方向。所以白水秋把这些情报分门别类地整理了一下，然后专门记在了一个小本本上，打算等过段时间统一交给对策组。
嗯，再顺带着复制一份交给惠子，看看能不能在后者手里发挥出一些作用……
另一边，千代也已经和神代圭介联络了一次了。
不过这位神代财团的掌舵人目前并不在千叶县内，而是在横滨一带和别的公司谈生意，预计会在盂兰盆节的当天回来。按照神代圭介本人的说辞，是打算等见过了神代文山以后，再动身前来天目神社拜访。
反正也没几天了，白水秋倒并不是很着急。
她这边的调查暂时停滞了下来，而朝仓麻美那边也迟迟没有更新一步的进展，随着节日的临近，对策组的一些成员也纷纷开始休假。
尤其是在灯笼山一带负责封山值守的那批特勤组成员，从黑泥事件爆发的那两天开始，已经在山区待了近一个月，每天24小时高强度轮班监守，这时候都已经疲惫不堪，也的确是该换个岗，让他们回家休息几天了。
为了避免在盂兰盆节期间，因为守备力量薄弱而出现什么糟糕的状况，朝仓麻美决定亲自带着一批人过去，在灯笼山脚下值守一周。
朝仓麻美采取这个做法是有充足的理由的——
“盂兰盆节”，也是“中元节”。
在古老传说中，这一天正是“鬼门关”大开，冥府内的亡灵通过三途川回归故里，与活人团聚的日子。
虽然民间传说中的鬼门关，应该和“黄泉之门”并不是同一个概念，可……
既然流传出了这样一条传言，就说明是有迹可循的。
从阴阳五行的层面上来说，阴气和阳气的强弱程度是实时变化的，每天的午时三刻，是阳气最盛的时候，而傍晚太阳落山后，则是阴气转盛，也就是所谓的“逢魔之时”，至于每年中元节当天的“逢魔之时”，则是一年之中阴气最盛、阳气最弱的时候。
也许，在这个时间段，黄泉之门会变得格外松动，甚至会在未被开启的情况下，打开一条狭长的缝隙，让一些邪祟鬼怪从另一侧的世界偷渡过来，到人类所生活的现世兴风作浪。
往年的灯笼山，有白水纱奈当年留下的封印在，所以才能一直相安无事。
可现在，黑泥已经将封印冲破过一次，哪怕经过雨女的一番修补，理论上也已经并非原样了。
如果封印在中元节那天再次松动……
想必就不会再像上次那样轻易平息下去的了。
所以，朝仓麻美在动身前往灯笼山前，还特地到天目神社来和白水秋见了一面，把相关情况预先交代了一遍。
“……按理说有纱奈前辈和我布下的双重封印，这次应该不会有什么大碍，最多也就是黑泥在阴气最盛的时候躁动一下，再尝试一次挣脱封印什么的，但凡事总有万一，在行动开始前必须要把最坏的情况考虑在内。
如果真的到了危急关头，黑泥再次将封印撞出裂纹，而白莲宗和九菊一派的人又趁虚而入，尝试打开那片黑潭内的黄泉之门的话，只靠我和铃木她们，恐怕应付不过来。
到那时候，就要麻烦小秋妹妹你，让你背后的那位式神再出手一次了。”
说这话的时候，朝仓麻美的语气显得格外郑重。
“我会转告她的。”
白水秋也很认真地点了点头。
她其实有点怀疑，朝仓麻美嘴里所说的“式神”，可能并不是修行界普遍认为的青鹭火，而是现在正在沉睡中的雨女。
从这两个月以来的接触来看，这个女孩虽然看起来大大咧咧，但实际上心思相当细腻，甚至都有可能从灯笼山上留下的那些痕迹中，看出了那日和黑泥战斗并封印后者的并非青鹭火，只是没有说破罢了。
可问题是，雨女至今尚未苏醒。
而鹫峰紫苑又待在京都那边，还不知道什么时候才能回来，所以白水秋现在能够操纵的式神，只有风狸一个，想让小东西去和灯笼山上的妖怪拼斗，未免有点强妖所难。
