这巫女是男生啊 第120章

荒御魂比例过多的神明就是一个脾气暴躁的神灵，正常情况神明都是维持和御魂的状态。

其实这就跟人类遇到高兴的事会开心，对于一些小事就不怎么计较，变得宽宏大量，遇到郁闷的事，碰到一些不开心的小是会更加生气。

因为是神明，所以四灵就会变成单独的御魂分身，分担神明的工作和喜怒哀乐。

“嗯，是我的分身杀的。因为宇伽御魂大神幸魂流落人间化名真希，有一名弟弟，名为松平光为我之后裔，宇伽御魂被丰受大神所杀，所以他求得我之力量，替姐姐复仇，以分身借我神力。”

东照权现说完，众神一下子出现思维混乱，这都什么跟什么啊。

慢着，重新来理一理。

“东照殿下，你的意思是已经有人替宇伽御魂大神完成了复仇。”

思兼神最先理清楚问道，话语中甚至带着一丝欣喜。

因为有人替宇伽御魂大神的仇报了，丰受大神也死在了她的手上，他偏偏还是宇伽御魂大神的弟弟。

那么此事就已经可以告一段落了，须佐之男也没有理由报仇了，因果已经结清了。

因为报仇这种事只有一次，把仇人杀了事情就可以完结了，万万没有再殃及仇人亲属的道理，不然这复仇复起来简直就是没完没了。

“嗯。”

少年点了点头，思兼神和天儿屋命等众神不由松了一口气。

冤有头债有主，复仇完了，事情自然就要了解了。至于松平光的复仇为何杀了丰受大神就能完结，而须佐之男需要打上高天原和自己的姐姐天照对峙才能解决，众神们直接将其忽略了。

丰受大神可以说是杀害宇伽御魂大神的凶手，可是在场施咒的众神或多或少都带了一点责任，不过责任更大的就是丰受大神的领导，也就是高天原的主神天照大御神。

不论她知道还是不知道，是干脆默认了，还是什么原因，只要她没有阻止，须佐之男都会把责任记在天照大御神身上，因为丰受大神所做的一切都是为了天照大御神。

所以真正的复仇是和自己的姐姐天照战斗，而鹰司光的复仇仅限于丰受大神，是因为他根本就没有如同须佐之男那样的力量，归根结底还是实力说话。

神久夜被黄泉津大神给召唤到了黄泉国，天照大御神和月夜见尊此时在神久夜的肚子里，等于天照大御神和月夜见也差不多搭了一趟顺风车来到了黄泉国。

诸神并不担心天照大御神的安危，神久夜落在了伊邪那美的手中，自然会让她吃不完兜着走，最终消化不良将天照大御神和月夜见尊吐出来。

天照大御神和黄泉津大神是母女，只要不吃黄泉国的食物，离开黄泉国也是很容易的事，就算被自己的母亲强行留在了黄泉国，众神也可以用神议的方式决定思兼神为军师，建御雷神为主将，众神齐心协力攻打黄泉国将天照大御神给救回来。

不然总不可能让天照大御神一直待在黄泉国吧。

先不说让泰山府君化身太阳神一直照亮日本高天原和人间有没有什么问题，之前还可以说是权宜之计，可是一直持续下去八百万神灵的脸面还要不要了。

高天原缺了天照这个主神，可是一件非常大的事，哪怕她平日里基本上不怎么处理政务，全由思兼神代劳了。

摄政毕竟只是帮天照大御神摄政，天照大御神都没了思兼神摄哪门子的政，简单来说就算天津神被国津神赶出高天原，只要有天照大御神在，凡事可以师出有名，他们也可以组建流亡政权，可是天照大御神没了，那么只能叫做土匪流寇了。

这个道理所有的天津神都懂，大国主神成为三贵子就已经是很大的让步了，不可能在天照大御神身处黄泉国的时候，将高天原的统治权交给大国主神。

“营救天照大御神之事，就交给我吧。”

东照权现的话再度开口，话语中带着一种不容置疑的态度，“思兼神，从现在开始，不论天津神和国津神皆听从我的指挥。”

思兼神纳闷地看着他，完全不明白对方的底气在哪里，除了天照大御神，这世上还有哪位神灵能够号令他们。

之所以听从大国主神的话，也不过是因为大国主神带领他们拯救天照大御神这个大义而已。

“凭什么？”

天太玉命发怒地质问，比起脾气好的思兼神，他的脾气实在不算好，你以为你是天照大御神，可以命令他们。

除了天照大御神，就算是须佐之男和大国主神等等都没有资格命令他们。

战争的本源再度高涨，远远比之前的高涨还要厉害，东照权现扬了扬手，不需要说明也不用说明，从天而降的青云落在了东照权现的头顶上。

这是世界意志的垂青，是天命，等同于三贵子的位格。

“刚才天之御中主神已经任命我为征夷大将军，统摄神国诸神灵，不论天上的天津神，地上的国津神，甚至黄泉诸神都应听我之命行事。”

