作者：老老王
当然，除了正规军之外，岘港这边还有天主教民兵。不过，民兵的数量依然很少。
毕竟，眼下的岘港，仅仅是一座只有五万人口的小城市，而附近乡村也就是最多二三十万人的样子。
——从岘港以南开始的越南中部沿海平原，就是昔日的占城国旧地。
虽然这地方的土地颇为肥沃富饶，适宜农耕。否则也不会在宋朝就以「占城稻」而闻名。但地形却跟中国的辽西走廊一样细长狭窄。从海滩到山岭之间，平均只有10公里到20公里的宽度。
而且，这条细长的沿海平原，还不像辽西走廊那么连贯，经常有山岭直插大海，将沿海平原切割成互不相连的一个个小碎块，从空中俯瞰的话，感觉更类似于云贵高原上的「坝子」，只不过一侧靠海而已。
所以，岘港四周的平原很狭小，若是从市区往内陆方向开车，只要一个小时就钻进深山老林了。
这样狭窄的平原，在农业时代是无法承载大量人口的。一旦爆发战争后，能征发的民兵自然也有限。
按照尊室订将军刚刚做的统
计，岘港能够召集起来的天主教民兵，最多也只有五千人左右，而且只能防守本乡本土，无法机动作战，甚至不能集结起来进行大规模的阵地战——他们根本没受过这种训练！
好么，肯尼迪总统，您还真是会给我派一些不可能的任务！
上次让我带着七百人征服古巴，这次又要我用四百人顶住北越的两个师！
菲里哀叹了一口气，又仔细询问了一下，然后发现，就连尊室订身边的四百人，也都是无法抽调的。
因为，可以预想得到，在接下来的几天里，势必会有很多难民从顺化出海南逃。其中相当一部分没坐上大船，只能划着小舢板南下的人，大概会试图在距离顺化仅有八十公里的岘港上岸。
尊室订将军身边的这点儿人马，必须配合岘港的警察和民兵执行戒严令，弹压和震慑难民，并给难民分发救济。否则，若是一支北越特工队假扮难民，乘坐渔船从海上混进来，岘港岂不是要瞬间陷落？
毕竟，眼下这会儿的南越海军，可是都被胡进权司令官带去了富国岛，没人负责海上巡逻了啊！
好吧，这个说法确实很有道理，对于有可能从海上混入的北越特工队，实在是不能不防。
类似这样的特工破坏作战，越共已经在西贡搞了不知道多少次，连美国大使馆都三天两头挨炸弹！
即使是在海上，越共也一直在用精心伪装的渔船往南输送军火，号称是「海上胡志明小道」……
就算北越特工队没有渗透过来，那些从第一军区的军火库里拿了枪械弹药，又打打杀杀了大半个月，已经变得「武德充沛」的佛教徒和僧兵。一旦逃进岘港，只怕也不会安分守己啊！
所以，尊室订身边的这点部队，是真的不能再往外抽调了，必须留下来弹压岘港的市面。
可是，这样一来，又该让谁去防守岘港北面的海云岭，阻击北越大军从顺化继续南下呢？
在眼下的岘港，美国也只有两个排的海军陆战队，负责守备机场，根本没有余力照顾别处啊。
于是，发现自己这会儿竟然是巧妇难为无米之炊的菲里，就只能想办法从别处摇人了。
——然后，他就立刻想到了同样身在岘港机场军营借助的比尔·莱尔少校，还有他培训的苗族民兵。
“让苗人蛮夷来守海云岭？还要让苗人拦截从顺化逃过来的难民？这似乎不太合适吧？”
尊室订不禁皱起了眉头，就跟几乎所有的越南京族人一样，他也对山里的「蛮夷」存着排斥之心。
怎么说呢？就像崇祯皇帝发现自己要找蒙古大汗借兵去守山海关的感觉差不多。
菲里则很不客气地表示，实在没有别的办法了，五角大楼想要往越南出动美军，也没有那么快的速度——主要是走流程的问题。现在要么从多乐省和老挝借调苗族民兵，要么就在岘港坐以待毙。
当然，您也可以跟您的「义兄」阮正诗一样，连夜绣红旗投靠北越。但这样一来的话，且不说胡志明会给您什么样的待遇，您在加州的亲人会有什么下场，也都不太好说了哦！
——没错，尊室订的家人，这会儿都在办手续集体移民到加州，只有尊室订自己在越南当裸官。
眼看着别无选择，尊室订少将也只要点头同意，并签发了相应的文件。同时，又命令附近乡间村庄的天主教民兵加强戒备，守住各自的村庄，防止越共游击队从西边的山里渗透进来。
虽然天主教民兵的战斗力，其实也就是菜鸡水平。但跟越共游击队菜鸡互啄，还是没问题的。
