这巫女是男生啊 第51章

别看自己的师傅一休宗纯平日里穿得破破烂烂的，手里头总是拮据，可是去青楼买酒喝的钱却始终不曾少过。

比如曾经有一个债台高筑之人求一休帮忙，一休和尚二话不说答应了，只提出了一个要求，要对方那家的幼女嫁给他。

想想你一休大师，年龄都快知天命了，居然还要惦记我家的幼女，可是迫于债务又无奈，只好答应。

结果一休大师到处给人送喜帖，说他要结婚了，收到了无数彩礼钱，最后将彩礼钱交给对方，然后抽身离去。

尽显高僧风采，当然对于送彩礼钱的人来说，一休和尚的这行为就无疑很讨厌了。

不过鹰司光不得不承认，自己的师傅是一名高僧，甚至是一名活得自由自在，弄钱很有办法的高僧。

…………

慧明和尚和明慧和尚是一休宗纯捡到的两名孤儿，就如同一休宗纯喜欢捡被父母抛弃的孩子收养一样，因为师傅一休的缘故，所以两个和尚经常充当幼儿园园长。

当然因为一休大师喜欢游历列国，所以为了对付路上的强盗，武艺高强的武士也是必须有的，新又田九郎就是护卫一休和尚的武士，传说中是室町幕府侍奉三代将军足利义满公的侧近新佑卫门的后代。

当然之所以用一个传说，是因为新又田九郎据说是新佑卫门的后代是一件很不靠谱的事，明明是足利义满派过来监视一休这个拥有南朝血统的北朝皇子的武士，偏偏跟着一休和尚外面跑的忘年交武士，之后在一休的影响更是出家当了和尚。

新又田九郎继承了爷爷新佑卫门的事业，继续为幕府干着监视一休，实际上跟在一休和尚屁股后面跑的小弟角色。

“这日子真是过不下去了，百姓的日子越来越难过，东军跑过来征粮，西军也跑过来征粮，今年征了，也就算，居然还把明年的粮食也给征了。”

慧明和尚不满地说道，这是他师傅一休宗纯所住的酬恩庵附近居住的村子，因为和京都较近，所以难念被东军和西军剥削。

“这是要大家强行发动一揆吗？”

慧明和尚沉声说道，看着衣衫褴褛的村民，将村民口中最后一点粮食抢走，村民们要么只能活活饿死，要么只能奋起反抗发动一揆造反了。

“师傅说他会想办法的，你要相信师傅。”

明慧和尚也叹了一口气，望向四周的村民说道，“我原本想劝他们离开这里，去其他地方讨生活，可是他们都拒绝离开，说土地是他们生存的根本，也是他们的棺材，他们就算是死也要死到这里。”

“你听说了吗？我们的那个小师弟，据说是将军大人的御落胤，一出生就会说话，是未来佛转世哦。”

慧明和尚不大死心地说道，似乎想要从自己悄悄透露出来的话中，看自己师弟的表现，听出他的意见。

“光师弟，只是普通农夫的孩子，你这番话不要乱说，你知道师傅很讨厌这种说法的。”

明慧和尚皱了皱眉头，他很明白自己这位师兄的真正想法。

“我想去本愿寺那里修行佛法，莲如上人是天下有名的高僧，师弟你应该明白我的意思。”

慧明直言不讳地说道，现在这个样子天下大乱，全是佛光不能普照众生的缘故，若想要佛祖降临人间，打造人间净土，必须在地上人间佛国才行。

这将是一个没有朝廷，没有幕府，没有公卿，没有武士，只是佛徒弟子们和万千信众共同生活，没有剥削，没有压迫，人人平等的无上佛国。

本愿寺莲如是本愿寺的中兴之主，很年轻的时候就有上人的称呼，在这个时候仅次于佛教的大师称呼。

正如同多年前他家乡的那名白心上人一般，成就了肉身菩萨，他也要建立这无双的功德，拯救众生，只是到了今日才说出自己的想法。

“抱歉，这件事我不能答应你，不过师兄人各有志，我也不会阻拦你。”

