这巫女是男生啊 第38章

菅原道真摇了摇头说道，“因为儒学在日本没有诞生出可以和神佛匹敌的圣人，日本没有孔孟这些圣人，可是这并不代表儒学没有力量，而被称为学问之神，号称日本孔子的我，其实也就成为儒学或者说学问的代表，儒学和学问在世人心中两者并没有什么差别，所以我是文道之神。”

“我可以调动全国一万多家天满宫的信仰，以及举国文道之运，再算上你背后的火神，天钿女命，猿田彦命，东照权现的信仰，就可以以这些信仰，请出泰山府君。”

“不过你要做了就不要后悔，说不定会得罪伊邪那美命，泰山府君神格比黄泉津大神高，黄泉津大神没办法找他的麻烦，可是你注定会受到她的仇视。”

“所以你好好想清楚吧。你答应，我们三个就帮你解决这麻烦，也算是替世间消弭灾祸。你不答应，那么此事就作罢，一切由你选择。”

菅原道真沉声说道，拒绝伊邪那美命的神格，也就代表拒绝她的恩宠，对于黄泉津大神来说可是一种羞辱。

第78章 稻荷明神

“唉……居然是大凶啊。”

鬼咒岚有些郁闷地看着自己手中的签，连小吉都不是，居然是传说中“大凶”，这可真不吉利，要知道这可不是为了她自己求的，而是为鹰司光求的。

不知道神宫发生了什么事，斋宫连今天的将要举行的葵祭都不参与，就急急忙忙地返回了伊势，要知道今天的葵祭是代表着她的表妹景子内亲王殿下就任贺茂斋王的大喜日子，什么事情会比今日的葵祭还要重要。

此时的她位于伏见稻荷大社大社之内，这是京都非常古老的神社，同时也是遍布日本全国四万余座稻荷神社的总社本宫，也是京都市内最古老的神社之一。

“不行，得再抽一遍，一定是这帮可恶的大陆客，把好签都抽走了。”

鬼咒岚抱怨道，再度掏了一百块日元，准备重新抽一张好签。

正所谓有钱能使鬼推磨，稻荷大社供奉的主祭神灵是农业与商业的稻荷明神，似乎稻荷大社的神职人员也继承了神明的本质，学着惠比寿神社一样毫无节操。

神社的巫女们正热情地用英语和中文向外国游客介绍破魔箭的用法，同时还忙着推销神社的御守和狐狸护身符。

“卖御守啦，两个打九折，五个打八折。”

巫女们用着中文热情地向着游客们说道，每家神社的要求其实都大不相同，天满神社要求神职人员多多少少会背关于梅的汉诗或者和歌，对于稻荷大社的人来说神职人员若是中文或者英语两种语言之一都不会说的话，你当神职人员的资格都没有。

当然你若是又会中文又会说英语，那么你会不会说日语反而不重要了，因为稻荷明神可是和国内这些影响力出不了日本国的土鳖神社不同，是一家立足于本土，面向日韩乃至亚洲，最终走向世界的神社。

一群又一群前来爆买“御守”“破魔箭”的中国游客，绘马墙上挂上的那密密麻麻的中文绘马，再看了看用着中文热情介绍的巫女，让她有些错乱，这里究竟是日本的神社，还是中国的神社。

“一定是这帮外国人把好签都抽走了。”

鬼咒岚见着手中另一张“大凶”的签，气得直跺脚，再度抽了一章。

神社把签，护身符，御守当成了商业行为，所以面对外国游客，印刷的都是好签居多，毕竟一支签的成本3.5日元，卖出去就是100日元，可谓一本万利，但是没想到居然抽到的居然还是“大凶”。

连抽到三次大凶，鬼咒岚立刻停止了不再抽签，隐隐约约明白鹰司光现在可能遇见到了非常大的麻烦。

没办法解签，单纯凭两个“大凶”的汉字虽然明白鹰司光可能会遇见危险的但是却没办法通过理论来解释，甚至来破解。

她只是战斗巫女，并非是像白或者冷泉院抚子那种精通神道理论的巫女，完全无法通过太卜，龟卜之类的方式来寻求答案。

神宫最擅长预言的，其实是景子殿下，因为她能够看见未来的缘故，所以她也非常依赖景子，只是听到了斋宫那天晚上对她说的话，让她有些犹豫自己该怎么办，因此只能对景子敬而远之。

