作者：老老王
黄昏时分，克久拉霍神庙群内的一处广场上，人头攒动，熙熙攘攘，燃起了一堆堆的篝火。
人们往篝火里投入带有驱虫、催情、迷幻等各种效果的香料，敲打起塔布拉鼓，弹奏起西塔琴，配合上婆罗门祭司摇晃铜铃的颂唱、舞女们的裙袂飞扬，逐渐在暮色中营造出一种如梦似幻的奇妙氛围。
足足数百名男女混杂的密宗学徒，还有周边各处神庙拿出来共享的「神的女奴」，以及想要修行秘法的印度教性力派僧侣，外加若干名疯狂地想要靠超能力翻身，已经不介意世俗眼光的妓女，全都脱光了衣服，赤身裸体地聚集在广场上，用小瓶子往身上涂抹催情的药油，准备着接下来的狂欢。
很快，随着香烟袅袅，歌声悠悠，各种迷离而奇妙的感觉，一点点地从他们的身体里升腾起来。
慢慢的，克久拉霍神庙那些描绘古人日常生活的浮雕，似乎逐渐变的活灵活现起来，僧侣、贵族、君王、武士……一个个走下神龛和石板，手舞足蹈，演变出种种人生百态，让人看得如痴如醉。
而神庙的梁柱之间，那些姿态万千的丰腴美女雕像，也变得愈发地面貌清晰、千娇百媚。
伴随着无尽的香花如雨和华光天音，她们尽情袒露出各自婀娜动人的身资，挥舞着乐器、法器、莲花和珠串，轻吟浅笑着环舞在空中，近若咫尺，又远如天涯，挑逗着每个人的欲望，让人愈发的迷醉其中。
再接下来，更多玉体陈横、旖旎奇丽的天堂幻象，相继出现在广场上众人的眼前，活色生香的感官刺激，让他们愈加地情绪高亢，难以遏制的情欲，犹如汹涌的洪水一般，在每一个裸男裸女的心中流淌。
很快，不知是哪个印度男人率先发出一声咆哮，抓起身边某个一丝不挂的女人，掰开屁股就干了起来。
接着，广场上的其余男女，也都紧紧抱住了身边的异性，成双成对地开始了人类最古老的娱乐活动。
与此同时，在距离群啪现场稍远的一座露天石台上，苏联来的正牌「密宗大师」，曾经把死人操到活过来的「狼人」别尔科夫，正跟赤身裸体的甘古拜老板娘勾肩搭背而坐，俯瞰着广场上的「妖精打架」。
或者说「肉虫儿集体打群架」。
说实话，看起来并不怎么养眼。
——印度当然不是没有帅哥美女，但若是要求来克久拉霍神庙参加「群啪大会」的几百号印度人，各个都有堪比宝莱坞演员的容貌和身材，未免就有些不切实际了。
所以，如今出现在克久拉霍神庙广场上的裸男裸女，大半都是要么痴肥臃肿，要么干瘪精瘦，容貌也就是印度普通人的平均水平，俊男美女寥寥无几。纵使肉浪翻滚，淫声震天，也没多少可观之处。
怎么说呢，感觉有点像是日本SOD系列的低成本群啪影片，只求人多势众，动不动就是数十个、上百个裸女一起出场。但因为需要用的人太多，严重摊薄了雇佣费，实在没钱都请大牌艳星。于是片子里尽是些歪瓜裂枣的小成本不入流女演员。甚至是直接从街上临时拉来的「神待少女」，演技和美貌一概皆无。
看过这种片子的人，都不怎么看女演员的脸，大约就记得成堆成片白花花的胸脯和屁股了。
换成是此刻的广场上，那就是一堆又一堆黑乎乎的胸脯和屁股，在浑汗如雨，卖力耕耘……
啊，果然比不上洛杉矶南加州大学的「裸体社」和「睡觉社」呐！别尔科夫意兴阑珊地如此想着，同时看了看身旁一丝不挂
的甘古拜·卡蒂娅瓦迪，感叹像她这样的印度美女，实在是太少太稀罕了。
然而，尽管别尔科夫对这种缺乏观赏性的群啪场面，感觉兴趣缺缺。但盘腿坐在另一座高台上的众多印度教性力派婆罗门「上师」，却是个个看得目不转睛，神情肃穆，眼神中充满了紧张和期盼。