明慧和尚说完，闭上眼睛心念着佛经。

“我要去我的家乡，找到昔日白心上人的金身，只要借助佛的力量，才能结束这乱世，再见了师弟。”

慧明说完，转身就走对于这个地方没有半点留恋，这个地方实在是太小了，太小了，容纳不了半点他想要拯救世人的慈悲之心。

“明慧法师，你不去阻止他吗？”

新又田九郎看着远去的慧明和尚，再看了一眼师弟明慧不由问道。

“不用了，该走的始终会走的。只是我有点担心师兄是否已经堕入邪道了，神佛之力不是可以这样乱用的，阿弥陀佛。”

明慧高念一声佛号，见着远处走过来的一个老和尚和一个六岁的小孩，如果是自己的师傅的话，应该有办法解决自己的困惑吧。

他对于自己的师傅一休宗纯充满着信心，正如同信徒对于佛祖一般。

第97章 忽悠将军

“你心里觉得有些难受？”

一休宗纯和鹰司光一同走在路上，此时的一休身上早就已经不是那身破破烂烂地袈裟，而是一件相当漂亮的袈裟，穿在他的身上，自然有一副威严的高僧大德形象。

“是啊，百姓流离失所，真的好惨。”

鹰司光看见路边饥肠辘辘等死的百姓，心里越发难受，在现代何曾见到过这样凄惨的景象。

“感受他们的痛苦，如己身，这就是你的慈悲。儒家也同样有云，恻隐之心是人之端，两者何尝又不是相通的。”

一休宗纯这样说道，鹰司光便看着附近的百姓说道，“他们好像之所以不愿意离开故土，似乎是因为路上有一只名叫‘杀生丸’的妖怪。待会我们见了将军之后，师傅能不能把那只妖怪赶走。”

“哦，让我把妖怪赶走。小光你为什么认为师傅我有赶走可怕妖怪的能力啊。”

“哦，因为师傅你是高僧啊。”

“就算小光你夸师傅是高僧，师傅也不会高兴，因为师傅只是一个手无缚鸡之力的老和尚，所以你见到过师傅施展过降妖伏魔的大法力吗？”

“这个倒是不曾见到过。”

“这样不就对了，既然你不曾见过，为何直言我有这个法力。”

鹰司光无言以对，面对自己师傅一休的话几乎无法反驳，自己认为自己的师傅是高僧，可是这高僧跟拥有降妖伏魔的法力，有着必然的联系吗？

鹰司光说不上来，面对一休宗纯的反问只能一阵语塞。

“佛法普度众生，是救人的学问，然而施展出来的法术和阴阳术无异的话那么便成为了斗争的伎俩，你为何认为高僧为何必须有降妖伏魔之能，须知高僧修行是为了度己和度众生的，这种能耐对成佛有帮助吗？”

一休宗纯的反问让鹰司光若有所思，在他的认知里，佛门里的高僧必然拥有着大法力，就像是现代的阴阳师，特别是十二神将级别的阴阳师，每一个对于阴阳道都有着属于自己的理解。

这一切都仿佛变得理所当然了一样，高僧为何一定要有惊天彻地的修为，如果一休宗纯不说，他还没办法理解，一提出来就不由若有所思。

“佛法第一次出现，也不过是世尊成佛，六道天魔惑乱众生，阻拦成道，为了得其道，而不得施以神通法力降妖伏魔，换句话说法力是为了修行保驾护航的，并非是争斗的伎俩，只要佛法修为越高，慈悲之念越盛，法力自然才会越高，其实法力也不过是修行中的附带品。”

一休宗纯说完，鹰司光恍然大悟地点了点头，其实这个道理冷泉院抚子也曾经对他说过。

鹰司光想要问些什么来，明慧和尚就带着新又田九郎赶紧跑过来迎接。

“慧明呢？”一休宗纯看了看队伍里的慧明不见了，望向明慧问道。

“他走了。”明慧如此说道，一休宗纯只是应了一声点点头，似乎早就知道会这样了。

“光师弟，你的头发似乎长了一点，要师兄帮你理一下吗？”

明慧看向一休宗纯旁边的小孩，蹲下来自己的身子，用着一种他自认为柔和的表情说道，那循循善诱的模样让人看上去充满着真诚，然而鹰司光却如临大敌一般，用手挡住自己的头发。

