女神万华镜 第143章

本章完

算算时间，卢德穿越到这个世界已经过去快四年了，神官也当了三年有余，但越是深入了解信仰的产生机制，这些所谓的“神明”，在他眼中就越是神圣不起来。

当然！这在很大程度上，也和卢德现阶段实际接触过的神明普遍偏弱有关。

爱娜和三姐妹是他“生”的，沙妮思是老星相学家留给他的遗孤，这些都是还处于“成长期”的新神，现阶段只能说是“未来可期”。而老牌的如休谟则是神力被封印，眼前的玛丽吉斯更是衰弱到连维持清醒都办不到。

最强的大概要属智慧女神库米拉德了，但这位司掌的神位里还有“欺诈”与“阴谋”这两个让人感觉不是很好的标签，一看就不是啥正经儿女神。

而以上几位女神，除了被封印前是四阶的休谟，和自称五阶的库米拉德，剩下的都是下位神明。

单纯就力量而言，绝大多数下位神明其实并未与凡人当中最顶尖的绝世强者拉开档次。只有升上第四阶，成为中位神明，才算是真正对凡人取得压倒性优势。

但一个神明想要突破到第四阶也并非易事，前三阶主要看吸收的信仰总量，只要量级达到了，自然水到渠成。而从第三阶突破到第四阶则开始具有一定的门槛，除了要求神力达到相应水平，还必须完成一些额外条件。

突破的渠道并非只有一条，这其中就包括增加神位，成为复合型神明，因此早在爱娜第二阶都还没有达到时，便提前进行布局，为其增加了一个“丰饶”神位。至于光靠两个神位能不能够，那就得等到爱娜快要摸到第四阶门槛时再视实际情况而定了。

对于玛丽吉斯，卢德认为首先应该先帮她造势，在一般公众当中恢复一定的知名度，重建教派则可以稍缓缓，或者干脆就不建。

要知道灶火女神带着她的信徒避世三百年，早就已经被如今的一般大众所遗忘，只在少量文献当中偶有提及。你这时候突然对外宣布要重建灶神教，拉人去信仰一个听都没听过的女神，十有八九会被当成是邪教徒。

所以第一阶段，卢德要引导民众“重新发现”灶火女神玛丽吉斯，并将与之相关的教义民俗化，甚至是娱乐化。

只要让玛丽吉斯的名号人尽皆知，其代表符号可以遍布天下，方便大范围收集信仰，那么哪怕不创建教派，她这个灶火女神也可以过的相当滋润。

听完了卢德的讲解，玛丽吉斯心说自己好歹是个几百岁的神明，但对于信仰的认知与了解，却远不如眼前这个貌似年轻的人类青年，内心一时间颇有些感慨，自己这次从岛上出来，倒是因祸得福了！

“那你下一步准备怎么做？也去其他地方开办像今天这样的美食节吗？”

“不一定非得是美食节，而且像这种节日，也不可能经常举办。所以我下一阶段，准备将你的形象做成商标。”

“商标？那是什么？”

“一种标志性符号，和神像一样，也是能够代表你作为一名神明的徽记。只不过商标不是供在神殿里的，而是贴在可以贩卖的商品上的。”

见玛丽吉斯一脸疑惑，卢德干脆拿出一样实物，一瓶他们药神教对外销售的神泪回复药。

自从镇子上变的阔绰后，卢德也给手下的拳头商品进行了包装升级。药剂容器从之前的木制小瓶，换成了更上档次的水晶瓶。

匠造三姐妹的老幺拉刻西斯，是个非常喜欢挖土的怪力萝莉，深渊迷宫的主要挖掘工作一直都是她在负责。而作为掘地求生的副产物，她也从地下刨出了不少奇奇怪怪的东西出来，这其中就包括了大量水晶。

于是本着物尽其用的原则，这些水晶在卢德要求下，被三姐妹的神使加工成瓶装的容器，多棱形的瓶身上，篆刻有药神的徽记和侧身像。因其做工精致且水晶质地机硬，比之前的木瓶更加坚固，再加上卢德没有趁机加价，因此一经推出便大受好评，很多人在喝之前都会下意识的看了一眼瓶身上的女神像以求保佑。

卢德给玛丽吉斯解释了商标的作用和种种好处，听的对方十分心动，很想让卢德也给自己整一个，但玛丽吉斯毕竟是灶神，虽说可以引申到烹饪上，一时间也想不出自己的商标可以放到什么东西上。