东照权现说着，就看见脸上变色的天津神，以及不发一言依然在微笑着的大国主神。

“天太玉命，你若不服，就反对好了，我不介意给你换代的机会。”

东照权现的话嚣张无比，建御名方神已经忍不住想要冲出去，却被大国主神拦了下来。

东照权现是神界的一个异数，以人类之身成神，借助一朝幕府的力量抗衡三贵子神，国运龙气是他强大的秘诀，可是这一切都建立在人间幕府政权的身上。

随着德川幕府的崩溃，东照权现尽管依然是正一位的大神，可是比起之前同时抗衡三贵子的力量，现在已经逊色了许多，更何况现在要对抗八百万神灵，举世为敌。

“我第一个就不服……”

天太玉命的话音刚落，一道天雷就直接落在了他的身上。

惊天动地地爆炸，炸得众神满天飞，如果不是天雷似乎只针对天太玉命，恐怕无数神明就要在今日集体陨落。

一朵蘑菇云敲起，众神讶然，这种力量，这种沟通世界本源的力量，不应该是东照权现所拥有的。

天太玉命陨落。

“现在你们还有谁不服！”

东照权现抽出剑问道，众神们一个个噤若寒蝉，依稀在他的剑上看见了八岐大蛇翻滚。

现在已经是现代社会了，东照权现上哪里重新建的幕府啊。

第200章 牺牲之道

“现在你们还有谁不服。”

诸神沉默，随后便是整个日本诸神的震惊和愤怒，天太玉命可是高天原的九天天神之一，神力强大甚至在高天原以及人间地位都相当稳固，没想到现在居然被东照权现面前说杀被杀了。

不同于丰受大神凭借天照大御神的宠信，而荣登副君之位，天太玉命是高天原的核心众神之一，他的陨落更是让众神感同身受。

“东照，你这是对日本神国八百万神灵的挑衅。”

思兼神的震怒，就算是天照大御神对他们也是以礼相待，今日居然被东照说杀就给杀了。

群情愤涌，诸神的意志汇聚成一个又一个光点，赫然可以透过光点看见祈祷祭拜的百姓，每一个神明的光点都是那样微不足道，可是每一个神明身上的光点却源源不断地冒出来，那是人间的氏子，祭祀的信徒所化之光。

高天原的天津神们尽管论数量没有丰苇原中国的国津神多，可是他们却是这个国家最正统的力量，自造化三神稳定世间法则现身于高天原，伊邪那岐和伊邪那美出身高天原创造世界，天照大御神统御高天原。

居住在高天原的天津神自然而然也被视为主宰世界的神祇，因此可以用高天原的名义压迫大国主神让国，地位位于人间，黄泉之上。

白虹贯日，遮蔽了天空之上太阳的光辉，那是八百万天神的意志，齐齐汇聚着天际，他们影响这个国家的历史，无数次改变历史的进程，同时统治和保护着这个国家。

天津神的历史不仅是神灵们的历史，更是无数生落在人间的人类的历史。

“前方之敌是何人？”

“东照权现！”

浩瀚的声音在空中响起，响彻云霄，这声音一问一答，是高天原八百万天神的声音。

“父亲，就让他骑在我们的头上吗？”

建御名方神看着这一幕，将目光望向自己的父亲大国主神。

刚才高天原诸神的神其实就是统一了意见，将东照权现视为整个高天原的敌人，是反抗天照大御神的荒神。

“你说的是天津神们还是东照权现，或者说是两者皆有。”

大国主神拦住建御名方神，尽管以逼迫思兼神的方式在高天原神议中成为了三贵子，可是现在还是被天津神们集体阻拦。

大国主神退后一步，在场的国津神也纷纷退后了一步，只是其退后的时候难免引起无数国津神的不满。

天津神和国津神的组成才是完整的日本神系，天津神和国津神是亲戚，就如同英美一样，虽然内部有矛盾，但是对外却是一致的，这也是天津神能接受大国主神成为三贵子的原因。

冬叶下之神，望了气势汹汹的天津神们，神情出现落寞，来到大国主神面前，“此事，小神就不参与了。”

“嗯。”

大国主神应了一声，虽然日本神系主要是天津神和国津神组成的，但是并不是说没有既非天津神和国津神的神祇。

除了泰山府君，白山大明神，毘沙门天以及福禄寿老人，布袋和尚这种漂洋过海来到日本的神祇，冬叶下之神其实是昔日北海道地区虾夷人的主神。

只不过昔日的虾夷人族群被桓武天皇的征夷大将军坂上田村麻吕给平定了，虾夷人的神也不得不臣服于高天原。

“这是要做什么？”

白山大明神忍住心中的震惊，虽然不知道东照权现哪来的王朝国运来供他使用，但是这短暂提升的力量是唯一可以和天照大御神对峙的力量。

要么臣服，要么死，就这么简单。

“世界正在融合，正在融合的次世界与主世界，因为融合期间会得到对等的地位，所以次世界的幕府国运，在融合的短暂那一时间也会变成主世界的国运。尽管只是短时间的，可是已经足够了。”

