这巫女是男生啊 第26章

鬼咒岚想要将斋宫搬回去休息，却见斋宫突然睁开了眼睛突然说道，“骗你的啦。”

“斋宫殿下，这个玩笑一点也不好笑。”

鬼咒岚摸了摸自己的胸口，嗔怪地说道，刚才真是吓了她一跳。

“我还没有跟你讲禅的故事，怎么能够半途睡觉，好了，讲了之后你就乖乖回去睡觉了，明后天就有人来观礼了。”

斋宫摇头笑了笑，将怀中的两名巫女放在自己大腿上，说道，“如何让一个人最快的悟道，那么就是给他当头棒喝，既然无法用语言说，那就给予实践。”

“是夜盗术呦，我只希望不会有和景子为敌的那一天。”

斋宫握紧了自己的折扇无奈地说道，目光望向鬼咒岚说道，“岚姬，如果真有那个时候，你是帮我还是……”

鬼咒岚沉默，她并不想有这个情况发生的那一天。

第55章 治天者

鹰司光躲在房间里不出来，不管

斋藤导演怎么敲门也是一样。

名取周一数次想要冲进鹰司光的房间里，可是却被木暮禅次朗给阻止了。

昨天晚上发生的事仍然历历在目，就算是阴阳师的他也明白光小姐正在承受的是怎样的煎熬。

伊邪那美命是黄泉国的神灵，而黄泉是众神认为污秽的地方。就算是伊邪那岐命到了黄泉国见到自己妻子被黄泉气息沾染的丑态，也不得不跳出黄泉国，跳进河水里冲进身上的污秽，和天钿女命在天岩户表演的神乐一样，这也是神道中最早得袚楔仪式，因为三贵子神的出生也代表神道的洁净观。

所以他必须阻挡他们进入房间，让光小姐有时间做袚楔的仪式。

“灵验之神，为何不降下神谕。”

鹰司光跪坐在地板上，折扇发出光，可是却没有丝毫文字显现，以前百试百灵的神灵太卜在这个时候已经失灵了。

木桶里的水是血红色的，鹰司光看见房间里的木桶站起身来，不由生出一种绝望之感。

因为自己身体里的污秽，连神灵都抛弃了自己吗？

神道是崇尚 “明净”，“罪”、“秽”的，相比起“罪”神灵其实更加厌恶的是“秽”。

自己的身体已经污垢与不洁了吗？

瘫软地跪在地上，身为巫女其最终的目的就是达到“明净正直”，如果说吉田神道的大成境界是“内外清净”，那么伊势神道的大成境界则是“明净正直”。

只有明净正直的身心，才能与神沟通，得到神灵的庇护。

诚、净与真实，诚心祭神，向神奉献信赖与真诚，明明自己已经做到了这几点可是为什么神灵们都不回应自己。

建御雷神，丰受大神，天照大神，灵验之神，风神，连天钿女命大人你也抛弃了我吗？

鹰司光生出一种无力，日本虽有八百万神灵，但是他熟悉的，和经常借用神力的也就只有上面那几位。

这个时候连你们都要抛弃我吗？

因为伊邪那美命降临的神格原因，自己的已经不能再得到神灵的回应了，甚至连自己的神道法术都不能顺利使用了。

看见房间里镜子映照出来的人影，他甚至看到了自己已经腐烂的面部，伸出手下意识去触摸，脸上依然那样白皙光滑，是让女孩子都会羡慕的漂亮脸蛋，镜子里映照出腐烂的脸又变回了原来的样子。

然而刚才看见的并非错觉，镜子本来就有神奇的魔力，身体的异变已经开始了，过不了多久自己的身体就会腐烂。

幸好现在是春天，不然用不了几天自己的身体就会散发着臭味吧，难以置信自己居然已经介于生死之间了。

鹰司光在心中庆幸地想着，只觉得荒谬，自己会为这种事感到高兴。

从衣服口袋里掏出手机，诺基亚出品，不论是砸人还是砸核桃效果都是极佳，更是防狼必备。

虽然自己是男生，但是架不住眼瞎的色狼太多，最终还是需要靠武力来保护自己。

“你好，这里是伊势神宫……”