更有人架起了摄影机，不惜展开多个机位，耗费大量昂贵的彩色胶带，拍摄这场群啪的全部流程。
仿佛不是在鼓捣什么诲淫诲盗的堕落活动。而是在全神贯注地记录一场科学实验在进行似的。
呃，在他们这些职业神棍的眼中，眼前的场景，大约就是一场神圣而庄严的祭祀盛典吧？
毕竟，这关系到他们这些坦陀罗教的「正统继承者」，能否一举翻身，成为印度教体系里的老大啊！
——原本，在千年岁月的沿革之后，不仅在古代建造克久拉霍神庙群的昌德拉王朝，早已消失于历史长河之中。至于规模宏伟的克久拉霍神庙，也早已被婆罗门僧侣废弃，湮没于莽莽丛林之中。
不过，昌德拉王朝信奉的印度教「密宗」——推崇性事和男女交配的坦陀罗教，却并未湮没无闻，而是演变成了现代印度教的性力派，与湿婆派、毗湿奴派并立为印度教的三大派系之一。
事实上，梵文中的「坦陀罗」一词，本身就是「密宗」或「密教」的意思。
而印度教的性力派之中，又分为「左道」和「右道」两派。
左道派是激进派，出现较早，继承了坦陀罗教的大部分思想，热衷于搞秘密祭祀，组织年轻男女在深夜按一定顺序群啪「杂交」，称其为「轮座」，此外还推崇瑜伽和黑魔法咒语。
同时，左道派跟佛教一样反对种姓制度，反对寡妇殉葬，反对歧视妇女。即使是女人或首陀罗奴隶，也能在左道派里成为「上师」——但问题是，对于古代的印度来说，这些思想明显太过超前了一些。
另一支为右道派，在13世纪时，也就是昌德拉王朝灭亡，克久拉霍神庙被废弃的前后，从左道派中分裂出来。其祭祀和仪式完全公开，抛弃了坦陀罗教的大多数仪轨，不再群啪，只用鲜花和米粉祭神。
至于对男女交配的推崇，右道派将其「净化」到了组织信徒偶尔看看春宫图，讲点性教育的程度。
嗯，突出的就是一个捏着鼻子敷衍了事。
当然啦，神庙长老们私下里豢养「神女」，自娱自乐，以及款待贵客什么的，就是另一回事了。
总之，自从性力派分裂以来，由于右道派的教义更加符合印度社会的保守世俗，没有那么的离经叛道。因此信徒数量远多于左道派，一直广泛流行于整个北印度和尼泊尔，在南印度的喀拉拉邦也有部分信徒。
相反，左道派的流传范围，则局限于印度东北部和孟加拉一带，最重要的道场居然位于雅鲁藏布江畔，都已经差不多是被赶到了印度文明圈最边边角角的地方，只能跟藏传佛教作伴了。
所以，并不是说，只要是印度教的性力派，就都荒淫无度——事实上，群啪乱搞的只有一小群人。
但偏偏这些群啪乱搞的左道派教团，才是性力派的正统继承者，结果如今却被边缘化并且几乎打成了邪教，自然让他们愤愤不平——其实，现在这会儿，他们已经勾结上了欧美的嬉皮士，准备趁着六十年代性解放的浪潮，在西方世界广泛宣传一波崇拜男女交配的「坦陀罗」思想，来个墙内开花墙外香！
仔细看看就会发现，这些性力派激进分子的「坦陀罗」思想，基本就跟嬉皮士的狂放作风如出一辙！
因此，明明印度教性力派的主流派别，并没有那么悖逆世俗。但在后来的全球各地互联网上，大多数人一提起印度教的性力派，立刻就会想到群啪，想到杂交，想到裸体瑜伽，想到各种H的场面……
不过，跟嬉皮士合作，也仅仅是在国外打响了性力派激进分子的名声，却没法让欧美白人大批皈依印度教，他们这些左道派教团，在印度国内还是一如既往地边缘化，到了二十一世纪也依旧没能咸鱼翻身。
