作者：固有结界科学化
属于典型的只用三步就把大象塞进冰箱的过程，唯一可以普及的就是她积累的诊断经验了，这些东西，小玉本身不觉得有什么宝贵的，但是子受却敏锐的注意到了价值。
这可是她不知道医死了多少人，看过多少病积累起来的经验，对症下药基本上是个医生都会，但是，判断你是什么症才是名医和庸医的区别，包括现代医院也是这样，总有人吐槽医生开一大堆的检查项目是纯粹的骗钱。
但事实是，知道你是感冒，然后给你开感冒药和喝热水并不困难，也不需要那么多检查，可是难就难在如何确定你只是普通感冒，而不是西班牙流感，要知道理论上来讲，就连虚构的T病毒的感染症状最初也是感冒啊。
可惜，这些诊断经验也太过于的经验化了，而且小玉自己也不能理解这些病症的区别，只是相对于此时巫医不分家来说，勉强向着医学而不是玄学迈进一大步，可惜，她的治疗方案还真他妈全是玄学，没有一点科学成分。
反正子受用自己仅有的医学和化学知识，死活不能理解为什么糯米、艾草和这些矿物粉合在一起能够解毒而不是把人直接送走，也不能理解，为什么她用一堆怎么看怎么都是田里野草的东西，把现代科学就没法可想的秃头给治好的——哪怕副作用确实十分生草。
“那没办法了，你这几天和苏邔一起去宗庙，相信我，那里有很多人等着治疗呢。”这年头巫医不分家，得了病去庙里祈祷是被认为一种十分有效的方案。
当然，祭祀和巫医们大多除了跳大神，也确实懂得一些简单的医疗和急救手段，会使用香草和草药制造汤药，不过，相比小玉的高效仙药来说，这些汤药的效果就很微弱了。
在鹿台苑和沫都开展卫生运动，好吧，其实是小玉在消费子受的威望，到处发她的打虫药丸，弄得整个城市都药丸（集体腹泻）的时候，潼关这边，姬发期盼的援军也抵达了一部分。
最快来增援的是渭地的诸侯，不过人不多，只带了三百甲士和五百步卒，战车来了10辆，算是标准的中小贵族的样子。
同时，姬考的援军也在不断的赶来，相比姬发这样的“武王”，老实说，成周周边的诸侯还是喜欢姬昌和姬考这样的“文王”一点，姬发和子受在战略上比较像，不太喜欢姬昌那种亲和的政策，只是姬发更多用武力，而子受则是武力配合谋略在用。
周边的诸侯和蛮族根本不会喜欢姬发这样的邻居，当然，他们更加讨厌子受这样的邻居，可惜，后一个邻居没法让他搬家，反而，他可能让自己脑袋搬家，所以，才没有做声等待一个敢于跳出来反抗商王权威的家伙。
所以，姬发和商王开战，他们会不期而至的支持姬发，但是，姬发和姬考开战就是另外一回事了，相比姬发来说，他们更希望看见姬考这样的姬周继承人。
源源不断的士卒汇聚而来，让潼关两侧变得无比的热闹，而被封神榜吸引来，开始第一轮对战的异人也在赶来的路上，率先抵达的是选择加入子受这边的异人。
从封神榜上的选择来看，选择商的异人大多没个完整的人形，用子受的话说就是，不是魔物就是魔物娘，而对面则是仙风道骨的模样，光是这个卖相就似乎分出了正邪的样子。
“兄弟来了？”飞廉对着披着宽大袍子，拄着一根藤杖的大胖子开口道，“这一路兼程怕是辛苦不少吧？”
“算不得辛苦，你一发信，我便从董邑赶来了，可惜，这潼关……要不是签了那份契约，不出一日便可破，只需要千人为祭即可。”胖子遗憾的叹息道。
签了封神榜就不能轰炸凡人和城市了，不然，就这木泥城寨，自己只需要拿着飞廉的风袋，再与自己的火扇，立刻就给西岐表演一个什么叫煽风点火，风助火势，火长风威，这木头城寨不过片刻就得灰飞烟灭。
现在商军势大，周军闭门不出，这大阵的缺陷也就不再是缺陷了，初时风小火弱，随着时间推移，每日祭拜下，越来越大，最终化为燎天烈焰和呼啸狂风，足以催城破阵。
所以，法宝、异人和大阵绝大多数时候都是占据绝对优势下的恃强凌弱法，同样的水平下，基本上都没什么用。
若是周军敢出寨一战，他初时那点风火，一泡尿下去就无了，可是，周军根本不敢出阵，商军军力六倍于己，源源不断的箭矢、弓弩和石块不断运输进营寨，一旦周军敢出门约战，下场就是被火力覆盖到生活不能自理。
欧亚的弓箭手战术是完全不同的，更和现代更多根据明清和西方的弓箭用法来的区别很大，欧洲的箭矢更为昂贵，对于箭和弓的用法是压制和准确杀伤，但是，中国这边更多火力覆盖——不然，李陵射完50万支箭怕不是要好几年。
而明清时期也不太一样，因为那个时代的箭矢则比现在要先进得多，那些大葱发射器，就算让你火力覆盖你也没这种臂力和耐力啊，而且也不需要火力覆盖。
