佛爷棍下不留生 第33章

当然，他还不至于把人就这么晾一天，至少找来两名弟子负责接待，带对方参观青叶寺，并嘱咐只要不是机密之处，可以随意逛，无物不可示人。

原本徐胜是想委托楚君昭负责接待，毕竟这位接人待物的水准才是一流，但楚君昭见初版字典格外受欢迎，甚至有商人求购，想带去外地兜售，这下由不得她不郑重对待。

毕竟在自家地盘出点错误，没人会笑话她，因为大家都知道这是用一个月的时间编撰出来的仓促之物，可外地的人们不知道这点，必然会嘲笑著者想“立言”想疯了，这种连半成品都算不上玩意也敢拿出来丢人现眼。

因此，楚君昭已经开始着手编撰第二版易体字典，拉着傅子卉、空实以及藏经阁的几位长老没日没夜的工作，预计新内容包括新增两千文字，以及修订原有三千字中的错误。

这一天，同样是繁忙而又充实的一天，徐胜诊治完150名病人后，匆匆向帮忙的众弟子道谢，然后前往知客院，会见在寺内待了一整天的墨家使者。

“抱歉，让两位久候了。”

“哪里，方丈严守规章制度，才能为弟子门人做好榜样，国有国法，寺有寺规，如果人人都视规章制度为无物，天下必然混乱无序。”

若说诸子百家中谁最注重纪律，必然是墨家，便是兵家和法家在这方面都有所不如，因为兵家只在行军打仗时要求令行禁止，其余时候随便你怎么胡来，而法家干脆就是法无禁止即为可，只要不是明文规定的东西，都可以随意。

双方稍一寒暄，便有负责接待的僧人代为介绍，徐胜得知两名墨家使者中，男的名叫许腾，女的名叫单莺，皆是正统的墨家传人，也就是墨者。

正如佛门分出家弟子和在家弟子，墨家也分墨者和门徒，门徒只是接受了墨家思想的普通人，不需要遵守墨家的法纪制度，组织的命令对他们没有强制性，但墨者不同，一旦钜子下令，哪怕前方是刀山火海，也要冲进去。

许腾和单莺身上穿的是粗布所制的褐衣，这是底层的贫民才会穿的衣服，便是现在四谛城中的百姓，还在穿褐衣也只是极少的一部分人，但这就是墨者的标志。

徐胜道：“今日能见到两位实在是太好了，我一直派人寻找贵派门人，奈何贵派行踪莫定，神龙见首不见尾，便是想找也不知从何处找起。”

许腾和单莺对视一眼，却是心中苦笑，他们哪里是自愿“行踪莫定”，都是被逼的。

真正的首领总是找不着人，满天下乱跑，只有在学派陷入危险的时候才会现身，副首领倒是一直都在，但鲜少参与政务，只一心诛杀那些罪恶滔天的灵修强者。

他们墨家不敢显于人前，就是怕被仇家报复，否则天大地大，找一块没人的荒野区，扫清妖魔后开山立派，又算得了什么难事。

但他们得罪的门派实在太多了，虽说死在他们手中的人都是罪有应得，可对方所在的门派绝不会这么认为。

譬如这一回，如果青叶寺的前任方丈道智没有死在侠僧手中，他们就会想办法出手刺杀，再公布对方勾结妖魔的罪证。

可在事后，莲花寺难道会感谢他们清除了本派的败类？

没有反过来倒打一耙，说墨家拿出来的罪证都是诬陷，绝对是因为莲花寺的大师们品德高洁，是真正的得道高僧。

没办法，世道如此，自家的败类只有自家人才有资格惩罚，否则都是一种羞辱，哪怕对方拿出的证据再确凿也没有用，双方必然会结仇，即便明面上不会公开说要替自家门人报仇，可一有机会，绝对会落井下石。

许腾道：“不知侠僧找本派何事？”

他口中的派不是指门派，而是学派的意思，墨家从来都不是一个江湖门派。

徐胜开门见山道：“两位想必已经知道最近四谛城施行的新政，青叶寺并不打算将田地分发给百姓，那样种地的效率太低，但百姓也需要有自食其力的本领，否则很容易被养成废人，所以我的打算是以商业为枢纽，大力发展手工业，尤其是小型的家庭工坊。