至少在事态还没有明朗之前，她是绝对不会做出多余的事情来。

“稻荷明神，请一定要保佑小光，她可是你的后代啊。”

鬼咒岚站在祈祷处下面，诚心祈祷着。

稻荷大社祭祀的是宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神，主要的主祭神一共有四位，排名第二的神灵的就是猿田彦神，他也是稻荷大社的主祭神灵，按照神话传说他和天钿女命诞下的后代就是鹰司光一族。

铃铛声响起，祈祷处的铃铛无风自动，鬼咒岚睁开自己的眼睛，发现原本人来人往的的神社一下子清冷了起来，游客们乃至于巫女，神官们都消失不见了。

一头白色的狐狸嘴里衔着一把钥匙，看向了鬼咒岚，灵动的眼睛如人类一般充满着人性的智慧。

“是神使吗？”

突然消失不见的人，空荡荡的神社，一只狐狸就这样出现在自己面前，容不得她不怀疑。

这里似乎已经不是人间了，被拉进了神域了吗？

鬼咒岚在心里想道，目光盯着那只狐狸视线不肯挪去。

神明们不会轻易在凡人面前显现自己的姿态，所以动物作为神使，传达神意也成为了一种必然。

伊势神宫的鸡，诹访大社的乌鸦，稻荷大社的狐狸都是非常有名的神使。

“跟我来！”

狐狸吐出人言对着鬼咒岚说道，说完便转身朝着远处奔去。

鬼咒岚赶紧追了上去，沿着神社的鸟居不停奔走。

狐狸越跑越快，没过多久就消失在神社里了，她停下脚步，知道自己终于来到目的地了。

看见一个带着狐狸面具的少年正坐在那里，右手在红色的鸟居上写着什么字，左手上正拿着一把绯红的折扇。

“阁下是？”

鬼咒岚停了下来，看着背对着自己的少年问道。

能够进入稻荷大社神域的只有稻荷明神，而伏见稻荷大社的稻荷明神总共有四位。其中第一主祭神宇迦之御魂大神是女神，大宫能卖神也是女神，男神只有猿田彦神，可是神明们以颠倒性别的方式出现在人类面前也是有可能的，因此鬼咒岚也不敢确定对方的身份。

当面叫错神灵的名字，对于神灵来说是一种非常严重的冒犯，而且稻荷明神是正一位的神灵，稻荷大社也是名神大社，势力就算比不了出云大社和伊势神宫，却也相差不到哪里去，因为稻荷大社是日本所有稻荷神社的总本社。

稻荷神社是日本数量最多的神社，稻荷明神的广泛信仰远远超越了其他诸神，丝毫不可小看。

“神宫的暗藏巫女，这是我们第一次见面吧。”

少年放下了自己手中的笔，将自己的狐狸面具取了下来，露出了一张英俊的脸。

“小光，怎么会是你？”

鬼咒岚惊讶地看向了那取下了自己面具，正向着自己微笑的少年，赫然是鹰司光。

片刻后才摇了摇头，否决了自己的想法，尽管和鹰司光的脸长得一模一样，可是却绝对不是他。

面前的少年带着威严，目光隐藏着智慧，似乎自己只是目光的短暂接触，对方就已经将自己看透了。

“你是猿田彦神大人？”

鬼咒岚疑问道，猿田彦神不仅仅是稻荷大社的主祭神，在伊势神宫里也有他的神社。

神道经典《神代卷风叶集》有这样一句耐人寻味的话，“道即天照大神之道，教则猿田彦之教。”

《垂加社语》也讲“道为日神之道，教为猿田彦之所导。”

