异时空从1855年开始 第31章

吴庆华看了他一眼,淡定的回应道:“本爵少年时从军，稍稍年长留洋海外，所以,辨经这方面，肯定不如阁下，所以，本爵仅问阁下一句，道法自然，对是不对!“

“道法自然"语出老子《道德经》第二十五章:“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改,周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大,地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“道法自然"是老子哲学的重要思想，并且"道法自然"这一论题不是一个孤立性的论题，它关涉到老子形而上学的根本问题，即"道"与“万物"的关系，也

关涉到老子政治哲学的核心问题,即"圣王”同"百姓"的关系。

这一论题本身直接涉及到了老子哲学中最重要

的一个概念"道"和另一个重要概念"自然"。作为老子形而上学的"道”，它是产生“万物"的根源----道德经第四十二章曾说"道生一，一生二，二生三，三生万物";又说“道生之"，是"天地之母"和“万物之主"。

所以,“道"不仅产生"万物"，而且也是万物得以生存、存在的基础和保证,因此可以理解为老子的“道"既是生成论上的又是本体论上的。

另外，《老子》四章说:“道冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。”

具体解释为“道"虽是万物的根源和基础,是万物的母亲,但它从不以万物之主自居，即"大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小;万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

而且"道"也从不"主宰"、“控制"和"干预"万物，它具有"生而不有，为而不恃，长而不宰"和"善贷且成"的至上美德(玄德)。

“道"的这种本性老子称之为“无为"。

《老子》三十七章说:"道常无为而无不为。”因此，“无为"是"道"的运行和活动方式，它无须"作为"而自然而然的化生万物,长养万物----用物理理论来对照的话,那么,“无为"实际是处在混沌状态下的基本粒子!

简单来说,“道"是宇宙最原始最基础的存在，是

事物变化最根本的动力，是万物的最终归佰,定最简明又最深邃的事物规律;“德”，则是"道"在万物中

的具体体现，因此可以说按规律办事，也是德的属性之一。

是故,“有物混成，先天地生”，道是本原,是最原始的存在。

“反者道之动.....天下万物生于有，有生于无"，则其为万物的归宿。

人、地、天效法大道，可以称之为不以人们的意志为转移的“客观规律"。

学官一下子被吴庆华的问题给问住了，不过，心思敏捷的他当即反问道:“道法自然与贵爵教授的奇技淫巧有什么关系!“

吴庆华道:“在本爵的知识范围内，数学是衡量万物的尺度,物理是研究物质的内在规律,而化学则是研究物质的变化规律，以上合起来就是唯物，是真正的道;而儒学，是哲学也好，是文学也罢，都是唯心，或可以升华精神，然而终不能合道!”

阶梯教室里一阵大哗，但吴庆华却不管不顾的往下说道:“《大学》曰:‘欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚'，然而朱熹也罢、王守仁也好，所格的并非是物的本身，而是现象，即物在人眼里的印象，所以，格来格去，格的人心所思，并非是万物真理!”

前排的学官纷纷站起来怒斥吴庆华谬妄，要求吴庆华立刻滚蛋，不要在这里误人子弟。

看着台下的声讨人群，吴庆华忽然从前世所读闲书中，找到了一个可以用在当下的经典桥段，便轻蔑的对讲台下众人言道:“《左传》曰:‘人非圣贤，孰能无过;反过来解释,就是圣人是不可能出错的;而《老子》又说′道恒无名'，即圣人的一切跟都是跟'道'保持高度一致的，此话是对还是不对呢?”

在儒学的观点里,这话当然是对的，那么吴庆华继续深入道:“那么出了错的，必然不是圣人，这个观点你们接受吗?”

教室里的学官和太学生们自然是接受的,吴庆华这才图穷匕首见的说道:”《礼记》不会有错吧?《诗经》不会有错吧?“

吴庆华胜券在握的神态，让个别人的头皮已经发麻,但在群情激昂的环境下，他们还是保持了嘴硬:“《礼记》说不准，但《诗经》，圣人曾评价过,‘诗三百、思无涯'，是绝对不可能有错的!”

《礼记》成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编,并非圣人言行，所以出错就出错吧,没什么大不了的;但《论语》第二章第二节里明确写到"子曰:‘《诗》三百，一言以蔽之。曰:思无邪。"”

换句话就是说，孔子认证过了，《诗经》是"不虚假"的，也就是《诗经》里的东西都是对的!