泰山府君见着直贯天际地白气，心中说道，“世界融合的时间太短了，有权不用，过期作废，干脆也就在这个时候用了。”

“既然如此，天津神为何还要撞枪口上，这未免也太不明智。”

白山大明神皱眉，明知道这个时候王朝国运加身，居然还要主动冲上去，不是摆明给东照权现杀吗？

“世界给予的这种极限力量，看似是无限，实则是有限的，就算是黄泉津大神每日能无条件带走生灵的数量，也只是一千人，然而一千人之后呢？”

“手枪用过了子弹也不过是废铁罢了，这种翻桌子的力量更多只是震慑，剑不出鞘就有无尽的威慑力，出鞘的话就没了……”

泰山府君说完，心中也有点犹豫，只觉得日本的高天原水也太深了。

“牺牲吗？”

白山大明神倒吸了一口凉气，高天原的众神看样子是想要和东照权现玩命了。

众志成城，披荆斩棘，高天原的众神们出身高贵与地上的国津神完全不同，有荣耀有历史，从最初的人间的大和之地一直统治整个人间。

若是没有一点血勇，光凭借着高天原的正统名义以及天照大御神和高木神的威望，怎么可以轻易摄服天下，压制国津神，征服虾夷神，就算是强势的中国诸神，也被日本诸神和佛教的联姻给赶了出去。

到了后期，神佛习合的理论，从佛祖和菩萨是本体，日本诸神是垂迹，演变成日本诸神是本地，佛祖和菩萨是诸神的垂迹。

最初的佛主神从，到神主佛从，日本的天津神怎么会因为对方强大，就不去抗争呢。

天津神的数量可是同样不少，如果高天原真的铁下心来想要消灭谁，就算是黄泉津大神也一样吃不了兜着走。

伊邪那美每日只能带走一千人，而一千人对于整个八百万天神而言只是微不足道的丁点数量。

当这权力用完之后，高天原诸神就可以随便诛杀，东照权现这样的力量，比之黄泉津大神伊邪那美又能强上几分。

一千不够，二千甚至三千。

高天原众神的想法，传达了出来，捍卫着天照大御神的地位，同时也是为了维护高天原的权威。

东照权现抽出剑，不由露出动容的神色，八百万天神前赴后继地扑过来，明知是死路却毫不畏惧，为了天照大御神和高天原而献身。

孔曰成仁孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。

为了共同的理想而赴死牺牲，就如同革命先烈杀身成仁，为赢得胜利，血染大地，这种视死如归的精神，就算是东照权现也不得不佩服。

如果再高呼为了天照大御神，为了天照大御神的一切，倒颇有神风敢死队的特色了。

东照权现为众神的觉悟和精神所感动和动容，当然想要杀掉对面的众神这个想法也就更加强烈。

你们的精神我确实感到敬佩，可是死掉的敌人才是最好的敌人。

你们都这样想要送死，也不肯臣服我，这样让我很为难啊！

“你们天津神高居于九天之上，众志成城，以武士之道而牺牲，着实可敬可佩，然而商之子孙，其丽不亿。上帝既命，侯于周服，天命靡常。”

东照权现嘴角露出冷笑，看着前赴后继化为虹光的众神，“现在天命在我这，我是天命之子，你们又能拿我何？”

商朝的后裔，子孙就算上亿那又如何，天命落在了周王身上，那么他们都得臣服于周王之下，这一点可不管你愿不愿。

“如果牺牲有用的话，那么就不会国家灭亡，如果牺牲有用的话，那么还要我手中的剑，手中的力量那还来干嘛，强权就是天命啊！”

东照权现面上不屑一顾地笑着，“你们的牺牲，我的力量就可以无视了吗？”

一剑贯破长空，划破天际，覆盖着雷云直接朝着他猛地扑了过来，莫之致而至者，命也。

人力无法达到的境遇，凭借着明达到了，这才是天命。

本来不应该你当的或者你得到的，偏偏你得到了，那才是真正的天命。

老大之国想要中兴，无数烈士仁人不畏牺牲，然则，命也，时也。

牺牲有价值的话，那么南宋小朝廷就不会有崖山之役，就不会有十万军民齐齐跳海了。

文天祥，陆秀夫等人的中兴之愿就能够实现了，然而牺牲有用吗？

还不是照样被蒙元的铁骑给覆灭了。

清末民国时，段祺瑞，吴佩孚，孙中山等人皆有救中国之心，甚至贿选总统的曹棍也宁死不肯改投日本门庭，然而有心跟有力是两回事。

你弱没力量就该打，镰仓幕府覆灭时，随着末代执权北条高时一同自杀的将士有八百七十余人，听闻这个消息为君主殉死着，全镰仓有六千余人。

据太平记载，北条高时并非明君，崇祯皇帝上吊也还有一个太监王承恩，不论是为明君而死还是为昏君而牺牲。

牺牲不是万能的，足利幕府想要中兴，将军足利义辉被三好氏所杀，德川幕府灭亡时，还有松平容保的会津。

武士之道在于牺牲，可是牺牲在绝对力量面前什么都做不了。