女神万华镜 第18章

这时，他突然注意到被窝里好像藏着好大一坨什么东西，于是小心翼翼的先开被子一角，顿时被眼前的景象给惊呆了。

“你、你怎么在这儿？”

卢德的被窝里，浑身不着片缕的沙妮思，像只猫咪一样蜷缩着。因为卢德掀开被子放进来一丝冷空气，被弄醒的沙妮思打着哈气坐起来，将自己妖娆的身段与肌肤都毫无保留的都暴露在卢德面前，并且说了一句很容易让人想歪的话。

“多谢款待。”

“等一下！你昨晚对我干嘛了？”

听到沙妮思的话，卢德赶忙掀开被子，麻布短裤还好端端的套在他的身上，小伙伴儿也很有精神的像往日一样一柱擎天，并没有表现出丝毫疲惫的样子。

这时有人敲响了房门，外面传来休谟的声音。

“喂！在吗？沙妮思是不是在你这儿？”

“她、她那个……”

眼前的情况让卢德有些混乱，再加上刚起床，大脑其实正在开机，所以他支支吾吾了半天，也不知道该说什么，甚至眼睛还背叛了大脑，不自觉的往沙妮思两腿之间瞄了一下下。

还好、还好！没有多余的零件儿。

也许是从卢德略显慌乱的声音中听出了什么，休谟直接推门闯了进来，见到房间里一人一神的状况，不由得笑了起来。

“看不出来嘛！你下手还挺快的。”

“哎不是……我那个……我什么都没干！”

比划了半天，卢德也不知道该怎么解释，因为就连他自己这会儿也还在懵逼，根本不清楚自己昨晚上到底做了禽兽、还是禽兽都不如？

好在休谟这次没有故意调戏他，而是很正经的对卢德问道。

“你昨晚上应该是做梦了吧？做了那种不太适合说出来的梦，我说的没错吧？”

“跟她有关？”

卢德指了指沙妮思，休谟随即点了点头，表示这也是沙妮思的能力之一，她可以让周边一定范围内的做春梦，然后在睡梦中产生欲念，被沙妮思吸收。

至于为什么沙妮思会大半夜一丝不挂的钻到卢德被窝里，这只能说明他昨晚上的梦是真的给劲儿！

“十七八岁的大小伙子啊，的确是满柰子都是脑子的时候，姐姐我能够理解！”

“我求你别再说了，谢谢……”

对于卢德来说，这无疑是一个糟糕的清晨，沙妮思这才来了第一天，就给他整了个大活儿，而且按休谟的说法，如果自己不能尽快想办法“喂饱”她，等她饿到一定程度还会“自爆”！

不过卢德也清楚，自己不可能完全参考老星相学家普修斯的那套去给沙妮思传教。

老头是只管自己爽，压根儿没考虑作为受众的信徒能不能遭的住。卢德如果接手沙妮思，就必须对她的神灵形象进行相当程度的修改，但又不能改的太大，不然就等于是直接造个新神了。

而另一个一直困扰卢德的问题，就是他自己究竟能不能身兼多职，同时当着好几个教派的神官。

其实早在之前，卢德就考虑过未来的发展问题，自己创立的药神教，不可能永远只在松树村这一个偏远山村里窝着，等将来发展出去，他们势必要面对来自其他教派的挑战。

所以卢德就一直在想，自己在与各教派接触时，能否拉拢其中一部分，总不能跟龙傲天一样，一路遇神杀神的把所有教派都碾过去吧？

后来卢德遇见了休谟，从这位老牌神明口中，又了解到不少有关神明的秘密与过往。

卢德发现这个世界上的所谓神明们，明明是以靠吸收凡人提供的信仰为生，但却从未深入的去了解过信仰这种精神能量的生产机制和原理。

这就好像贵族老爷们吃着面包，却从不关心麦子的生长和面包的做法，只想着简单的扩大领土面积和领民数量，却丝毫不考虑改进种植技术。

而大多数神明其实都在概念上存在一个误区，那就是每个凡人所能产出的信仰总量是有上限的。因此蛋糕就这么大，别的神多占了，自己就必定会少得。

正是这种观念，导致了诸神之战的爆发，如今的各教派与其说是醒悟了，倒不如说是打怕了，所以彼此克制了很多，但争斗与敌对其实依旧存在。

很多教派在传教时，都会刻意跟自家信徒强调“忠诚心”，要求信徒只能信仰一个神明，三心二意会惹怒神明招致惩罚，人为的给信徒制造心理负担。

然而卢德在经过不断的观察与摸索后，却发现信仰这个东西，恐怕并不存在所谓的“上限”一说，产多产少只取决于你调动信徒情绪的手段高低。就仿佛是海绵里的水、少女的乳沟，挤一挤总是会有的。