但是，在这个被穿越者大幅度改变了的世界上，性力派的婆罗门祭司和狂热信徒们，却在欧美西方突然出现的「密宗大师」超凡职业，还有随之而来的人体超能力狂潮之中，看到了另一个更好的机遇。
整个西方世界都说，练成了「密宗大师」就能掌握超能力，这大约是真的。
可是，凭什么说，这个「密宗」，是佛教的密宗，而不是他们印度教的密宗（坦陀罗教）？
佛教有个密宗没错，但印度教同样有他们这些性力派的密宗啊！而且两个密宗还是邻居呢！（藏密）
就算「密宗心法」里面，有一些带着佛教色彩的内容，这也说明不了什么。
众所周知，佛教起源于印度教（婆罗门教），就跟基督教脱胎于犹太教一样，属于人所
共知的事实。佛陀释迦摩尼在印度教的神话里，同样也有他的圣贤位置，就像伊斯兰教也承认耶稣是先知一样。
古代印度的佛教是梵文写的，印度教的经书同样也是梵文写的啊！
所以，这个「密宗大师」，分明就是他们这些性力派正统教团秘传之技，不知啥时候失传的超凡职业！
要证据？证据可多得是！
首先，这「密宗大师」是男女交欢啪出来的，完全吻合了性力派靠男女交欢来练功的传统啊！
虽然具体的交配方式，跟性力派的「轮座」杂交有点区别。但这正好可以证明是「印度教密宗」后人练功出了错，记错了功法诀窍，才导致了「密宗大师」的职业失传了。
与之相比，佛教密宗虽然也有男女双修的欢喜禅，但更多的还是鼓捣各种人皮、人骨法器，外加活人血祭、作法诅咒和占卜凶吉之类。看上去不如除了啪还是啪的性力派那么「专业化」。
其次，目前已知「密宗大师」的修炼没有性别限制，男人能啪成大师，女人也能啪成大师。而在印度教里，就只有性力派的左道派，存在女长老和女上师，其它派别可几乎没有女人也能当「上师」的事情！
——虽然荒淫，虽然悖逆世俗，但在男女平等方面，性力派（左道）居然是印度教里做得最好的！
就算是在喜马拉雅山对面，高原上的藏密里，女人也只能当「明妃」，没听说过能当「上师」的！
所以，不管怎么看，这「密宗大师」都更应该出自印度教的密宗，而不是佛教的密宗！
最后，如果能够让全世界都承认「密宗大师」的超能力，是起源于印度教的性力派先贤，那么印度教就成了全世界超能力者的祖师爷，相当于一次伟大的文化胜利！必然能够大大提振民族自信心！
左道派的上述言论，很快就得到了右道的极力赞成与大肆宣扬——无论他们内部有着怎样的争吵，但终究都挂着性力派的招牌。对于发扬光大自家门派的事情，还是有着共同利益的。
随着这个说法成了整个印度教性力派的共同观点，印度的官方媒体和民间舆论也很快跟进宣传。
此时的印度共和国，前不久刚刚被中国在战场上一顿爆锤，「不结盟运动」领袖的光环黯然破碎，沦为天下笑柄，随后又在第二次印巴战争之中失利，国际声望进一步暴跌——虽然最后的停战条约基本算是平局，但按照印度和巴基斯坦的国家体量差异，两国全力对战，还能打成平局，就代表是印度打输了。
这个年代的印度，从政府到民间，都正处于最彷徨，最迷茫，最沮丧，最缺乏民族自信心的时候。
他们都迫切地想要抓住一根救命稻草，以此来证明印度文明依然伟大，并不比别的国家差。
于是，突然发现如今国际上最时髦的人体超能力领域，似乎跟印度教有着这样的渊源，素来热爱吹牛的印度知识分子，能不趁机把自己的国家吹上天，自封为「万法起源之地」吗？
然而，无论印度人怎样自吹自擂，自夸为「超能力」的起源之地。
但他们依然有一个最大的问题尚未解决，那就是性力派一直都还没练出一个自己的「密宗大师」！