头可断，血可流，头发万万不能没有。

这个明慧师兄惦记自己的头发已经很久了，本来头发长了理一理也没有什么关系，可是在明慧手中那就不是理一理的事了，而是变成剃度了。

虽然在不知道怎么一回事的情况下自己莫名其妙地答应了要当一休宗纯的徒弟，但是他完全没有想到过自己也要跟着当和尚。

之前有一次不懂事答应了他帮忙理发，谁知道被他迷迷糊糊给剃成了光头，变成了一个彻彻底底的小和尚。

从此鹰司光对于这个明慧师兄充满着戒心，这个和尚老是对他的头发不怀好意。

“可是，你如果不剃发的话，你的头发现在都已经和女孩子一样长了。”

明慧和尚看了鹰司光那如同女孩子一般的长发，再看了看如同女孩子的脸，不说还好，一看还真的是男生女相，还是属于特别漂亮那种。

“这个就不要你管了，我要跟着师傅去见将军大人，你们两个就在大门口乖乖等着吧。”

鹰司光大声说道，就算是自己被当成女孩子，也比变成和尚要好，他的姐姐还指望着他来传承家业。

“够了，不要闹，待会我们两个就去见将军，明慧就千万拜托你了。”

一休宗纯笑了笑，这一次身上穿着漂亮的袈裟，显然是下了血本了。

…………

日本文化学者山本七平曾经有过一段耐人寻味的表述:“镰仓幕府虽掌握了土地却不善于管理货币，并因此倒台。而之后的室町幕府虽然掌握了货币却无法支配其领国。”

简单来说意思就是，镰仓幕府拥有着土地，可是没有足够的金钱，以至于元军来袭一次，打了几次仗打赢了，结果各地大名来到镰仓，要求幕府给予封赏却拿不出钱来犒劳大军，最后导致镰仓幕府倒台。

之后的室町幕府，成立之初就并不顺利，可谓一波三折，在镰仓幕府时代跟随着足利尊氏打江山的功臣，镰仓幕府的体制下都是地位平等的存在，以至于得到天下之后，不得不拿出大量的土地犒赏以前就很强大的御家人们。

将军的直属领地也就大概一个山城国，而应仁之乱爆发的西军总大将山名持丰全盛时期拥有11国，大概是全日本六分之一，因此又被称为六分之一殿。

而西军总大将仅仅是三管领之一，而东军总大将的细川家的实力更是丝毫不逊色于山名家。

手下的大名控制的领地比自己的顶头上级将军多十倍，偏偏这还不是极个别现象，那么在鹰司光看来爆发应仁之乱就并不奇怪了。

当然这种主弱臣强的现象自足利尊氏就开始存在了，之所以到了八代将军才发生动荡，就是因为室町幕府很有钱，所以再加上初期杰出将军层出不穷，基本上将军家拥有很高的权威。

借助和明朝的勘合贸易以及德政令两头收钱，作为将军家自然也是非常有钱的。

当然据一休师傅说，因为东军西军长期大战，不少大名军费出现了问题，所以作为将军夫人的日野富子还大量借给各个大名钱，让他们继续打下去。

当然放的都是高利贷，诸大名想必也没有胆子敢欠将军家的钱不还。因此这么有钱的将军家不来化缘，难道要找过年连年糕都吃不起的天皇化缘吗？

花之御所内。

将军足利义政欣赏着猿乐，突然间听到了下面的人通报，一休大师求见。

这可是一位稀客啊，真不知道一休宗纯这个和尚来他这里有什么用意。

“将军大人，要见吗？”

伊势新九郎在身边问道，他担任的职务是将军引见人，各地的大名想要求见将军，都得由他来安排。

不过一休宗纯的身份委实太过特殊，是后小松天皇的御落胤，因为母亲有着南朝血统，所以不得不被赶出皇宫，三代将军足利义满就开始监视他，并勒令他小时候就出家为僧，不得留下后代，一直到现在监视都未曾放松。

“见吧，既然是大师求见，那自然就见吧。”

