作者：造化斋主
虽然这有他在常态时并非纯阳体质的原因，但相比武道仍是差得太远。
幸运的是，徐胜的外挂并不会将当他的天赋资质纳入考量，只以功法的强弱为衡量标准，甚至不考虑功法的修炼难易度，故而无论他是术法天才还是术法愚才，修炼《真阳诀》消耗的行善值都没有差别。
鉴于自身的术法天赋，徐胜没有靠自身努力来节省行善值的念头，当天就消耗了11100点行善值，将《真阳诀》刷到了大成的境界，之后顺便查看了一下小清的进度，发现她的《幻阴诀》熟练度已经到了33%，只是提升速度已明显变慢。
在达到入门境界（25%）前，小清一天就能提升6%-8%的熟练度，入门后只有2%-4%，显然《幻阴诀》是一部先易后难，十分考验资质的功法。
徐胜也不着急帮忙加点，反正八岐蛇魔还没有动身渡海的迹象，因为按照播磨道满的说法，以蛇魔分身为媒介，他可以感应到蛇魔本体的位置，而对方目前依旧留在瀛州，并且从所处位置来看，似乎在攻打妖怪“九尾狐”的地盘。
小清不同于方清月，不怎么在意细节，对自己不重视的事情根本不放心上，就算一口气帮她大幅提升熟练度，也不会生出探究的念头，因此徐胜准备等小清的进步速度再度减缓后，再用行善值帮忙提升，这样做的性价比最高——当然是在八岐蛇魔没有渡海行动的前提下。
此外，晋升独一型的当天晚上，徐胜还发现灵格“禅师?法海”的演绎度赫然提升了15%，源头显然是因为降服了蛇魔分身。
这并不奇怪，降服蛇妖一直都是法海的主线任务。
在最初的《白蛇传》中，杭州药商许宣西湖渡船，偶遇一妇人携一丫鬟搭船，妇人自称姓白，先嫁的官人姓张，业已病逝，不久天下雨，许宣借伞给白娘子，索伞时，许宣被白娘子勾引成婚。
此后，许宣屡次使用白娘子赠送的财物，但都是官府失盗之物，致使多次入狱，而白娘子几次欺骗，后被人识破，便以全城人性命威胁，最后，法海用法力制服了白娘子和丫鬟小青，逼她们显出原形，并把两妖压在雷峰塔下，拯救了许宣。
至于经过民间传唱，几经更变后的《白蛇传》不必多说，正反派立场对调，添加了百姓喜闻乐见的爱情元素，丫鬟小青也从一条青鱼精变成了一条青蛇精。
但不管其它角色怎么变化，法海始终没有忘记自己“捕蛇者”的身份，哪怕从一位圆觉智慧，行善惩恶的得道高僧，变成执于人妖之别，拆散他人婚姻的迂腐和尚，他依旧牢记着自己的使命。
也许降服其它妖魔，拯救被妖魔纠缠的人也能提升演绎度，但肯定没有降服蛇妖来得快。
考虑到“禅师·法海”只是七品灵格，与八岐蛇魔相去甚远，徐胜觉得真要成功将对方降伏，也不用再做其它的事情，演绎度直接能提升圆满。
在尝试联系了一遍《真阳诀》中的术法后，徐胜又前往后山囚魔窟，探望叶衣圣女。
“前辈，今日可有收获？”
与之前七日不同，叶衣圣女微微颔首，道：“此妖之功体，我已探究分明。”
徐胜面露喜色，追问道：“可有类似罩门之物？”
他心中其实不抱有期待，真正高级的功体通常都没有罩门，只能用相应属性的招式才能攻破，或者干脆就是特定的招式，有罩门的功体，哪怕你把罩门练到直肠里，也早晚成为敌人针对的目标。
孰料，叶衣圣女却道：“有，祂体内有一死穴，只要予以重击，就能破解功体。”
说完时，她伸手在蛇魔分身胸口一按，对方立时发出一声闷哼，身体微微一颤，明显强忍着痛楚。
“死穴在何处？膻中、鸠尾还是巨阙？”徐胜大致判断圣女这一掌的位置。
