邪神之影 第5章

狗子告诉他，房间里恶劣的环境和弥漫的气味，其实都是有意为之，是法师们研究人类心理恐惧的阶段性成果。

塞萨尔这才发现，这地方的混乱其实是一种表达方式。小女巫花了很大心力构建这一场景布局，描绘出一种迷信式的恐惧。她利用情景暗示来影响情绪，配合塞萨尔此刻的外表，传达出整个房间都布满了死亡和传染病的暗示。

这段日子里，他们藏身的房间经历了不少搜查，绝大多数情况下，刚看到屋子里恐怖的环境，搜查者就会捂着鼻子往后退，一刻也不想多待。个别情况，会有责任心较强的搜查者多往里迈几步，也会在草草环视几眼后仓皇逃窜。看那神情，明显是担心塞萨尔会把来历不明的病症传到自己身上。

是的，塞萨尔如今这形象和气味，就和任何身患恶性重疾的矿工差不多，是下诺依恩历史悠久但从没人在乎的历史遗留问题一环，各种由下矿导致的病患都会堆在这附近等死。

可能是因为这世界真有个疫病之神，人们对疾病的认识相当完备。

众所周知，下诺依恩有个人员大量聚居的城区，名叫狗坑，因为地势凹陷形似一条趴下来的赖皮狗而得名。在狗坑北边有个坑道，往深处走，乃是一座规模庞大的地下煤铁矿，每天都有矿工下去卖命劳动，只为给诺依恩的城主贡献更多财富和税收。

诺依恩世代交替的贵族家系本来只是个边疆苦寒之地的卫戍家族，自从发现煤铁矿，他们就发了财，赚来了巨量财富。本地城堡的陈设本来一穷二白，后来逐渐贴满、铺满了名贵的古画和织毯，摆满了出自大师手笔的雕塑和装饰，还装了些莫名其妙的彩窗用以透光。

相信只要不是后世子孙太败家，他们的祖产可以把家族后人荫庇许多代。

不过，若有人对所谓的真神仪祭动了心思，事情就会变成另一种性质。财政，这乃是心有理想的塞恩伯爵所面临的最大困境。此类仪祭不是血祭几个倒霉蛋就能完成的仪式，它们需要的材料又多又昂贵，而且，总是只能从那些贪婪到家的法师手里购买。

仅仅是一两次仪祭还好，这位塞恩伯爵明显已沉迷于仪祭。他做祭祀的频繁程度就像是塞萨尔前生那时代的人玩赌博游戏。每隔一段时间，他都要投入大量资金，从邪神那儿换来一个又一个疯狂怪诞的邪物和供人使用的道途触媒。这些物件已经塞满了城堡地下，狗子就是其中一个，他身上的道途也是其中一个。

至于他塞萨尔，明显就是个贼，偷了主人堆在房间里还没来得及用的宝贝。

恢复身体的时候，塞萨尔已经初步掌握了这个世界——至少是邦联里多米尼王国——的语言。他还没和那位年轻的女巫交流过，不过，他已经和狗子吃掉的祭祀品挨个谈过话了，有贵族，有旅商，也有本地的平民。

这几天里，他清醒的时间太少，女巫出门又太早，据说是想寻找出城的路子，刚好和他醒来的时间错开。不过，今天她回来的挺快。她推开房门的时候还是白天，几束暗淡的光从门缝和窗缝照进脏兮兮的石头地上，映出大片弥漫的灰尘。

这地方总是漆黑一片。

借着寥寥几束阳光，塞萨尔勉强看清了女巫的面目，只见她穿着灰蒙蒙的矿工服，罩在身

上显得过份宽大，在尘埃中如同雾一般。

这家伙比他以为的还要年轻，看着也就十六七岁。她身子纤细得过分，下颌也颇为小巧，皮肤苍

白，神情阴郁，乱发遮住前额，两道没什么弧度的细眉毛若隐若现。那双浅蓝色眼眸阴暗异常，已经挂上了缺乏睡眠的黑灰痕迹。那头泛白的亚麻色头发可谓是干枯又蓬乱，沾满了煤灰，配合她同样惨白的嘴唇，颇有种半死不活的观感。

