是,日本首相 第782章

作者:余道安

  大家一起坐在木地板上,麻生彩子和李星河坐在最中间。

  麻生彩子跪坐着说:

  “从某种程度上来说,我可能也算是单身母亲。不过其实你们也知道,他很爱我。所以和各位相比,我很幸福,我更想和大家分享的,也正是这一份爱与幸福。”

  她回头看了一眼李星河,李星河拉起她的手。

  确实很爱,还戴着小项圈呢。

  李星河没有穿西装,而是一身简单的运动衣,就像是某个偶然路边看到的帅气小哥,充满了素人感。

  他发言时,强调道:

  “日本现在有150万个单身母亲家庭。单亲母亲的贫困率,已经逼近60%,这意味着每两位带孩子的单亲母亲,就有一位全家吃不饱饭,也就是说至少150万女性和儿童在挨饿。单身母亲中的50%的生活处于极度困苦的状态。我对此深深自责。”

  起手一个数据,转身一个道歉,李星河丝滑的引起妈妈们的共情。

  当然,指出问题简单,如何解决呢?

  李星河接着恳谈:

  “我将特别开设一个关怀大家的机构,我将其称之为‘不存在之屋’。为什么这么说呢?我希望大家都能注册国民身份ID,并以此来注册手机号码。每个月的这个时候,就会有一份不注明来源、不注明存在的官方快递,寄送到你们家附近的快递站。它可能是一个箱子,也可能是一个袋子,没有人知道它里面到底是什么,没有人知道它被谁送来。我希望用这样的方式,让大家能减少被帮助的羞耻感,减少社会凝视带来的压迫。吃饱饭才有尊严!”

  话音落地,仿佛珍珠入海,一阵阵的哭泣声在人群里寂静而生。

  震撼。

  落泪。

  感动。

  这种对于中国人来说逐渐习惯,也正在改进中发展的,更加贴近人文的高校式的补贴方式,对于在日本这样一种极度压抑,能屡屡爆出单身母亲杀死儿女,或者母子一起饿死在家里,手上只有13日元新闻的社会来说,实在是太有人文关怀感了。

  李星河将自己的发言,视为一种社会风向的引导,他再次强调的说:

  “吃饱饭是罪过吗?不是的。我不相信日本人就与其他地方的人不同,喜欢饿着肚子生活。不合群是罪过吗?不是的。我们都是平等存在的自然人,我们每个人都有自己的特性。我希望你们吃饱饭,希望孩子们吃饱饭,希望女人们吃饱饭。人们不该在明明饿着肚子,却假装不饿,不该生活困苦,却因为大家的嫌弃不敢申请补助。请伸出你们的手,我和你们同在。”

  现场的女士们凄然之间,已经泪如雨下。

  大家是第一次在现实里见到‘穷凶极恶’的军阀李星河,却完全没有看到他坏的一面。

  他就像一个天使,突然让大家感受到了春风般的温暖。

  自然,这样的大型集会,很快传扬到了新闻界。

  国民们才知道,李星河没有关心龙樱战斗机,却跑去和一群涉嫌卖淫、行为不端、穷到吃土的单亲妈妈们聚会了,要给她们发米吃。

  日本网民的评论却并没有那么友善。

  “丢人。”

  “犯罪者假惺惺的关怀弱者。”

  “2块人民币一斤的中国大米到处送,为什么没看到他分钱给穷人?”

  “只会和穷人混到一起的首相,真是丢人。”

  也有更加冒犯的留言:

  “是因为从小没爹妈,所以对那些弱者过份关心吗?真的不像是一个强大政客应有的样子。”

  当然,敢于在网络上公开说这种话的人,马上就被警察顺着网线抓过去了。

  而走出会场,麻生彩子又提出问题:

  “为什么感觉我们越强,反而越平淡了呢?”

  战斗机越强、军心越稳定,李星河的姿态就放得越低。

  有军队的时候,就开始关心所有人的米价;掌握政权以后,又开始大幅度关心穷人的生活;如今飞起了五代机,就从普遍的关心,到对单身母亲家庭的特定照顾,还要开始民间普惠式的仁爱政策。

  李星河自我剖析的说:

  “所谓雷霆手段,菩萨心肠,政治段位越高,越能理解这句话的重要性。”

  在民心暴涨的时候,李星河的政策开始大变。

  “在大阪梦州设立联合军的滨海战斗团,作为联合军全国防御作战支援;江田岛海上自卫队学校收归政府所有,派遣联合军、自卫队人才学习研讨。”

