作者：神秘轩
佛门还有这么位前辈？不会是从地下里挖出来的吧？？不会是第九境的吧，毕竟东方拓也是第九境。
这可不是故意挤兑对方，而是佛门第七境及以上的人物，是真真两只手都数得过来，大家心里基本有数。
近些年跑出个【迦叶僧兵】组织，直接多了数位第七境就算了；现在还跑出来一个和东方拓同时代的人，不得不让人感叹，这瘦死的骆驼比马大。
还好最终，那位老僧在回应东方拓之后，于讲道之时主动展露了自身的气息。有强者能判断出、此僧应该和呼风妖王同处一个层次，这才让众人放心了些。
他讲的道，主要是【佛与魔】，包括什么一念成佛、什么是一念成魔，修士又要如何避免内心的堕落。
苏澈甚至隐隐察觉得到，对方似乎是专门为优昙而讲的，似乎是不希望这么个好苗子走上邪路。
期间优昙听得很认真，像极了认真听老师讲解的乖宝宝，还做了随堂笔记。
不过当老僧讲解得差不多之后，优昙偷偷和苏澈说道：“他劝我早日从你身边离开，说苦海无涯，回头是岸。”
这倒是把苏澈弄得有些哭笑不得。
等老僧从凤巢上下来，苏澈就咳了咳，飞身上前。
这把一个正准备起身的散修前辈人物给弄得愣住了，剩下的时间不到半天，他还以为自己能露一手，没想到这位苏殿主也有意。
最终他只得先坐下，此人号为【不枯子】，有第八境的修为了，在海外多负有盛名。他想讲的是从《道德经》中领悟出来的一些修行理念。
等会儿，再问问看能不能稍微延长一些讲道的时间。
苏澈飞上凤巢之时，和其他人一样，身形还未落下，凤巢枝叶就闪烁绿色光泽，同时有凤鸣声清唳，证明此人心中自有值得一提的修道理念。
见苏澈在上面落座，还是有挺多修士意外的，毕竟这位苏殿主是出了名的年轻，至今仍未过百岁。
这和近几日讲道者的普遍年龄，形成了鲜明的对比。
那么他要讲的道，大概率也不是自己领悟出来的，而是从自己所学的功法典籍中、挑一些值得咀嚼的东西出来讲解。
那这也不错，能让大家了解一下太浩经、或者万物九如的理念，这些可都是无上经典。
至不济，苏澈还能讲一下勾魂殿的功法，大家都对这个神秘的门派很好奇，对勾魂殿多些了解也是好的。
但是让绝大多数人，甚至是九成以上的人没想到的是，苏澈开口第一句就是，“天之道，损有余而补不足。”
此句出自老子，即道德天尊的《道德经》，可以说在场修士都是熟悉无比，甚至能倒背如流。
他们是真的没想到、苏澈要讲的是这部经典。这也不是说不行，但是里面的东西被人研究太多了，如果观点不够新颖，多少有点拾人牙慧的意思。
也有些修士比较失望，你好歹挑一部你会的无上经典来讲解啊~
不枯子则是大为惊讶，这和他撞题了，他也想讲这第七十七节。
也罢，看看对方是不是和他想法类似；如果真的类似的话，自己补充几句即可，不必上台了。
迎着台下各处，或认识或不认识的目光，苏澈平静继续，“此句出自道德经，但是我今日想讲的却也不是《五千言》，只围绕着这一点出发，去阐释一种新的修行理念。”
“残缺即不足，不足为不美。天道的本意，便是减少有余的，补给不足的，以达成平衡与圆满。”
“但是反过来利用这一点呢？是否永远不足，就能永远获得源源不断的补充和增益。”
苏澈说到这里的时候，已经有修士开始讶异了；当苏澈开始深入阐述《缺月天功》的理念，不少人更是听得头皮发麻。
这怎么听起来跟魔道似的！借助天地大势，源源不断地从万事万物、但凡有一点盈余的东西身上掠夺灵气。
而且只要保证自身永不圆满，永远有缺，这个循环就能无限进行下去。
一些老资格的修士，更是隐隐觉得这种理念有些熟悉，是不是修行界历史上，曾经出现过类似的功法？或者曾经有人实践过类似的事情。
最终当苏澈提及观想篇章，提及可以用日月等意象、作为观想目标的时候，终于有人猛然醒悟，“等等！这不是和那个缺月魔君的作风相似吗？？”
虽然缺月魔君从来没有公开宣扬过自己的理念，但是由于他和无缺元君的恩怨，后世对这么一号人物的研究还是挺多的。
更别说就算是当时，叶无道的功法也引起过不少人讨论。毕竟在传闻中、这可是不需要资质就能不断精进的旷世功法，以往从来没听说过有这种类型的法门。
要不是叶无道只修到第六境就被人杀死，没有真正晋入第七境崭露头角，真正进入大人物们的视线中，光是这部功法，都会为他招来很大的灾劫。
第五十七章 正名
面对有人打岔，苏澈只是微笑不语，而且那人只说了这一句，并没有对理念进行深入辩驳，于是他便继续讲解。
“与天之道相反的是人之道，损不足以奉有余。”
