作者：妹萝
“嗯，青莲院殿下能为天台宗座主，也是我佛门大幸。”
“青莲院殿也是一休大师之高徒，早已在佛教修行，我等自然是支持。”
天龙寺，相国寺，大德寺等五山五寺的高僧也纷纷表示着赞同，足利义政满意地点了点头，对于和尚们的态度也很满意，丝毫不枉费自己花了大笔大笔的银子。
说实话强行让自己的七岁孩子直接成为天台宗座主，就算是身为将军的他想办法也不是一件容易的事。
不仅将军家的非继承人要出家当和尚，摄关家的非嫡传继承人，若不分家的话也要出家当和尚，再加上天皇和宫家的亲王也有儿子出家当和尚，因此好寺庙的住持位置竞争就有点激烈了。
至少足利义政的老爸，号称“万人恐惧”的恶公方足利义教就想强行把自己的弟弟安排当天台宗座主就受到比叡山的一致抗议，最终还是没办成。
不过应仁之乱一爆发，不光天皇的御所，公家和武家的宅邸，甚至寺庙也都被烧得一干二净。
因此以前不可能办到的事，凭借着足利义政的“永乐钱外交”终于轻松办成了，这下创下了室町时代的政治和宗教界的奇迹。
7岁的小孩成为天台宗座主是天台宗开山以来的第一件奇事，也是室町时代的一个不小奇迹，朝廷和幕府的一致支持以及五山五寺整个佛教界对天台宗比叡山施加的压力，再加上足利义政永乐钱外交上的成功，最终奇迹诞生。
于是乎除了鹰司光本人不知道之外，所有人都知道前任将军足利义政的小儿子，现任将军足利义尚的弟弟有了一个新名字，叫青莲院义光，以及他老爸为了找了一份旱涝保收，终身编制的高薪工作，出家当和尚。
顺便一提，青莲院是足利义政的老爸，昔日的天台宗座主，也就是鹰司光这个世界的爷爷，恶公方足利义教在当和尚时修行的寺院，这一次倒是继承了爷爷的事业了。
因此就算没有前去上任，比叡山的上代天台座主法亲王也承认鹰司光就是这一代的天台宗座主了。
而这一切远在关东的鹰司光并不知情，他并不知道自己又有了一个新名字，被足利义政强行改名，也不知道他已经成功从巫女转职成为了和尚，而且是整个国家最大的和尚头头，天台宗座主。
…………
猿乐又名能乐，前身是奈良时代吸收唐朝的散乐，其被称为“猿乐之能”，明治维新后改称能乐。
能乐在室町时代大为发展，著名猿乐家观阿弥和世阿弥都为三代将军义满身边侍奉，足利义政作为将军的才能饱受质疑，不过创建东山山庄，庇佑文人艺术家，形成了室町时代著名的“东山文化”，这一点在后世文学家和史学界是非常值得肯定的。
“我乃大唐玄宗皇帝的侍臣。当今皇上是位贤君，因此上，风和树精，民不闭户，真是个太平盛世。因了这个缘故，四季节会从不怠慢，每次举办都极隆盛。…………连那千顶丹鹤，万寿绿毛之龟，也将上殿载舞载游，果然是好一片升平景象……”
舞台上一名侍臣打扮的叙事人，位于中央，宣布皇帝迎幸长生殿，说完就退场，马上就开始了能剧《鹤龟》的开始。
足利义政目光注视舞台莫名有些心酸，虽然是平庸的将军，但是整个京都变成一片废墟，天下战火纷飞也是在他执政期间发生的。
猿乐《鹤龟》中展现唐国开元盛世，玄宗皇帝迎幸长生殿，仙鹤与龟同来为皇帝贺寿的景象，还是引得在场的公卿和高僧一阵唏嘘。
京都化为一片焦土，神社寺庙以及公家的珍宝和文书化为乌有，最为难过的就是关白一条兼良，近卫，一条藏书家尽管将家中众多藏书疏散至郊外，可是一条家在疏散之地遭遇战火，家中藏书化为乌有。
可怜关白一条兼良一夜白发，其子教房前往土佐不知音讯，其孙大纳言政房在兵库落入武士之手，尽管是摄关家的继承人也免不了被武士直接夺去了性命。
留在京都的公卿开始彻底跪舔足利义政，京都不怎么安全，可是全国上下战火纷飞，其他地方又能安全到哪里去。
