作者:豪圣勇贤
情况,我们根据地内部把所有的鸦片全部按照市价买回来,不能让老百姓吃亏。但是以后就不得再种植鸦片了,
发现一例,处理一例。所有的烟馆全部查封,烟枪全部销毁,吸食鸦片的人员全部强制戒毒。”
“主席,买来的鸦片怎么处理?”
“嗯,海洛因不是药材嘛!我们买到的鸦片也秘密生产海洛因。不过少部分和那些烟枪一起当众销毁,以示我们戒烟的决心。我还会组织相关人员研究戒毒药品,同时研究对于鸦片膏的深加工。然后在其它国家尚未了解清楚这些加工产品的危害之前,秘密把产品卖到其他国家去,去祸害外国人。”
张英豪此时说的理直气壮,这是一个发大财的买卖,光明正大的去毒害外国人,虽然是外国人也是人,但是,张英豪对此也没有任何的负罪感,毕竟这些东西现在都是无害的,可以公开的买卖。而且洋人做的了初一,自己只是做十五而已。
“主席,你的意思是海洛因这些东西也和鸦片一样让人上瘾吗?”
“没错,而且他们的致瘾性和危害都强于鸦片膏,所以我们根据地要管制这些东西,医院使用要报备,不得流入到百姓的手里。即使是卖到外国,我们也不能直接卖,而是要过一道手,秘密卖到外国去。去毕竟这个东西不是什么好东西,我们不能公开的去售卖,将来即使洋人发现了什么,也和我们没有什么关系。”
虽然张英豪这么做有点立牌坊的意思,但是这是必须要做的。因为几十年,上百年以后,如果张英豪现在直接卖这些东西,必然会记在史书之上,不明真相的人只会说张英豪当初也卖过这些东西,他们不会去追究这些东西在这个时代是完全合法的,或许这也会成为世界各国攻击前进党,攻击中国的一个所谓的罪证,所以此时,张英豪觉得能够避免还是要避免一下的。
张英豪取得成都的政权以后,就一直在不停的进行着改革,而实际上,不仅仅是成都,周边所有的地区都在进行着必要的改革。其中最重要的就是裁撤厘金以后的税收问题,自张英豪的把各地的行政官员分派下去以后,也向各县派遣了组建工商税务的部门。
这里面不少人是在成都征召的商铺之中优秀的账房先生,副手就是根据地培训出来的人员。这些人到了各县以后,一般情况下,税收上的事情基本是瞒不过他们的。原本那些胡乱征收,逃税漏税的情况大幅度减少。
上任的官员在军队的配合之下,把大量的公设,私设的税卡给拆除了。大量的地方百姓交的税少了,商品往来盘剥也就跟着少了。当然受到损失的不只是当地的那些设卡人员,还有那些原先的小吏等等。
古代中国给人的感觉好像贪污一直是一个老大难的问题,就算是朱元璋剥皮填草也依旧不能从根本上改变,似乎无官不贪,最典型的一句话就是:三年清知府,十万雪花银。但是实际上这个问题要分开看,那些正式科考出来的官员好歹还要往上爬,虽然也会贪图财物,但是一般面子上面还是要过的。毕竟圣人教诲,不能把当地弄的天怒人怨不是。
而实际上在皇权不下县的时代里面,县长的权力可能仅仅存在于县城里面,出了县城,那就是上有政策,下有对策的局面。一个县的官就那么知县,县丞,主簿区区几个人,靠这么几个人能够管理好一个县吗?一个县城都完全管不过来吧。
所以就要有大量的吏来管理,治国的根本在于吏就是这么一个道理了。而且这些知县很多都是那些个读了十几年,甚至是读了几十年的傻学生去官。人生地不熟的,所以到了地方的第一件事就是和当地的地主士绅打好关系,
否则就几乎是寸步难行。
那么这些吏就是很好管理的了?其实也是完全不是。这些吏绝大部分都是世袭职业,一般人根本没有当吏的机
会,这里面的工作内容几乎都被这些吏垄断了。是他们安身立命的基础,可以说任何人要动他们吃饭的家伙,那就不是断人财路了,而完全是砸人饭碗了,简直可以用不死不休来形容。