所以，如果真到了麻美所说的那种情形危急的时候，白水秋也只能亲自上阵了。
朝仓麻美把事情交代完毕以后，就带着伊藤弦一郎，匆匆离开了。
而白水秋则是在思忖了一番后，暂时将忧虑的心思按下，转而将自己大部分注意力，都放在了雨神祭的筹办事宜上面。
不管怎么说，只要黑泥没有破封而出，眼下最重要的事情就还是完成这次的日常任务。
也只有尽可能多的再拿到几次任务奖励，才有可能尝试着将黑泥解决掉，而现在的她，就算再去一趟灯笼山，能做的事情也不会比朝仓麻美更多。
第580章
雨神祭的渊源其实由来已久。
早在民智蒙昧的飞鸟时代，“雨师神”就曾经作为司掌山林水泽的龙神，受到大量民众的祭拜。
那时候的雨神祭，主要是为了“求雨”，也就是通过一些祈福性质的集会活动，请求神明庇佑周围地区来年能够风调雨顺，让庄稼得到丰收。
这也是大部分农业神最初所担负的神职。
不过到了近现代，人类已经掌握了包括降雨在内的许多自然现象的原理，甚至可以通过大量的科技手段，保证农田不再受到干旱的侵扰，这样一来，农业神的作用就渐渐被淡化了，只能慢慢向其他方面拓展业务。
比如稻荷神就兼任了工商业、建筑业等等行业的守护神。
另外，还有许多神社内供奉着不止一位神明，比如京都的贵船神社，就同时祭祀着司职水神的高龙神、暗龙神，还有罔象女神、国常立神、玉依姬，无论客人想要祈求哪方面的愿望，都能够在神社内找到对应的神明。
但，天目神社没那么多花哨的操作。
供奉的神明只有一位雨师神。
而且担负着的神职也只是最基本的下雨。
不过这种事情倒也不是固定的，关键还是要看编故事的能力，理论上只要有足够好的口才，再加上充裕的宣传资源，哪怕给八岐大蛇套上“恋爱之神”的名号都不是什么难事。
——事实上，八岐大蛇还真的拉了一次媒，也就是在《古事纪》中记载着的神话时代，用自己的性命撮合了须佐之男和其妻子奇稻田姬，还顺带着送了一把“天丛云剑”当作贺礼，从这个角度上来说，还真能算是东瀛神话体系中的初代月老……
所以，白水秋对自家神社也有一些初步的规划。
首先，自然是借助雨神祭，把神社这段时间日益增长的人气稳固下来。
其次，她还打算等过些日子手里有闲钱了，就找人编几个历史典故、人文轶事，刻录在石碑上，再用什么办法做旧一下，弄得好像出土文物似的，立在往神社来的参道两侧，应该也能给自家神社增加一些“历史底蕴”，用来唬唬人想来是足够了……
不过这种东西制作起来肯定也不会便宜，以天目神社目前的积蓄，多半还不太够。
尤其是举行祭典这件事情本身就是很烧钱的，白水秋这段时间陆续攒下来的几百万元，再加上神社这一个月来的营业收入，估摸着也就是刚刚够用的程度，有些地方可能还需要尽量节俭一点。
对此，白水秋有点特殊的想法……
从盂兰盆节前一周左右，雨神祭的各项准备工作就如火如荼地展开了。
白水秋先是把宝物殿内的神轿抬了出来。
——和京都的衹园祭一样，雨神祭的祭典当天，也是要把雨师神的神像从本殿内“请”出来，绕着天目山环游一圈的。
只不过不同于八坂神社那些古文物级别的神轿和山车，天目神社的神轿看起来很破旧，也没织锦或者其他什么装饰物，只是一台普普通通的木质轿子，甚至因为长期磨损的缘故，有些地方的木质已经干裂掉漆，看不出原本的颜色。
白水秋小心翼翼地用毛巾把神轿擦拭了一遍，又踱着步子绕着这东西转了一圈，敲敲打打了几下，确认它不会在搬运的过程中突然散架。