总不能用女神真身倒模，做模具烤成超大面包，让信徒们带回家里去吃吧？

对此卢德让玛丽吉斯放心，他已经有一个好点子了。

“今年镇上产量最高的香辛料就是辣椒，一千五百亩辣椒田的总产量有将近四十万斤，除了自己吃和卖出去的，我特意留了十万斤，准备拿来做风味辣椒酱，我准备将你的商标，放到辣椒酱的罐子上。”

“啊这？”

听到卢德说准备把自己的头像放到辣椒酱罐子上，玛丽吉斯不由得眉头一皱。

一般神明听到这话，第一反应肯定都会觉得眼前的凡人是在羞辱自己，装回复药的水晶瓶也就算了了，盛辣椒酱的陶土罐这也太不上档次了吧？

卢德看出了玛丽吉斯对辣椒酱似乎有些嫌弃，于是耐着性子的解释道。

“你不要瞧不起辣椒酱，我跟你讲，要不是觉得你的神位更合适，我还真舍不得把这好位置让给你呢！”

“辣椒酱的罐子算什么好位置？”

“普及率你懂吗？回复药五金一瓶，主要消费人群是刀头舔血的佣兵和冒险者还有那些惜命的富豪权贵，我的药关键时刻是能救命的，但这也意味着那些买药的人不到万不得已不会拿出来用。而辣椒酱只要三十个铜板一瓶，绝大多数平民百姓都能消费的起，你觉得这两种消费群体哪一个的规模更大？回复药和辣椒酱哪个的使用频率更高？”

“这……”

卢德的话让玛丽吉斯一时间哑口无言，因为她在观念上很多传统神明一样，觉得宗教应该“神圣化”，而想要神圣化就必须“脱俗”，不能沾染世俗气息。

但卢德的做法却是刚好相反，将宗教仪式民俗化，主张融入生活。这让观念尚未转换过来的玛丽吉斯多少有些难以接受，但理智又告诉她，对方说的貌似有些道理。

本章完

临时领主府的书房内，刚从露天歌剧院回来没多久的司丽娜夫人，在哄睡了儿子和女儿后并未更衣就寝，而是一个人来到书房这边，翻看白天送来的报告书，全都整整齐齐的码放在书桌上的藤筐里，方便代政的老夫人随时取阅。

自从迈恩一伙奸徒被铲除，领地的管理权便回到了司丽娜手上。但老夫人心里清楚，自己一个妇道人家，能力根本不足以治理一个人口上万的大型城镇，而身边的亲信又只有三骑士和一个年迈的老妈子，都不是内政人才。

于是老夫人便在卢德的建议下，重新启用了原先的镇长罗姆，让他为男爵效劳。

老实说，最初的一段时间，哪怕司丽娜夫人知道是卢德救了自己的命，还帮助他们扳倒了迈恩这乱臣贼子，但心里对他依旧怀有猜忌。

老夫人本身对权力并无多少欲望，她最大的祈求，就是能在儿子洛萨成年时，将领地完好无缺的交到他的手上，而她自己则可以安心的退居幕后，等着先行一步的丈夫和儿子们来接自己。

但卢德的存在，却让她一度感到十分担忧。

要知道男爵一家可是“天降”过来的领主，在本地完全没有任何人脉基础，是彻头彻尾的外地人。

而卢德作为“地头蛇”，是镇上的宗教领袖、教育家以及大地主，有钱有势又深受本地居民的爱戴与拥护，还和周边很多豪强关系匪浅。换一般封建领主，都不会希望自己地头上有这么一号比自己更强势的人物压在头上。

老夫人当时很不放心，万一卢德也包藏了祸心，那他们一家子的处境，恐怕比之前在迈恩手上的时候要更糟！

不过接触了一段时间后，老夫人发现，自己还真的很难对这位宅心仁厚又博学多才的神官有什么恶感，特别是在了解过有关对方的一些事迹后，更是不由得心生敬佩。

松树镇能用三年时间，从一个几百人的小村子发展成如今有上万人定居的繁荣城镇，这位大师功不可没，反而是他们一家子捡了现成的，没和当地人同甘共苦过。

所以这之后，老夫人悄然改变了对卢德的态度，放下了猜忌之心，在治理城镇的很多事务上向卢德虚心求教，试着将卢德当成是可以信赖的长者，哪怕对方的外貌看上去和自己二儿子差不多一般大。