叶衣圣女摇了摇头，道：“祂的死穴并不固定，时刻都在变化，故而之前我一直没能发现。”
话音刚落，她伸手在蛇魔分身的肩膀上一拍，对方再度痉挛般的痛颤。
“可有规律？”
“有，若将死穴移动的轨迹拓印下来，便能发现其与奇门遁甲无关，反倒暗合兵法中的偃月阵。”
“兵阵？”
徐胜不由得皱起眉头，要说变化，其实兵阵未必及得上奇门遁甲，可关键不在于轨迹是否简单，而在于死穴时刻不停的移动，即便你能确定死穴的位置，但要如何在交手的时刻精准命中这一点呢？
对方可不是任他们吊打的弱者，反而是实力更强的一方，想要直击身躯就已经很难了，更别说打中指定的位置。
徐胜想了想，问道：“若使用覆盖全身的攻击，能否生效？”
圣女回答道：“有效，但我不建议这么做，须知只有击破死穴才能破除祂的功体，而非简单的击中死穴。”
一字之差，意义不同，这意味着光是击中死穴还不够，必须施加足够强大的力量，将其击破才算成功。
正如强者交手时通常将力量压缩在很小的范围内，从而提升破坏强度，反之扩大攻击面积，就会令强度减少，导致即便命中了死穴，也无法将之击破。
死穴不是罩门，它的防御力不仅不会低于其它部位，甚至还会更强，这是理所当然的事，对方既然知道这是自己的要害，肯定会想尽办法叠甲。
简而言之，范围攻击很可能会破不了死穴的防。
徐胜不死心的问道：“具体需要多强的力道才能击破死穴？”
叶衣圣女没有给详细的回答，而是道：“若我以极招覆盖其身，可以无视死穴的位置。”
这下徐胜没辙了，八岐蛇魔又不是靶子，只会站着不动任人攻击，甚至就算叶衣圣女在极招交锋中战胜了对手，也会因为被削弱了招式威能而导致无法破防。
“护体罡气，蛇鳞护甲，最后还有一个不断移动的死穴，你堂堂瀛州灾祸之神，这么怕死做什么，干脆披个马甲自称‘八岐大龟’好了。”
被层层封印禁锢住的蛇魔分身冰冷的盯着徐胜，眼神中不加掩饰地透露着杀意。
徐胜哪里会被吓到，继续问道：“若现在击破祂的死穴，再将祂击杀会如何？”
“其余的元气都会消散，但最后的本源之力很可能会回归本体，这一点那位上杉军师有提到过。”
“也就是说，与其将祂击杀，反倒不如将祂封印在此地更好，免得增添本体的实力？”
叶衣圣女微微摇头，道：“本体若接近到一定距离，就能强行将本源之力召回，单凭目前的封印并不能阻断，这也是对方敢派遣分身的底气所在”
无视蛇魔分身的戏谑目光，徐胜追问道：“真的没办法将本源之力拦下吗？我不认为一个三品灵修的本源之力能拥有无视一切封印结界的力量，如同单凭我们做不到，也可以借助前辈人脉关系，找人……”
声音戛然而止，因为徐胜想到了对方的为难之处，圣女并不想让自己拥有八尺琼勾玉一事传播出去，这便注定她不能找额外的帮手。
毕竟攸关修行之前路，再怎么小心也不为过，谈信任未免太奢侈了，而且由于之前的尸体童子一事，叶衣圣女甚至都没有求助道虚方丈，哪怕目前来看，各种证据都证明方丈是清白的。
圣女解释道：“要阻断对方的本源之力回归，必须也得是同品阶的灵格魂器，而且具备空间隔断之能，八尺琼勾玉倒是符合要求，但此物中蕴藏的封印咒术，乃是对付八岐蛇魔的最后保障，若是将蛇魔的本源之力纳入其中，很可能会产生不可预知的变故。”
徐胜绞尽脑汁思索道：“我记得前辈提过，本门也有三品魂器，难道不符合要求？”
“本门的那件魂器……倒也不是不行。”