“然而损之愈急，奉之愈少，到最后就相当竭泽而渔，无鱼可捞。是故行天之道，才是正理。”
“当然，我知晓有些道友，可能会有所疑虑，担心此道是否已经入了魔？”
“但我还是那句话，魔者在心，不在道。”
“若是有人以此理念、专门掠夺他人道基修炼，那么显然是已经入魔，天下之人皆可共诛之。但若是仅以此理，吸收万事万物的盈余灵气，不多加夺取，那么显然是堂堂正正的大道。”
“荒谬！”就在此刻，先前那位散修不枯子，满脸怒容地站起身。
他身穿布衣，须发皆白，此刻颇有和苏澈争论一番的意思。
苏澈也不生气，哪怕此人有点不按规矩来，态度也有些不友好，“请指教。”
不枯子深吸一口气，“道德经是我道家经典名篇之一，其中七十七节这一章，讲的是天道如张弓，会根据实际情况适时调整，高则压，低则抬；有余的则减少，不足的则补之。”
“此乃天地恒常之理，是圆融，是如一。”
“但是苏殿主你的说法，显然已经入了歪理。平衡之道在你口中，演变成了掠夺之道。”
“哪有故意使自身维持残缺状态，借助天地之势，不断去夺取外在灵气的？？”
“先不说怎么使自身永远保持残缺之态，就说这个往外掠夺。很多时候是没有灵气可供掠夺的，夺来的多是杂驳不堪的能量，这要如何修行？”
“而且此道大大的不妥，有伤天和，不是寻常修士能驾驭住的。”
“最后此种理念，也不是道德经的本意，是偏离了圣人之道的做法。”
苏澈哑然，“可我讲的也不是道德经啊，只是从此经文中的一句话，延伸出来的一种全新修行理念。”
不枯子连连摇头，“天之道，损有余而补不足。这就是道德经的一部分。”
苏澈听了更好笑了，感情这还是位原教旨主义者，容不得他人从经文中延伸出自己的见解，不论对错。
围观者听到此处，西海心意阁的阁主，一个绿衫中年人问道：“说实话，二位的争论我无意介入。但是此种理念，似乎已经有人实践过了？”
这让不枯子愣了一下，“在我听来近乎天方夜谭，真有实现的可能？”
“有的，刚才一位道友，提及了一个叫做【缺月魔君】的人物，不知道不枯子道友可曾听过？”
不枯子回想了一下，“似乎是七八百年前有听过，一个小辈，我不怎么关注，听说后来被无缺元君所杀。”
绿衫人笑了笑，“其实我见过那人，当初他出来海外冒险，我曾和他合作过一次。”
“虽然现如今，他的称号已经变为【缺月魔君】了，但是他当年确实没有投身魔道。而且他所修行的功法极为特殊，我到现在还印象深刻，就和苏殿主所说的如出一辙。”
被这位阁主开了个头，陆陆续续有人出来说明，包括对无缺元君过往多有考据之人。
“刚才我听着就耳熟，现在想想，那叶无道为何自称【缺月】？就是因为他视己身为一轮残缺之月，这轮月亮是不可能圆满的，故而他才能不断勇猛精进。”
另一人也说道：“之前还有缺月魔功出世的消息，引得不少人关注，结果去了以后发现只是个假消息，实在是遗憾。”
“对了，我记得苏殿主就去过那冰封心核，难道......”
此话不言而喻，是怀疑苏澈得到了叶无道遗留下来的功法，因此才有今日这场讲道。
苏澈并没有回应这些猜测，他只是严肃说道：“是缺月天功，请不要玷污了这功法的名声。”
“世人对叶无道多有误解，我也懒得为那浪荡子辩驳，但功法本身是无罪的。我今日所要讲的，正是缺月之道。”
“而且我很喜欢羲月道友的一句话，大道殊途同归，我们听闻一种全新的修行理念，不是一定要去修炼它，而是从它身上汲取我们所需要的东西，拓宽自身的眼界。”
“啊？”和陈道衍、云裳待在一起的羲月一脸懵逼，她说过这种话吗？难道是当年去冰封心核的时候？
讲完这句苏澈便闭上双目，他口中不诵经文，只是在内心观想一轮新月；其光绽然，其色纯净，其势暗合天道。
在众人眼中，闭上眼睛的苏殿主，气息忽然开始变得渺茫。
随后他背后出现了一轮残缺的月牙，这月牙在色泽上、明明和自然界的明月相似，但是它本质上却给人一种幽深无尽之感。
新月不断吸取外界灵气，它的边缘也不断增加，似乎想让自身成长为一轮满月。
但是边缘每增一分，新月本体就相应地缩减一分，于是增加的过程永无休止，月亮本身也永远是一轮残缺的新月。
最妙的是，这轮缺月的气息在不断壮大、不断凝实。
起初新月看起来还有些虚幻，但是当苏澈观想到最后，吸收外界灵气到最后，它俨然成为了一轮仿若实物一般的月亮。
月光洒落在听讲者身上，他们甚至能察觉到太阴月华之力在流徜~
