作者：电波02
到罗南顶着她宫口花芯一阵爆射的时候，她已经是张嘴吐舌，眼白上翻，身体软得如同一摊烂泥的状态。
射完，罗南退后半步，同时顺势抽出巨物。
法莱克这一滩肉直接从墙面滑下来，脚着地瞬间，整个人一下屁股向后的跌坐在地，手扶着墙，紧跟着，大股大股浓白的稠液从黑丝连裤袜破口之中那泥泞不堪的穴肉之中留出。
看着这样的画面，罗南那巨物不禁连续跳动了两下，几滴残精喷射出去，喷到了法莱克一头波浪卷的黑色长发上。
好半天，法莱克终于清醒过来，长出一口气，转过身背靠墙面，腿颤抖着站着看向罗南，小口喘气，“感觉疲惫一扫而空，人又重新活过来了。就是这种时候，更加觉得选择离开跟你走无比的正确。”
法莱克跟着却又长叹一口气，“可惜，我只能占据很少很少一部分。我也想跟那两位一样吃撑一次。”
罗南一笑，“吃不饱的美食才吃不腻，不是吗？”
第九百六十六章又是黑丝，关于思想，赛里斯早几千年就走资了
罗南终究在这方面还是一个温柔的人，一起洗过澡之后，又肏了法莱克一次。
这一次，法莱克换上了白丝长筒袜，将她原本就肥美的身躯烘托得更加肥美的白丝长筒袜。
隔天，罗南找到了菲丝。
同样暂时休假的菲丝选择了驾船去离海不远的海上钓鱼。
在这个运输与保鲜能力十分有限的时代，不存在大规模的捕捞，赛里斯的近海的鱼也很是丰富。
出身岛国威兰德的菲丝是罗南他们这一群人之中最擅长钓鱼的人，其次是在胶东渔村出生的鹿剑翎，初次邂逅她拿到那家小店加工的鱼就是她自己钓的，而罗南和迪尼亚这两个经常钓鱼的人属于老空军，人菜瘾大。
小船上，菲丝一顶渔夫帽，一身帆布渔夫大衣，锥形裤，短靴。
靴子里是半透肉的黑丝裤袜，脚上还套了一双薄的黑色针织棉袜。
身旁一个小框里面放着小鱼，一个罐子放着虫子都是鱼饵，另一个桶用来装钓上来的大鱼。
穿停在海面，甩出鱼竿，菲丝开口，“有没有想过搞一搞关于思想方面工作？”
“没必要。”罗南回应道，“自上而下的搞这一套太容易发生冲突，我们现在改变了经济模式，催生新法的同时，也会催生新的思想，到时候我们扶植一下，就可以了。”
“不过，委员会内部还是得有一套指导思想。”罗南紧跟着话一转，“不指望他们真的能有什么信仰，只是用来作为一种名义上区分敌我的手段。”
“什么样的思想？”菲丝好奇的问道。
罗南甩出鱼竿，一丝神秘的微笑一闪而过，过“当然是既要反对朝廷，江南，西北，也要让他们觉得我们跟他们是同一阵线的思想咯。”
日常中很少有明显表情变化的菲丝脸上出现了一个惊讶的表情。
既要反对各方势力，又要让各方势力觉得这边是战友，还有这样的思想？
“在谈论思想之前，或许我们该说一说思想的源头，也就是财富。”罗南说道，在他眼里，最崇高的思想是从对低下的财富中诞生的，“谈到财富，那么就要从土地说起，这其实是根本且唯一的财富，其余的，不过是人类的共同认知概念构筑出来的而已。”
菲丝静静聆听，作为曾经想要成为主教的人，她是罗南这群女人中在哲学，社会学上造诣最高的人，所以也是少数几个能听得懂这些唠叨的人。
赛里斯人或许认为洋和尚是跳大神一类的人，因为本地宗教人士只能也只被允许提供这样的功能，然而事实上，西洋教士之中很多人都是知识丰富的进步人士。
“我曾经听过一个暴论……”罗南以这句开头，开始了他的讲述。
赛里斯早在千年前就开始了私有制下的资本主义，而西方在前不久才开始资本主义。