可手工业有技术门槛，哪怕这个门槛很低，仍旧需要有师傅帮他们领进门，而我听说贵派恰恰擅长这方面的技艺，并且每到一地就会向当地百姓传授，不会敝帚自珍，这份精神尤其可贵。

因此，我希望贵派能派遣这方面的人才到四谛城，而我会建立专门的技术学堂，由你们的人当先生，向本地百姓传授相应的技艺，当然，该有的待遇一币都不少。”

虽然这番话中有许多未曾听过的词汇，但中文的优势就在于能“望文生义”，许腾和单莺还是听明白了徐胜的意思，后者忍不住问道：“四谛城中难道就没有精通相应技艺的匠人？”

“有，可我不想强迫他们，尽管他们敝帚自珍的想法在我看来不值得提倡，但他们有‘教会徒弟饿死师傅’的顾虑，我也是能理解的。”

即便到了现代社会，照样有专利法保护，故而在道德上其实不能指责这类人，可他们敝帚自珍的技术实在太低端了，低端到掌握相同技术的人不在少数，这就成为了不必要的阻碍。

徐胜不愿强迫他们，但也不想惯着他们，因此邀请第三方来传授更高明的技艺，就是最好的破局方法。

许腾点了点头，称赞道：“侠僧果真是宅心仁厚，”

徐胜笑道：“你这个评价，恐怕会有许多人不同意，另外还有一点，既然要学本领，当然应该学最好的，而在我看来，这方面墨家称第二，世上无人敢称第一。”

“侠僧过誉了，”许腾谦虚了一句，继而直接问道，“可这对我们有什么好处呢？”

墨家向来不羞于言利，在这方面都是直来直去，儒家那套遮遮掩掩的做法在他们看来就是矫情。

徐胜道：“你们现在可以提。”

许腾咽了咽口水，压下心中的紧张，郑重其事道：“我希望贵寺允许我们在四谛城传播墨学。”

（斋主：晚上停了一会电，幸好又恢复了，不过明天早上的更新就要推迟到中午了）

第七十九章 死了也要守约

墨家学说不受统治者欢迎，这是完全可以预见的，从它的十大主张中就可以看出来。

非乐、节用、节葬这是从物质享受上限制统治者，对于普通百姓自然是好事，可贵族富人有享受的物质条件，为什么要克制享乐欲望？

非命否定贵族传承的法理性，认为人的努力可以改变命运，而非生而定之。

尚贤表面看是不计出身任用贤才，实际上则是否定了“龙生龙，凤生凤，老子英雄儿好汉”的血统论。

天志的内容有两部分，一部分讲探索自然规律，认为万事万物都有运行的内在准则，不以人的意志改变，另一部分讲君主也该遵守规律，不该逆天而行。

明鬼更厉害了，通篇的内容总结起来就一句话，“某某君主干了坏事，然后遭了报应”，如果你是君主，你喜欢听这种鬼故事？

非攻受小国弱国欢迎，尚同又受大国强国欢迎，两者在理论上毫无关系，现实中却存在矛盾。

剩下的兼爱反倒是最容易被大众接受，顶多是受主张亲亲相隐的儒家批判，但两家本来就是死对头，敌人的话权当放屁。

墨家总是高举“兼爱非攻”的大旗，而不是拿其它八个主张作招牌，就是因为这两种属于普世价值，哪怕有人不喜欢，也不好当众否认，毕竟否认兼爱，就等于承认自己冷血无情，否认非攻，就等于承认自己暴戾好斗。

至于徐胜会不会顾虑这些？

“可以。”徐胜十分痛快的答应了。

身为一名现代人，如果他连这点“先进思想”都接受不了，那他绝对不是穿越者，而是土著获得了现代人的记忆。

这下反倒轮到许腾和单莺惊讶了，他们墨家四处碰壁的难题在对方心中似乎无足轻重，后者忍不住道：“你这就答应了，不用跟其他人商榷吗？”

徐胜道：“我身兼权方丈一职，足可决定本寺一切事务，只是有两个条件。”

听到有条件，许腾反倒觉得正常了许多，道：“侠僧请讲。”

“第一，墨家惹下的恩怨须自行解决，不可连累无辜，本寺与贵派是合作关系，并非主从，没有庇护的义务。”

“这是自然，一人做事一人当，这点江湖规矩我们还是懂得的。”

许腾求之不得，他们本来就没有成为别人附庸的打算。

“第二，我听闻贵派似乎有一个墨教，本地不允许出现除佛教外的第二个教派，也不许建立相关的神像。”