再然后，又把太鼓、三味线等等古典乐器，从积灰的角落里面一一搬了出来。
这些古典乐器，都是在举办祭典的时候需要用到的。
同样是毛巾蘸着清水，仔细擦拭干净以后，又逐一试用了一遍。
嗯，太鼓还能正常敲出响声。
琵琶和尺八也没问题，看来还没彻底报废。
就是三味线的几根琴弦看起来毛毛糙糙的，好像有点即将崩裂的样子，音调听起来也不是很准，但问题不大，毕竟祭典又不是专业的音乐会，对演奏水平的要求没那么高，主要还是看氛围，只要气氛和感情营造到位了，音调是否精准倒是其次……
白水秋这具身体还在幼年的时候，曾经跟着千代和已经过世了的爷爷，把这些乐器依次学了一点。
但仅仅是能弹奏出固定几支曲调的程度。
不过就算她的技艺很好，其实也排不上用场，毕竟白水家只有她一个本职巫女，祈福时的神乐舞和一些相关仪式还需要她来负责，总不可能抱着一把琵琶边弹边跳，那样也未免太奇怪了……
前几年的雨神祭，一直都是由千代出面在附近的镇子上找几位擅长这些古乐器的老人，在祭典上帮忙弹奏，再加上已经过世的爷爷，算是一支固定的祭典乐队。
不过最近这几年，这些老人都年事已高，有几位先后去世，剩下的也都腿脚不太灵便了，而他们的后辈中又没有将手艺继承下来的人，所以很难再凑齐原班人马。从自家奶奶那里得知这一情况的时候，白水秋的表情有点纠结。
要不，花钱去市里的乐器行请几位老师过来排练两天？
本身乐器的音准就不太行了，要是连人也都不齐，只有稀稀疏疏的几个，那看起来也实在太寒碜了一点。
“这方面的话，我倒是可以帮忙想想办法。”
神代惠子得知这一情报后，自告奋勇：“千叶市那边有几位擅长古典乐器的老师傅，都是我小时候跟爷爷一起拜访过的，和我家的关系还算比较融洽，如果秋酱你这边凑不齐人的话，我可以抽空过去一趟，把他们请过来。
至于费用……
毕竟只是一次性的活动，用不了多少钱的，实在不行就把他们调教出来的弟子请回来，反正那些老师傅的年龄也都不小了，倒是那些弟子正当壮年，只要酬劳稍微比市场价高一点点，他们应该很乐意过来帮忙的。”
“是吗？”
白水秋有点意动。
她其实倒不怕花钱。
天目神社已经落魄了许多年，现在算是刚刚开始有点起色，手头也积攒了一些积蓄，铺张浪费固然不好，可是也要看把钱花在哪里。
这次雨神祭最主要的目的，是为了完成系统任务，在此前提下，需要尽可能地将祭典的完成度提得更高一点，所以事前多投入一些资金和精力，或许是有可能体现在最终的任务奖励上的，如果多花点钱，能让任务奖励的品质更高一些，那就是物有所值了。
白水秋这么想着，很爽快地答应了神代惠子的提议，把联络那几位老师傅的事情拜托给了这个女孩。
而她自己则是带着日向飞鸟和加奈子等人，开始集中精力清理神社内的屋室。
天目神社的庭院后方，其实还有几间空置着的屋舍，但是因为人丁凋敝，长久以来都无人居住，所以基本上都已经沦为堆放杂物的储物间，随着数十年的岁月流逝，屋内的各个角落都结满了蜘蛛网，刚刚推门而入的时候，甚至都能看到地板上的灰尘扬起几尺高。
扫一间也是扫，全扫也是扫，所以白水秋干脆来了个一次大扫除。
等到能够清扫的地方都打扫干净以后，接下来就要考虑祭典上需要的众多装饰品和挂件了。
这些东西，一部分是在神社内本来就有的。
而另外一部分需要向外界的专业渠道采购。
这方面的事情向来都是千代负责，而这一次，则是由白水秋主动接受，从自家奶奶那里拿到了采购清单以后，又用了一两天的时间，在成田市周边的几座城市内跑了一圈，把需要的东西采购回来，再一一放在合适的位置。