“好，《礼记》的错误，先不说,就说一下《诗经》的错误吧!“吴庆华冷冷道。”《小雅·小宛》中是不是有‘蜈蛉有子，螺羸负之'这么一句?”

答案是肯定的，所以吴庆华便揭露道:“螺嬴者，蜈蛉之猎物也，蜈蛉用体内毒液将螺嬴麻倒，并产卵于螺嬴体内,蜈蛉卵孵化后，幼虫又以螺嬴为食，待将螺嬴食尽后，幼虫便化为了成虫……”

吴庆华的话再一次让教室里乱了起来，不少人纷纷指责吴庆华胡说。

吴庆华冷笑道:“现在市面上已经有显微镜了，你们大约可以取来承负蜈蛉之子的螺嬴观察一段时间,看看到最后螺嬴是不是被蜈蛉幼虫给吃成空壳了……”

85.洋为中用

吴庆华言之凿凿，由不得在场众人不信，于是便有人换了一个角度质疑道:“圣人有无错漏，这还需要时间验证，但化学到底有什么用呢!”

吴庆华想了想，问在场众人道:“你们之中可有农家子弟?”

楚朝建立以来，一直反对土地兼并，并严格规定农家只允许一个儿子继承父辈土地;因此，早就了一大堆的中农;中农虽然不算富裕，但多少也是有能力供养子弟入学的;所以，吴庆华问完后,教室里至少有30多人站了起来。

“问你们一个问题,你们在家中务农时，是不是经常性会遇到果树、蔬菜、棉、麻出现叶片焦黑、如造火焚—样的情况?”

这30多人中，有些是家里供养一点农活都没做过的,但更多的是从小半耕半读、对农活及田地中情况相对了解的，所以，不少人表示，农地里时不时会发生如吴庆华描述的情况。

得到确认后，吴庆华让这些人坐下，然后动手调配起—种蓝色溶液来。

在动手调配的同时,吴庆华说明道:“本前仕z兰西留学时,，曾在欧罗巴各地旅行,有一大,今时在法兰西最大的葡萄生产地,波尔多府见到了—种"霉叶病"的植物病害,这种病害，会导致葡萄树的

枝叶出现凋零，进而造成葡萄绝收;

此外,类似的病在马铃薯,也就是国内说的土、山药蛋、洋芋、洋山芋、薯仔、番仔薯身上,以及在苹果树、梨树、瓜类、棉林类作物上郁月现过，是一种或几种严重危害农作物的植物病患;

但奇怪的是，同在犯病地区，有些植物却长势良好。

所听以,本爵就奇怪了，为什么同类植物，有些生病了，有些却截然不同呢?

经过本爵的仔细观察,发现不生病的植物上都沾染了石灰!

因此本爵设想,是不是石灰有治病的功效呢?但经过仔细研究，发现不是石灰有治病的本事,而是石灰阻断了病菌的侵入!

病菌,你们知道是什么吗?经过欧罗巴多年的研究,生物学家们、化学家们发现了一种细肥教的生物,并将其命名为细菌，细菌有好的,也有坏

的，酿酒的酒曲就是一种好的细菌,而坏的细菌，一般就叫做病菌。

言归正传，石灰能阻断病菌侵入，但植物不能挂着石灰，毕竟石灰吸收多了，也会造成植物焦黄的问题,所以，本爵一直在想,该怎么解决这一问题。

从欧罗巴回国后,本爵在家里进行了多次实验。”

说话间，吴庆华举起了一管做出来的蓝色药剂:“这就是本爵的成果!在场有没有明农科的教习和明农科的生员!”

随着吴庆华的话，场内再次站起来几个人，吴庆华便把手中的药剂递了过去:“麻烦几位在地里做个实验,看一看，有没有效果!”

接过药剂的明农科教习言道:“焦叶病是伤农大病，明农科早有些解决，但一直无计可施,所以，若此次公爷能帮着根治，实为利在千秋之举!”

吴庆华点头道:“化学不是某些人的玩闹之举，平时是探究宇宙真理的途径，一旦能有所应用，便是利国利民的不世功业!所以，刚才那位朋友，可是明白了化学的用处!”

问吴庆华“化学有什么用"的那位依旧不服气，便强辩道:“区区一管药剂,还未证明是否真实有用呢!”