翻开镇长送来的报告书，望着上面工整的字迹，司丽娜知道，这并非是出自镇长罗姆之手。那瘸腿老头是个能看不能写的半文盲，所有例行递交上来给自己的报告书，其实都是他小儿子在代笔。

老夫人之前见过罗姆的几个儿子，大儿子罗恩受封成了见习骑士，目前跟着阿多斯，老二罗迪在经营旅馆，老三老四则是去了临近的拉姆利伯爵领当兵，老五罗科是镇上最年轻的木匠，就最小的老六罗利尚未成年，原本是跟着镇上手艺最好的铁匠班克当学徒，后来进了卢德的学校。

老夫人对这孩子印象不错，这个月刚满十四岁，很聪明伶俐的一个小伙子，是老罗姆六个儿子当中文化水平最高的一个。司丽娜夫人准备等他来年他成人，就招募进男爵府当个书记官，给自己儿子培养一个可用的未来亲信。

藤筐里的文件不多，一共就两份，一份是镇长罗姆递交的简报，主要是松树镇过去一周的近况。老夫人大致翻看了一下，领地内一切正常。而另外一份文件，则是刚刚才完成的人口普查报告。

正常来讲，人口普查是每一个分封贵族在抵达自家领地后要做的第一件事。只有搞清楚自己地头上有多少领民、田地和牲畜，来年才好开始征税。

整个男爵领囊括了以松树镇为中心，半径五十公里以内的这一片地界。除了小镇自身，周边的一些村庄，同样归属男爵治下。而根据人口普查的结果，目前男爵领境内的正式领民总数有一万五千多人，另有一千多今年新从内地迁过来的开拓民，愿意归附男爵领。

如果再算上外来的流动人口，比方说像冒险者或是商队这些，男爵领境内平日的人口应该在两万左右浮动，而赶上像今天这样的节日，则能迅速飙升到三万以上，而且照这个势头发展下去，以后慕名而来的人还会更多。

就以一个男爵领的标准而言，杜兰王册封给科克家的这块封地，简直可以用“富的流油”来形容！

而按照王国的贵族法令，分封贵族对自己的领地拥有自由征税权，具体的税率征几成？要征几种税？全看领主自己的心意，连王室都不得随意干涉，毕竟这是绝大多数封建领主的主要收入来源。

而以老夫人了解的情况，大多数领主在通常情况下，只征收两种税，一种是固定数额的人头税，大人十个铜板、小孩五个，另一种则是所得税，按比例进行抽成，农业人口征粮、非农业人口征钱，一般五成税属于常态，不超过七成不算暴君，而只要低于四成就能有“爱民”的贤名。

民众对统治阶级的容忍度之高，由此可见一斑！

以松树镇的富庶程度，老夫人也觉得四成税就够了，甚至为了迅速拉拢民心，在未来三五年内额外开恩，降到三成也不是不可以。

但就在今天上午，卢德主动跟司丽娜谈论了一番有关经济学的话题，让老夫人有了一些新的想法。

在卢德看来，领主们收税收的其实相当离谱，这个夸张的抽成比例，完全就是统治者们一步步试探出来的，平民可以接受的压榨底限！只要是不至于全家饿死，这些习惯于对贵族逆来顺受的底层人民就不会揭竿而起。

这些被征收上去的钱粮，很多都被领主放到金库和仓库里存了起来，并没有用于领地的基础建设，甚至都没有消费出去，就放在仓库里面落灰发霉。

也许在这些守财奴看来，让老百姓的手里面有钱，就意味着他们自己手上的钱会减少，比亏了都难受！

而老百姓太穷，不光是他们自己日子过的苦，连带着也会影响当地经济。

都没人消费了，又哪来的市场呢？

所以既然老夫人主动跟自己咨询，卢德便跟对方好好聊了聊有关经济的话题，顺带也给当时在场的其他几位领主上上课，希望可以让他们也听进去。

卢德本身不是什么经济学达人，但好歹是现代社会穿越过来的，很多东西耳濡目染，再加上亲身经历，自然比一帮封建领主要懂的多。而且松树镇是他一手发展起来的，自然是事实胜于雄辩。

