作者：妹萝
没有一点好感，就答应从今以后跟在自己身边，就算是鹰司光觉得自己也觉得很不对劲。
不过如果桔梗不主动说出来，他也不会去问，不想说就不说出来，每个人都会有秘密的。
鹰司光也不去想这些，目标直接向着关东前进。
…………
灵界中散发着不详的气息，妖魔鬼怪组成的大军聚在一起，立起军阵来，和对面的大军对峙。
雷声滚滚，长着翅膀的大天狗手里拿着一个小瓷碗喝着酒，悠哉悠哉的模样好不惬意，只是其附近战战兢兢伺候的妖怪，就足以看出来，大天狗并不好对付。
“上皇陛下，请问我们什么时候才应该去攻打对面的大军。”
菅原道真看着对面的军阵，人类阵势组成的大军威严浩荡，尽管人数同样稀少，可是其王朝覆盖的王气化作一只八岐大蛇，在咆哮着加大了对方的声势。
“不急不急，虽然后醍醐很急，但朕不急，再等等，再等等，道真公又何必急呢？”
大天狗伸出自己的爪子擦拭了自己嘴角的酒水，哈哈得意地大笑，“足利尊氏那个家伙，完全就不值得一提嘛，所谓征夷大将军在朕看来，根本就是土鸡瓦犬。”
红色的瓷碗被砸在地上，大天狗宛若帝王之姿的模样，让人感觉到的不是尊敬而是畏惧。大天狗正是日本最大的魔王，崇德天皇。
日本的怨灵很多，魔王也不少，早的有逼得自己哥哥桓武天皇迁都到平安京，需要动用征夷大将军坂上田村麻吕塑像来镇压的被追封为崇神天皇的早良亲王，再近一点的也有用雷劈死仇人，死后折磨天皇灵魂的想要毁灭皇室的菅原道真的魔王也在这里，其实可以算上谁是日本国第一大魔王，那么坐在中心的大天狗当仁不让。
崇德上皇是平安时代末期的天皇，因为在和自己弟弟后白河天皇的“保元之乱”中，通过战争夺回大权失败，最终被朝廷流放到赞岐国。
这个在天皇时期中没有获得过实权的，就算是退位成为上皇也没有获得“治天之权”的崇德上皇，因为和自己的弟弟后白河天皇兵戎相见，最终反而被流放到乡下，成为彻彻底底的失败者。
对于崇德上皇而言，保元之乱之后大局已定，无论如何也不可能回到政治的舞台，索性安安心心地出家当了僧侣。
为了死后能够成佛，还不惜刺破手指书写《大乘经》，花了三年终于写了五部，希望在京城附近创设一个供奉五部经书的地方，并拜托弟弟仁个寺宫向朝廷提出愿望，希望借此来赎去他引起战争的罪孽。
由于朝廷的有力人物信西的反对，和当世的后白河天皇觉得这是崇德上皇拿来诅咒他的东西，断然拒绝了对方的请求。
本来崇德天皇就已经够可怜，身为太上天皇被朝廷定性为谋反，还被流放到地方，都已经老老实实安心出家做和尚，以赎罪过，一门心思寄托在宗教的理想中，希望成佛，谁知道这点愿望都不满足他。
在经文被原封不动退回之后，于是崇德上皇勃然大怒，乎头也不理，指甲也不剪，任由自己变成天狗的模样。
寻思着，自己本来希望自己写经书建功，同时赎去自己罪孽之身，谁知道天皇和朝廷连这愿望都不满足他，于是发誓要用自己参悟这五部经书的的功力，把自己变成一个大魔王。
咬断舌尖，以舌尖上的鲜血在五部《大乘经》的末尾写下诅咒的话语，随后将经书沉入海底。
“投身地狱、恶鬼、畜生三恶道，以五部大乘经之力，成日本国大魔王，令天皇成贱民，贱民成天皇。”
对别人狠，对自己更狠。日本历史上赫赫有名的四位怨灵中的三位，早良亲王，平将门以及菅原道真都是被人陷害，杀害，怀着怨恨被动地成为怨灵，唯有崇德天皇不同，他是唯一一个要主动成为怨灵，要毁灭皇室的魔王。
菅原道真摇了摇头，若不是怨灵之中彼此谁都不服谁，可是又不想放过这个机会来混乱天下，怎么可能会找崇德上皇这只大天狗来当首领。
“来了，来了，是时候了，下令让群妖准备。”
崇德上皇大声说道，一个身穿黑色风衣的少女走了进来，在众人看来穿着有些奇怪，菅原道真看向面前的少女，隐隐有着龙纹闪过，崇德上皇正在等待的就是面前的这位少女吗？