所以，当别尔科夫一众苏联「密宗大师」，在孟买的「传法」活动有所成效之后，早已急不可耐的性力派祭司僧侣们，就隆重地把他们请到了克久拉霍神庙举办群啪祭典，想要试验「古法传道」了。
第352章、无遮大会的落幕
虽然在外人的眼中看来，此刻发生在克久拉霍神庙广场上的「无遮大会」，简直是不堪入目。
但在印度教「性力派」的诸位婆罗门「上师」看来，这盛大的场面，却是宛如「阿波罗登月」一样严肃庄重的超级工程——这不仅关系到宗教上的话语权归属，还会影响到印度的国际地位。
因此，尽管结论无比鬼畜，但眼前的这些印度人，是真的在为了国家荣誉和民族崛起而集体开搞！
按照性力派上师们的计划，在克久拉霍「性庙」的集体狂欢只是一个开始。接下来，在性力派的其它著名道场，比如加尔各答的时母寺，雅鲁藏布江畔的伽玛吉耶寺，将会举办更大规模的群啪「无遮大会」。
从印度民间到官方，都会对此予以支持，并且拦下那些反对此事的道德谴责。
但前提是，在举办过这样的「无遮大会」之后，一定得能培训出自己的「密宗大师」来！
也难怪诸位尊贵的婆罗门上师们，会看得如此目不转睛了。
当然，作为半个参与者和半个旁观者的苏联「狼人」别尔科夫，对此却是兴趣缺缺，甚至感觉还有点好笑——就算「密宗大师」真的最早起源于印度。难道印度人就能凭这个对全球超能力者发号施令了？
不过，身为外国人，他也不好多说什么，只能专心做自己的事。
“时间差不多了，我
们这边也开始搞起来吧！今晚要给你升级呢！”别尔科夫对甘古拜说道。
跟广场上那副群魔乱舞的场面相比，明显是身边的甘古拜更有看头。
与成为密宗大师之前相比，甘古拜在外形上变化得并不算多，但也足够让每个女人都为之羡慕：
她原本就相当丰腴的胸脯和臀部，又各自放大了一圈；腰肢却小了小半圈；至于那靠着跳舞而练出来结实健美的肌肉，则依然保持着富有活力的曲线——如果不是更有活力的话。
再加上甘古拜变得柔嫩如婴儿、光泽油亮如锦缎的肌肤，简直能让把玩的人爱不释手。
而她的精神面貌，更是已经大大改变，原本充满了迷茫和彷徨的眼神，变得坚定果断，动作也更加灵活和敏捷，自制力更是大大增强——即使被别尔科夫抱着干上一整夜，也不能令她哭爹喊娘，屁滚尿流。
再加上甘古拜作为2级密宗大师已经掌握的「欢喜之触」，甚至能在交欢时跟别尔科夫斗得有来有回。
所以，为了能在今天确保把甘古拜老板娘给操翻，操到她趴着尿尿，别尔科夫决定再加点料。
“爱莲娜，把上次从美国弄来的那罐油拿来，给甘古拜的全身都涂上！”
他随即又对自己的「爱徒」吩咐说，“不用吝啬，今天是大日子，好东西就是要拿来用的！”
听了别尔科夫「大师」的吩咐，前克格勃的「燕子」女学员，原本已经死于车祸，却被别尔科夫趁热来了一发，又奸到活过来的爱莲娜·库里申科。当即就打开行李箱，拿出了一个装满粉色油脂的玻璃瓶。
自从被别尔科夫搞得「死去活来」之后，复活的爱莲娜就成了他的狂热追随者，接下来的这大半年里，一直鞍前马后。不，是鸟前菊后地服侍着别尔科夫，同时勤奋修炼「密宗」的超凡术法。
凭着一种堪比宗教狂信徒的献身热情，爱莲娜既彻底放弃了女性的羞耻心，又没有丢掉她的温柔和细致。每次别尔科夫跟别的女人上床，爱莲娜都在一旁观察和伺候，帮助「狼人」师傅玩得更加尽兴。