学术思想可以百花齐放，宗教如果聚集在一起，最后齐放的只会是脑花。

天朝历史上墨家没有弄出一个墨教，因为墨子去世后，墨家缺乏一个具备相同人格魅力的领袖，很快就四分五裂，并在各方有意无意的打压下消失在历史长河中，但这个世界有超凡力量，墨家想苟终归是苟得住的。

徐胜本以为这个要求对方会比较为难，熟料对面两人只是稍稍犹豫，便点头同意，不由心生好奇。

他追问之后方才明白，这个墨教的至高神竟然不是人格神，祂是“天志”的象征，也就是一切自然规律的集合体，无相无形，你便是让墨教信徒建立雕像，他们也不知道该打造成什么样子。

世上的宗教大多以人形雕像为膜拜对象，而且相貌大多符合当地居民的模样，这样方便提升信徒凝聚力，墨教这种无相无形的至高神看似高大上，实则缺乏凝聚力，便是墨者中也多有人不信，故而许腾和单莺才会答应得如此轻易。

双方设想中的最大难题，皆被对方轻描淡写地答应，各自细心准备的说辞都没有用上，于是瞬间安静下来。

聊正事，正事已经谈完，聊趣闻，双方也都不是长袖善舞的性格，一时间气氛变得尴尬起来。

最后，还是进来传话的知客僧打破了尴尬的气氛：“方丈，有位自称锦绣商会使者的商人求见。”

许腾借此机会起身道：“侠僧的条件我们都能接受，但兹事体大，非我二人能够独断，须回去禀报门主，经各方墨士协商，方能做出决定，短则十日，长则一月，我等必会带来答复。”

“那在下便静候佳音。”

徐胜将两人送走后，向知客僧问道：“锦绣商会为何要见我，商业之事不都安排给外务堂了吗？”

知客僧犹豫了一下，但还是开口道：“其实是前任方丈订下的商契，双方每隔一段时间交易一回。”

徐胜稍一思索，便已明了是怎么一回事，道智搜刮了那么民脂民膏，总得花出去吧，否则那些玉器、宝石、貂皮从何而来？

他脸色一沉，道：“带路。”

“方丈请随我来。”

知客僧头皮一紧，赶紧低头在前方带路。

徐胜很快见到了那位锦绣商会的使者，对方的长相倒是不显奸诈，反而一脸平易近人的富态模样。

一见面，对方便笑脸相迎：“鄙人狄鑫，见过侠僧。”

徐胜不为所动，“嗯”了一声，态度倨傲无比。

狄鑫对此浑不在意，他从袖中拿出一张清单，躬身道：“侠僧接任青叶寺时，鄙人不在四谛城，未能及时奉上贺礼，特此补上，愿为贵寺香火添油，还望空想方丈万勿见怪。”

徐胜却没有伸手收下，他甚至懒得跟对方虚与委蛇，直接道：“如果你是来商量买卖一事，谁签的契约你便去找谁。”

徐胜这一刻无比庆幸，青叶寺并没有搞什么方丈印章之类的玩意，所有人只能以自己的名义签字画押，否则他还真不好拒绝得这般理直气壮，毕竟这不是改朝换代，没法说出“清政府签的条约与共和国无关”之类的话。

狄鑫笑脸一僵，道：“可这毕竟是前任方丈答应的事，贵寺毁约，不怕折损信用吗？”

“我什么时候说要毁约了，白纸黑字一切照契约写的来，签了谁的名字，你就找谁交易。”

“可道智方丈已经死了。”

“本寺有几位擅长通灵的灵修，可以召来道智的魂魄，你大可跟他接着谈，放心，本寺一诺千金，绝不会在此事上失信于人，哪怕变成了鬼，也必须践行约定。”徐胜摆了摆手，豪气十足的说道。

（斋主：第二更在23点）

第八十章 反其道而行之

狄鑫只想骂娘，就算他跟道智的魂魄谈妥了生意，难道还能收对方的钱？

那边的钱可是跌得厉害，钱不值钱。

“空想方丈你不能不讲道理啊，我们千里迢迢运货到此处，光是路上的过关税就是一笔巨大的费用，现在你不想要，可这些奢侈物又能卖给谁呢？”

徐胜语气不善道：“怎么，你还想强买强卖？”