越共的轻步兵游击队，或许可以翻山越岭，攀岩跳崖，从小路和野地里渗透到岘港周边。但北越的坦克和重炮想要南下岘港，他们唯一能走的道路，就只有横跨海云岭的一号公路！
当然，他们也可以像当年打奠边府战役一样，组织成千上万的人力运输队，征发无数的「代畜输卒」靠着人拉肩扛的办法，把沉重的火炮一点点地拖上山。但这得起码也要花费两个月的时间……
到了那时候，美国陆军的大红一师，都能部署到越南来了！
接下来，在找到比尔·莱尔少校，跟他商量了一下借兵的事情之后，菲里很快又得知了一个好消息。
——因为得知从岘港到老挝的空中航线，似乎有被切断的风险，从海上输送给老挝苗族的美援，也有可能随着岘港陷落而断绝，王宝将军决定亲自带兵，飞来岘港助战！
得知上述喜讯，菲里终于稍稍松了一口气，然后就带着基辛格博士，还有比尔·莱尔少校等一干在岘港拼凑起来的杂牌队伍，北上赶赴二十公里之外的海云岭，去布置防务了。
由，更能吸引底层百姓。
其中，崇拜大眼珠子的高台教，确实是真正的异教，和好教其实不是独立的宗教，而是佛教里的一个武斗派，可以看做是日本战国的一向宗。虽然确实是煽动造反，但硬要说它是邪教，好像也谈不上。
所以，和好教可以快速吸收佛教徒，收编佛寺和僧团，在越盟兴起之前曾经占领过大半个湄公河三角洲。后来教主被越共暗杀，导致教内大乱，才一度衰落下去。
呃，怎么感觉反而比正史中的南越更能撑得住一些？就是这个画风会变得非常诡异。
第229章、海云岭
越南的国土南北狭长，犹如一个扁担。
在最狭窄的中部地区，一道山脉横贯东西，连绵起伏直逼大海，将沿海平原一刀切断。
这就是海云岭，因常年云雾缭绕，与沧海穹天浑如一体，故此得名。
它坐落在越南古都「顺化」和著名深水港「岘港」之间，地势险要，自古就是兵家必争之地，也是整个中南半岛上非常重要的气候环境分界线：在政治上，如今的南越和北越，是以北纬十七度线分界。但在气候、环境和文化上，南越和北越的传统分界线，其实应该是在海云岭。
海云岭以北，还是四季分明的亚热带季风气候；而在海云岭以南，就只有旱季和雨季两个季节了。
一山之隔，风景迥异，犹如中国的燕山南北一般。
所以，海云岭也是历史上华夏文明的南部边界。
在汉朝时，海云岭就是交州最南端，也是中国领土的最南端，中原王朝和占城国以此为界。
伏波将军马援南征交州之时，为标明国界而竖立的铜柱，就位于海云岭的脚下。
后来，虽然中原王朝的军队曾经多次突破海云岭，继续南征，隋炀帝时甚至一度打到了金兰湾。但由于地理阻隔的缘故，古代中国一直难以在海云岭以南保持稳定统治，国界始终在海云岭附近来回摆动。
到了晚唐，统治交趾的静海军节度使，甚至丢失了顺化平原，其辖区退缩到了北纬十八度线以北。
等到五代乱世开启，唐末统治红河三角洲平原的静海军节度使吴权自立建国，越南的雏形从此诞生，并与中国分离，海云岭继续成为夹在交趾国和占城国之间的天堑。
虽然占城国在经历了攻破高棉，纵马吴哥窟的短暂兴盛之后。随即慢慢衰弱，海云岭以北的版图相继丧失。但占城人依旧牢牢守着海云岭天险，越南人多次攻打，皆铩羽而归，不能越岭而过。
直到越南陈朝陈英宗时，越南才在1306年取得对海云岭的控制，并继续南征占城，最终灭其国。
不过，陈英宗获得海云岭，并不是靠兵力强盛打下来。而是将自己的妹妹玄珍公主嫁给了占城王制旻，后者用包括海云岭在内的两个州作为聘礼，陈英宗才得以顺利突破天险，继续向南扩展版图。
（对于日后亡国灭种的占城人来说，这位公主可是真正的红颜祸水啊！）
据记载，玄珍公主是越南著名的古代四大美女之一。对于玄珍和亲，越南文人将其比做昭君出塞。
不幸的是，成婚仅仅一年之后，占城王制旻就驾崩了——也不知是不是因为在床上操劳过度。为避免妹妹按照占城国遵循的印度风俗，被火焚殉葬，陈英宗连忙派遣大臣陈克终前往吊丧，趁机带回玄珍公主。
陈克终不辱使命，将玄珍公主救出，却在回国途中与其日久生情，翌年才回到都城升龙（今河内）。