女巫盯着他不放，她的表情很难形容，仿佛一个幽魂在诅咒活人似的。“我听说你已经学会我们的语言了......这是真的？就这几天时间？”

“也许吧，”塞萨尔说，“但这几天时间里，我除了学你们的语言还能做什么呢？”

她似乎想咬指甲，不过看到自己沾满煤灰的指甲盖，她还是忍住了。“这话很令人不安，你知道为什么令人不安吗？你学习语言的速度太快了，我总觉得你的思维和精神已经发生了异变。”

“漂流到这地方以前，我就很擅长学习不同的语言。”塞萨尔解释道。当然，这仅仅是一部分事实，另一部分事实是，哪怕有无貌者这个完美的语言对照教材，他也觉得自己学习新语言的速度快得不正常。也许，这代表他的思维和精神结构已经发生了一些变化。

“我就当它是个理由吧。”她嘀咕道，“还有就是......”

“我觉得我们应该互相提问才对。”他先一步说道，“这是为了在彼此之间传达信任，你觉得呢？”

女巫咕哝了一声，然后说：“你想问什么？”

塞萨尔指指把脸像朵花一样打开对着阳光招展的无貌者。这东西的行为实在很难理解。“你在城堡花园就知道她是无貌者了？”他问道。

“我当然知道。”

“那你为什么要跟我们过来？”

“我想摆脱柯瑞妮已经有很长时间了，只是没找到过机会，也没找到过合适的同谋。”

“呃......合适的同谋？我和她？”

“还有什么比一个没有出身也没有起源的外域漂流者更合适？而且你还骗走了伯爵留给他自己用的无貌者。虽然你也很值得怀疑，但你至少比那些天知道在崇拜什么的本地人可靠。”

塞萨尔观察了一阵小女巫的表情，发现她视线里全是紧张不安和对他人的排斥。

这世上的智慧生灵，大多都有各自信仰的神祇，可她认为，那些崇拜神祇的家伙全都可不信。

在柯瑞妮、菲瑞尔丝乃至塞恩眼中，或者说，在他们对世界的诠释方式里，扮演着终结万物这一神职的异神阿纳力克才是唯一真神，是本来就存在且一直存在的非造之神，可谓是当今世界一切的起源。

这说法其实很有针锋相对的意味，塞萨尔想。根据狗子获取的世俗中人记忆，现今宗教体系下，无论商贩、贵族还是平民，他们都把阿纳力克当成一个荒诞怪异、不可交流的异神。通俗点说，人们觉得阿纳克力就是一个有着终结万物使命的孽怪，就好比北欧神话中的灭世黑龙尼德霍格。

与此相对，在柯瑞妮的诠释理论里，如今受到普遍崇拜的神祇，——那些如多神教神明一样各有其亲缘关系的人格神，其实都是恶魔和远古的精怪。它们的存在，就是在欺骗生灵，它们的信仰，乃是在摧毁人们灵魂的自由。

这么看来，即使在真有神存在的世界，各个群体对世界的诠释还是充满了矛盾。

大部分人都相信，诸神会倾听自己的祷言。它们可以被虔诚的行为打动，可以借由在现实的奉献换取死后世界灵魂的长存。并且不止人类，各种智慧生灵都在用虔诚和奉献维护诸神的权威。

至于柯瑞妮这一脉，哪怕如今流亡荒野了，他们还是坚持自己的想法。他们觉得人们只是在像奴隶一样卑躬屈膝，乞求古老的恶魔和远古的精怪给予自己恩赐。

塞萨尔没什么下结论的想法，他只是觉得人们诠释世界的方式各不相同，不能因为谁距离他更近，就认为谁的说法更真实可信。

未必俗世中人的说辞全是假的，也未必法师的说辞就全是真的。但他塞萨尔已经落入了追随阿纳力克的境地，很多事情，其实已经由不得他来决定了。它究竟是条象征着灾厄和绝望的灭世黑龙，还是万物起源，对他这么个微不足道的异乡人来说，其实根本没区别。