吴庆华同意道:“这位朋友说的对，本爵话说早了，所以,接下来希望各位能盯着明农科的实验，免得其中有弄虚作假之处!”

吴庆华看向明农科的教习:“这位教授，单单一管试剂持续的时间必然是有限的，实验的范围也不会很广，所以，接下来，我会制造更多的化合物交给贵科，争取用一年时间，来验证这种药剂的功效，不知道，贵科是否愿意!”

明农科的教习当即表态道:"公爷愿意分功给明农一科，在下等自然是愿附骥其后!”

吴庆华请明农科众人坐下，并继续说道:“其实除了这波尔多液外，本爵之前发现的苯胺紫、品红、靛红、苯胺蓝等染料，也是有利于国民生计的!”

一个声音插了进来:“区区贾事，何言利国!”吴庆华摇头道:"虽是贾事，但确实利国利民!”吴庆华具体解说道:“新染料系废料化合而成，炼焦的场子是不是多了利益，是不是能给炼焦工人以更多工钱?好，奸商宁可中饱私囊，也不肯分利给工人，那奸商为了扩大生产，是不是需要建更大的炼焦炉，购入更多的原煤?

那建炼焦炉的工人，煤矿的工人是不是有了更多的活计，从而不必担心失去工作?

新染料取代了原来的植物染料，原本种兰草等的土地，是不是可以改种粮食了?

粮食多了，是不是不用担心缺粮了?

即便改种棉麻,或其他经济作物了，农民也不至于失去了生计!

用新染料的衣物是不是能更受百姓的欢迎?是不是能更多的卖到日本、南洋等国，赚回金银来呢?

国家是不是因此能多收税了?

樵贩的商家赚钱了，掌柜伙计是不是多了分红呢?

掌柜伙计多了分红,家里是不是能多吃一口肉，多买一件衣物呢?”

吴庆华描述了一番经济运行的连锁反应,然后反问道:“这是不是利国利民呢!”

不待回应,吴庆华朗声道:“这就是利国利民和利人利己!“

现场的很多人陷入了沉思之中,当然依旧有不服帖的,但吴庆华没有给他们继续争辩的机会:“好了,更多的本爵就不说了,但请各位明白一件事，

随着火轮船和火车的应用,大九州之间，已经再度出现了春秋列国争霸的局面，争霸靠的是什么?铁与血!法与墨!儒学嘛!呵呵!列国谁与你温文尔雅的谈周政啊!”

不满者再次跳了出来:“舞阳县公,你这是要国朝变夏为夷吗?“

吴庆华瞅了他一眼,澹澹的说道:“不过是洋为中用罢了……”

86.圣明

“这个老二十七!还真是不消停呢!"吴庆华在太学左院的表现，第一时间就送到了盛兴帝的手中，并让盛兴帝头疼不已。“不行，太学讲师的差事不能让他兼任了，否则，要出大乱子的!”

盛兴帝当然明白吴庆华并非是主动挑事，而是被动的反击,并且说来说去，吴庆华之所以会在太学遭到质疑，实际是因为他将吴庆华置于风口浪尖的缘故;不过，专制皇帝怎么可能有错呢，所以，责任必须吴庆华来担;当然,吴庆华本身也应该担责任，毕竟,谁让他口不择言，近乎否认了儒学和孔圣呢。

在场的审官衙门督办大臣张亮基探问道:“陛下，那格致院派人在太学讲学的事,是不是也一并取消了?”

盛兴帝摆手道:“格致院讲学本身没有错,错在舞阳县公口无遮拦!”

坐在张亮基身边的农政衙门督办大臣程裔采皱眉道:“若是波尔多液真有效的话，倒的确是利国利民的大好事了!”

盛兴帝道:“朕也是这么觉得的,接下来还让舞阳县公与明农科把这件事给做踏实了吧!”

盛兴帝现在不敢再让吴庆华开口了，但又不能真的打发吴庆华回家，所以，便决定让吴庆华去躲躲风头。

程(采支持道:“臣以为，陛下的决定颇为妥当!”

张亮基反对的是伎官兴国，但对于吴庆华本人并无私怨----或许在张亮基看来，吴庆华就是盛兴帝推出来,试探朝堂反应的旗子----所以，见盛兴帝和程悉采在那一唱一和的，颇有些皱眉。

当然,皱眉归皱眉，张亮基也不至于反对盛兴帝的决定:“那臣就按陛下的意思，就行文格致院和太学三院了。”

盛兴帝微微颔首，忽而又问道:“关于′蜈蛉有子，螺嬴负之'，真是错的?”