最典型的例子，就是上一次山贼来袭，退守神殿的妇女儿童们，一个晚上祈祷产生的信仰，愣是比之前几个月加起来的都要多，这才让卢德有条件创造神迹。

所以卢德觉得，如果能够消除各个神明和教派之间分歧与矛盾，这个世界的神明之间，完全可以像地球那边的很多非一神教神话一样，组成一个神话体系，大家共荣共存，组建命运共同体。

但考虑到实际情况，真想要实现这一目标，至少以现阶段的卢德来说，还完全没有那个实力。

本章完

看了一眼日历，卢德发现今天是周六，学习班放假没课，村民们则大多都是要等到下午才会过来，所以他这边有时间多做筹备。

正好休谟对卢德的传教方式很感兴趣，而她这边又暂时没事，所以就死缠着非要观摩。

“你们不是还要帮村里培训民兵吗？”

“拜托！我们昨天才到，旅途劳顿就不能先休息个一两天吗？你忙你的，我就在旁边看看。”

望着一旁摆明了是要来“偷师”的休谟，卢德心说那行吧，你盗神要是能学会，那算你本事。

出乎休谟的意料，卢德所谓的“传教准备”，并非像她所猜测的那样，是准备各种奇奇怪怪的法器，亦或者是像老星相学家一样，利用他丰富的药剂学知识，调配能够使人产生幻觉的迷药。

他只是简单的沏上一杯浆果茶，然后拿起纸笔，坐在那里安安静静的……写起了神话故事。

“你……你就靠这个传教？”

“不然呢？千万不要小看故事的魅力，只要你的故事足够有趣和吸引人，它可以更高效的传播你想要传播的思想和理念，而那些枯燥乏味的教义信条，只会让作为听众的信徒们感到昏昏欲睡。”

“那实际的效果如何呢？”

“你等我下午开场说书就知道了。”

示意休谟不要说话吵到自己，卢德开始构思今天要讲的“女神小故事”。而得益于人在异世界，他现在可以说是文抄公的究极体，就连地球那边人人闻风丧胆的迪×尼法务部都不一定能奈何的了他。

所以单纯为了效率和省事，卢德直接照搬了地球那边的很多故事，稍作改变和本土化就拿出去用了。

不过今天要写的故事，和之前的不太一样。因为之前卢德只需要单推一个“药神”即可，但现在他必须尝试着加入新的“联动角色”，让沙妮思和休谟能够融洽的登场，被听故事的信徒所接受。

于是乎，卢德现场编了一个“爱情故事”。

故事中出场的凡人角色，是一位美丽的姑娘和两位喜欢她的小伙子，但这俩个小伙子，一个是真心的喜欢妹子，而另一个只是单纯馋她的身子。

有一天妹子病了，需要服用一种传说中的神药“板蓝根”才能痊愈，动了真心的小伙子求助药神，历尽千辛万苦才找到板蓝根，治好了姑娘的病。而另一个小伙子却在姑娘生病时无情的离去，然后又在姑娘痊愈后无耻的纠缠上来，还跑去求助爱与欲之神沙布尔科恩·耶尼斯，妄图通过给女神献上金钱，让对方用神力去改变女孩的想法，从而喜欢上自己。

但爱欲之神沙布尔科恩·耶尼斯和药神爱芙琳娜是好姐妹，她早就从药神那里了解过真相，所以爱欲之神并没有因为渣男给自己献上了黄金就帮助他，而是亲自下凡化过一名黑发美女亲自祝福了真心相爱的男女，然后又化身为可怕的怪物，去渣男的梦中降下神罚。

在这个新故事中，药神依旧是铁打的正义之友，无私帮助那些心怀善念与真诚的信徒，而沙妮思的本尊沙布尔科恩·耶尼斯则以“情欲之神”的身份登场，充当了惩罚奸佞的作用。

借住这个故事，卢德将沙妮思从“欲念之神”变成了“爱欲之神”，虽然只有一字之差，但神位所具有的概念，却发生了不小的变化。

在老星相学家普修斯的原始版本中，沙妮思代表了人类的欲望，因为老头儿很清楚，凡人的欲望是无穷无尽的，这是一种最简单纯粹，同时也最强烈，涵盖的范围最广，但整体多少有些偏负面意义。