可惜，这对有情人，最终未能成眷属——玄珍公主回国后，依照陈英宗之命，削发为尼，直至辞世。
后人为纪念她，在顺化修建了玄珍祠堂，以供人祭拜。许多越南城市至今仍有以玄珍为名的街道。
到了十九世纪，越南阮朝的明命帝，下令在海云岭修建了一座雄伟的关隘，这便是海云关。
越南人号称这是他们的山海关，并立碑上书「天下第一雄关」来夸耀。
海云关虽然险要，却已落后于时代。即没能挡住来自海上的法国殖民者，也没能延续阮朝的国祚。
时至今日，阮朝皇帝修筑的海云关。因为无人维护，在风吹雨打之下，早已失去昔日的雄浑和宏伟，只留下一片残垣断壁，芳草萋萋，青苔处处，仅存的关门被熏得黢黑，破败不堪，毫无气势可言。
只有「天下第一雄关」六个汉字屹立在石牌之上，依然苍劲有力。
站在海云关的废墟上，俯瞰着脚下蜿蜒而过的一号公路，菲里不禁感慨万千。
不得不说，海云岭真的很漂亮，四周云雾缭绕，植被茂密，山清水秀，远处是灵姑湾的金色沙滩，还有浩瀚无垠的蔚蓝大海。站在山与海之间，感受着海风与山风的冲刷，实在是令人心旷神怡。
——海云岭，确实不愧为美国《国家地理杂志》评选出的「五十个人生不可错过的旅游胜地」之一。
当然，从另一
个角度来说，「山清水秀」往往也意味着「穷山恶水」。
对于欣赏风景的游客来说，海云岭确实是钟灵毓秀。但在交通方面，这里就简直堪称是炼狱了。
如今这年头，纵贯南北的海云隧道尚未竣工，唯一能够翻越海云岭的一号公路，在这里的山道之崎岖艰险，大约可比中国的川藏公路和滇缅公路，到处是山路十八弯，三天两头有翻车坠崖的事故发生。
可以说，整条一号公路从南到北，都没有比这一段更可怕的了。以至于海云岭脚下到处都有农民在售卖各种大木头。司机在越岭前得买几根木头备用，若是刹车失灵，便可用来卡住轮胎，以免滑坡或翻车。
菲里从岘港驱车攀登海云岭的一路上，也是处处险象环生，甚至有一次引擎熄火，不得不下车去推。
不过，对于防御战来说，这地形倒是挺合适，真的是一夫当关万夫莫开，颇为类似古希腊的温泉关。
崎岖的盘山公路旁边，一座当初法国人建造的岗楼，依旧巍然屹立，不过只剩下几个南越警察驻守，似乎是在这里盘查收税。四周杂草丛生，连路牌和界碑都坍塌了。
比尔·莱尔少校见状，立刻打了几个手势，跟着他过来的苗族士兵，就扑过去接管了岗楼，用枪托把到现在还懵懵懂懂的南越警察赶了出去。随后就开始有条不紊地清理射界，挖掘战壕。
菲里则是绕着岗楼转了一圈，随后评价说，“这个法国人留下的岗楼，虽然看起来还算坚固，但最多只能抵御轻武器射击。一旦越共把T-34坦克沿着公路开过来，或者把火炮拖上山，我们是守不住的。
所以，我们必须提前破坏公路，让北越军队的火力，降低到跟我们同一个水平上。”
他伸手指了指前方的盘山路，“只要组织工兵爆破路基，我们应该可以制造出一场人工塌方，让悬崖旁边的路段垮下来，或者被上面塌方的土石掩埋。当然，也不能忘了埋地雷……”
“等等，如果我们把这条公路给捣毁了的话，顺化那边的战争难民怎么办？那些逃避越共迫害，投奔自由世界的市民，我们难道就不管了吗？”
基辛格看着如长蛇般在山间蜿蜒的一号公路，对菲里说道——尽管眼下距离北越大军出兵南下还不到12个小时。但已经有三三两两的难民，坐着堆满行李的汽车，翻过海云岭往岘港逃亡。
嗯，眼下这年头，在南越能够坐得上汽车的人，起码也应该算是中产阶级了。
所以，北越大军一旦杀来，他们就必然是被清算的对象……
“正因为不想接收顺化的难民，我才要求立刻摧毁公路，阻止车辆通行啊！”
菲里摊了摊手，“基辛格博士，我不是不知道人道主义。问题是，这里不是美国！目前，在我们的背后，只有一座孤零零的小城市，没有一个完整的国家，根本不具备收容大量难民的条件！
若是有十万难民涌入岘港，那么就算北越军队没杀来，光是难民就能把岘港给吃垮！
更何况，海云岭对面的顺化，是佛教僧团和阮朝遗老的大本营，之前因为宗教冲突，佛教徒跟天主教徒可是大打出手。那么，当他们拖着枪逃到了岘港这个天主教徒的地盘上之后，难道就会安分守己吗？