所以一般情况下,吏这个职位,知县没有合适的理由,是根本就不会去动的,大家过得去,相互配合就行了。而且在古代,万般皆下品,惟有读书高。对于吏这些事务性的工作,读书人都认为是贱业,自己不屑为之。
这些都是贱民干的工作,所以那些衙役,车夫,小吏等等都是由贱民担任的。这些人没有升迁的机会,受到方
方面面的限制。但是这些人偏偏手中掌握的都是实际的权力,这些权力在大人物面前或许完全不算什么,但是对于一个草民来说,足够他安身立命了。
朝廷任免的官员都有一个任期问题,但是这些人几乎完全没有。那些五谷不分,完全没有算数知识的县官往往就被他们欺上瞒下。在这些人眼里基本就往钱看了,把自己的工作范围完全当做自己的一亩三分地来看待,不说无
恶不作,几乎就没有不敢贪的钱。
这些吏和当地的地主士绅往往是盘根错节,相互勾结在一起,形成一股强大的地方势力。欺上瞒下,普通草民只要被他们盯上了,就免不了家破人亡的下场。任何的官员要想到当地有作为,不拿当地的吏以及地主作法,肯定就不会有突出的政绩。
对于这些吏,张英豪的态度很简单,那就是罪大恶极的,民愤极大的,那是一定要处理的。至于少部分能用的人,经过培训合格之后才能用。张英豪宁愿当地实施军管,也实在是不愿意让这些人又在新政府里面把持相应的职位。
实际上,当地在军队扫荡以后,地方势力减少了很多。关卡拆除以后,这些人牟利的手段也被减少了很多。在县长派下去以后,接下来也就是主持一系列的地方选举的问题。这样就能过从根本上瓦解当地这些本地的势力问题。
不过初期还是发生了不少的问题,比如说税务部门的同志被杀的问题,部分地区煽动骚乱的问题。这些事情其实都不简单,可以说是新旧势力的一次短兵相接了。不过张英豪也没有办法完全制止这些事情的发生,敌暗我明,很多的问题只能靠时间来解决。
当然张英豪对于这些事情也不是毫无办法,第一就是暴力机器的组建。很多人民内部的矛盾问题是真的不适合动用军队来解决,警察才是最合适的对象。警察作为基层政权的一部分,在维持稳定方面有着不可替代的作用。
警察组建好接下来就是招人的问题,这里张英豪就取了个巧,普遍招收当地的年纪较小的人进入警察队伍。在这个年代,真正了解当地情况的还是当地人。而年轻人血气方刚,他们还没有被社会所同化,最是看不得不平事。当然了,这些人也是要经过政治审查和严格军事与技能培训才能够上岗的。
所以在当地招的警察大多都是那些简单识字,家庭情况不好不坏的那种,还有部分女同志。可以说任何一个县长到任以后,那是肯定千头万绪的。单单是组建各个部门的人手问题,就能愁白这些同志的不少白发。
但是权力的触角深入到每个村庄,这个是不变的政策。新政府的力量必须能够接触到每个家庭,而实际上,单单一个土地的分配以及户口本的纸张问题,就能把张英豪给逼疯了。因为现在生产的纸张完全不够使用,相关的工厂也不是一天两天就能过建好的。
所以很多的地方,工作开展的并不顺利,主要的原因就是自己这方面各项准备都不足。就是想组织群众也没有足够的人力物力去组织,不过也幸好之前在广安的时候,有大量的同志有了基本的工作经验,不少工作也能够不急
不缓的进行。
现在不少的地方人手严重的不足,不过不少的同志被任命县长以后,也不管艰难险阻,就敢领着部队前去接受当地的政权。当军队过去以后,留在当地的就是不多的战士,以及部分伤员,几个行政人员。
这些同志也是硬气,在几个人的基础之上,慢慢的做着相应的工作,等待着不久以后,大部队的到来。实际上张英豪现在缺人吗?实际上张英豪现在大把的人,那些新占领的地区征集了大量的士兵。但是能说张英豪不缺人吗?实际上现在就是这么一种情风,运一人北二8