反正无论在哪种诠释里，阿纳力克都不会倾听祷言。它只会被一些疯狂的信徒往现实牵引，然后造成极端恐怖的灾难。

“听你的说辞，你似乎也不信任我。”塞萨尔把话题转向她本身。

“我不信任任何人。”年轻的女巫盯着他。虽然话语很尖刻，但她说话的语气不像是在恐吓他，更像是在给自己寻找相信他的理由，“不过，我

很了解你冒然接受的道途。如果你不想哪天完全疯掉，或者在失血过度后像块破抹布一样死在你的无貌者怀里，被它一点一点吃下去，你就要听我的，你明白吗？”

她说的对。尽管她只是个蹩

脚的学徒，可一旦没了这家伙，要他再找个对阿纳力克有认知的家伙，那可谓是难于登天了。

他应该在更大程度上取得她的信任。

“你是说，她最终会吃了我吗？”塞萨尔若无其事地转向无貌者。他看到她把脸颊合拢，对他露出一个意味不明的微笑。

“我们传下来的知识是这么说的。”小女巫努力回忆道，“阿纳力克不需要你，但它会要。你的灵魂和肉体最终都会成为它的一部分，它也会返回它以前来的地方。至于再往后会怎么样，这事典籍里没说，我也不知道。也许它最终会回归阿纳力克吧，就像一滴雨水最终落回到海里。我猜是这样。”

听巫师、贵族、平民和旅商讲述他们各自对世界的看法，颇像是塞萨尔以往在世界各地考察，听乡镇住民讲述自己相信的创世神话。

考虑到巫术确实存在，他选择先相信有实际意义的一部分。这世上的创世神话未必比他出生的世界少，各种自相矛盾的迷信习俗也一样多得夸张。在得到确凿无疑的证实之前，保持怀疑，总归有利于他发掘真相。

......

过了一段时间，寒夜逐渐来临，两个人无声而坐，听着窗外传来了矿坑下工的哨声。不久后，矿工们踩着鹅卵石路面涌过拥挤的街道，分批次回到了他们落脚的房舍。夜晚的寒风逐渐聚集，就像鞭子在抽打墙壁，发出阵阵呼啸。

这房间本来就很窄，现在塞了三个人，空间更加狭小，与其说是卧室，不如说是间脏污的狗窝。

旅馆的一楼是家内脏店，专门从猎户手里收些便宜脏腑拿来做杂碎。诺依恩的下矿工人们口味极重，这地方的生意呢，也好到老板一家盘下了别人的住所，改成了出租屋。为了多住点人，老板把本来合理的布局强行用木板隔开，隔出了天知道多少个本不应该住人的窄房间。

地窖本来有两层，老板一家拿地下二层专门储存内脏，却把地下一层隔开了冒充客房，时不时就会从楼下漏过来阵阵腥臊味。塞萨尔的床摆在靠里的墙边上，在床的下方还横了另一张床，挨得特别紧，就是女巫最近睡觉的床。

本来塞萨尔和她清醒的时间错得很开，对方还能看在他昏迷不醒的份上让着点，现在他们都醒着，他也只能蜷着腿坐，蜷着腿睡。倘若他把腿脚伸直了，要么就是他把小腿架在女巫小腿上，要么就是女巫把小腿架他小腿上。精神上，他们还很陌生，生理上，也会把人硌得难受。

现在看这家伙裹着污秽的毛毯，病怏怏地靠在墙上，面容苍白又阴暗，塞萨尔就觉得她出逃的想法更多是一时冲动，多半没想过以后要怎么办。当时她觉得跑出去就能拥有自由，现在要自己生活了，一下子就犯起了难，开始满头抓瞎，心里全是迷茫。

那他算是什么，拐带走了别人家小孩的罪犯？其实她也就十六七岁，这么说，也不完全错。

在商议出城的事宜之前，难道他还要做个心理辅导师不成？虽然他也确实可以做。

“塞萨尔。”塞萨尔想了想，用一句自我介绍打破了沉默。

“菲......菲尔丝。”她咕哝道。

“我听说狗子说你叫菲瑞尔丝。”他表示了惊讶。

“你为什么管无貌者叫这名字？”

“是我记忆里的一个人。”塞萨尔说，“反正下城区的矿工们都这么互相称呼，不是吗？狗子、摆子、九指、三树......你呢？”

“我不想要柯瑞妮给我起的名字了，就自己起了一个。”

塞萨尔耸耸肩，这理由还真是随性：“我也是前几天才给自己起的名，不过，我还没想好自己该姓什么。”

