作者：妹萝
“没有。”
“那为何……”
“老娘想砍你，夺你权能，这个理由还不行吗？你若是识相，就乖乖把头伸过来给我砍……”
早宫耀光打断了东照神君的话，弑神者想要弑神还需要别的理由吗？
…………
据说昔日德川家康曾经立下遗嘱——我死后，遗骸在久能山收纳，葬礼在增上寺举行，牌位立在三河的大树寺。过一年后，在日光山建寺堂迎接神灵，镇守关东八州。
静冈县的久能山东照宫是家康的埋葬地——风来寺是家康的出生祈愿地——冈崎大树寺是诞生地——日吉大社——京都，全在东西一条直线上。
“就像在死和再生的模式中反复无常的太阳，总是从东方升起一样，家康自喻神，为了再生，就必须在东面的世界里被埋葬。”
所以这条东西线，又叫“太阳之道。”这里，从东（久能山）的埋葬地到西（大树寺）的诞生地，死者复活的意图相当明显。
神的再生即家康的再生，家康的复活即神的复活。这就是东西线配置的意义所在：正东和正西连接，才是春分与秋分太阳东升西落的神圣之线，故也叫“太阳之道”。
沙耶宫馨置身于日光的西天宫上，日光山不仅有着祭祀东照神君的东照宫，还有日光山轮王寺以及二荒山神社，在昔日都是从属于东照宫的。
日光对于德川幕府的意义，就如同伊势于皇室的意义一般无二，是相当神圣的圣域，就算是明治维新后的现代社会，真正的核心区域也是出德川家直系后裔和东照宫祭祀人员之外不得踏进的地方。
西天宫的那只猴子至今还安然无恙，让沙耶宫馨不由放下心来，可是对面那个拿着天丛云剑的女孩清秋院惠那则让她相当无奈。
同为四大家族之一，仗着御老公宠爱却全然不将她们放在眼里，若不是必要，她真的不想借用对方的力量。
灵视对于媛巫女来说本来就已经是相当稀有的才能，而拥有“降灵”巫女更是稀少得可怜，可谓才能中的才能。
“爷爷告诉我，如果权现样打不赢这个新神的话，就把猴子放出来助阵，如果新神打不赢权现样，那么就把猴子放出来助阵。”
清秋院惠那摸着用布包裹着的宝刀，笑嘻嘻地说着，说出的话让在场的人的无不震惊。
感情不论是谁赢谁输都要把猴子放出来，真是的，一个二个都是这样，神灵大人都这样任性。
“这是他老人家的命令，你们都不可以拒绝。”
沙耶宫馨心中此时快奔腾出一万个卧槽泥马，这些神为什么唯恐天下不乱啊。
太阳的光辉在日光山陡然之间爆发出来了，天边出现了两个太阳，光明笼罩在整个日光。
战斗开始了。
第232章 乌龟之道
“东照。你要不要脸，有种从那小女孩身体里出来。”
神乐是在乐器伴奏下于神前表演的歌舞，在历史记录上最早的原型是天照大御神躲进天岩户不肯出来，天神天钿女命在众神地帮助下，在外面跳舞最终吸引力天照大御神的好奇心。
神乐的寓意是神降临凡世，舞认是神的附体，舞人的动作便代表无形神灵的有型姿态。
因此神乐之舞不仅能够取悦神灵，更能够让神灵降临附身在巫女的身上。
东照神君正是以万里谷光作为凭借，从这一个世界联系着另一个世界，换句话仅仅是意志降临在这里，本体还不知道藏在哪里。
“新神，你出来，我也就出来。”
万里谷光的目光注视着早宫耀光，智慧的目光一下子就看穿了少女的实质和根源。
对面的少女和他一样，也是通过某种仪式附身在人类的身上，本体还不知道藏在哪里。
早宫耀光一阵气急，她是跑来屠神，可是东照这个家伙居然不出来，让她怎么屠神。
“我们两个并非敌人，也不想和你敌对。”
“可我想与你为敌。”
“那你先找到我再说吧！”
“无耻。”
万里谷光有些发呆地站在那里，不明白刚才发生了什么，早宫耀光心中出现了明悟，一种不安的心情在她的心中蔓延。
之所以不想和她战斗，并非是惧怕她，而是发现了她所附身之人和他的关联，所以选择了避让。
不对不应该是退让，东照的意志似乎已经回归到原来的地方，可是究竟藏在了哪里。
天空中升腾一轮太阳和天边的太阳交相辉映，一时之间天空的两轮太阳引起了世人的好奇，游客们纷纷以好奇的目光注视着天空出现两个太阳的“幻日”景象还是引得用手机拍照。
用人类的科学来解释的话，那就是太阳从来只有一个，之所以有两个其中一个肯定是假的，只是一种大气的光学现象，过不了多久就会消失。
然而在早宫耀光的眼中，这天空中冉冉升起的太阳和天边的另一轮太阳一般无二，都是如此纯正，光辉同样耀眼。
摇啊摇 摇过根来 觉锓山上斑鸠鸣
东照速来翘首盼
摇啊摇 摇过新府 武田遗孤眼泪汪
救君水火我本愿 三河难相救援
望神君 盼神君速速来
解我兵戈 救我性命