张英豪现在痛苦的发现,自己现在就是处于这样的一
种状态。自己手上掌握的人很多,但是这些人又完全派不上用场,一切还要靠憋,慢慢的磨,这就又需要张英豪派出大量的同志训练,教育他们从而挤占了人手。
即使如此,每当张英豪看到这些训练的人的时候,心
里总是充满了—种激扬的情绪。正是因为有了这些人的仔在,张英豪就知道自己的力量就会越来越大,最终战胜竹有的反动派。一旦这一大批的同志能够开始便用,那么目己的人力短缺的局面就会有巨大的改变。但是想想全国需要那么巨大的人才缺口,张英豪又免不得一阵烦恼。
此时张英豪还不知道,四川革命的消息已经在全国犯围内慢慢的传播开来,特别是沿海和沿河城市,这个消恳造成了巨大的轰动。再加上张英豪写的《中国里P献》、《团结就是力量》、《男儿当自强》、_《万里长城水个倒》等歌曲已经传进了有心人的耳朵里面。更有尔央家之前让李天桥安排发表的诗歌《死水》,仕一从牛社八二间引起了强烈的反响。
在此时的社会氛围里,特别是刚刚满清签订了夜权呼国的《辛丑条约》,但凡有点远见的有识之士都认为丧权
辱国的满清朝廷已经完全腐朽,不可救药了。冉加上之刖满清的戊戌变法失败,整个东南一带都曼延一股昊名的育绪。而八国联军侵华发生的东南互保时间,虽然避免了东
南免遭战火,但是造成的政治影响却是满清渐渐对东南失去了控制。
第一百七十七章:
东南沿海和沿河地区开埠最早,同时受到的列强经济入侵也最深,让无数的有识之士感到了莫大的痛苦。现在,四川革命成功了,在这些人心里无异于丢下了一个重磅炸弹,掀起了滔天的巨浪。这些人的情绪好像找到了宣泄口,瞬间开始呐喊起来,他们好像希望在下一秒就能够推翻满清朝廷。无数的有识之士们呼朋唤友,跋山涉水,向着他们心目中的圣地―一四川而来。
任何事情都是有好有坏,四川的革命行动同样也吓住了无数的人。得益于满清及其逃脱的地主士绅和会党份子的宣传,四川的革命在外界也完全呈现出两极的评价,害怕革命的人,他们极力贬低四川,拼命宣传四川的造反者是土匪,暴民,赤匪,强盗,赤妖,洪杨逆贼的余孽,他们把四川革命者妖魔化,说他们是“共产共妻”、“无恶不作”、的魔鬼。地主士绅用"杀戮”、“焚烧”、“奸淫”、“吸毒”、“卖淫”、“杀人放火"等词语渲染前进党及其领导的革命军,更是把革命者描述为青面獠牙,红胡子,绿眼睛,就像画中的恶鬼一样,用以迷惑,诱骗,恐吓吓唬那些无知的百姓。
但是中国封建社会小农经济的封闭性,更是得益于这个时代的信息传递的局限性,不管满清及其地主士绅,会党份子外面怎么宣传,影响力终究是有限的。当然,更多普通的百姓依旧不知道革命为何物,也不知道四川已经革命,甚至他们都不知道四川在哪里,他们依旧过着朝不保夕,暗无天日的日子。
都说人往往是逼出来的,就在张英豪还在憧憬着这些新人尽快成熟的时候,很多派下去的党员干部已经开始发挥主观能动性了。他们很多的同志作为最早就跟着张英豪的人,自然是知道现在是什么情况,自己不能够得到党中央的多少帮助。
就像张英豪曾经说过的那样,前进党人就像种子,落到哪里,就要在哪里生根发芽。更何况现在的局面是反动势力大部已经被军队扫灭了,剩下的也纷纷隐藏了起来。实际上在大多数同志的眼里,此时就是一个大展拳脚的好机会。所以才会有安排谁当市长、县长以后,这些人迫不及待的就赶去上任,因为只要稍有常识的人都知道,这种机会也只有改朝换代,故鼎革新的时候才能出现,和平时期哪里会有这样的升迁机会?