意思就是说天照大神之道是神道的根本，要理解天照大神的神德，接受天皇的统治，那么就必须要根据猿田彦大神的引导。

神话故事中，猿田彦神是迎接天孙临凡的神灵，天照大神让她的巫女倭姬命寻找祭祀她之地的地点也是猿田彦命所提供的。

猿田彦在伊势被当作“照射天地的神”，在天照大神之前被当地信徒视作太阳神膜拜。

在神宫举行的各种仪式中也是由猿田彦神指路的，因为猿田彦神才是原来伊势真正的主人。

鹰司光模样的少年目光看向鬼咒岚，仔细打量着她，让鬼咒岚都不由感到身体发毛，片刻后少年便突然说道，“巫女，和我的后裔生孩子吧！”

“哈？”鬼咒岚脑子里全是疑惑，为什么突然之间说这个。

“原本以为，我的后裔应该不缺女人缘的，可是还是不行。”

少年摇了摇头低头说道，看向鬼咒岚的目光道，“当初我之所以让羽泽光进入神宫，就是想让他早点和神宫的女孩子缔结缘分，谁知道待了这么久连女孩子的手都没摸过。”

少年神灵也就是猿田彦命说到这里，语气愤慨，全是恨铁不成钢，看向鬼咒岚的目光中似乎做出了决定，“所以你鬼咒岚，还有冷泉院抚子，伊势的斋宫白川房子全部要给我的后裔羽泽光当新娘，替他生孩子。”

“这，神宫的巫女们是不能结婚的。”

鬼咒岚觉得荒谬，先不说现代是一夫一妻制，更重要的是伊势的斋宫必须守贞侍奉天照大神的，只不过是神灵说的话让她多少觉得有些不可思议。

“我说能结婚就能结婚，你们统统要给我后裔生孩子。”

猿田彦神摇了摇头，看向鬼咒岚郑重地说道，“你还什么都不知道吗？高天原的神灵已经被我封锁了前往人间的路，神宫现在是我的了，我是伊势的土地神，我要夺回我的地方，伊势的神宫从现在开始不再是天照大神的神宫，而是我猿田彦的神宫。”

鬼咒岚听到猿田彦命的话，一度以为自己听错了，目光带着不可思议地看着和鹰司光一模一样的少年说道，“你这是对高天原众神的背叛。”

“如果我的氏族都断绝了，那么我也没理由将伊势交给天津神们。”

猿田彦命用着冰冷的语气说道，因为是氏神，所以他才能感受到自己后裔那如风中残烛，随时都会逝去的生命。

因为是他将天孙和天照大神等天津神迎下人间，所以也代表他能够将高天原通往人间的路给彻底封锁。

第79章 葵祭

窗外温暖的太阳徐徐照射进房间里，鹰司光从自己被窝里钻出来，露出一个小脑袋，看见外面的太阳只觉得温暖。

外面传来了熟悉又带着吵闹的声音，鹰司光揉了揉自己的眼睛，穿上衣服和拖鞋推开房门走了出去，便听见和歌声。

窗畔独彷徨

提笔难成章

忽闻暗香来

早梅破寒霜

咏诵着和歌的声音有些熟悉，鹰司光刚好奇地朝着声音来源处走去就看见了一大群人围绕着名取周一，他的手里正拿着一卷字画。

“冬日将至，枝头上总算开出这么几朵能让人去数的梅花，严寒必将过去，象征着美好……”

名取周一见着鹰司光的到来对他露出了一个笑容。

“这是谁的和歌，听起来真不错。”

鹰司光看向名取周一问道，保守过名篇洗礼的她对于唐诗宋词和歌之类都已经达到了非常高的鉴赏水平，名取周一吟诵的和歌谈不上非常出色，可是自有一种积极向上的韵味。

其中蕴含的那种梅花到来春天将至的意境就如同之前在天满宫那里接受到的禅意一般。

“你看落款就知道了，这可是斋藤导演的传家宝啊！”

名取周一将字画的落款处展现了出来，上面的落款名为“源容保”。

根据以前的传统，不论是神社的祈愿还是书信的来往，在名字的落款上都会冠以自己的氏名。

比如他自己的名字叫做鹰司光，可是在正规书信上的落款却不会书写鹰司光，五大摄关家近卫，九条，一条，二条，鹰司这些姓氏其实都只是苗字，就算绝后了也会从其他的摄关家或者清华家公卿收养养子继承家名，这皆因为他们都有着共同的祖先，以及共同的姓氏藤原。