在西洋，旧帝国瓦解之后，北方蛮族们因为社会形态的落后，又不愿意全盘的接受帝国的先进文化，不得不使用原本的军事体系来构筑国家体系，进而把军头们变成了封建领主，形成了西洋式的封建。
但其实在名义上，土地并不是私有的，土地是国有，准确说是“军团所有”。关于这一点，可以看看西洋的公侯伯子男这些头衔的原义，基本每一个都是“军职”而非“君职”。
封建领主不能随意的转让买卖土地，同样的也不能随意的扩展。
同样的事情，在罗南原时空罗马崩溃后也发生了，中国人民最熟悉但又几乎没人去阅读其著作的马克思在《黑格尔法哲学批评》一书之中对于土地让渡一事有所阐述，进而述说了古代欧洲是高纯度封建社会的这一事实。顺便一提，马克思从来就没说过中国等东方国家是封建社会，这是某群政治先行的历史学家硬套上去的。
又是带英的笑话，带英十七世纪才承认土地私有制。
而在中国，在秦朝就承认土地私有，允许买卖了，又领先洋鬼子上千年了属于是。
这就带来一个中国人几乎人人都会念叨的词汇，那就是土地兼并。
兼并的是什么？是土地。土地是什么？是生产资料。那么兼并生产资料这听上去像什么？答案是资本主义。
当然，西方其实也存在土地交易，包括大规模的土地交易。
但西方的田有点不一样，因为那是“军田”，够买田地的同时是不能摒弃掉田产上附加的军事义务的。
这些东西，放在本世界也差不多，只不过，本世界法国金鹰王朝的开创者，安布丽娜的老祖宗强势削弱贵族的军事属性，开始任用文官管理地方，随即而来就是土地附加的军事义务给剥离掉了，这也成为了三百年后，罗南改革的基础。
“说回主题，现在的赛里斯，除开我们的三大势力，他们的思想，也是围绕三种不同对于土地所有制的想法而产生的。”
罗南继续讲述。
“江南要的是全面的私有化，方便他们剥削，然后朝着资本主义的方向更进一步。”
“朝廷其实是比较复古的，中原几个核心产粮大区都是村社，只是村社没有领主，但村社包含军事义务，治安义务，甚至是经济义务，而这几重义务也构成了他们的上升通道。”
“至于说西北军团，他们想更加的复古一些，想要恢复前前朝出将入相的节度使制度，在边远地区弄庄园经济。”
“他们各自推出来的思想，都是他们心目中经济制度的问路石，敲门砖。”
寥寥几句，罗南已经说清楚了三大势力的本质需求。
“很好。”菲丝说着，讲已经摇晃很久的鱼竿提上来，已经精疲力竭的大鱼就这么上来了，随手取下大鱼甩进桶里，菲丝又道，“但这样看来，他们似乎水火不容，我们要推出什么思想，才能让他们都觉得我们不是敌人？”
罗南有些不满意的看着自己平静的鱼竿，回答道，“当然是缝合。”
回答的这片刻，菲丝已经装好了新的鱼饵，将鱼竿甩了出去，“缝合什么？”
“缝合社群主义和共和主义。”罗南答道。
菲丝表情一凝，社群主义她比较了解，因为迪尼亚署名，实际罗南所著的某几本书里阐述过社群主义。
但共和主义又是什么？罗南这个人，似乎脑子里装着很多主义。
那是当然，罗南这个人除了主意多，那就是主义多。
“所谓共和，我去，终于来鱼了。”
第九百六十七章社群主义，共和主义，丝袜不撕
社群主义是罗南那个时空，一部分西方学者对自由主义进行反思之后产生的东西。
首先强调社群优先于个人。
政府也需要是一个积极有为的大政府，而不是小政府。
但社群主义并非不注重个人，只是说个人的权利离不开个人所在的社群。