“但塞萨尔不是死人的名字吗？”

“我觉得，死人已经不需要这个世界给他强加的称呼了，就把它捡了起来，拿来给自己用。还挺方便的，不是吗？”

“这样啊......”菲尔丝楞楞地看了他一会儿，然后才说，“你觉得名字只是随地丢随地捡的垃圾吗？”

“家族长辈总是给名字和姓氏赋予太多含义，我觉得这些传统和习俗压在身上太重，影响我的生活，我就把它们全扔了，自己出去过自己的。”塞萨尔说。

“听起来是这样......”菲尔丝说。他的回答很符合她的心意，虽然他也确实是这样的人。“那接下来你想怎么办？”她问。

“我想等逃出了城，我该先去联合王国的腹地寻找出路。”塞萨尔道，“至少是离边疆区域远点。”

第八章 本源学会法师

“你以前在文明世界

生活过？”小女巫的眼里多了些光彩。

塞萨尔点点头，说：“我以前在世界各地旅行，在各种城市居住，和各种不一样的人群交流，都相处得很融洽。”

“我只有和荒野里的动物交流的经验。”菲尔丝说道，在

塞萨尔以为她喜欢小动物时，她又补充了一句，“一般是在宰杀放血之前。活着放出的血品质更好，所以，我要安抚它们的情绪，叫它们别挣扎得太过分，影响我的仪式。”

“你们这些巫师......”

听到这话，菲尔丝竟把眼睛睁大，投来恼火的视线，仿佛受了他侮辱似的。塞萨尔却一时半会没法理解。

“这称呼有什么问题吗？”塞萨尔问道，他在心里都是这么称呼她的。

“我不是那种既没有学派也没有理论体系，除了神神秘秘地求雨就是在熬毒药汤的怪东西。”

“好吧，那你觉得你是什么？”

菲尔丝深呼一口气。“我觉得，”她说，比她常用的语气更严肃，“虽然我们这一脉的法师已经落到这种地步了，虽然柯瑞妮对别人管她叫女巫毫不在意，但是，我觉得我是个法师。我有学派和理论体系，我们以前的法术学派就叫，呃......索霍利学派。”

塞萨尔心想，这个索霍利学派的成员多半已经只有她和柯瑞妮了，连学派的名字都被埋进了故纸堆，需要她回忆一段时间才能记起来。她还坚持这一称呼，看起来非常需要法师的身份认同。

“在你看来，法师这称呼有什么含义？”

“我这么说吧，如果你只是想当个乡下术士，拿着木偶扎小人，穷困潦倒的时候甚至会收几只鸡当报酬帮一个村民诅咒另一个村民，让那家伙隔天腰疼发作，没法下床耕地，那你对谁都是无害的，谁也都不会在乎你。但是，你要是想真正掌握一些东西，研究造物的本质，你就是法师，有着，呃......”

“非凡的使命？”

“研究造物本质的使命。”她补充道。

“比如说宰杀动物的时候叫它们别挣扎得太过分？”塞萨尔半开玩笑。

“不对，这是强迫法咒的入门技艺！”菲尔丝立刻指出，“你明白强迫法咒的历史和渊源，知道它有多少种不一样的用法吗？”

听到这里，塞萨尔稍稍皱眉，坐起身来，看着不明所以的菲尔丝。她确实重要，但她的存在可能会导致很多问题和麻烦，他无法推测出每一个问题的后果。

就比如这种安抚情绪的低语，他最初不以为意，听到强迫法咒才发现事情不对。虽然她这话说的就像个小孔乙己，还想问他回字有多少种写法，但在那名已死贵族的讲述中，这乃是被勒令禁止的法咒，危害性无法估量。

这类法咒的用途是强迫一个生灵做出它无法做出之事。用于安抚无知的牲畜只是开始，到了后面，施术者可以强迫人类扭曲其精神和思维，就如同改换河道，迫使灵魂的河水转变流向。它可以切除爱和勇气、剥离善和尊严、把勇士变成懦夫，甚至是把圣贤变成堕落放荡的罪犯，而且，他们总是会认为这些强加的思想就是自己的思想。