这一幕让许多修士惊讶，他们安静而专注地看着那轮新月。这也是讲道的一种方法，不必从口中描述具体的经文，而是直接展示出更直观的意象。
先前反驳苏澈的不枯子，此刻也睁大了眼睛，这和道德经本身好像确实没有太大关联；只能说由其中一句经文，引申出了一个全新的修炼方向。
如果刚才还能说苏澈只是空口无凭，纸上谈兵，抓住一个听起来离奇的观点大谈特谈。
但是此时此刻，再无人就这一点质疑苏澈，起码他展现出来的“道”，确实有值得大家关注和深思的地方。
第五十八章 群众的想象力是无限的
随着新月一步步壮大，苏澈的身影越加缥缈、甚至是黯淡，仿佛要成为一幕影像，仿佛连他自身、也被吸入那一轮缺月之中。
这让认识他的人都有些担心了起来，因为过往有一些例子，如果修士沉浸于“道”中，太过忘我、太过深入的话，很容易出现【化道】的现象。
也就是将自身化入道中，甚至连真灵都没留下，直接和天地自然间的大道合为一体了。
很多人也在疑惑，明明苏澈修炼的功法应该是太浩经才对，为什么他对缺月之道有如此深刻的理解呢？
就在一众修士，沉浸于苏澈展现出来的缺月之道中、有一段时间之后，苏澈忽然睁开眼睛。
他眸中无悲无喜，瞳孔深处甚至还有两枚月牙儿，在逐渐黯淡消散。
“月有阴缺无圆晴，此道证我无上歌。”
随着这一句吟唱，那轮新月忽然飞上天空、自行崩解。此时已经入夜，但是缺月解体散发出的光芒，却照耀了整个紫府！让这个世界一片明亮。
唱完最后一句，苏澈便长身而起，他洒然笑道：“我要讲的就是这些了，接下来诸位道友仍可继续。”
实际上苏澈只讲了两个时辰不到，可以说时间相当短暂，但是他的道相当特殊，还是让不少人深有收获的。
因此此刻看着他从凤巢下来，那些有收获的修士，眼神中还是多有敬佩之意的。
至于不枯子，他在原地踌躇了一下，见没人上前，还是自告奋勇上去凤巢宣讲。
不过此后，大家的焦点多还是在苏澈身上。一方面是不枯子真的是在讲道德经，大家听来听去还是那老三样，前人多有解读过，就不是太关注。
另一方面，针对苏澈疑似获得《缺月魔功》，或者说天功，反正都一样，有人有了新的猜想。
因为命理李秀衣，他明确所谓功法出世的消息是假的，当初亲手撕破这个谎言的人就是他。
同时李秀衣看向苏澈的目光火热，他已经开始在面具中向苏澈询问，需要做什么才能让他看一遍这个功法了。
苏澈暂时没有回应，只是在认真地听着不枯子的讲道。
至于其他人，猜测的由头一起，那真的是各种理由都被他们找出来了。
既然苏澈不是从冰封心核获得的功法，那么就要上溯他的出身，也就是他的母亲那边。
有没有可能是无缺元君杀死叶无道之后，毁掉他的所有藏身之处后，从叶无道的遗留中发现的功法呢？
虽然无缺自己不可能转修功法，甚至也不会让自己的儿子、修习仇人的功法，但是给儿子看一看，增长一下眼界还是没问题的。
这乍一看是最合理的解释，但是又有人提出了【孩子父亲】这个经典疑问。
自从苏澈和无缺元君的关系爆出来后，一天天的、甚至是每年都有人在反复讨论这个问题，因为无缺的拥趸实在是太多，不论男女。
不过由于当事人不回应，因此始终没有一个正确答案，也无人敢说自己的猜想就是对的。
其中有一个很阴谋论的【因爱生恨】说法，当年第一时间就被有人提出来过。毕竟纵观无缺的一生，如果说有哪个男人能让她产生情绪波动，也只有那位魔君了。
但是反方觉得，隔了七八百年要怎么生孩子？太离谱了，不可能的。
于是阴谋论者立刻提出了一个新的说法：万一叶无道没死呢？！
不得不说，这是一个有趣的猜想，如果叶无道当年，其实是为了摆脱自己那堆桃花债才诈死的，那么一切问题都有了一个完美的解释。
苏澈正是无缺元君与叶无道的儿子，只是叶无道早已不出世，乖乖相妻教子去了，所以世间才会再无他的声息......
这也能解释一下苏澈之前的反应，为什么他要特地在这个场合，讲解缺月之道？
要知道他明明有好几种更好的选择，而且这也根本不是他所修行的功法，甚至可以说是他母亲仇人的功法。
为什么苏澈一副要为《缺月天功》正名的模样？听到别人以魔功称呼，还特意严肃纠正。
最后，苏澈虽然称叶无道为浪荡子，说是懒得为他辩驳。但是这话里话外，还是说那个男人没有世人想象中的那么不堪，只是他没有详细去解释而已。
再联想到苏澈对这功法的感悟极深，甚至未曾修炼过，就能凝结出完整的缺月意象。
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