再进一步说，就是个人的利益都应该通过社群来主张，依靠群体来与大政府进行对抗与合作。
总之，社群主义反对自由主义那种以自我为中心，每个人都是利己主义者的那一套。
某种程度上，社群主义和朝廷说推崇的儒学不谋而合。
只不过，朝廷那边的社群是地方宗族，学会以及本朝太祖的得意之作村社等一系列以同一套思想为纲，并且经由科举这样一个东西统合掌控的“共同体”。
而罗南是要拆散宗族，取缔私人学社的，他设想中的社群主要是农会和工会，是自由人的联合。
社群主义里面也有自由，而有了自由，那就跟被朝廷抨击的妖孽横行，风气不正的江南存在共同语言了。
大卫国的江南，妖风邪气比另一个时空的晚明要浓厚得多，说不要皇帝，在江南那都算不上暴论，满嘴都是搞选举制，也吸引不了几个听众，起码的高喊一句去特么的宗族，才会招来一批人来跟你辩。
因为大家都不想要皇帝，想要选举，但对于宗族，有的人想要有的人不想要。
江南是一个很矛盾的地方，存在不少世家大族，但因但为经济好，学风盛，加上这一百年社会进步很快，诞生了为数不少的平民精英，而这些平民精英的下面，又有无数属于市民阶层的高级牛马支持他们。
用洋话说就是，江南老钱多，新钱也特么的很多，只是因为都反对帝制朝廷走到了一起。
而共和主义，又是另一个东西了。
共和主义不是说建立共和国的主义，而是在共和这个层面，强调公权力这个概念，并且通过法治建设限制公权力对于个体或者群体的干预。
简单粗暴的说，在共和主义得到充分施行的社会，即便个体也能通过法律来对抗公权。
罗南的评价是，太理想，不现实，很可笑，甚至多半很糟糕。
如果粗暴的实施，那就直接滑到了自由主义那一套，进而迎来弱肉强食的局面。
对不对且不说，反正罗南不喜欢。
但毫无疑问，这是江南那边很想要的东西，无论是所谓的世家大族，还是平民精英，他们都想要这个。因为当个体们足够自由，却没有联合的时候，他们就只能被代表，代表他们的就是精英。
不过，共和主义并不是完全没有可取之处。
起码，他强调法治这一点。
罗南要的构建缝合怪，就是要把人放在某一个社群中形成集体，集体在法律这个平台上与政府掌握的公权力进行博弈。
既不能让底层造反有理，也不能让政府代表一切。
这么一个既要，又要都东西，又会让同样心态很拧巴的西北军团产生共鸣。
西北军团的人其实没有坐江山的意思，也不想看到赛里斯遭受太大破坏，他们甚至完全没有想过要割据，他们想要的是允许他们搞一点在某个地区某几个行业占据绝对垄断地位。
罗南在法国玩的贵族入股式的国企就是他们最想要的东西。
“……大概就是这个样子。”罗南把要讲的基本讲完了。
这一番话的工夫，他第二条鱼已经上来了。
而菲丝那边，已经是五条了。
“但明眼人一看就能看出你这个其实和每一家都有冲突。”菲丝说道，但随即又自己补充道，“不过，能看穿的人反而不会揭破这一点，毕竟聪明知道轻重，明白有一个看似是拥有共同诉求的盟友在这场胜负中至关重要。”
“可惜，如果他们再聪明一定，就应该知道集中力量联合起来先把我们这边解决了。”
菲丝不由得感叹。
“就算他们之中有人想先解决我们，也做不到，两只成年老虎会联合起来去吃小狼崽吗？不是不明白二虎相争的坏处，只是谁又能保证对方不趁机捅自己一刀呢？所以啊，偏远之地也有偏远之地的好处，不用担心有人背刺，就好像你们威兰德，可以肆无忌惮的当搅屎棍。”罗南说着，顺带调侃了一下菲丝的祖国。