斋藤导演的祖先是新选组的斋藤一，只是一名普通的武士，不可能有这么高的文学修养写出这么动人的和歌，那么答案只有一个了。

这是会津藩藩主松平容保写给斋藤一的和歌，因为松平一族号称清和源氏，所以松平容保的落款才是源容保。

关于松平容保与斋藤一其实有这样一个故事，幕末时期风云动荡，幕府体制崩溃的时候，松平容保依然没有放弃效忠德川家的想法，在幕府大厦将倾的时候，就对新选组的斋藤一说了这么一席话。

会津藩有着效忠将军的使命，守护天皇的使命，然后就问他，“斋藤一，你愿意和我一起效忠于朝廷和幕府吗？”

如果是其他人碰见了这样的问话，估计会咬着牙说，在所不辞。

然而斋藤一却摇了摇头说道，“我愿意拿出性命来守护的其实只有大人您一个，不过大人你想要守护的也就是我想要守护的。”

非常难得的忠义之心，贯彻了武士之道的斋藤一，就算是在会津战争期间也不曾离去，死后都还要葬在会津。

当然对于这句问话的主角有人说是近藤勇，不过斋藤导演既然都如此坚持了，那么就当做是斋藤一了吧。

鹰司光想起这段故事，越发觉得自己和松平容保与斋藤一有些相似，深处于大时代的浪潮中身不由己，就算是自己恐怕也只能选择和斋藤一同样的命运。

斋藤导演小心翼翼地收回自己的字画，那可是自己的传家宝，将来要流传后世的。

“现在就是葵祭要开始的时候，拍完了这一段，我们就大功告成了。”

斋藤导演一说，鹰司光才明白自己和众人相遇的时光终于要结束了。

…………

葵祭又被称作为贺茂祭，是京都市贺茂御祖神社（下鸭神社）和贺茂别雷神社（上贺茂神社）的祭礼。

起源于1400年前，本来应该是5月份才会举行的，可是因为京都1200年城市诞辰，再加上由内亲王殿下充任斋王入驻贺茂神社，为了庆祝这种荣耀之事，所以也就在今天举行了。

从京都御所的建礼门和堺町的御门都搭起了了葵祭的观礼席，凭借着NHK国家电视台的大名也捞到了一个不错的位置，可惜只是拿来拍摄的。

观礼席上往下看，就发现身穿葵叶服装的队伍浩浩荡荡地走了过来，远处传来哒哒的马蹄声，负责为仪仗队开路的卫士骑着高头大马从城门走进。

在开路卫士后头还有着一众文武官员，身穿着武士服和朝服，威风凛凛地骑在马背上，随卫士和侍从之后出现了。接着就是饰有嫩葵叶和藤花的童年童女，穿着绯红、紫、鹅黄等五彩缤纷的衣裳，缓慢地走出来，以长列的队伍温文尔雅地走着。

以那柏皮修葺的门扉个瓦顶板心泥墙作背景，在洁白的城门映衬下，穿过鹅卵石路的队伍，这光景犹如王朝画卷一样，这就是平安时代的王朝画卷。

骑白马的钦差穿行在街道上。

终生奉生的斋王穿着十二点单衣的祭官袍，坐在黑漆镶金的御轿上，由卫士们抬着肃穆地过来，轿顶也装饰着嫩葵叶和藤花。前呼后拥的四名侍从，手里打着装饰着各色鲜花的长柄伞，整个队伍宛若移动的纷扬花海，场面蔚为壮观。

一头黑牛牵引的御所车发出咕辘轱辘的车，缓缓地跟着队伍走过来。

“是景子吗？”

视线穿过轿子，想要看清楚里面坐着的人，不是他曾经见到过的景子，是少女模样的女孩，她的相貌和景子相若，就像景子的姐姐一般。

鹰司光有一个错觉，或许景子长大后应该就是这位少女的模样。

似乎发现了有人在窥伺，少女景子掀开了帘子和鹰司光目光对视着，就算是遥遥相对，他也能够感到少女那如炬的目光。

好疼，好疼！