这一项工作算是体力活。
有些挂在屋檐上方的饰物，需要沿着梯子爬上爬下。
考虑到安全问题，神代惠子劝阻了白水秋自己动手的打算，然后通过凉子从外面找了几个“杂工”过来，用低于市场价两成的价格，把这堆体力活都揽了过去。
然后这些“杂工”就开始在白水秋的指挥下，将新编制好的注连绳、御币、神轿等等物件搬到合适的地方安置起来，又顺便把几间年久失修的老屋子，连同内外的木质走廊、屋檐、地板，也都修缮了一遍。
当然……
说是“杂工”，但白水秋也认得出来，这些家伙大部分都是秋月组的人。
不过他们明面上的身份，是千叶县内某建筑公司的正式员工，而这家公司也是确实存在的，在相关部分都有注册，正是秋月组洗白后开设的产业之一，老板就是秋月组的现任组长秋山本哉。
为了掩饰身上的纹身，这群秋月组成员都穿着厚实的维修工服，连手臂一起包裹在内，不过一身凶悍的气息就无论如何都无法掩饰了，尤其是其中还有黑木大斗这个两米高的大块头，哪怕是穿着脏兮兮的维修工服，看起来也像是一头魁梧的棕熊，似乎随时都能把客人的脑袋拧下来。
神社内的客人中，有那么几个比较热心的，在祭拜的时候悄悄跑到白水秋旁边，提醒她注意核查一下这批杂工的身份，别被不明身份的黑帮成员混了进来。
对于这些提醒，白水秋微笑着一一道谢回去，表示会遵从提醒好好核实一下。
但实际上嘛……
这些家伙本来就是黑帮成员，所以根本没有核实的必要。
不过，因为黑木大斗等人的体形实在过于显眼，他们在神社内干活的时候，也理所当然地吸引到了更多人的注意，趁着有人询问，白水秋和日向飞鸟等人把即将到来的“雨神祭”宣传了一下，提前拉了一波热度。
在盂兰盆节到来的前两天，秋山本哉本人也亲自过来“监工”了半天，顺便向神代惠子和白水秋问了声好。
趁着这个机会，白水秋把这位黑帮大佬拉到一边，说了几句【生金符】的事情。
——这就是她之前生出的那个“特殊的想法”。
经营神社的收入是细水长流，胜在长期稳定，可是无法解决天目神社短期内的缺钱问题。既然白莲大圣人都能够靠卖那些乱七八糟的丹药，从野山会手里赚钱巨额的钱财，那么她也同样能够用这些符箓，来换取神社的支出经费。
在白水秋认识的人中，神代财团自然是最有钱的，可是因为惠子的关系，谈起钱来总觉得不太好意思。
而秋月组作为成田市本地的地头蛇，同样身家阔绰，又曾经与她合作过几次，算是信得过的伙伴，从后者手里“坑”一笔，白水秋是没有任何心理压力的。
当下，白水秋把自己的意图简明扼要的说了一遍。
秋山本哉默默地听着，皱起眉头：
“……白水小姐是说，您手里有一种特殊的符箓想要卖给我们，那种符箓在使用之后，能够将周身皮肤强化到有如钢铁的地步，甚至能挡住子弹？”
“如果是小口径的手枪子弹，挡下来应该不成问题。”
白水秋回想着自己先前和野山会交手时的情形，比划了几下：
“步枪或者冲锋枪的话，我没试过，但至少第一枪肯定是能挡下来的，就算被打中了也不会立刻毙命。至于家用的菜刀、匕首、武士刀，需要在双手持握的情况下，用比较大的力气连续劈刺六次以上，才有可能破防……
我想对于你们来说，在一般的械斗场景中，这种符箓的性能应该是够用了。”
东瀛的枪械管制很严格，哪怕是黑帮火拼，一般也都是以冷兵器为主。
能够涉及到手枪的，就已经是大案了，足以被警方盯上，彻查几个月。