关白一条兼良家就是最大的反面教材，杀红眼的武士可不会管你是什么未来的关白，还是关白的孙子。不管怎么看还是待在将军的身边最为安全。
“义教公。”
年长的公卿和高僧们猛地站起来，看着舞台上走出来的“唐玄宗”卸下自己的面具露出了一张让在场众人惊讶的脸。
“义教公，怎么会是义教公。”
高僧们对于台上那还有印象的男人，赶紧念起了《法华经》《金刚经》，甭管什么经，始终要赶紧把台上的那个人给超度了才好。
“父亲。”
听着众人的话，足利义政抬起头看着台上的那个男人，这也就是自己那个万人恐惧的父亲吗？
六代将军，被誉为“万人恐惧”的魔王，足利义教。
因为关白一条兼良在家里举行斗鸡比赛阻碍了他的出行，于是下令禁止斗鸡，并将鸡这物种驱逐出了京都，狠狠打了关白的脸。
因为在某个仪式上，天皇的某个侍讲对足利义教微笑，被视为嘲笑将军，直接没收其庄园，逐出朝廷永不录用，打了天皇的脸。
足利义教想让自己弟弟接他的班，当天台宗座主，结果受到比叡山延历寺的反对，结果直接打趴其僧兵，围攻比叡山，火烧山门，就算比叡山派出四名高僧求饶，直接把高僧的脑袋砍了当球踢，最终幕府三管领全来求情，才放了比叡山一条生路。
足利义教当政时期惹得他不顺心，不论是公卿还是高僧，甚至天皇生母，朝廷关白乃至皇室亲王都被他处罚过。
什么是魔王，这才是真正的魔王。
足利义政忍住心中的恐惧，对于这个父亲的印象并不深刻，在他5岁的时候，就在人生最巅峰的时候，死于属下的反水，长大后幕府重臣以及公卿对他的评价并不高，有的只是恐怖和可畏。
“小光。”
足利义教用袖子一挥，略过脸庞，随后就又变了一个人的模样，足利义政目瞪口呆地看着台上的人，怎么一下子又变成了小光。
…………
“御所大人，刚才做噩梦了吗？”
呼唤的声音在耳边传来，足利义政睁开眼睛第一眼见到的人，正是身为神祇大副的神官吉田兼俱。
“没有，只是梦中梦见我的爷爷义教公居然变成了小光的模样，觉得有些怪异。”
足利义政摇了摇头，看着周围村田珠光正在和他人斗茶，只问道，“接下来要表演能剧《鹤龟》吗？”
“正所谓庄周梦蝶，蝶梦庄周。庄周在梦中梦见自己变成了蝴蝶，说不定是蝴蝶在梦中梦见影变成了庄周。”
吉田兼俱用着暧昧的口吻说道，“也许御所大人梦中所见的不是义教公变成了青莲院义光，而是义光变成了义教公。”
“什么意思？兼俱你说话总是爱这样拐弯抹角。”
足利义政不满地抱怨，嘴上尽管无所谓地说道，内心里却完全没办法忽视，皆因为刚才那个梦太过于真实了。
吉田兼俱不语，看着足利义政的头发现他头顶那头八岐大蛇居然呈现了衰弱的姿态，就算不是将军了，身为将军的父亲，身为大御所的足利义政也不可能只有这么点龙气。
大御所就跟太上天皇一样，都是自己儿子的治天之君，虽然隐退却拥有高于将军的权威和地位，因此龙气甚至会凌驾于将军足利义尚。
然而现在足利义政的位格已经不是天下人的格局了，那么只说明了一点，那就是足利家已经从天下的将军，变成了普通的大名，哪怕名义上仍然是天下之主。
梦，刚才的梦来得还真是凑巧啊。
吉田兼俱似乎有些明白了，足利家的祖先，足利义满的打算。
已经是赤果果作弊了，好吗？
居然把恶公方足利义教的智慧和经验强行塞给了鹰司光，就差足利义满没有直接帮他重新打天下了。
不过这番话吉田兼俱不会说，足利家的先祖再想要干涉人间已经不可能了，之前的所作所为也不过是趁着足利家的天命崩溃的时候，趁着混乱的局势所为。
“手下的人给寡人禀报，小光似乎跑到关东去了，寡人已经委托了政知帮忙，如果在关东见到他，派人把他给寡人带回京都。”