远处传来了悠扬的歌声传遍了整个日光山，歌声中那蕴含着祈求，赞美和希望的歌声在空中回响。
日光山参拜的游客被歌声所感染，沉浸在这歌声的魔力中纷纷跪倒下来，莉莉娅娜和艾莉卡目光同时有些迷糊，似乎也想要和所有游客一般跪下去。
“不要跪。”
早宫耀光一把推开莉莉娅娜和艾莉卡，面色凝重地看着远处日光东照宫的巫女们的歌声。
折扇一挥，一道巨大的风浪朝着唱歌的巫女们袭击而去，想要阻止她们继续唱下去，然而风浪吹翻了身边的石头，吹倒了大树也没有将巫女们吹翻在地。
甚至连衣服都没有被风吹起的痕迹，莉莉娅娜和艾莉卡有些惊讶地看着这一幕，唱歌的巫女们依然在继续唱着，赞美着东照神君的神德。
“她们应该不在这里，出现在这里的应该是海市蜃楼，可是歌声为什么会传递过来。”
莉莉娅娜的灵视发挥了效果，可是也就仅此而已了，她实在想不明白对面的巫女唱歌的歌声为何会传到这里。
艾莉卡和莉莉娅娜两个人都有些害怕，刚才她们竟然和其他人一样纷纷跪下来，顶礼膜拜着日光的神灵。
前来参观的外国游客也纷纷跪了起来。天空中骤然出现的第二轮太阳，以及远处齐声唱下来的赞美东照之歌，就算并非虔诚的信徒，在所有人的影响下，也不由跪下向东照大神献出自己的虔诚之心。
“这些巫女不在日光东照宫，在久能山的东照宫。”
早宫耀光做出判断，日光东照宫在江户时代足足有五百座，天下三百多大名为了向幕府表示自己对于将军的忠诚，纷纷在自己的领地建立东照宫，希望神君大人能保佑自家的领地。
原本只是表忠心表达自己忠君爱国的政治正确举动，却逐渐将东照神君的神力扩散到了全国。
明治维新后又因为向天皇表示忠心，不少大名都拆了领地的东照宫，改立天照大御神的，可是就算如此德川家康的东照宫仍有一百三十多座。
姓松平姓德川的大名再怎么向新政府表达忠心，也不会拆了自己家氏神的神社，这也是政治正确。
所以就算是现代东照神君依然有着相当恐怖的力量。
通过太阳之道将所有东照宫都连接在一起，从而汇聚起来的力量，成为了可以和任何诸神抗拒的力量。
按照兵法上来说，这就是属于地利，是我的地盘我做主的东道主加成模式，在早宫耀光的那个世界里，最为明显的就是猿田彦神如果缩在人口只有20万的伊势里不肯出来，那么就算是天照大御神这样的至高神都拿他没办法。
天空的太阳高挂在天上，既然是东照那么显而易见，只有白天才是太阳神力最强大的时候，接近正午的时刻，距离东照神君在人间影响力和神力最巅峰的时刻已经很接近了，这是天时。
日光的东照宫是所有东照宫的本社，根据日本神社的规则，只有总社才存在着神灵的正体，其他分社的主祭神都只是分灵，是通过劝请的方式从东照宫请来的，现在早宫耀光她正处于日光东照宫。
幸运开始下降，天意在偏向东照神君。在这个世界她并非天命之子，所以会受到东照神君的压制，这是地利，也是人和。
“东照这个家伙，还真是名副其实的老乌龟，居然把自己的东照宫不仅打造成一座城池，连守护的力量都如此强。”
早宫耀光咬牙切齿，一瞬间觉得自己鲁莽了，明明天时地利人和都不在她的身上，这个世界也不是原来的世界，她失去了所有的位格加成，可她居然想也没想就跑过来屠神了。
“我可不是丰臣秀吉，也不是织田信长。”
早宫耀光抱怨一声，赞美东照神君的歌声汇聚在一起，形成一股庞大的力量在牵引着日光所有人的信仰。
德川家康是以人类的身份成神，所以没有属于自己的神话，可是作为历史上赫赫有名的人物，还是留下了英勇的事迹，因此会以这事迹来赞美他。
歌声赞美的故事，其一丰臣秀吉迫害根来众忍者，发动纪州征伐，剿灭了绝大多数的根来众，幸存的根来众其实都受到了德川家康的庇护，以后在德川家康获得天下的关原之战中立下了汗马功劳，这是德川家康对根来众的恩德。
织田信长在新府城剿灭武田一族，是德川家康收留了武田的遗族，违背了信长的意志，将武田家的家臣和后人改名换姓，以至于在得到天下后。
武田信玄的子孙才重见天日，武田家也不负德川家康的恩德，直至幕末都还一直效忠德川家。
早宫耀光黑着一张脸，歌声中赞美的是东照神君，黑的是她，将她视为织田信长和丰臣秀吉这样的恶人，不光是神力，甚至冥冥中还受到天地和世人的仇视，若是东照现在出现的话，反而会被视为打倒恶神的救世主。
歌声还在唱，似乎又有了新的曲名，看起来这是要将她打成反动派，来一个万劫不复。
天时地利人和的强行压制，早宫耀光现在总算明白了猿田彦命躲在伊势当缩头乌龟后连天照大御神都不怕的真正原因了。