最关键的是，卢德这番话，并不只是单纯为了让他们这些领主少征税，而是告诉他们如何发展当地经济，好能从中赚到比收税更多的钱！

目前的松树镇，本地生产力在卢德苦心经营下，自给自足已经绰绰有余，所以有条件开始发展对外贸易。而卢德的神药生意，占了松树镇外贸的大头。

毕竟这可是垄断性的暴利产业，类似的神药就他们家有能力大规模生产，别的教派就算能做出来，也很难在性价比上和药神教进行竞争。

其次是香料生意，这门买卖也掌握在卢德手上，教会的名下有三千六百亩良田，一多半都是被用来种植香料，其余散户加起来都没他们种的多。

这两桩大买卖，让卢德一年能赚几万金币，而且因为是宗教势力，他甚至还不用给领主缴税。

卢德自己也清楚，自己不交税固然合情合理，受王国的法律保护。但他这边日进斗金，却让领主在旁边干瞪眼的看着，心里难免会萌生间隙。

所以既是示好、也是拉拢，卢德有意邀请老夫人在自己正在筹备中的调料厂入股，有钱一起赚。

卢德的提议让老夫人很是意动，毕竟男爵家目前的家底还不富裕，而老夫人宅心仁厚，也不太愿意压榨自家领地内的人民。而有关经济学方面的见解，她虽然听的云山雾罩不是很明白，但当时在座的公爵和伯爵可都是眼前一亮，主动跟卢德提了很多问题，让老夫人都插不上嘴。

从这不难看出，卢德的观点必然是有其独到之处，否则这俩大佬不至于会是那样一种反应。

回想起白天的经历，以及自己一家抵达松树镇之后的所见所闻，老夫人不由得在心里感慨，神明的确是没有抛弃他们孤儿寡母，安排了这样一位圣徒帮助他们一家，既感谢卢德，也不禁对他背后的神明心生敬意。

“也许我也该改宗信药神……”

此时的神殿这边，卢德同样也没有睡，在和玛丽吉斯谈过之后，他让沙妮思送解除降临状态的法兰回学校，而自己则来到大厅的药神像前，给远在千里之外“出差”的休谟打电话，询问她那边的情况。

在此之前，卢德一直在研究如何更有效的利用神术，以达成某些本地人看来非常“亵渎”的骚操作，于是他想到了神像的某些特殊功能，并尝试着加以利用。

卢德在很早之前就知道，神像其实可以作为对应神明的专属传送点使用，还可以当成摄像头、传声筒，于是卢德一拍脑门儿，那微型神像是不是可以当成手机用呢？

说干就干，正好手边有现成的迷你神像（手办），被卢德直接拿来做实验，让休谟拿上一个出门，好拉开距离进行通话测试。

由于休谟目前依旧处于封印状态，绝大部分的神明能力都无法使用，所以卢德给她的神像是爱娜的，然后由爱娜远程对休谟手上的神像发动降神，这样她就可以看到和听到休谟在说什么，然后再转述给卢德。

测试证明卢德的想法是可行的，但通话只能由爱娜单方面发起，休谟这边不能主动呼叫爱娜，毕竟她现在无法使用神力，就算神殿这边有她的神像也不行。

另外还有一点值得注意，那就是远程降神，在神识接通的一瞬间，会闹出不小的“动静”，凡人可能察觉不到，但却会和附近的其他神像发生共鸣，让别的神明有所察觉。

所以休谟和落叶这趟出门，和卢德相互约定，常规通讯依旧使用休谟养的那群信鸦，但每隔三天的午夜月黑，卢德会让爱娜发动远程降神，跟休谟进行定期通讯，让她提前带着爱娜的神像，找一个适合说法的地方。

在卢德的要求下，爱娜启动了远程降神，神识瞬间凭依到了千里之外的神像上。

“师傅，我连上那边了。”

使用降神后的爱娜，眼神瞬间陷入呆滞，全身上下只剩一张嘴还能动。这主要是因为距离远，且爱娜本身还不太习惯使用这种神通，等慢慢熟练起来就好了。

一个多月前，休谟启程前往位于王国南部的炎木城，那边是黑手兄弟会的老巢所在。卢德之前利用迷宫做局，让死灵术士迪克和纳瓦罗家斗了个两败俱伤，试图以此来诱发黑手兄弟会内斗，削弱这个地下教团的力量。