电话一接通，便从里面传来了熟悉的声音，是自己的神道理论教师，巫女白，她可是一名不折不扣的神道专家？

“白，我是小光，我想问一下，你对于伊邪那美命，黄泉津大神了解吗？”

鹰司光佯装平静地问道，就好像什么事也没有发生过一样发问。

“原来是小光，怎么突然想问这个了，我记得以前不是给你介绍过吗？”电话头传来一个温柔的声音，同时也有着疑惑。

“嗯，因为要用到伊邪那美命的仪式，所以想用用资料，白请详细告诉我，尽量多说一点。”鹰司光一边说着，一边用香水掩盖自己身上的气味。

“好吧，那我就给再给你介绍一遍。”

白笑了笑，好为人师向来是她的性格，有好学的巫女向她请教，她可不会轻易放过这个教学的机会。

伊邪那岐命和伊邪那美命是这个世界诞生的第二代神明，两神虽是兄妹，但却结为夫妇，创造了这个国家和生出了众神。

然而伊邪那美命在生出火神“火之迦具土”的时候，被火神的火焰烧伤，最终香消玉殒，命归黄泉国。

伊邪那岐命思恋自己的妻子，想要带她回到高天原，没想到却看到自己妻子丑陋的一面，慌忙逃出黄泉国，因此被自己的妻子追杀。

伊邪那岐命临时将路上的一块石头提拔为神明，让它堵住了黄泉国的出口，让伊邪那美命无法出来。

从此两神决裂，伊邪那岐命因为在黄泉国待过沾染上了污秽，在河水里进行了最初的“袚楔”仪式，并为此诞下“三贵子”神。

天照大御神，月夜见尊和须佐之男命三神分治统治这个世界，为高天原的第三代神灵。

“白，我想问为什么天照大御神的神力似乎对伊邪那美命神力不起作用。”

鹰司光想起之前伊邪那美命的黄泉神力暴打天照大御神的太阳神力，太阳神力不仅没办法还手，反而还在一边瑟瑟发抖，反倒是天钿女命的神力可以反抗伊邪那美命的黄泉神力。

按道理来说，天照大御神的神格是高于自己的主神天钿女命的，为何天钿女命的神力能反抗，天照大神却不能。

“你怎么知道不起作用。”电话头传来了白疑惑的声音，不过她也只是疑惑了一下就说道，“首先你就要明白神的定义是什么，所谓神一般指古典记载的天地诸神，以及神社中祭祀的灵魂。”

“在古典神道观中，日月星辰，人和天地万物都可称为神，并非是其德之高非比寻常，而是其凶奇可怖即为神。”

“也就是说在最初的最初，神可不是给人们带来幸福的存在，神明给人带来幸福这是在佛教传入后才缓缓形成的观点，之所以供奉和祭祀神灵，就是因为太可怕了，所以建立神社束缚神灵。”

“神有贵、贱、强、弱、善、恶，其心与行亦随之而易，简单来说神格的高低就可以取决于人的意识，昔日的主神可以被打倒，可以降级成恶魔，外国就有例子。日本的神道是可以借人世影响天上，天上也是可以影响人间互为表里。”

“伊邪那美命之所以能够凌驾天照大御神之上，不仅仅因为她是天照大御神的母亲，更因为她是‘治天者’，又名‘治天之君’。”

第56章 天满宫

治天者，从白嘴里蹦出了一个陌生的名词。

说它陌生是因为它并非是日常接触的神道用词，而是一个政治用词。

治天者即“治天之君”，在日本指的是太上天皇，简单来说就是皇帝的父亲，退位的太上皇。

在中国历史上除了追封自己还没有当上皇帝就死掉的父亲，中国历史上的皇帝们鲜有主动退位的，就算退位的也是儿子了不得，使用玄武门之变的方式，让自己父亲退位。像乾隆皇帝主动退位给儿子嘉庆帝，那也是相当罕见，尽管乾隆皇帝已经当了六十年的皇帝。