所以，虽然爱莲娜的资质似乎比较「愚钝」，迄今也才只有密宗大师1级，迟迟无法继续升级。但因为跟她配合娴熟，感情融洽，别尔科夫还是坚持一直带着她，即使是今天的大场面也不例外。
然而，另一边的甘古拜听说还要全身涂油，却是吓得一哆嗦，全身嫩肉都难以遏制地颤抖起来。
“好了，好了，不要紧张，只是和往常一样的双修而已。顶多稍微刺激一点。”
别尔科夫轻抚着甘古拜的光滑背脊，安慰说，“你想要快速升级，就得学会忍受刺激啊”
与此同时，爱莲娜已经小心翼翼地打开了油瓶，清雅的香气很快飘散开来。
而别尔科夫也把甘古拜按倒在石板上，吩咐她脸朝上躺平，手放在两边。
接着，爱莲娜就拿出一把大刷子，蘸着瓶中的药油，开始仔细涂抹起了甘古拜的身体。
一会儿让她侧过身子，一会儿让她把腿抬起来，脚尖举到耳畔，一会儿让她翻个身跪好，把屁股挺起来，以求不漏掉这位女士身上的每一个部位，尤其是各处敏感带……若非甘古拜练过舞蹈，如今跻身超凡之后，身体又变得更加柔韧，恐怕还真做不出这么多高难度的动作来。
一遍涂完以后，还要再涂第二遍，看着就像是在给准备烧烤的肉块涂调料一般。
不过，就身上感受到的刺激而言，甘古拜的处境确实与一头即将被活烤的肉畜相差无几。
——现在涂满她全身的药油，乃是一种来自美国洛杉矶的新玩意儿。据说是当地女巫使用数十种草药手工炮制而成。可以在短时间内大幅度提高女体肌肤的敏感度，带来巨大的快感，同时又有很强的提神效果，能让涂抹了它的女人。即使爽到头脑一片空白，也很难昏厥过去。
所以，这种药油刚一推出就受到了「密宗」修炼者的推崇，认为这是能在床上助人悟道的绝妙灵药。
因为是手工制品，产量有限，即使在洛杉矶，也只是在某些小圈子里流传，市面上根本没得卖。
克格勃的特工通过掮客花了好大一笔钱，才搞到一批这玩意儿。随即分出一半做研究，剩下一半送到了最需要它的地方，把这种药油交给了身在印度的别尔科夫等一众超能力者……
最后，又被别尔科夫用在了甘古拜身上。
可想而知，随着药油的逐渐生效，与坚硬地板相接触的痛觉，夜晚空气中的微风，还有别尔科夫对她的温柔爱抚，都让甘古拜感到难以忍受，头脑犹如触电般抽搐不已，口中更是发出压抑的呻吟。
等到全身都被药油涂抹浸泡了一遍，浑身油亮的甘古拜已经无法说话，只能发出「呜呜」的声音。
而别尔科夫则是一边拍打着她涂得油光光，滑溜溜的肥嫩屁股，一边发出了必胜的开战宣
言。
“好啦，甘古拜，请开始大声的哭喊吧！今晚你是别想睡觉啦！”
接下来的几个小时里，甘古拜简直是在天堂和地狱之间来回蹦跶，异常敏感的肌肤给她带来了难以言喻的快感，可中间所受的痛楚，又实在让她感到发自内心的恐惧。
她扭动着、翻滚着，浑身发抖，哭泣着求饶，但却被别尔科夫和爱莲娜牢牢按住。直到筋疲力尽也无法挣脱，只能任凭尿水、汗水和其他液体顺着大腿流淌下来，在地上留下成片的水渍。
几次因为大脑过载而差点昏迷过去，却又因为药油的刺激效果，怎么也昏不了……
与此同时，在其它几座「包厢」里，别的密宗大师们，也都跟各自的伴侣忘情热吻起来。
从而将这一夜的集体双修氛围，推向了最巅峰的热潮。
——
伴随着最后一阵高亢的嘶哑女声，在黎明的熹微曙光中结束，克久拉霍神庙遗迹上举办的这场印度教性力派盛大群啪「肉祭」，也终于走到了尾声——总的来说，效果不太好。
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