之前那个在西贡浇汽油自焚，引发全球舆论浪潮的释广德老和尚，就是顺化的寺院长老啊！
鉴于狂信徒们一贯的短视，我只怕北越军队还没打来，顺化难民就已经跟岘港民团打得一片啦！”
他叹了口气，“所以，博士，在这种情况下，我们最好还是放下助人情结，尊重他人命运！
既然这帮越南的佛教徒，之前满世界叫惨，嚷嚷着西贡当局打压佛教徒，要搞灭佛，那么很好，这次就顺了他们的意，让胡志明伯伯来给他们上一课，告诉他们什么叫做社会主义专政吧！”
不得不说，所谓「距离产生美」，南越这边的知识分子、中产阶级甚至佛教僧尼等等。因为愤恨于吴庭艳政府的腐败和宗教迫害。所以看待北越总有一层美化的滤镜，抱有某种不切实际的幻想。
甚至试图通过左右横跳，来「挟共自重」，提升自己的统战价值，从而跟西贡政府谈更好的条件。
但是，等到北越劳动党的铁拳真正砸下来之后，这帮精致的利己主义者，就该哭爹喊娘了！
——北越的土改和社会改革，跟中国这边的画风不太像，而是颇有苏联风格，极尽各种简单粗暴和草菅人命之能事，什么武装征粮队都是小意思了，按照各地的人口比例来摊派枪毙名额，那才叫做创新！
嗯，具体来说，就是每占领一个地区，就要枪杀千分之一到百分之一的人口来立威——如果是革命红区，那么就少枪毙一点。如果是解放较晚的地方，那么就多枪毙一些，最多甚至有枪毙百分之五的。
结果，很多地方根本
没那么多的地主和富农可以枪毙，居然直接把干部和军官给枪毙了凑数。
至于利用土改公报私仇的，贪污敛财的，横征暴敛的，屈打成招的……就更是多得数不清了。
后来，越南人把这事儿推到中国顾问团身上，说这是中国顾问出的馊主意，还硬逼着他们大开杀戒。
不过，因为北越推行土改时，陈赓早已回国，后面的那些顾问究竟跟越南人说了些什么，有没有欺上瞒下，或者私下鼓捣出什么极左方案之类，时过境迁之后，也都说不清楚了，最后就成了一笔糊涂账。
——反正，中国顾问撤走之后，也没见北越拨乱反正，反倒有层层加码的趋势。
很显然，哪里有压迫，哪里就有反抗，不会因为你举着红旗，就没人反你了。
比如，胡志明的老家义安省，当地农民都在1956年暴动造反了，越共派遣一个主力师过去鏖战了两个月才平定下来，事后当地人喜提苏联车臣人的待遇，被流放到偏远山区作为惩罚，期间妻离子散无数。
要知道，义安省在越南的地位，大约相当于中国的瑞金和延安，早在三十年代，就已是越共根据地。
你能想象延安在建国后全境叛乱，以至于不得不划为「匪区」，把陕北人民流放边疆吗？
越共就愣是搞出了这种令人瞠目结舌的神操作，以至于胡志明在他的老家长期都是人见人骂。
日后，人们总是把柬埔寨的波尔布特，说成是精神不正常的红色杀人魔。
其实，越共和柬共的行为方式并无多少差异，两家在最开始本来就是同一个党。只不过柬共在建国后执行政策的时候认为自己「压力山大」，「时间紧任务重」。所以把杀人指标又提高了一些而已。
咳咳，言归正传，南越的僧侣和佛教徒，在吴庭艳的治下自焚抗议，还能轰动世界，引发全球广泛同情。但在胡志明的手底下，恐怕只会被扣上「浪费汽油，寻衅滋事」的罪名，然后遭到更沉重的打击。
等到他们被胡伯伯和黎笋的铁拳碾压之后，想必就会怀念起吴庭艳总统的大仁大德了吧？
——就算同样是伐山破庙，吴庭艳确实是拆了佛寺修教堂没错。但还给他们多少留了些寺庙和土地。可如果换成是越共上台，严打封建迷信的话，那多半是一座庙、一亩地都不会给和尚们留下啦！
在菲里看来，既然南越的天主教徒和佛教徒，已经因为吴庭艳总统之前的一系列错误政策，被搞到了彼此互相攻杀、誓不两立的程度。那么，索性还是让北越劳动党来管教管教这些秃驴们算了。
海云岭以北的顺化佛教徒，享受红色铁拳的痛打；海云岭以南的岘港天主教徒，接受自由阵营的保护。
这样一来，两边都能够得到自己想要的未来，也就不用捏着鼻子硬凑在一起过日子了。
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