塞萨尔发现，菲尔丝并不明白如何掩饰自己，至少是不明白掩饰的必要性。这件事其实非常重要，比要掩饰的东西实质是什么更重要。

她很缺乏活在文明世界的经验。如果他们将会同行，那他亟需教导她怎么伪装和掩饰自己。

塞萨尔斟酌了一番用词：“既然你会为我引导阿纳力克的道途，我也该帮你在文明世界立足才行。你也不想在荒野里漫无目的地徘徊吧？草原人的间谍已经渗透到上诺依恩了，这种边疆地区很危险。等到了多米尼王国腹地，我们至少会多些缓冲。”

菲尔丝点点头，似乎确信文明世界会比荒野有更多机会。“要是我能在伊翠丝那边落脚，我就可以弄到柯瑞妮怎么都不肯给我的材料了。”她说。

这名字让塞萨尔深感困惑：“伊翠丝是哪的城市？有什么特殊之处吗？”

“那是个很远的地方，”菲尔丝说，“过去各王国邦联还是很多势力在混战的时候，有几个大型法术学派联合起来占据了东方的海岸要塞伊翠丝，在城市顶端造了座层层嵌套的环形尖塔，就漂浮在城市上空一点四二里的地方。群6#999:四:9三6壹!999

那帮人自称本源学会，是伊翠丝的实际统治者。很多东西都是从伊翠丝往外流通的，伯爵买的材料也来自那边的黑市。”

竟然把能沟通阿纳力克的仪祭材料卖到诺依恩，这些法师的道德水平实在教人怀疑。本源学会这个自称也很有高人一等的意味。既然高人一等了，也就无所谓很多低等人的道德戒律了。

“这个一点四二里有什么特殊意义吗？”他问道。

菲尔丝眨了眨眼，虽然她也只是在重复柯瑞妮讲过的故事，但讲一些比较深刻

的事情，还是让她颇为满足。

“那儿对物质世界的损害超过了它的自愈能力。”她说，“在尖塔附近积累了很多创伤，精密器械会失准，世俗人类的生活也会受干扰，所以尖塔必须比人们

居住的地方高一些。不过，本源学会的法师会告诉你，这是为了要人们抬起头仰视自己，保证他们身为伊翠丝实际统治者的权威......你知道整个邦联的疆域只有他们还在搞奴隶制吗？那些人很少理会世俗世界的思潮变化。”

塞萨尔琢磨了一阵她这段发言的表达，然后他发现了更关键的问题。“你想说，你们施术会损害物质世界？召来世俗世界的仇视和非议？”他问道。

“还记得我刚才说了乡下术士吗？他们当然没人在乎，但你要是想真正掌握一些东西，研究造物的本质，那你一定会对物质世界造成损害。当年那几个大型法术学派就是最声名狼藉的几个。要是各王国的邦联成立了他们却没能联合起来，现在他们可能就......”

“变得和你们一样了。”

“呃......”她声音变得不那么自信了，“也许是这样吧。”

“你的祖先......他们莫非也是声名狼藉者，只是没能加入同盟？后来他们既被世俗世界驱赶，又被本源学会打压异己，如今就只剩了你和柯瑞妮两个人？其他人管你们叫巫师，觉得你们总是流亡在世界各地，干着一些见不得光的坏事？”

菲尔丝沉默了一阵，看来她不像柯瑞妮那样豁达，不愿意接受世人赋予他们的称呼。

“好吧。”他说，“我知道你的意思了，我们还是不提这个了。你说到本源学会不在乎世俗世界的思潮变化，是这样吗？”

“可能是他们认为自己已经做了最大程度的退让吧，我猜是这样。据说他们统治的城邦几百年前是什么样，现在还是什么样。但伊翠丝总是能提供很多其他地方买不到的东西，所以，那儿到现在还是贸易中心，汇集了很多财富和人口。”

这都是因为塞恩这样满脑子神秘学的贵族太多了。

至于菲尔丝，塞萨尔发现这家伙身份是巫师，心里想的却是文明世界和思潮变化，也不知道那边有没有经历过文艺复兴，——至少是类似的思想革新。如果有，那就是有顺应思潮的文艺创作流传到了上诺依恩，她不明白具体含义，却受了精神上的鼓动。

“总之，你就是觉得那边比待在柯瑞妮身边更好？”他问道。