足利义政心灰意懒，这天下他已经失去了去收拾的雄心壮志，只是交给管领们。
成为大御所之后就开始和日野富子的感情出现不睦，特别是富子挟持义尚和管领细川家把持幕府大权，两人感情更加冷淡。
从当年成婚之初日野富子流产，赶走今参局，以及他的五个侧室，然后在应仁之乱时又赶走了生下了小光的耀姬夫人。
于是乎和日野富子和义尚不和睦，现在足利义政反而有些想念远在关东的鹰司光了。
不仅让他成功当上了天台宗座主，位于佛法的顶端，还让朝廷这些破落公卿聚集在一起，让住在他家的后土御门天皇开了一次朝议，让鹰司光受封准三后。
所谓准三后，就是给予对方皇后，皇太后，太皇太后的政治待遇以及食邑，不是关系深厚的高僧，就是摄关家或者将军家才有，简单来说就是妥妥的一份皇族待遇。
本来这待遇应该是大御所足利义政以及将军足利义尚才有的，不过在他的操作下，鹰司光也有了。
足利义政觉得自己对这个小儿子还是挺好的，爸爸还是挺爱他的。
不仅给他安排了一个高薪铁饭碗的工作（当和尚），还给他一份皇族待遇。
自己还真是一个好父亲。
足利义政忍不住想道，突然大笑起来，底下的公卿们见着哈哈大笑的大御所，摸不着头脑。
究竟什么事让大御所足利义政如此开心。
这都是伟大的父爱啊！
第161章 大军打过来啦
关东，伊豆国·崛越御所
小小的佛堂，念经声不绝于耳，崛越公方足利政知坐在蒲团之上念着佛经，案前摆放着三座佛像，最中间的世尊释迦牟尼佛，左边摆放的是药师如来，右边摆放的是八幡大菩萨。
诸事的不顺，作为公方的足利政知最终将心灵寄托在了神佛之上，这一点也不奇怪，足利将军家代代都有人当和尚，可谓是最为虔诚的佛教徒之家也不为过，崛越公方在还俗之前也是一名和尚，因此念佛经就算是伊豆国的和尚也不及他，毕竟他也是专业的。
“公方殿下，公方殿下，京都来信了，京都来信了，是将军大人给你的书信。”
一阵欣喜的声音传来，小房间的门被推开，足利政知停止了念经，将木鱼放了下来，一脸激动地看着报告的侍从，心里乐开了花。
自己那个在京都的将军哥哥始终没有忘记这个在关东伊豆的弟弟。
足利政知眼泪汪汪地一把夺过侍从的书信，着急地撕开，一边撕还不忘一边问，“幕府的使者有说些什么吗？兄长大人是不是派出了大军来帮我。”
“这个倒是没有，只是这份书信是大御所转交给公方殿下的。”
侍从说完，足利政知撕开信后脸上露出了失望的神色。
足利政知是六代将军足利义教的儿子，和八代将军足利义政是兄弟，按照年龄来说的话，其实他应该是兄长，不过七代将军足利义胜坠马身亡后，需要有人继承将军的位置。
足利义胜和足利义政是同父同母的亲兄弟，其母亲日野重子又掌握着幕府的大权，因此尽管比足利义政年长，可是足利政知还是被视为弟弟。
说你是弟弟，你就是弟弟，只能是弟弟，必须是弟弟。
日野重子出身日野家，自三代将军义满开始，代代出御台所，你一个庶出的，还想当将军，死了这份心吧。
于是足利义政当了将军，足利政知按照足利家的惯例，在天龙寺出家当了和尚，本来以为自己一生就这样青灯古佛度过下去。
岂料享德之乱爆发，将军足利家与镰仓足利家撕破脸皮，于是乎作为将军的弟弟足利政知就赶紧还俗出家，被派到了关东，成为镰仓公方和足利成氏打擂台。
虽然还俗之后成为公方殿下，但是足利政知的内心是崩溃的。
将军哥哥足利义政的命令是去让他前往镰仓继承镰仓公方的，但是他现在的问题却是连镰仓的大门都进不去。
管领上杉家倒是对足利政知表示支持，可问题是前镰仓公方，也就是现在的古河足利成氏还在关东。