圣女面露犹疑之色，似乎有什么为难的地方，但片刻后，她还是点头道：“若无其它更好的方法，必要之时，我会以本门魂器将其封印。”
徐胜没有追问对方为难的地方，圣女既然没有说，想来是跟他说了也没用，也就不自寻烦恼。
他瞥了一眼蛇魔分身，一边动用灵能将情绪强加给对方，一边道：“做俘虏就要有做俘虏的觉悟，人在屋檐下还非要抬头的下场，就是被瓦片砸破脑袋，虽说只是一具分身，哪怕死了你的本体也不会觉得可惜，但于你而言，却是真正的没了自我。”
蛇魔分身的眼神微微一变，好似被徐胜的话所打动，可旋即又变回冷笑。
显然，分身中有某种机制阻止祂觉醒自我。
徐胜对这一结果哈哈一笑，并不失望，转身离开囚魔窟，准备将新的情报告知上杉妹子，毕竟这位目前是统筹布置策略的军师，负责制定战术计划“新八岐子传奇”。
……
青叶寺一间封印的演武场上，瀛州王子正手持十拳剑，努力练习封印咒术的释放。
以他九品灵修的功力，哪怕只是简单的激活，一天也激活不了几次，当然，这一点可以藉由外人灌输真气来解决，但精神的疲惫在所难免。
可能是因为经历了常人一辈子都未必有机会体验的大起大落，瀛州王子那张稚嫩的脸上透着不肯轻言放弃的坚毅，强忍着疲劳一次又一次的尝试，一切只为了关键时刻不犯错误。
他知晓自己缺乏实战经验，哪怕再简单的运用，也可能会在实战中出错，因此想要以熟能生巧的方式，将咒术激活变成一种本能反应。
站在演武场旁的播磨道满目睹了一切，面上露出了欣慰之色。
这时，上杉妹子踩着木屐，摇着纸扇走了过来，道：“看来，这位孝灵亲王倒是有中兴之主的气象，唔，大凡经历过疾苦的君王都差不到哪里去，那些荒诞之君，大抵是因为生于深宫之中,长于妇人之手，未尝知哀，未尝知忧，未尝知劳,未尝知惧,未尝知危也。”
播磨道满颔首赞同，并又道：“不仅如此，孝灵亲王本就聪慧，而一路逃难以及为人质的经历，又磨去了他身上的浮躁，让他学会了坚忍，我相信他一定能继承成武大君的遗志，扫荡群妖，一统瀛州。”
上杉妹子仿佛不懂空气般说道：“前提是能闯过八岐蛇魔这一关，并且活下来。”
播磨道满收起脸上欣慰的笑容，转过头，面无表情的问道：“军师这回又有什么见教？”
“我综合各方情报，得出了一个结论，若无其它变数，我们对上八岐蛇魔的胜算不足三成。”
“事到如今，军师不会想劝我弃战逃跑吧？又或者，军师自己想逃，但又不敢为人先，所以便来唆使别人做那先飞的鸟儿？”
“哈哈，寮主对我成见颇深啊，我的确是一个惜命的人，对此我从不否认，可在此之前，我是一个有恩报恩、有仇报仇的人，大君对我有恩，起我于困厄之时，所以就算我要抽身离开，也一定会在偿还完他的恩情后。”
“敢说出这种话，看来军师是有逆转胜败的计策，何必故弄玄虚呢？”
“不是故弄玄虚，而是我有所顾虑，因为一旦说出，你我很可能再也做不成朋友？”
播磨道满冷着脸道：“军师多虑了，你我从来都不是朋友，也做不成朋友。”
“哈哈哈，看来是我自作多情了。”
上杉妹子莫名大笑了一阵，继而伸手扶了一下眼镜，令镜片反着光，遮掩着眼神道：“我上回曾说，我等已经到了必须押上一切赌国运的关键时刻，没什么东西不能舍弃，现在我想问寮主，可有相应的觉悟了吗？”
播磨道满斜眼道：“你不会还想让我献出‘安倍晴明’的魂器吧？我告诉你上杉妹子，这东西比我的命更重要，你可以拿走我的命，但不能拿走它！”