而经过卢德的改良后，欲念被具体到爱情与情欲这上面，并且给予了女神两面性。

女神在面对那些真心相爱的凡人情侣时，会以美丽的女性身姿示人，祝福有情人终成眷属早得贵子，而在面对那些始乱终弃、玩弄他人感情的渣男渣女时，她会变成一只巨大而又不可名状的触手怪，让他们不断的做噩梦，以此来惩罚他们的恶行。

之所以这样设定，是为了确保前后两个版本之间能有足够的共通性，以免改动过大，直接创造出了另一个新神，而且卢德也不觉得，怪物的样貌就一定会是种缺陷，关键还是看你如何去解释。

普通人会害怕怪物这很正常，但如果你告诉他们这个怪物其实不是坏人，而是女神在惩罚坏人时专用的化身，只要你不去做坏事，女神姐姐就不会用这副骇人的形象来吓唬你，大家反而会很容易接受这种设定。

花了近两个小时时间，卢德写好了故事，随后又对其中一些情节进行了修缮和润色，最后定稿完成。

类似的故事他已经编写了不少，全都妥善的记录在案，被存放在一个木盒子中，等将来积攒到一定数量之后就编纂成册，想办法作为传教读本推广出去。

休谟全程呆在一旁看卢德编故事，她必须承认，这个故事的确很有意思，前后经过很是曲折，尤其是有钱的黄毛渣男带着一大袋金币去乞求女神帮忙改变女孩的心意时，摆在神像前的钱袋子在一阵金光中消失，着实让人捏了一把冷汗，生怕故事接下来会朝着“再也回不去”的悲剧路线发展。

好在最后的结局是大欢喜，爱欲之神并没有帮助渣男得偿所愿，而是祝福了真心人，然后在渣男的梦中化作可怕的怪物，用黏糊糊的触手将之前收下的那一袋子金币又原封不动的塞到了渣男的“new ass”里。

关于这部分的描写，虽然让人略感不适，但却很有复仇的快意，并且还带着一丝警示意味儿。

但休谟多多少少还是很有些怀疑，用讲故事代替宣读教义，真能像卢德说的那样，有意想不到的奇效吗？

本章完

趁着村民们还没来，写好了故事的卢德准备先把神殿好好打扫一下，弄的干净一些再开业迎客。

一旁的休谟见他从早上一睁眼开始，就忙的一直在连轴转，心里刚感慨这小子真是个能干的勤快人，就看到起身的卢德冲门外大喊了一声。

“爱娜，开始干活啦！”

“来了，师傅。”

“……”

在休谟囧囧有神的注视下，爱娜一只手提着满满一桶水、另一只手拿着扫帚和拖布，屁颠屁颠的就跑了过来，而在她的身后，沙妮思和落叶正用一种十分困惑的眼神，盯着爱娜刚刚递给他们自己的抹布。

休谟本以为普修斯那种级别的渎神者就已经够过分的了，没想到他这个徒弟是有过之而无不及。

换了一般教派，卢德此刻的行为，是百分之百的渎神行为，竟然把自家的女神呼来喝去当劳工使。而且看爱娜那熟练的样子，显然已经干过不少次了。

人多效率快，本就不脏的神殿，很快便被收拾的干干净净，卢德还特意开了几扇窗通风换气。

这时休谟注意到，外面阴沉沉的天空又飘起了纷飞的雪花，冷风吹的窗户呼呼作响。

这样的鬼天气，休谟不觉得村民会有多少人愿意顶着风雪出门到神殿听什么神话故事，但时隔仅仅几个小时后，差不多能坐满三分之二个大厅的村民，结结实实的打了休谟的脸。

“小子，你真的没用药吗？”

“我更好奇，你为什么会有这种疑问？”

瞥了一眼休谟，卢德像往常一样走上宣礼台，一旁的爱娜赶忙挪了挪凳子，扶卢德坐下，然后和沙妮思一左一右侍立在卢德的身后。

顶着外面大雪跑来听故事的村民们见状，不约而同的鼓起掌来，混在人堆里的休谟颇有些惊讶的看到，卢德仅仅是一露面，还没等开始讲话，就已经有超过半数的村民开始往外冒信仰之光了。这些光团全都汇聚到爱娜体内，小修女忍不住嘴角微微上翘，而一旁的沙妮思则露出了十分眼馋的表情。

像往常一样，卢德会先带着到场的村民一起向女神祷告，然后又跟大家像唠家常一样的闲谈了一番，询问了一些老人和孩子的身体状况如何。

整个场面显得其乐融融，与其说像宗教集会，不如说更像老年人活动中心在交流养生心得。

不过开头这一段持续的时间到不是很长，卢德很快便在村民们翘首以盼的目光中，开始了今天的正题。

“我们今个儿讲一个跟爱情有关的故事，话说那从前有一个村……”