作为室町幕府的头号刺头足利成氏表示，不能你说我不是镰仓公方，我就不是镰仓公方，那么我多没面子，想要罢免我，门都没有。
这就跟某县官去某某县当县长，结果去了才发现，本来应该被罢免的前任拒不服从组织安排，仗着自己本地人的身份非要和外地人的足利政知来斗个你死我活，就是不肯挪屁股。
于是乎，足利政知在关东就TM非常尴尬了。
正所谓进也不是，退也不是。关东的日常画风就是管领方和古河公方每天拼的如火如荼。
而堀越公方足利政知的日常，就是每天看着管领上杉显定和古河公方打来打去，作为一个安静的美男子，然后每天吃斋念经等着将军哥哥的援军，好让自己赶快入关东。
将军哥哥，你是不是忘了我这个弟弟啊！
将军哥哥，你的大军究竟什么时候派过来。
将军哥哥，弟弟政知好想你，你让我回京都好吗？
足利政知撕开自己将军哥哥的信，此时的足利义政已经退位了，不再是将军，不过作为现任将军足利义尚的生父，成为了大御所，还是对于幕府有相当大的影响力。
“帮我找到我那离家出走的儿子青莲院义光，然后把他送回来京都。”
足利政知一脸懵逼地看着这封信，还以为他的将军哥哥终于想起了他这个远在东国的弟弟，谁知道居然是让他帮忙找自己哥哥失去了行踪的儿子。
足利政知放下书信，虚脱一般倒在地上，在关东当公方其实一点意思也没有。
虽然是幕府指派的镰仓公方，但是前镰仓公方足利成氏拒不交权，尽管管领上杉家站在自己这边，可是和古河公方的斗争中，他也只能做一名看客。
他之前就是一名和尚，让他念念经敲敲木鱼，顺便讲解佛经，那自然是没有太多的问题，可是让他上阵杀敌就有点难为他了，不是所有和尚还俗之后都会像他老爸足利义教那样彪悍的。
别人都是半路出家的和尚，而他只是半路出家的公方，自己也没多大的才，手下也没几个人才，现在住的伊豆国都是管领上杉家给他的地盘。
不仅不能指挥关东反古河公方的势力，就连小小的伊豆国也不能完全掌握，最关键的是管领上杉家只听从室町幕府的指令。
“公方殿下，公方殿下，有人找您。”
门外传来了侍从的声音，足利政知从地上起身，心中郁闷之下对着自己的侍从大骂，“什么事，如此大呼小叫，有失体统。”
足利政知教训着自己的属下，正说话教训的时候，就见着两名巫女和一名小孩在侍从的带领下来到了他的身边。
巫女和小孩？
足利政知看着面前的组合，一个巫女手里拿着剑，另一个巫女背着弓，再加上一个看起来模样挺嚣张的小孩。
这个组合实在是有些怪异和不伦不类。
怎么回事，自己的侍从是怎么回事，怎么随便什么人都往自己的御所领，而且一个拿着剑另一个背着弓，这种全副武装的危险人物就算要带进来，也得先把武器下了再说吧。
“你们三个是？”足利政知露出疑惑，虽然奇怪，但曾经毕竟是出家人，就算贵为公方，涵养还是挺不错的，当即问道。
“鹿岛神宫，鹿岛真寻。”真寻在桔梗的搀扶下露出一张虚弱的脸色说道。
“巫女，桔梗。”桔梗也当即回道。
足利政知将目光望着三人中唯一的小孩，虽然两名巫女的出场挺震撼的，但是看着这个小孩，隐隐觉得他应该是头目。
这种感觉很荒谬，可是足利政知就是这样觉得的。
他也不怕三人有异动，这里是他的御所，到处都有他的人，想要谋害他的话马上就会被御所的武士追杀，而且他一个盯着公方名头，什么权力也没有的崛越公方也不存在被人谋害的理由。
毕竟古河公方足利成氏都不来攻打他，反而专心致志和管领上杉家杠起来了，明显不将他这个崛越公方当成自己的对手，不过也是应该更换下御所的护卫人手了，怎么随随便便的人都往他的御所里领。
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