“你好道真公，没想到我们两个居然又见面了。”
少女见着对面的菅原道真，向其问了一声好，只留下菅原道真一脸迷糊和懵逼的样子。
这位同学，你哪位，老夫认识你吗？
菅原道真正想着的时候，就见着崇德上皇高兴地说道，“来得正好，诸位，她就是我们最大的盟友，神名为八头龙大神的妖怪，由她来对付对方军中的八岐大蛇，这场仗我们这边赢定了。”
八头龙大神的妖怪，这是什么鬼？
excuse me！
你在逗我吗？
第146章 龙蛇混战
早宫耀光再度见到真希心情有些复杂，和上一次三一之祭见到的真希，不同，现在她的气息非常微弱，随时都会消失一般，身上拥有的泰山府君神力也越来越少，恐怕神力消耗殆尽的时候，就是她消失的时候。
“小光，就麻烦你照顾了。”
真希脸色有些苍白，再度跳了天宇受卖命之舞，对她的身体消耗很大，本来就是通过祈愿诞生的产物，现在也终将面临自己生命的尽头。
“天钿女命和猿田彦命究竟想做什么，那次的泰山府君祭中究竟发生了什么事？”
早宫耀光问着真希，自己至始至终都不知道究竟发生了什么。
面前的真希身上有着“泰山府君”的神力，也传达过泰山府君的意志，可是真正创造“她”的，却不是泰山府君，而是天钿女命创造出来的，尽管是用的泰山府君的神力。
利用真希对于小光的思念，以及小光对于姐姐的思念，不论是鹰司光还是真希姐都是她的后裔，想要做到这一点的话并不困难。
“你的本体应该知道的。”真希只是笑了笑，并没有回答，这番话让早宫耀光连连皱眉。
出现在这个世界的她只是分灵罢了，可是尽管如此她也拥有着相当的力量，毕竟她将北斗也一并带了下来，可是由于世界阻隔的缘故，她根本联系不到自己的本体，所以也并不清楚真正的原因。
“总之大概就是有着各种各样的原因，你去祸乱天下，让小光完成这个世界他应有的使命就对了。”
真希也不想多说，最终消失在她的面前，早宫耀光看着在船舱里熟睡的鹰司光，一旁的桔梗和真寻正一左一右地靠在他的身边。
早宫耀光不由气急，为什么要我做这些事，然后要让这个家伙大享齐人之福啊。
看着熟睡的鹰司光，早宫耀光心里生气，某种恶作剧的念头生起，直接跨坐在自己弟弟的身前，用手揪着他的脸蛋，就如同揉面团一般。
反正他是无论如何都不会醒来的，就算醒来了也见不到她，既然如此她又有什么好怕的。
小脸被揪得红扑扑的鹰司光，越发可爱了，毕竟现在才七岁，就算实际年龄看上去要大平常孩子一两岁，也不过九岁模样，正是想怎么欺负，就怎么欺负的年龄。
“小光，我们两个一起睡好不好。”
真寻似乎在梦中呢喃的样子，早宫耀光正想要从鹰司光的身上下来，却被真寻一把抱住，似乎发现了敌人的动静，桔梗也在梦中不甘示弱地抱了过来。
早宫耀光看着一左一右将她瓜分的两个女孩，头上冒着黑线，为什么又是这个样子。
早宫耀光闭上眼睛，心一横看着左右两边的真寻和桔梗，心道这可是你们两个直接扑上来的，不关我的事。
于是乎早宫耀光索性一左一右直接将真寻和桔梗搂在怀里，将两人的脸蛋分别亲了一口。
手朝着两人的内衣下袭去，真寻和桔梗胸口处饱满的事物被她握在手心里，从手感上看起来还是很不错的，调皮地在那饱满中动手捏了一捏，睡梦中的真寻和桔梗果然同时起了反应。
“小光，别这样啦。”这是真寻的声音。
“我……我……”桔梗的声音有些急促和犹豫，心跳加速，就算是睡梦中脸也不由红了。
早宫耀光很满意自己的成果，很好，就是应该这样。
真寻还有桔梗，尽情沉迷在我的魅力之下吧。
鹰司光你这个花心的家伙，为什么我要为了你的事，忙前忙后。
妹纸都是我的才对！
至于鹰司光，谁管你，给我去死吧。
…………
“辉耀殿下，对面的八岐大蛇你能够对付吧。”
崇德上皇化身的大天狗问向身边的少女，对面的大军阵前属于足利幕府的龙气以八岐大蛇之姿碾压在场的群妖。