日本历史上的天皇就是一个巨大的杯具，早期被豪族们掌握大权，平安时期权利被藤原家的摄关所掌握，幕府时代被将军篡权。

对于天皇而言，让藤原氏的人担任摄关无异于将政权拱手相让，为了抵抗摄关藤原家，平安时代的白河天皇独辟蹊径地选择退位，让位给自己年幼的儿子，以辅佐年幼天皇当政之名义开设院厅掌握大权。

不论是摄政还是关白，这两个官职都只是替天皇代为执掌权力，从法理上只能篡夺天皇的权力，而退位的太上天皇身为现任天皇的父亲拥有着无以伦比的权威，比摄政关白更能轻易拿到属于天皇的权力。

因此在平安时代也就产生了这样一个奇怪的现象，天皇其实是不掌权的，掌权的而是天皇的父亲，太上天皇。

因为太上天皇能够管天皇，所以又被叫做治天之君。

天照大神被叫做天的话，那么伊邪那美命就叫做治天之君，因为不光是因为伊邪那美命和伊邪那岐命神婚后，所以才有了三贵子的出生，更重要的是这个国家是两神创造的，以两神的名义统治高天原，因此天照大神是无法反抗伊邪那美命的。

是神明之间的关系影响了人间的政治体系，还是人间影响了高天原，这不得而知。

“对了，伊邪那美命因为已经身死的缘故，所以她已经完成了创世的使命了，也不存在生命的机能，因此也不可能创造出神灵，所以怎么可能会赐予神格。现在能赐予的只有三贵子神和大国主神，然后基本上就没了……”

白在电话补充道，然后听见另一头没有说话连忙问道，“怎么了，小光，为什么问这个奇怪的问题。”

“没事，白，我就想问一下，假如真的有呢，毕竟是创世神……”

“不可能有，有那也不是神格，属于黄泉的污秽物，一旦沾上就等于入了黄泉永远出不来，和污秽的黄泉同化，众神躲都来不及，哪怕它是伊邪那美命的赐予……”

电话啪地一声挂断，鹰司光只感觉到后背发凉，伊邪那美命赐予的神格根本就不是一个好东西。

如果不能袚楔污秽的话，那么自己很快就被带向黄泉的。

…………

走在湿漉漉的京都街道，街上的梅树已经开花散发出暗香，天空也已经放晴了。

鹰司光身穿漂亮的和服走在路上魂不守舍的样子，名取周一发现了对方的古怪可是想说什么却不知道应该说什么，木暮禅次朗自从昨天的事发生之后，似乎为了表达救命之恩，也跟着摄制组。

这满腹心事的模样实在是让人觉得奇怪，这一站拍摄的地点，正是位于京都的北野天满宫。

这是供奉学问之神菅原道真的神圣，和太宰府天满宫并列为日本全国天满宫的总本社。

因为是京都1200年城市庆祝日，再加上斋王的入驻，所以纪录片里神社的份量便不由加重。

早开的梅花散发沁人的幽香，游客们纷至沓来，祈求学问之神的保佑，每到考试时候的接近，学问之神的神社总是格外热闹，业务繁忙。

穿过鸟居，鹰司光便感觉精神一震，不舒服的感觉有了缓解的势头，神社都自带有清洁的功能，如果身上积累了大多污秽的话，光是靠踏进神社是没有可能清洁完的。

神社里传来了正统的神道雅乐，似乎在做着神事活动。

天满宫没有神使，如果硬要说有的话，那就是天满宫的吉祥物梅花了，每到一年的梅花早开的时候，天满宫就会进行盛大的神事仪式，将神社里的一枝梅花剪下，由神官供奉在神前。

“菅原道真是天满宫的主祭神，平安时代相当有名的公卿学者，因为受到当时左大臣藤原时平的谗言，被当时的被贬为大宰权帅，调往僻远之地。死后被尊为“雷神”、“文化神”。”