上杉妹子用纸扇一拍掌心，道：“要的正是寮主这句话。”
播磨道满闻言一怔：“唔，你这是什么意思？”
上杉妹子笑了笑，没有回答，只是深深瞥了在场中练习，仿佛完全没有分心它处的孝灵亲王一眼，便转身离开。
第一百六十章 仁义之道
强敌将至，徐胜有外挂可恃，不用像其他人一般临阵磨枪，因此百忙之中抽空做了一件事，便是让全城百姓做好散离的准备。
上回只来了一个八岐蛇魔的分身，就差点击破护城大阵，下回来的是本体，只怕明王降魔阵根本撑不了几招，虽说徐胜等人可以将战场定在无根山脉，让庄道长多担待一下，但对方没有配合的义务。
站在八岐蛇魔的立场，若是战斗一帆风顺倒也罢了，若是交手受挫乃至陷入险境，祂难道不会逃跑，或者干脆将四谛城的百姓当做人质，威胁徐胜等人罢手吗？
总不能拿全城百姓的性命去赌八岐蛇魔有强者尊严，不屑做这种事吧？
于是为了避免大战殃及百姓，徐胜就下达通知，要求全城百姓做好举家离城的准备，可以投奔亲戚，也可以去大城市旅游，反正所有的花费由青叶寺报销，另外还建造了几处类似防空洞的避难所，到时候可以让不方便远行的老人到里面居住。
原本，徐胜觉得自己这番劳民伤财的举措会引来抱怨指责，毕竟追根究底，八岐蛇魔是冲着被他庇佑的瀛州人来的，即便推卸责任，是圣女为了得到八尺琼勾玉而承诺对付蛇魔，可身为莲花寺的一份子，他总不能撇清关系，说与自己毫无瓜葛吧？
熟料，通知下达后，不仅全城百姓对他感激涕零，称他为大德高僧，就连儒家那帮人也称赞这是仁德之举。
会产生这样的差异，关键在于认知不同，徐胜觉得敌人是被自己引来，城中百姓受到了牵连，一番措施只不过是稍做弥补，因为保护百姓安危本就是他的责任。
但是以当下蛮洲普遍的认知来看，身为“领主”的徐胜本就可以对当地百姓予取予夺，用奴隶主与奴隶来形容未免有些过头，但说是父母与子女的关系并不为过——至少儒家非常认同这一点。
现在父亲有危险，做子女的不想着同舟共济，反而要拎着行李跑路，这是忠孝之人干得出来的事吗？
如果领主是个暴君倒也罢了，无非“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，可徐胜对四谛城百姓的态度那是没得说，自他入主青叶寺以来，带给当地百姓生活的改变可谓日益可见，在这种情况下擅自逃跑，必然要承受巨大的道德压力，附近的城镇甚至会拒绝这样的人入内。
但有了徐胜的允许，道德压力便不复存在，而这番体恤百姓，主动为对方解除后顾之忧的举动，在儒家眼中自然便是无可置疑的仁德之举。
有一些百姓被此举打动，决定留下来与青叶寺共存亡，这类人自然都被徐胜严肃批评，甚至特意为此事发了通告，言明离开四谛城便是最好的支援，留下来反成累赘。
有时候把话说明白是非常有必要的，为此就算被批不近人情也没关系，因为很多事情并非靠一腔热血就能帮上忙，就好像某人听说某地发了洪灾，自发前去救援，结果人一个没救到，自己反被洪水困住，还要浪费本就紧张的救援力量来救他，这种事并不罕见。
此外，徐胜也没忘记对儒生和墨者下达撤离的通知，只要通报一下，就能自行离开。
这些日子以来，陆陆续续有儒生辞行，徐胜不仅没有给对方甩脸色，反而命人送上厚礼，好言相送。
此事落进邹稷耳中，引得这位老学博大发雷霆，怒斥学宫的脸都被这帮贪生怕死的家伙丢尽了，将来定要割出这帮人的学籍，为此还当面向徐胜请罪。