东照神君卧槽泥马，有种我们两个换个地方来打啊！
第233章 北辰之道
作为在久能山而再生的东照大权现，镇座在江户城的正北面，因而其神格与主宰宇宙之神具有一体化的意味。
从日光东照宫主要社殿的配置来看，如阳明门，唐门和本殿等，确实都是在南北线上朝南而建的。奥社宝塔也是朝南而建。每当夜晚降临，以北极星为中心的众星发出耀眼的光亮，在视觉上给人回转东照宫的感觉。这一雄壮的宇宙论，通过日光东照宫的媒介，江户城与北极星南北相连的轴线，叫做“北辰之道”。
北辰之道是君王统治之道，也是至高神主宰宇宙世界之道。
孔子就有云：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
在中国北极星就被视为不动星，是太一神在天上的化身，如日本天皇的“词源”就是北极星神格化后的“天皇大帝”。
按照这个建筑理论，那么身为东照大权现的神灵，位于北辰之道上已经升格为统治宇宙的至高神了。
统御万民和四海除了本国位于顶点的天照大御神，也就只有在人间当过君主的君王位格神灵才拥有这样的特权。
毫无疑问，因为生前是统一日本结束战国乱世的征夷大将军，所以也拥有着同等的特权，对于本国神格低于他的神灵的支配力。
“你说，东照神君究竟是依靠日光固守，还是出日光而外伏击。”
清秋院惠那问着身边的沙耶宫馨，尽管现在已经打起来了，可是这种只是启动仪式的前哨战根本就不可能将猴子给放出来。
那名猴子是被关在日光东照宫的，受到西天宫的人看管，不用说禁锢这不从之神自然是依靠了东照神君的神力。
所以想要放出来“助阵”也得东照神君被早宫耀光纠缠住的时候，不然恐怕首先就被东照神君给对付了。
“兵圣孙子说过，攻城必以十倍兵力才行，生前作为赫赫有名的战国武将，神君应该不会不明白，应该会固守东照宫吧。”
沙耶宫馨回答着清秋院惠那的话，现在东照神君占据了整个日光的天时地利人和，只要智商正常的话都不会退出日光。
“兵圣克劳塞维茨说过防御就是最好的进攻，因为攻城那方必须付出远比防御方更加惨重的代价。”
清秋院惠那掏出剑指着远处，某种特殊的气质在她的身上激发。
万里谷祐理有些惊讶地看着清秋院惠那身上的灵光，大概明白了什么。
“不过东照神君作为战国时代野战第一人，如果想要消灭对面的新神的话，那么估计不会放过这个机会。”
沙耶宫馨说出自己的看法，然而她的话刚刚说完，甘粕冬马就发表出不同的意见道，“神君的野战能力什么时候在战国时代成为了天下第一。”
东照神君在战国时代确实是一名非常出众的武将，可是有一点不要忘了，战国时代明将辈出，擅长打野战的武将多不胜数。
就比如丰臣秀吉被誉为攻城天下第一，德川家康被誉为野战天下第一。
话是这样说，可是不论是丰臣秀吉攻城天下第一，还是野战天下第一都是有非常大的水分的，这么多名将什么时候轮到德川家康成为了野战天下第一。
“上杉谦信，武田信玄都死了，东照神君不第一，还谁第一？”
清秋院惠那犹如一种看白痴的眼神望向甘粕冬马。
厉害的人都死光了，就剩我最厉害了，我不是天下第一，谁是天下第一。
甘粕冬马恍然大悟，随后就捂着自己的嘴，和耳朵，眼睛。
嘴说不了话了，耳朵也听不到了，甚至眼睛也一下子都看不见了。
非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言。
“笨蛋，在日光东照宫这个东照神君已经降临的地盘，说他坏话，你真是不要命了。”
清秋院惠那叹了一口气，人蠢的话就算是她也没有办法。
三只猿猴的身影在东照宫里窜来窜去，一只猴子捂住了自己的眼睛，另一只猴子捂住了自己的耳朵，还有一只猴子捂住了自己的嘴巴。
日光东照宫赫赫有名的三猿，只要跨进阳明门就可以看见上面的塑像，同时也作为日光东照宫的吉祥物，作为小玩具贩卖。
猿猴们嬉嬉闹闹的身影在日光东照宫到处跑来跑去，某种意义他们的存在本身就已经可以视为东照神君的神使了。
“这个猿猴跟西天宫的那只猴子有什么联系吗？我知道三猿并不是日本独创的东西。是有着原型的存在，是因为……”
万里谷祐理见着跑来跑去的猿猴，就下意识地去问清秋院惠那，属于御老公须佐之男的意识降临在她的身上。
此时的清秋院惠那既是清秋院惠那，也可以看做御老公。
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