国家的气运化身为龙气，以八岐大蛇的姿态出现在阵前，这也是对面大军最大的凭靠，只要人间足利幕府不垮台，八岐大蛇代表的龙气就不会消失。
其惊人的战栗感就算是早宫耀光也觉得有些不舒服，这是被八岐大蛇压制的结果。
如果说镜和玉是众神打造献给天照大神的，那么草薙剑（天丛云剑）则是须佐之男命斩杀八岐大蛇从其体内拿出来的。
这是一把象征着征服和统治的剑，也正因为须佐之男命献上此剑给天照大神，因此获得了原谅。
须佐之男命是统治大海的神祇，太阳神和月亮神统治的高天原和夜之食原其实都不在人间，而大海在人间，因此须佐之男命统治的实际上就是人间。
须佐之男命才是三贵子中真正统治人间的主神，出云神话中大国主神正是通过了须佐之男命的试炼，不仅娶到了须佐之男命的女儿须势理姬还顺利得到了须佐之男命的认可，得到了他所统治的国家。
大国主神所继承须佐之男命，所建设的国家，正是丰苇原中国（人间），草薙剑某种意义上也可以视作人间的王权，而草薙剑从八岐大蛇体内取出，八岐大蛇就是人间王权的化身，龙气的显现。
因为之前用过足利幕府的龙气坑过神久夜，所以对于这八岐大蛇的威力她是再明白不过了。
八岐大蛇的龙气实际上就是政权的威力，是王气，象征着政权组织的气运，代表着国家，可以和诸天神佛之力抗衡的存在。
“这个嘛，当然没问题，接下来就交给我了。”
早宫耀光头皮发麻，然而在崇德上皇面前却说着大话。她怀里的北斗已经被八岐大蛇给震慑得瑟瑟发抖。
别这么没出息，你可是龙，那边的可是蛇，而且对方并不存在实体，尤其是对方只是龙气的显现而已。
早宫耀光在心里教训着自己家的龙，真的是太没有出息了，一条八岐大蛇就让你怕成这样，虽然她也隐隐觉得自己的腿在发抖，但是现在既然答应了崇德上皇，也只能硬着头皮上了。
龙是神圣的祥瑞，在中国是王权的象征，五色龙神地位之高是难以想象的。
接受中国文化的日本，也将龙视为祥瑞，甚至古日语中龙的字就和神明的字一般无二，可见龙很早的时候就被拉入了神明的行列。
《续日本记》中也有将未即位的天皇记载“龙潜”，宇多天皇即位时在《扶桑略记》中也有黄龙升天的例子。
天孙降临在人间后，因为选择了木花开耶姬，所以失去了身为神的漫长生命。和妻子生下了小儿子火远理命之后，根据古老的幼子继承制度将王权传给了第三子火远理命。
火远理命的妻子正是海神丰玉姬命，因为是天神的孩子，所以要到陆地上来生产，可是因为是海神，所以分娩的时候会现出原型。
“妇女在生下别的国家的孩子时候，会显露出妇女在自己国家的原型，我会以原型分娩，你不要来看我。”
丰玉姬命对自己丈夫如此说道，得到了丈夫的承诺之后，就赶紧在还没有完全建好的产物生产。
尽管火远理命满口答应，不过有句话说得好，男人说的话都能靠得住，那么母猪都能上树。
伊邪那岐命还答应自己的妻子，说绝对不会在她和黄泉国商量的时候来看她。
结果准备将自己的妻子带回人间的伊邪那岐命哪还忍得住，于是回过头看，就直接看见自己妻子变成尸体后丑陋的样子，上面甚至爬满蛆虫，最终撒腿就跑，以至于被羞怒的妻子追杀。
火远理命作为伊邪那岐命的后代，自然也是如此，虽然妻子丰玉姬命让他不要转过头去看，但是有句话说得好，越说不让看，就越想看。
于是乎犯了和伊邪那岐命同样的错，犯下“不可相看之禁忌”，看见了自己的妻子的样子，也跟着自己的祖先伊邪那岐命学习，也是拔腿就跑。
至于丰玉姬命生产时究竟变成了什么，《古事记》称是“八寻大鳄”，而《日本书纪》称是“龙”。
丰玉姬命生下孩子后，为丈夫看到自己地原形感到羞愧，对于人外控来说可能还会觉得自己的妻子更萌更可爱了，可是神话时代不流行这个。
丰玉姬命给自己的孩子起名之后，就回道海神宫了，再也不见自己丈夫。
而她和火远理命的这个儿子，长大之后也生下了四个孩子，其中最小的孩子就是日本历史上的第一代天皇，神武天皇。