而卢德这边则加速培养手下的几个女神，尽快让作为种子选手的爱娜突破到第三阶。

因为之前库米拉德还在时曾跟卢德透露过，黑手兄弟会信奉的那个“假货”已经靠着手上的“火星”摸到第四阶门槛了。一旦让她突破到第四阶，达到与被封印的休谟同一段位，那到时候谁是谁的假货可就不一定了！

所以说时间上来说还是挺赶的，因为谁也不清楚这个假货什么时候会突破，得想办法干扰对方的进度才行。

所以休谟这趟过去，除了侦察敌情，还负责在暗地里煽风点火，尽可能让他们内部的矛盾更大一些，而从休谟反馈回来的情报看，那边最近的确是很热闹。

毕竟纳瓦罗家族的嫡长子遭人暗算，变成了灵魂脱壳的活死人，而害他变成这样的死灵术士不知所踪，暴怒的纳瓦罗族长，简直恨不得把所有对头都鲨了！

本章完

从松树镇到炎木城，两地之间的距离几乎要横跨整个杜兰王国。若不是为了休谟，卢德就算正义感再怎么强，也不会在现阶段就去主动招惹一个远在千里之外的邪教。

假盗神目前还处在第三阶，依旧是下位神明，但按库米拉德所说，对方早在几年前就已经摸到了第四阶门槛，只是一直没能突破。

一旦对方真的跨过去，从三阶到四阶便是质的飞跃，以中位神明的力量，对下位神明具有压倒性的优势。

有鉴于此，留给卢德的时间其实并不宽裕，他需要在假盗神突破第四阶之前，让爱娜突破到三阶，沙妮思和三姐妹接近三阶，现在还要加上玛丽吉斯，然后凭借“神数”上的优势，主动发起攻击。

所以卢德这段时间也是相当的拼命，制定了一系列计划来增加信仰收集，几个女神全都有份，彼此之间还有“联动活动”，一切都只为尽快增强己方的实力。

美食节的第二天，按照卢德制定的节日流程，今天白天的重头戏，是松树镇第一届“厨王争霸赛”，卢德直接照搬了地球那边许多主打“厨艺较量”的综艺节目。

比赛以五人小组为单位，向主办方报名。由于这才是第一届，参赛的十二只队伍全部来自本地，其中七支小组的成员更是来自布鲁斯特学院的烹饪系，宛如期末考试。

为了增加娱乐性和观赏性，比赛地点就位于城镇中央广场举行，预先搭建了十二个露天厨房，方便现场观众围观参赛厨师做菜。并且因为中间还隔着一段距离，所以不用担心会被围观群众偷师。

而比赛负责试吃打分的评委，卢德直接邀请了一众受邀前来观礼的贵客，包括卢德自己、小男爵和老夫人，三人塔的汉密尔顿和黛布拉，拉姆利伯爵和甘末林公爵，钢鞭氏族的族长古力格子爵和祭司长温尼格，以及今天上午才到的战神教地区主教乌拉尔，刚刚好十个评委。

比赛流程分上中下三场，第一场由主办方出题目，指定一种食材，让各小组制作菜肴。第二场是在现场准备一堆盲盒，里面装有各种食材，每个小组自选一个，现场发挥做一道菜。第三场则是最后的压轴好戏，各小组自由发挥，做自己最拿手的招牌菜。

最终获胜的小组，每人将得到一枚受过神术祝福的“第XX届厨王奖牌”以及整整两百金币的丰厚奖金，第二名和第三名的小组，也能分别获得一百和五十金币。这笔奖金对于一般平民来说可不是个小数。

要不是卢德事先设置了一堆参赛要求和预选赛，恐怕全镇所有会做饭的人，都要挤破头皮跑来碰运气。

而出于安全考量，整场比赛所有食材均由作为主办方的神殿负责提供，现场更是有卢德、温尼格和乌拉尔三个至少主教级别的高阶神官坐镇，就算真的有人中了毒，也能现场把你人再救回来！

值得一提的是，这场比赛也被卢德有意融入了相当程度的宗教氛围。每个小组的料理都要做一大十小，总共十一份出来，十份小的是给评委试吃的，而那一份大的，则要供到赛场正中央的神台上，献给保佑他们今年大丰收的诸神。

丰收感恩祭，不突出“感恩”元素怎么行？

比赛在上午九点左右正式开始，一众评委端坐在高度仅次于神台的评委席上，刚好可以俯瞰一圈露天厨房，以及赛场外围乌泱泱的围观群众，一边悠哉的闲聊，一边等着厨师们上菜。