再说几乎所有的同志都知道张英豪是怎么起家的,没有任何同志会觉得自己就不行。有了张英豪这个榜样在,张英豪甚至相信,不少同志就算不带任何一个同事过去,他也敢单独去上任。
就在这紧张的工作当中,张英豪依旧不忘大肆攻击满清朝廷,并且还亲自操刀,写了一篇名字为《为天下苦清久矣》的文章发表出来。
......历数满清入主中原历史,入关前屠光东北汉人,入关后更是杀人无数,扬州十日,嘉靖三屠,广州屠杀等等不一而足,无不彰显出满清的残暴.…....
......剃发易服令,毁我华夏衣冠。留头不留发,留发不留头......
.....一次又一次的掀起文字狱......
......而自第一次鸦片战争以来,满清丧权辱国,先有《南京条约》,再有《马关条约》,今有《辛丑条约》,而期间大小条约更是数不胜数,卖国之爽快堪比儿皇帝石敬塘....
......积贫积弱自此,社会混乱不堪,人民生灵涂炭…....辛丑条约的内容,以及张英豪写的文章,如同重磅炸弹一样,在整个四川再次掀起了超级巨浪,而巨浪还沿着长江继续扩散出去。这里面的内容确实有点矫枉过正了,但是张英豪写的文章也只是陈述事实而已,无数人还是第—次这样了解满清,知道了满清是如此多的罪行,做了如此多的恶事。
不少人立即对之前满城分散出去的满人表达强烈的不满,泼粪的,泼尿的不在少数。至于说是否打死了人,本英豪是没有关注过了。也正是从这个时候升始,在四川2越来越少的人敢说满清的好,给满清唱赞歌,不然是真的
有人敢打人的。
至于大肆宣传的《辛丑条约》,张英豪此时就是作了模糊处理,对于里面的内容不表态。真实的说,张英豪当然是希望一波推过去,要我赔款?想都不要想。要我承认条约?那也是想都不要想。但是这么说话,这么写好发表出来,爽是爽飞了,然后呢?
实际上如果张英豪这样傻乎乎的表态的话,人民和同志们理解不理解尚且不好说,但是满清朝廷肯定是嘴巴都会笑歪的。本着敌人赞成的,我们就要反对的念头,张英豪是坚持不能够这样表态的,不然里子面子都要丢尽了。
所以张英豪的文章没有说自己要不要出战争赔款的问题,也没有要不要承认条约的问题。只是实事求是的把历史上发生的事情和当前的现状给历数了一遍。张英豪相信,人民群众的眼睛是雪亮的,他们自然明白应该为自己做出什么样的决定。
事实上也正是如此,拜张英豪掌握着宣传工具的福。张英豪派出大量的人员对于这件事情进行大量的宣传。茶馆酒肆里面凡事有空闲的人,都知道了这件事情,也都在讨论这件事情。
张英豪趁此机会,开始大肆宣传国家民族的概念。这个时代就是这样,绝大多数的人根本就没有国家民族的概念。有句话叫:大清是主子爷的大清,是皇上的大清,和奴才有什么关系?这句话虽然是奴才文化,但是话里面却也代表这事实。
实际上很多的东西都需要国家民族的概念来解释,就像张英豪禁毒一样。为什么要禁毒呢?就是因为鸦片毒害人的身体。既然知道鸦片毒害人的身体,为什么洋鬼子还在卖呢?就是因为洋鬼子不是中国人。为什么满清不制止种植鸦片,不禁止吸食鸦片呢?就是因为满清朝廷和普通百姓不是一路人,所以我们可以推翻她。
其实这些都是很容易就得出来的结论,如果不能够创造出中国人,中华民族,炎黄子孙这些概念。那么,即使现在强行统一了整个国家,但是在神州大地上,迟早会想前苏联一样,分崩离析。
我们是中国人,我们是炎黄子孙,我们是中华民族的
一员。中国是我们的祖国,我们爱我们的祖国。我们有责
任,有义务保卫我们的祖国。这些张英豪耳熟能详的话
语,在这个时代却是无比新鲜的东西。
现代民族国家的概念就是一个非此即彼的概念,这个
概念简单直白到任何人只要想象一下,就能自然而然的产
生一个想像的共同体出来,想象的东西不需要什么道理去