张亮基迟疑片刻后，言道:“臣以为，舞阳县公不至于冒天下之大不韪,说一谎言!”

也是，吴庆华虽然是宗室，但在充满敌意的儒生官僚的虎视眈眈之下，他说错一句，都有可能万劫不复，又怎么可能随意的攻讦圣人不是呢!

一边的襄理大臣彭蕴章接话道:“诗三百、思无涯，实际不是说《诗经》中没有常识性的错误，而是盖言诗三百篇里,无论孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意;舞阳县公，故意曲解，用心不纯。”

金安清跟着说道:“舞阳县公鼓吹西学西法，曲解圣人之言，其实是可以理解的!”

金安清这是要钉死了吴庆华居心叵测的判断，

但盛兴帝其实早几日就决定不让吴庆华轻易升迁了，所以，并没有伸手接过金安清递过来的这根打

狗棍的意思:“其实，朕倒以为，舞阳县公对如今是大争之世的判断是正确的!”

紫宸殿内的官员们陡然—惊,是的,若是现在处在寰宇战国的时代，儒学的用处真的就不大了，

所以，张亮基第一个出面反对道:“陛下，中外有异!”

盛兴帝再次摆手道:“放心，朕不会摈弃圣教，而从法墨之言的!但以祖宗留下的教训来看，数理

化是西洋的墨家,却是不错的,还是有必要加以学习和推广的，如此，全球争霸中，国朝才有底气。”

盛兴帝强调道:"“"民之欲利者非耕不得,避害者非战不免'，诚斯言也!”

在场几人都是大儒,自然知道盛兴帝的话源自《商君书·慎法》一文，所以，一个个脸上露出了忧虑之色;只是，儒法一早已经合流了，因此，几人也不好多说什么，毕竟,如今国际形势也的确类似春秋争霸,不成霸业者，比如鲁、卫、郑、宋等国一般，为大国蹂躏!

倒是准备效仿林则徐上呈致仕奏本的程裔采态度更灵活一些:“波尔多液若能有效,耕战的耕上,国朝倒也有所进益，但不知道，舞阳县公能不能在战上给国朝一些惊喜!”

盛兴帝冷然道:“已经给了!”

众臣一愣,此时就听盛兴帝解说道:“京师军械所奏报，舞阳县公在法兰西时就提出过彻底解决新式步铳射击时漏气的方法，结果军机处没有上报朝廷!”

金安清吃惊道:“军机处没有奏报,京师军械所是怎么知道的?”

盛兴帝苦笑起来:“京师军械所伎官华衡芳的妹妹被皇后指为了舞阳县公正妃,该员便私下打听舞阳县公的情况,偶尔间发现了舞阳县公的建议，并

上报京师军械所加以试验!军械所不敢目决,便王报了军器监,军器监又报给了朕!”

彭蕴章不想听前因后果，只是问道:“陛下，那成了没有!”

盛兴帝道:“还没有正式试验呢，但据京师军械所及军器监的判定,认为成功的可能性极大!所以,朕已经交代下去，让他们尽快试制了!”

盛兴帝深吸了口气,随后补允， 分.分矶伎官于中秋节期间拜会了舞阳县公,从舞阳县公处

听到了关于新式火炮及炮弹的建议，也觉得大有成功可能,便一并上报军械所、军器监了;军器监判定下来，认为若是新式火炮研制成功，则1门可以压制10门旧式滑膛炮，亦或是3门国朝最新式的前装线膛炮!”

紫宸殿内的群臣面面相觑,最终还是程裔采打破了僵局:“西法果真对伎官之道有如此加成吗?”

盛兴帝道:“所以,舞阳县公所谓洋为中用,还是很有道理的!至少列祖列宗都是这么认为的!”

金安清担心道:“陛下,开国以来，西法已经学了不少了!“

盛兴帝摇头道:“现在看起来还是不够啊，得大兴才是!”

彭蕴章力劝道:“陛下，还需慎重!”

“一步慢,步步慢呢!“盛兴帝说到这，话锋一转。“当然，朝野的反对声音太大，朕也是不能不理会的，所以，或从商贾这边加以着手，等蔚然成风了，再看看，能否促进朝堂的转变。”

一众官员松了口气，当即齐声赞道:“陛下圣明

,3