  在军事上,李星河要大收自卫队的权限,像美日冲突时间,西南防空警戒司令竟然敢不听李星河的命令这种事,绝对不允许它再发生第二次。

  “全军、全体国民应该深刻认识到二战军国主义给国家带来的深刻危害。禁绝对军国主义美化的社会项目,同时要关闭以知览特供和平馆为首,全国各地神道教神社加持祭祀的所谓‘特攻’祭祀。”

  政治和民事上,更是对军国主义开始赶尽杀绝的追击。

  此时,还引起了九州岛民要保卫特攻和平馆的争议。

  但是当地的自卫队,却已经自发性的前去镇压。

  “滚开!太阁大人的政令,你们都不服从吗?”

  抗议的右翼机会瞬间被军人的铁棍打散。

  自卫队的军棍在此时挥舞得如此有力,如此发自真心,恨不得让李星河看到他们的努力与汗水。

  知览特攻和平馆被强制关门。

  各地的神道教神社都遭到自卫队和警察的冲击。

  日本神道教政治联盟,由于李星河的神子身份还没有被取缔,但政治势力本就大不如前的现在,更是近乎于透明不存在。他们最大的政治基础,就是那个已经被李星河碾平的靖国神社。

  听闻李星河在全国上下关闭‘特攻祭祀场所’,并勒令神道教不许再进行相关的二战擦边祭祀,神道教联盟一阵胆寒。

  打田文博悲叹:“唉,果然如此。”

  但他也没有什么办法,只能坐视李星河带着社会左翼,对着军国主义与右翼不停的讨伐。

  日本右翼就像一条舔狗,无论怎么舔,都届不到太阁大人的Ass。

  

  第七百八十五章:太阁气死在关西、修建监狱北海道(4800字)

  “太阁大人亲自指示大阪新市长与议会:起码要像个人。”

  因为这里的虫豸含量实在是太高了,贪污程度远超东京。

  “太阁最高批示:学生不吃饭就长不高。”

  因为大量学校提供给孩子的,所谓健康营养的午餐,其实就是一盒风味牛奶与一小坨厨余垃圾。大阪府地区学校的这种毛病相当严重,他们还敢堂而皇之的以‘政府预算不足’之类的扯淡话,去和学生争夺一口午餐钱。

  所以李星河重点参观的就是大阪府的诸多学校,到一个地方骂一批人,黜落一批无能而愚蠢的官员。

  “太阁大人在伊藤军事基地发出指令:军中厨师最起码要学会把饭做好吃。”

  李星河在这里偶遇一群人机,差点被气死。

  “太阁大人在兵库县山区养殖场断案:肉猪应该阉割,风味才更好吃。”

  这个争议的起源,是新来到这里的中国养殖户在养猪的时候,都会幼年阉割,新养殖场引起了当地的其他养殖户不满,于是他们捣攒动保组织来闹事。李星河为他们断案,裁定肉猪必须阉割,才打压了当地养殖户的气焰。

  “太阁大人讨论女性卫生巾:大力进口、增加分配,人人都要有。”

  该事件的起因,是一位单亲妈妈写信给李星河,坦诚她们身边许多贫穷女性经期只能靠卫生纸之类的玩意度日。

  总而言之,李星河在大阪府就化身为常凯申,四处微操。

  大阪地方电视台做着很无聊的新闻报道,每张配图都是李星河的帅照加一些废话,然后不停的发新闻刷屏。

  但正是如此,反而日本人很喜欢看。

  就喜欢看李星河反反复复的去关心那些很弱智的问题,日本人觉得这样代表他很‘努力和认真’,姿态与态度都完美到位。既然李星河这么诚恳,那日本观众也应该做出回应,打卡式围观。

  李星河喜欢关怀穷人,那大家就伪装成社会主义分子,实现君臣和谐。

  至于最后到底做出什么成果,日本人不关心。

  很典型的日式互动。这也是许多日本电视节目都无聊到爆,但却屡屡能继续播放的原因。

  李星河全国后援会的女性们发出很魔性的点评:

  “怎么说呢,有种被太阁大人暖暖关心的感觉,很温馨。”

  可能有人会问,台湾不是还在围岛吗?李星河怎么在大阪微操啊?