解释,越是解释越是迷糊,因为民族这个概念就是一一个伪
命题。
而且,国家民族概念其实就是一个区分敌我的天然的
产物。一句我是中国人,你是外国人,无数的问题就能过
得到解决。洋人为什么要来打我们?因为他们是外国人,
洋人为什么来掠夺我们,因为他们是外国人。满清朝廷凭
什么我们都不同意的情况下签订赔款条约?那是因为满清
不代表我们的利益,他们只认为自己是中国人的主子,他
们只把普通的中国人当作奴才。
其实这也是我为什么后世辛亥革命以后,满清总是宣
传在满洲建国的原因,因为满清认为汉地十八省不是满清
的地方,而是他们占领汉族的地方,满洲才是满清的地
方。所以对于他们来说,关内丢了也就丢了,孙仲山的口
号不就是驱逐跳虏,恢复中华。而他们的旗帜不就是所谓
的铁血十八星旗,这十八星所代表就是汉地十八省。这也
是为什么辛亥革命之后在各方的引导下,都下意识的选择
忽略了所有的边疆之地,这也导致了最后痛失外蒙。而只
要最后满清在东北建国,那就立即是名正言顺的事情,他
们依旧可以占据他们所谓的龙兴之地。只是后来一系列的
变故,特别是日本过度的贪婪导致满清彻底失去了机会而已。
而在民族国家的概念出现以后,那么土改的很多问题也就迎刃而解了。也就是我们是中国人,那么中国土地上生产的粮食就应该用来养育我们全体中国人,这些土地不应该是地主的,而应该是国家的。国家用这些土地养活我们所有的中国人,所以土地国有就有了理论的依据。
这道理有问题吗?没有一丝—毫的问题,你不同意土地国有而是土地私有?你想霸占更多的土地当地主?那么你这就是想让部分中国人饿死,那么你就是全体中国人的敌人。
张英豪来到这个时代以后,感觉很多东西都是缺失的,在这满清时代,张英豪有一种严重的被孤立的感觉。之前给自己同志培训的时候虽然也有一点感觉,但是没有现在这么深刻。现在张英豪终于完全知道自己为什么会有被孤立的感觉了。
因为张英豪发现这个时代就只有自己一个中国人。当这一次写出文章以后,张英豪对于自己是个中国人产生了绝对的认同感。那是一种敌我的认同,是一种绝对立场的认同。这也是为什么以前感觉自己的同志总是缺少点什么,现在才知道,那是他们不知道自己是个中国人。
“谁是我们的朋友,谁是我们的敌人?这是革命的首要问题。”
张英豪知道自己数以万计的前进党以及革命军在四千五百万四川人民面前,还是绝对的少数派。张英豪要带领前进党以及革命军,以及领导四川几千万人民,不是张英豪装神弄鬼可以实现的,而是需要张英豪提出这些人都能够理解并且认同的理论,需要张英豪代表着广大的四川人民的利益,只有这样,他才能够真正得到人民的支持。
张英豪趁着辛丑条约的签订,不留余力的宣传救亡图存的现代民族国家理论,宣传中华民族的理论,宣传中华所有人都是炎黄子孙的共同团体。
“......每一个认同祖国的中国人,每一个认同中华民族的中国人,都是中华民族的一员,都是中国人,都是中国的一份子。我们有责任和义务保卫我们的祖国......”
"......工农联盟的是我们前进党的基础,所有认同我们前进党纲领,接受土地国有政策的人,他就是我们的同志或者朋友.....….”
"......土地改革必须无条件认真执行,这是关乎中国人民的大事。不是某些人或者某一批人掌握着土地,土地是生产资料,必须要让所有的中国人都能够从中受益.....…”"
张英豪现在深深的明白了国家是阶级统治的工具,政党是阶级的工具。政党就是要党同伐异,他的目的直白到政党就是为了成为主导国家领导权的政治团体。
张英豪发起的这一波浩大的宣传攻势,所有人都被这波政治宣传震惊到了。趁着此次机会,张英豪把那些还能掌握的地方全部派出了工作的同志。这个时候不抓紧工作,更待何时呢?