狄鑫一个激灵，想起眼前这位的凶名，不由心生退意，可复又想起手下收集来的关于侠僧的情报，知晓这位不会无故伤人，非大奸大恶之辈入不了法眼，于是又有了“君子可欺之以方”的胆气。

“不敢不敢，但我们商会之所以愿意承担这笔运费，就是看在道智身为青叶寺方丈的份上，有贵寺的名誉作担保，你们现在说这是道智一人之事，与青叶寺无关，这怎么也说不过去吧，万事讲不过一个‘理’字。”狄鑫一脸委屈的说道。

徐胜点了点头：“万事的确讲不过一个‘理’字，但世上哪有县令贪污受贿，却要拿全县财政赔偿的道理？尔等商会在与道智做买卖的时候，难道不明白道智是个什么样的人吗？难道不清楚与他做买卖会冒什么样的风险？

你们都知道，但你们还是选择了与他做买卖，因为商人逐利，只要利润够大，你们就愿意冒这个风险，现在只不过是发生了预料中的赔本情况而已，世上本来就没有稳赚不赔的生意，这个道理难道还用我来教你们吗？”

“可、可是……”

“没有可是，我们欢迎诸位来此地做生意，四谛城鼓励商业，为此取消了一切苛捐杂税，就是为了保证你们商人的利润，但我们需要的是有益于民生的实用商品，而非只能观赏收藏的奢侈品，言已至此，你们好自为之。”

徐胜很快便下了逐客令。

狄鑫终究不敢真的惹怒对方，侠僧或许不会因为他的死皮赖脸就“除恶务尽”，但赶他离开本来也没必要杀他，打一顿能起到同样的效果，最后只能是憋屈的离开。

但等狄鑫离开青叶寺，并走出一段路后，他脸上憋屈的表情一下子消失不见，转头望了一眼寺庙的大门，心中冷笑：“你说得没错，商人逐利，只要利润够大，我们又有什么事情做不出来呢？可惜你猜不到我这么做的原因，甚至因为今天的疑阵，会主动替我开脱。”

……

翌日，徐胜一如既往的进行义诊。

待日上三竿之时，花梵背着一名身受重伤并陷入昏迷的镖师冲了进来。

“师叔，我在城外同表妹一起巡逻时遇见此人，他自称有急事要向你禀报，但还没说清楚就昏死过去，我们是否找人救治他的伤势，再问清缘由？”

徐胜正要点头同意，忽然脑海中的外挂传来了新任务的提示，心中莫名一悸，连忙进去查看。

任务：乔梁之劫（限时半小时）

成功条件一：前往普度山路，救下乔梁，奖励行善值1500；

成功条件二：前往普度山路，救下乔梁及至少三名镖师，奖励行善值3000；

成功条件三：（徐胜已离开识海）

成功条件四：（同上）

从前，徐胜很庆幸自己的外挂不会主动发布任务，像那些系统文一样将主角的命运安排得妥妥当当，可这一刻他恨不得自己的外挂拥有这样的功能，至少能起到预警的效果，而不是像现在这样，只有“事到临头”了才会触发。

从任务的时限来看，如果半个小时内没能赶到，二师兄怕是生机渺茫，但以徐胜的轻功，根本不可能在这么短的时间内赶到普度山路。

“唯一有这种速度的人……空真师兄！”

徐胜顾不得叮嘱众人，赶紧往寺内跑去，迅速冲入空真居住的寮房，他甚至来不及敲门，直接一巴掌将门砸开。

“师兄，有一件十万火急的事需拜托你，曾与我同住一院的空倒在普度山路遇险，危在旦夕……”

徐胜本来想说自己能保证让迦楼罗蜕变出成独一型灵格，希望空真师兄不要吝啬灵能，以救人为要，但他话未说完，知晓大概情况的空真当场催动灵格，背后长出一对羽翼，强行撑破了僧衣。

“师弟稍待，我立刻去救人。”

话音未落，空真便已飞驰冲上天空，如流星般消失在远方。

徐胜稍稍一怔，旋即自嘲道：“徐胜啊徐胜啊，你以为只有自己是英雄豪杰吗？”

随后他朝着相同的方向跑去，但没跑几步，心中忽生一念。

“凶手会是谁呢？到底是二师兄的仇家，还是我的仇家？若是冲着我来，难道是道智一脉的余孽？”