  不微操还不行,李星河真的没辙。

  因为他确实发现了日本人办理事务时的死脑筋。他不亲自去微操,根本无法解决。

  那些没钱没饭吃的学校,宁可不断给学生减餐,都不会动动脑子去和内阁府讨论解决方案,就这么饿着。就像许多单亲母亲,带着孩子饿死在出租屋里,都无法去求助他人。

  又比如军中食堂,其实李星河说的根本不是把饭做好吃,是先学会把食材用完!

  为什么呢?

  自卫队的确在一年里扩大的士兵待遇,所以为这些地方基地的食堂提供了更多大米、冻肉与蔬菜。而兵库县伊藤基地的军中厨房,却给李星河整了个大活。

  他们不敢贪污,害怕自己被抓去坐牢,但大脑十分死板,把多发的大米、面粉和冻肉放进冷库,放到坏都没有拿出来,然后继续给士兵们做吃不饱的泔水。

  李星河看到这一幕,当时声音颤抖的质问这些厨子,到底为什么不把食材做给士兵吃。

  厨子们一脸无辜的回答:

  “因为……上级没有发新的饮食配比通知。我们不敢随意更改制餐流程。”

  所以纵然食材供应如山如海,厨子们也不使用,士兵们还是得吃泔水。

  这是人?

  听到厨子们的离谱回答,李星河当时整个人都要气晕过去了。

  而这竟然不是独一份。

  当李星河得知,原来全国有大量军事基地都处于这样的情况,厨子不敢乱改既定章程,就把多发的粮食放到坏也不使用时,李星河对日本人奇特脑回路的可怕,有了更进一步的认识。

  这简直是一群低智商的人形电脑。

  就不要寄希望于他们能发挥多少主动性,先教他们做菜吧。

  所以李星河的微操,甚至微操到了亲自给这些军中厨师写‘四季轮换菜单’,12个月每月各一份,兼顾大米、肉、蔬菜与时令菜品。

  李星河顺带做出指示:

  “所有自卫队人员,必须使用钉钉。打卡、饮食、住宿条件,全都给按周我拍照上传,我要亲自微操……亲自检查!如果自卫官有什么疑难问题,可以在钉钉里给我发私信。”

  自卫队军官们汗流浃背。

  这无异于所有人都可以给李星河的邮箱发举报信。

  虽然看起来有点帝王心术,但也算是从封建制,向集权制政府进化了。

  同样的道理,李星河在大阪府设置了不少派出单位,开始侵夺地方政府职权。

  理论上来说,日本47个都道府县州是完全平级,互不隶属的单位。所以李星河与大阪府知事地位平等。但是李星河在前面指挥的时候,吉村洋文与大阪府的民选代表,也只能像喽啰一样站在队伍里恭候圣音。

  能不被李星河一脚踹下任免,那就不错了。

  太阁大人在大阪府议会发表演讲:

  “内阁政府纪律效率部,要在大阪府和京都市设置关西分店,通过指导、约谈、黜落的三步走策略,以程序促廉洁、举一反三,督促关西地方政府提高行政效率,降低贪污腐败!”

  别看这一步很简单,其实李星河在这里,已经完全打破了日本宪法中,关于联邦制相关的法律规定。中央政府本来不该插手地方,也不该像这样直接安插中央部门下乡。

  换句话说,李星河已经违宪了。

  可违宪又如何?

  那一定是日本宪法出问题了。

  李星河还去了神户与京都,和神户的工业主们聊了进口政策,在京都府骂旅游业的龟毛政策极其愚蠢,对于市民的无理请求则一律拒绝。

  结束大阪·神户·京都考察的这天,近幾官僚们喜不自禁,一般平民则心存怀念。

  李星河还要到九州地区,解决一下这里的自卫队不太听话、地方政府各行其是、民间排斥华裔移民、政治人物脱离中央的诸多问题。

  好在麻生彩子就是九州岛福冈市的名门豪族,麻生家在九州岛地位举足轻重。

  那就相当于回娘家。

  因此,李星河坐军机来到福冈市,各县市代表已经到达。

  这可以称之为九州会盟。

  李星河进场,起手就开始讲历史:

  “九州啊,日本华裔渡来人最多的地方。历史上,这里几乎到处都是华人,许多九州方言和中国的吴语、闽南语发音相同。过去的九州,是日本最开放、最国际化的贸易港。无论是汉学、兰学、基督教,都从这里到达。而今天,九州岛面临着人口衰退、贸易减少、经济收缩的问题。我认为,一个很大的原因在于,九州不像过去那样怀抱开放的心态了。”

  这就是直接批评九州岛的地方权阀们,太过于封闭了。对于李星河的计划更生都市,给出不少的抗拒。