足利义政意兴阑珊地打了一个呵欠，总觉得没劲，这天下乱糟糟的，当将军都没什么意思了。

鹰司光恭敬地坐在自己师傅一休后面，他看着那个整个人似乎提不起半点精神的男人，瞬间就明白了，他就是统治这个国家的征夷大将军足利义政。

“大师，正所谓无事不登三宝殿，今天你来我这是有什么见教吗？若是缺衣少食，大可以向我要，上青楼的花销也可以帮大师筹措筹措。”

足利义政哈哈大笑，这一笑声倒是让鹰司光有些难堪，自己的这个师傅确实如足利义政所说那样，完全不遵守佛教的清规戒律。

“贫僧，是想给将军做一笔买卖的，富有天下的将军，缺少宝物吗？”

一休宗纯对于足利义政的笑毫不在意，平静地问道。

“宝物，我这还缺吗？源赖光斩鬼的名刀，安倍晴明的占事略决，最澄大师的手抄佛经，这个天下恐怕除了天皇家的三神器，恐怕没有什么值得我在意的了。”

足利义政哈哈大笑，只觉得荒谬，你一个一休宗纯只是一个穷和尚，怎么比得上他足利将军家坐拥天天积攒下来的宝物。

“周光坊用过的茶碗，天智天皇用过的草席，李耳用过的拐杖，这三样东西将军大人都看不上眼吗？”

一休宗纯大声说道，语气中满是沉着和自信，更有着不屑，你的这些算什么宝贝。

周光坊是日本最有名的制作茶碗大家，没有之一，天智天皇是主导大化改新的圣明君主，每一个都是丝毫不逊色足利义政所说的宝物，特别是最后一个，李耳用过的拐杖，放在中国，这就是完全压倒孔子的道家圣人啊。

唐朝皇帝都还要追溯他为祖先，如果说佛教的创始人是释迦牟尼，那么道教的创始人就是老子。

“大师且慢，你真有这三样的东西。”

足利义政失态地站起身，听到这三样东西，就算是身为将军的他也稳不住了。

鹰司光心里疑惑，他的师傅一休宗纯别看现在衣着光鲜，其实也就是一个穷和尚，哪会有这三样宝物。

而且就算是碰到了佛祖的金身法相，他估计也会直接拆掉换酒钱喝，哪会留到现在。

“自然是有，出家人不打诳语。”

一休和尚自信满满地说道，一旁的将军足利义政也放下来心说道，“那大师你出个价吧，你觉得我需要出多少钱才能把这三样宝物买过来。”

第98章 花之御所

多少钱可以买到这三样东西，按理来说这三样东西是真正的无价之宝，无法用人间意义的金钱来形容的，不过既然要卖，那么就只能开出一个价钱了。

一休宗纯伸出了一根手指，就如同佛教问禅一般，使出了传说中的一指禅。

足利义政心中困惑，这一根手指究竟是代表多少，黄金，白银亦或者铜钱，这一又代表多少，他还没有困惑多久，一休宗纯就放下了手指，报出了价格。

“不多，不多，贫僧只需要一万贯就足矣了。”

一休宗纯平静地说道，反而让鹰司光差点稳不住自己的身体。

一万贯，这还不多，要知道一休师傅指的一万贯肯定是永乐钱一万贯。

“一万贯永乐钱吗？”

足利义政沉吟了一下，一万贯永乐钱着实不是一个小数目，他自己倒不是拿不出来，前提是动用幕府的府库，而非自己的私房钱。

永乐通宝是大明的法定货币，同时也是日本的法定货币，因为三代将军足利义满开启和明朝的勘合贸易之后，所以大量制作精美的永乐通宝，就成为了整个日本的硬通货，地位比今天随时都会贬值的美元还要坚挺。

战国时代晚期，今川家买下当时年幼的竹千代也就是后来的德川家康，也仅仅花了永乐钱千贯。

总之在永乐通宝还没有大量流入的战国早期，是非常值钱的，一贯一千个铜板来说，那就是一千万枚永乐钱，如果换做质量低下的日本自制的盗版永乐钱（恶钱），一换十都很正常，也就是一亿钱。