这些同志到了地方以后,虽然也向张英豪发来求援的报告,但是实际上他们对于很多工作已经是得心应手了。在不等不靠的局面下,很多同志都做出了非常好的成绩。
第一百七十八章:
赵二妮就是这样的一个同志,根据地是非常鼓励女同志出来工作的。在张英豪组建的政府部门工作的女同志现在已然是一个不小的团体,毕竟妇联就绝大部分都是女同志,一个男人去搞妇联的工作,想想也不大对劲。
赵二妮已经是革命老同志了,从广安张英豪最开始招人的一批人里面,赵二妮就是里面的同志了。那时候张英豪还没有开始打地主分田地呢,可以说张英豪从组建势力开始到现在,赵二妮都是亲身的参与者。
赵二妮可是个胆大包天的主,开始是分配到了文艺女兵的行列。之后张英豪挑选女同志出来给男兵当指导员,她也是那个时候报名的女同志之一。也正是那个时候,赵二妮进入了张英豪的视野。也算是带着部队打了几次地主,甚至后来还当上了政委。
为了更好的加强根据地同志的能力,大量表现优异的同志被下放,参与当地的土改等工作。而赵二妮也离开了她心爱的部队,下放到农村参与土地革命,帮助那些贫困的农民分配到属于自己耕种的土地。
赵二妮由于表现优异,善于做群众工作。这次抽调出来,跟着张英豪来到了成都。至于说让赵二妮当一把手的事情,张英豪在党委会上虽然说不上力排众议,但也是做了不少的工作,说了不少的话的。虽然如果张英豪强硬要赵二妮去做县长也没人能够阻止,但是这些事情一旦开头,想结束却不是那么容易的事情。
当然了,对于赵二妮这个女同志,张英豪还是比较优待的,特意给她选了眉山这么一个不错的地方。要知道现在的四川和前世张英豪见过的四川,在行政划分上面可是有很大的不同。
由于明清两代的“州"分两种,一种是直隶州,一种是散州。散州相当于现在的县级市,除了名字好听点、长官的级别略高一点,和县区别不大。而直隶州相当于缩小版的府,要管理县,但是和府最大的不同,是直隶州没有驻地县,而是由州衙代管州城(这个叫"本辖”,你可以理解为现在的地级市不设区,而是由市政府管理市区),府则在府城设有县(比如成都府都城由成都、华阳两县分管,重庆府治巴县),府衙基本上不管府城的地方行政业务。
因为在清朝后期,四川省一共辖12府:分别是成都府、重庆府、保宁府、顺庆府、叙州府、夔州府、龙安府、宁远府、雅州府、嘉定府、潼川府、绥定府,前面七个,加上后来被撤销的马湖府(府治屏山县),就是四川省的“老八府"。
四川的9个直隶州,则分别是绵州、茂州、邛州、眉州、泸州、资州、忠州、永宁州、西阳州。
此外,四川省还有杂谷、松潘、懋功、石硅4个直隶厅,都是少数民族地区,体制和内地不一样,而且都不辖县,所以不计在内。
张英豪习惯于后世的称呼,也习惯于省、市、县、镇(乡)的行政划分。不过这些也不是短期内就可以改变的事情,张英豪只是简单的把直隶州直接改做市级单位,毕竟直隶这两个字就充满了封建的意味在里面。所以最终赵二妮被安排到眉州直隶州,也就是被张英豪改称的眉山市。
赵二妮到了眉山市,虽然军队已经把当地的反抗势力给横扫了一遍,但是依旧还有大量的残余势力没有肃清。作为市一级的行政单位,抽调过来的人虽然不多,却也不少了,足足有上百人的领导班子。
赵二妮带着人到了眉山市他们表面上人不少,实际上可以说少的可怜。虽然这上百人都是行政的领导班子,但是手下现在却是没有几个兵。现在整个眉山虽然表面上维持着军管模式,但是实际上很多地方军队也完全兼顾不到。
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