鹰司光站在镜头上介绍着天满宫主祭神菅原道真的来历，这个神灵在日本的地位和孔子有些类似。

每年高考的时候中国的考生要去拜孔子，而在日本考生需要中考高考的时候则集体拜菅原道真。

不过菅原道真最初并不是学问之神，而是雷神，非要取一个合适的名字那就叫复仇雷神。

因为受到谗言，贬至地方凄惨而死，死后对当时的藤原家和天皇家抱有深刻的怨念，不断对摄关家和藤原家复仇。

接连用天雷吓死了天皇和摄关家族长，甚至连亲王也没有放过。

为了平息菅原道真的愤怒，对他死后的官位不停追封，一直追赠到正一位太政大臣，最后似乎仍然不满意，朝廷直接将其封为神，赐予神号，“天满大自在”，“大政威德天神”、“火雷天神”，当然一般都称之为学问之神，或者北野天神。

神社的名字之所以叫天满，其寓意是神德满在天界。

在《北野天神缘起》一书中，记载了一位名叫“道贤”的山岳修行者，曾经在自己的冥界旅行日记中，被带到了一位名叫太政威德天的魔王那里。

魔王的名字叫做道真，还说自己统管世界疾病和灾难，并宣称自己要用大法力毁灭掉整个日本。

最后得到了佛祖菩萨的相劝终肯作罢，据说道贤还见到过受道真在炼狱中日夜折磨的天皇和三位大臣。

这个故事被记载《北野天神缘起》一书中，是有着天满宫背书，有相当背景的正统故事。换句话说，如果明白了这个故事的意义，就大概明白菅原道真为什么可以成神了。

感情不让道真成神，他就要灭掉整个日本国啊。

至此，菅原道真的怨灵才因此平息。

“道真殿下，真不愧是我辈心目中偶像，太帅了。”

鹰司光在心里想到，在镜头面前露出了迷人的笑容，他还是头一次如此崇拜一个神灵。

第57章 吉田度行

梅花已经开出新芽了，北野天满宫的梅花一向是天满宫最有特色和靓丽的景点。

雷神小动，刺云雨零耶，君将留？

雷神小动，虽不零，吾将留妹留者。

吉田度行走在通往天满宫的路上，看了头顶上的天气，不由想到了《万叶集》的这首和歌，因为此次受到天满宫只能邀请特意前来。

作为吉田家当代家主，吉田家的神道自开创来就饱受着各种攻击，却一直屹立不倒，从江户时代因为吉田神道的唯一神道理论，饱受神道界诟病，其中因为吉田神道迎奉伊势众神要抢伊势神宫的饭碗，更是和伊势神宫水火不容。

不过作为执掌江户时期神道大权的吉田家，从取代千年氏族白川家之后，作为幕府的神道方更是君临于神道界顶端，神道教派的兴废和神社名单都需要吉田家的人来认可，明治维新后也迅速爬到高层，乃至当代依然是神道界无与伦比的豪门，虽然现在有些落魄了，但是还是被称为阴阳道的人称为神道界的土御门家族，据小道消息当初明治维新后，新政府废弃阴阳道和土御门神道，就是吉田家所为，当然真真假假实在是难说。

天满宫的人见到了吉田度行的到来，当即邀请他进入天满宫。

梅花开的真不是时候啊。

斋王两日后将要举行入驻贺茂的仪式，伊势的斋宫也在平安神宫逗留，神社的头头脑脑都去拜会了，同时还要和其他神社的人交流感情和经验，偏偏这个时候梅花开了。

天满宫有资格在神前献梅的神官们都走了，按照神社的规矩是要提前当即进行将梅花献给神灵的仪式。

于是乎想了想就把吉川神社的当主请来，由他来献梅花，虽然请其他神社的人来有些僭越，但是在高级神官们不见的当下，却也是无可奈何之举。

特别是吉田家和吉田神社与天满宫数代交好，想必神宫的宫司回来了，也不会怪罪的吧。

梅花开尽白花开，过尽行人君不来。

不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。

天满宫的权祢宜北川久彦念着北宋诗人苏轼的汉诗欢迎着吉田度行的到来，不同的神社有着不同的规矩。

因为伟大的天神大人喜欢梅花，所以作为侍奉他们的神职人员，平日里也不得不多背几首赞美梅花的和歌汉诗来应应景。