因此某种意义上来说，日本天皇不仅是天照大神后裔，也是龙的子孙，赋予了祖先的意义。
不过本来就是神的后裔，因此龙的后裔就不怎么凸显，再加上龙在中国是和汤武放伐易姓革命混杂在一起的，最终被朝廷抛弃。
龙气展现的其实是八岐大蛇的形象，日本四大怨灵现在全部聚集了，早良亲王想要毁灭他哥哥桓武天皇辛辛苦苦建立起来的都城平安京，菅原道真想要毁灭藤原氏的氏族，平将门想要推翻朝廷，崇德上皇是想要日月换新颜，他不管朝廷，也不管谁当天皇，反正天皇必须变成贱民，贱民变成天皇，换一个皇室。
然而幕府是朝廷的守护者，虽然他们都一致想要对付朝廷，但是朝廷没了，幕府的合法性也就没了，征夷大将军本来就是国家的镇守，想要对付朝廷，四位怨灵还得将这个足利幕府打倒。
底下的高僧们如真济、宽朝之流私心作祟，也想搅乱天下，死于非命的后鸟羽天皇和后醍醐天皇更是对幕府恨得牙痒痒，前者因为发布诏书倒幕府，结果被北条泰时率19万镰仓幕府大军上京，将后鸟羽上皇流放隐歧岛，顺德上皇流放佐渡岛，土御门上皇流放土佐国，直接将后鸟羽天皇的皇统给断绝，换了后鸟羽天皇哥哥的儿子当了天皇。
至于后醍醐天皇更不用说了，他倒镰仓幕府虽然成功了，但是倒足利幕府更是被足利尊氏打成谋反。
足利尊氏你这个二五仔，老子将我的姓名中的“尊”字给你，你居然敢反朕，还将朕打成叛逆。
虽然都是天照大神的后裔，但是每一个天皇都是属于没有得到官方承认的，被打成谋反的天皇，想以神的地位到高天原，那真的是做梦去吧。
“这帮家伙，都死了这么久了。还想蹦哒，看来棺材板的钉子一定是没有钉好，还需要再压上一压。”
早宫耀光在心中想道，对于这帮死后一直想要作乱的怨灵简直就是无语了，就不能好好成佛，非要一心祸乱天下。
早宫耀光身上的龙鳞显现，咆哮一声，化身一条真龙飞翔在空中，正是北斗的模样，不过和一般的真龙不一样，足足有着八个脑袋。
化身为龙神的姿态，这正是建御名方神教给她以分灵下人间的方法，谁叫建御名方神是龙蛇之神，刚好有一条北斗，干脆就以龙神的形象出现在这里。
龙虽然没有神格，但是自身的存在就可以视为神，或者说本身就是神格。
八岐大蛇注意到对面的八头龙威胁似地翻滚，似乎警告对方，一种不安的感觉，以及想要将对方压倒的意志出现。
以八头龙的形象现身虽非早宫耀光的本意，但是八所代表的确实是一个数的极致。
数字最大的是九，所以天子绣九龙，同时因为其数太大，会拿五这个中间的数字中和，因此又被称为九五之尊。
八比九只小一点，月满则亏，“八”字上窄下宽，象征美满还有发展前途，像三神器的八咫镜，八咫勾玉以及草薙剑（八岐大蛇）都与八字有关，甚至八百万天神都是八。
因此化身八头龙可以发挥最大的力量，这就是日本的特殊国情决定的。
八头龙的爪子朝着八岐大蛇抓去，八岐大蛇的八个头颅朝着八头龙的身上咬去。
“北斗，听话不要怂，就是干，不要跑。”
早宫耀光化身八头龙，尽管和八岐大蛇扭打在一起，可是只要八岐大蛇一攻击，北斗就直接躲得远远的。
就算是身为真龙的北斗，也只是年龄尚幼的孩子，面对着成年已久还是足利幕府龙气所化的八岐大蛇自然是不敢争锋，以至于就算是早宫耀光也难免被北斗连累，没打多久就得跑得远远的，然后再度驱使北斗重新回来和八岐大蛇扭打在一起。
“怕什么怕，八岐大蛇是不死身，我也是啊。”
早宫耀光安抚着北斗，想要通过这番话给予北斗勇气，若是北斗撂挑子事情就不好办了。
也许是早宫耀光的话打动了北斗，被她强行控制住身体的北斗终于有了勇气直接和八岐大蛇互相战斗，爪子，牙齿，以及巨大的身体冲撞，一举一动都引发灵气和天地的变化。
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