卢德上辈子并不是天津人，但他上警校那会儿，被学校塞进了天津窝，一间寝室八个人，除他以外都是天津人，毕业之后口音都串味儿了！

所以卢德虽然没进过德云社进修，但说学逗唱似乎已经随着走调的口音融入了他的基因之中。那是一种伴随着说话腔调所具有的喜剧感染力，村民们虽然并不知道相声是什么，但他们就是爱听神官大人说话。

由于事先就知道了故事的内容，所以同样在听的休谟比其他人少了一丝新鲜感，可以腾出更多的注意力去观察村民们身上的变化。

她发现打从卢德开始讲故事开始，大厅内的村民们便迅速的安静下来，一个个全都在聚精会神的听着，不肯轻易露骨一丝细节。而这种全身心的投入，也让他们的情绪被卢德所完全调动起来。

于是随着故事的发展，信仰开始在情绪的催化下迅速激增，尤其是当故事里的男女遭受磨难时，听众们普遍会下意识的在脑海中乞求女神的帮助。

而这些现象在休谟的眼中，便是源源不断产生的信仰之光，其中绝大部分都是给爱娜的，但随着沙妮思的本尊在故事中正式登场，化身怪物用触手“惩♂罚”黄毛渣男，相当一部分信徒开始生成深蓝色的信仰，然后迅速飞向沙妮思。

这说明一部分信徒已经在意识中接受了沙妮思化身的爱欲之神，进而生出了一丝崇拜之情，而这份崇拜并没有和他们是药神的信徒而发生某些冲突，仅仅是增加了额外的产出分给沙妮思。

突然间收到了信仰，原本无精打采的沙妮思顿时瞪大了双眼，看向卢德的目光中满是惊喜，她已经好久没有再得到过真正的信仰了，情欲能量虽然也能用，但跟真正的信仰是绝对没法比的。

前后用了一个多小时的时间，卢德终于是讲完了这个故事，在场的村民们一个个露出心满意足的表情，虽然很想再听一个，但看到年迈的老神官已经讲的口干舌燥，一个劲儿直咳嗽，多少也有些心疼。

这时卢德又提议，不如大家一起唱“圣歌”吧，将歌声献给仁慈善良的药神与那些和她一样守护着人类的博爱神明，乞求来年依旧风调雨顺。

于是卢德起了一个头，大厅里二百多号村民在没有伴奏的情况下，集体轻声哼唱起来。歌声婉转舒缓，正是卢德从地球那边搬过来的经典“老年名曲”——《夕阳红》，歌词被卢德做了本土化的改编。

一首圣歌唱罢，教堂里洋溢着圣洁的氛围，而全程旁观下来的休谟，这会儿已经对卢德的才能，佩服的是五体投地。

他这个小教派虽然信徒不多，只有这一个村子四百多人，但信仰的产出量却高的有些惊人，连很多拥有上千名信徒的城镇神殿都多有不及。

也难关爱娜的成长速度惊人，有卢德这么个能干的神官帮她操持教派，根本不可能有饿着的时候。

这里面固然有本源之火的作用，但卢德本身的实力也是毋庸置疑的！这小子虽然对神明毫无敬畏之心，但他却是罕见的传教天才，他似乎拥有能够看穿人心的能力，对信徒情绪的把控能力堪称如火纯情。

而像这样出类拔萃的人才，无论被哪个教派的神明发现，都会成为对方极力拉拢的对象。

想到这里，休谟脸上不由得露出一丝微笑，她倒霉了整整三百年，如今终于是时来运转，让她捡到宝了！

本章完

白天现场观摩了卢德如何传教，休谟对他的能力可以说是感到非常满意，甚至充满了惊喜！

仅凭一个四百多人的村子，并且还没有像老星相学家一样使用迷幻药，卢德光靠一张三寸不烂之舌和一些看上去很常规的手段，就能达到如今的成就。

休谟简直不敢想象，如果将来交给卢德一座城、一个教区，他将能够培育出何等强大的神明！

所以当天晚上，休谟再次向卢德抛出橄榄枝，常年行走人间，混迹于中下层的丰富阅历，让休谟比一般神明更懂得凡人的人情世故，因此做事善于变通。

她没有高傲的要求卢德转宗投入自己门下，而是主动提出想要“带资进组”，加入卢德构想的神系。

实打实的讲，休谟的信徒其实还是挺多的，毕竟这个世界无论到了什么时候都不会少了做贼的。因此单论信徒受众，休谟可能比一些大教派还多。