随后，两人没再钓鱼，一共七条鱼，都不小，已经够吃了。
菲丝弄好炉子，放上一个大砂锅，稍微热一下，里面倒上花生油，放入洋葱，蒜头，姜块煎出香味，随即罗南加入处理好的鱼块，跟着，菲丝加入一些耗油，还有大量的普宁豆酱。
差不多了，就烹入米酒，撒一点点的胡椒粉。
洋葱和姜蒜形成的微甜和微微辛辣加上豆酱，耗油的咸鲜形成的复合滋味，以及微微的酒香，这样用砂锅焗出来的海鲜，味道相当不错。
米酒一部分用来烹饪，剩下更多的两人喝了。
一顿除了鱼之外在没有别的的简单午饭结束，两人一同坐在船头，静静休憩。
天气并不晴朗，但辽阔的海面却让人不想说话。
过了许久，菲丝开口，“是不是应该做点什么了？”
因为特殊的生理构造以及多年的修女生涯带来的习惯，菲丝在平常时候并不会有什么性方面的想法，即便她在那个的时候，算是很敏感的类型。
她用“应该”这个字眼，就是因为她觉得此情此景，两人独处，一个正常女人应该有情欲了。
“是应该。”罗南笑着说道，把菲丝揽入怀中，一阵亲吻，问道，“亲吻你有感觉吗？”
“有那么一点怪怪的感觉。”菲丝回答的同时，手伸向罗南的裆部，“除开身体，我会不会让你觉得很没有趣味？”
“那倒没有，反而你这种木讷有一种特别的情趣。”罗南拉开了菲丝的外衣，深入其中，开始揉搓胸部。
“有感觉了。”菲丝说道。
“或许，我们应该直接开始。”说着，罗南开始脱衣服。
菲丝也脱掉了外衣，上衣，靴子，裤子。
她的黑丝是就是单纯的微透肉哑光黑，脚上还套着一双黑色针织棉袜，胸衣是完全包裹，连乳沟都看不到，没有任何花纹装饰白色胸衣，裤袜里面的内裤也是白色，独有一种引诱人将之毁坏进而打破禁忌的纯洁味道。
罗南没有撕破裤袜，而是将之拉下，褪到大腿一
第九百六十八章天生的，传教士式，纲领要大家都看得懂
胸衣和脚上的针织棉袜已经脱掉放到一边。
菲丝仰卧，双腿自然的张开，不过由于黑丝连裤袜的束缚，她双腿不好分得太开，她一条腿搭着罗南肩膀，另一条腿被罗南右手扶住，竖直朝天。
罗南则是一边抽插，一边用左手拨弄菲丝的阴蒂，给她带来更多刺激。
时不时的，罗南也会转头去轻吻轻舔一下搭在肩膀上的黑丝脚。
菲丝里面构造极其的特别，环状褶皱环环紧扣，包裹感十足且刺激，甚至在她承受到一定刺激之后，内部还会自己一浪一浪的动起来。不是罗南这样身经百战的人，进去还没开始就得一哆嗦。
跟她做，罗南要么干脆发泄时不管不顾的干，要么就得集中精神，注意控制才能避免没一会儿就射了。
同样的，内部那样的菲丝也让她非常的敏感。
“菲丝，其实我一直好奇，里面是你自己改造成这样的吗？”罗南问出了他一直想问的问题，这个问题有些不太好，也是两个人相处了这么久，罗南才问出口。
一阵舒服的鼻音之后，菲丝略略摇头，“不是，那是天生的。傀儡化基于人的肉身，上身躯干之中的内脏以及外皮会自动改变，但一些器官不会，我人工调整过的就只有这张脸，那时候的我嘴上喃喃着应该用更美丽的面孔侍奉神，其实不过是庸俗的内心想要变得更加漂亮。”
她原本只能算小镇之花级别的面容，变成傀儡人之后，五官经过一些微调整以及皮肤的改变，才有了现在这副美丽精致的面孔。
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