“我请诸位儒者来四谛城，并非为了对抗妖魔，而是为了教书育人，此事本就与诸位无关，哪怕离开也不算背信弃义，何况诸位只是我请回来的客卿，并非主从，因此也谈不上忠诚，本就有随时可以离开的自由，邹学博实在不必为此发怒。”徐胜忙劝慰道。
“若敌人是寻常江湖人士，这帮学生的做法倒也不能算有错，可敌人既是妖魔，我辈便该挺身而出，责无旁贷，只因斩妖除魔乃人族大义所在，唯闻舍生取义，断无舍义求生之理！”邹稷仍是义愤难平。
徐胜这才想起，自己似乎并未说明敌人真身的是灵化者。
不过，就算说明了也没多大作用，因为妖属灵格的灵化者一般也都被当做妖魔对待，毕竟灵化者的本质就是让自己成为灵格化身，连性情都会改变，他们与妖魔最大的区别就在于没有受到灵气的污染。
因此灵化成瑞兽吉兽倒也罢了，或许还能法外开恩，可灵化成灾兽凶兽，那便没有轻饶的理由，因为灵化者一定会去做与身份相符合的事情，别指望他们会改过自新。
“千古艰难唯一死，舍生取义本就是圣贤的标准，学博实无必要苛求。”
“哼，老夫也不是要求他们一定要留下来抗敌，正如侠僧发布的公告，无能之辈留下来也只会坏事，可眼下敌人尚未有现身的踪迹，连城中百姓都还安居乐业，墨者更是无一人离开，他们却抢先做了逃兵，这叫什么事！”
徐胜算是听出来，对方最气愤的，还是因为这帮学生让自己在墨家面前丢了人。
“人皆有向生畏死之心，他们本来就不是暂时，也算不上逃兵，墨者也并非皆为勇猛无畏之士，只是他们要严守纪律，上面尚未传达撤离的命令，下面的人不敢擅自离开而已。”
“侠僧不必再为这帮无胆之辈开脱，鱼与熊掌不可兼得，他们既然选择命，那就别想要名，若不惩罚他们，又如何对得起留下来的学生？正要以他们为鉴，才能让世人明白何为儒者大义！”
邹稷连儒者大义的话都拿出来了，徐胜也不好再劝，毕竟是别人家的事情。
在好言劝慰着将人送走后，他正要回寮房休息，就听见里面传来了一男一女争执的声音。
“方学妹，你为何就是不肯听我劝呢？”
“学长不必多言，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事，我留下只是求一个俯仰无愧。”
“……你真不是为了侠僧而留下？”
第一百六十一章 祝英台与穆桂英
寮居的院子里，方清月拱手道：“学长发现了我女身男装的秘密，却没有揭穿，反而帮忙遮掩维护，对此清月甚是感激。”
站在她对面的青年儒生闻言，面露喜色：“那你……”
“学长以诚待我，那清月也以诚回答。”方清月抢先打断对方，“我自愿留下与青叶寺并肩奋战，确实有八成是因为侠僧，但这又有什么不对呢？
论恩，侠僧为我全家沉冤昭雪，我便是以此生偿还犹显不足，来世亦当结草衔环以报；
论情，侠僧这般仁义智勇俱全的英雄又有哪个女子不心生爱慕呢，单论四谛城内，愿意嫁给侠僧的女子便是没有一万，也有八千，无非自惭形秽，不敢当面倾诉罢了。”
青年儒生一怔，讷讷道：“我不认为方学妹是寻常女子，而且过去在经论上，学妹不也主张为上者当宅心仁厚，不可凭一己之意轻断他人生死，宁可错放恶人，也不可误害无辜，侠僧之酷烈行事，难道不是与之相反吗？”
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