这种大葱重箭威力十分的生草，更注重准确射击和击杀——毕竟发射它的强弓，你开不得几次，所以，每一箭必须尽可能准确命中。【还因为火器和火炮的利用，导致阵列没有那么密集，覆盖杀伤效率下降】
“那如何？”
“只得迫使周军主动来破阵了。”不能肆意的轰炸城市和平民，但是，并不是完全不能用来杀敌，如果周军主动出门破阵的话，那么就可以威力全开，只是对方来破阵的话，多半是有所依仗的。
要么是大阵威势没有完全形成，要么就是有什么克制的法宝和装备，再要不就是有什么别的计谋在里面。
“可是如何迫使他们破阵？”
“这就得等大阵起来再说了，看看对面哪位上来送死。”这胖子不怕对面的人不出来送死，对面肯定也有签了封神榜的，对方是必须得出来的，否则只能挂免战牌。
基本上相当于投降输一半这种，一旦挂了，三日后如果没有取下来的话，就自动出局了，到时候，那件神器就直接把他归入囚徒，而非狱卒。
至于说躲在凡人里面，用凡人当挡箭牌的，本来这种漏洞是有的，可惜，在签了不久之后，就不知道哪个缺德玩意儿做了大更新，彻底堵死了——缩在城市里面不应战的，自动认输；挂免战牌没有及时摘下来的自动认输；挂一次免战牌权重降一级，三次之后还是自动认输。
一旦认输，其法宝就会自动落入对手手里，而自己也沦为囚徒，法力和精神被封神榜锁定，与凡人无异；而故意驱使凡人挡箭牌的，那么下场就是立刻被咒杀。
还有在击溃对手之后，不收手误伤太多凡人的，也是直接咒杀。
条条框框，让人看的头都大了，漏洞不是没有，可是都是一些不影响大局的小漏洞，相比之下，寻找漏洞和使用漏洞的成本就比收益高得太多了。
一日后，因为人手充沛，一个奇怪的高台就在潼关外的河边竖起来，为什么是河边，当然是害怕万一手滑了，就变成自己火烧连营了。
大阵的结构呈现锐角三角形，尖端对准成周的位置，数百个士兵握着旗幡，掌心刺破，人血顺着木杆滑落，滴落在地上的沟壑里面，每日换一批。
沟壑汇聚的点就是三角尖端，胖子用高杆挑起风袋，双手持芭蕉扇有一下没一下的缓缓的上下扇着。早上的时候，只有些许微风吹动旗帜，由后至前飞舞，中午的时候，沟壑燃起微弱的火苗，换了一批强壮的奴隶来替换那些需要警惕成周冲出来破阵的军士。
到了晚上，风声烈烈，按照胖子的说法，到了第五十天的时候，风声如雷吼，烈焰可以烧透半边天，可是按照这个消耗速度，到了第五十天的时候，整个联军近6万人可能一刻钟就全部抽干了。
这也是为什么异人很少用阵法和法宝全威力展开的缘故，因为消耗是真的太夸张了。
“我估摸着周人最多第七天或者第十天就要憋不住了”第七天的时候，汇聚在三角尖的风已经可以和弩箭一样刺穿盔甲，火焰也足以点燃城寨的木头。
到了第二十天的时候，风已经可以摧毁普通的土木房屋，火焰足以融金化铁。
“所以，成周最多忍到十四天。”
“可是你不是签了什么签约不能直接攻城吗？”
“可是我可以绕城啊”胖子笑道，“他成周有多少粮草可以支撑下去？”风火绕城，看你的辎重还怎么进入潼关城，破不得此阵，就等着全部饿死好了。
“我军人多，便是这种消耗，承受个月不是问题”如果全部抽死的话，大概也就是几千个奴隶的命而已，从周边找就是了，可是一个月下来，就潼关城这种地形，里面的周军要饿死多少？就算没有饿死，虚弱之下，如何是商军强攻的对手？
“风吼袋和火扇？商军还真是势在必得啊！”广成子皱起眉，“这两件法宝是赢氏宗庙至宝，嬴氏乃是商之老氏，虽起于微末，底蕴依然不可小觑。”
“这两件法宝能有多大作用？”
“若是平时无甚作用，也就防一防箭矢，甚至强弓还可以穿透之，可是，若是以阵法的形势用出来的话，怕是可以破城门。”
“那还不马上摧毁他！”法阵和军阵的区别就是，它的热机过程太长，而且杀敌一千往往自损八百，如果没用对位置，甚至可能还杀不得一千，自己这八百就没了。
打个比方，所有的法阵和法宝就好像是帝皇家的星炬一样，每天都得烧掉数额不等的“薪柴”，所以，此时有一个职业是鬼薪，用途就是给鬼神当薪柴，是一种罪犯和俘虏的下场，也就是活祭品的备选。【此为魔幻历史，实际上是砍柴供奉鬼神的惩罚】
你问子受，他大概就是属帝皇这种的，自己就能点燃星炬的那种奇怪东西，在很多异人眼里，不管他是什么东西，反正不是人——各种意义上的不做人。
【PS】
薛定谔爆炸的词典：
煽风点火：
西坡之战，商以飞廉为将，周以潼关天险而守，商军以扇扇风，又点火攻之，风助火势，使周军无可守，出而阵战，周军遂败，商军掩杀之，姜尚召军援，方重固潼关之天险。
后人以煽风点火，来形容挑拨敌人主动出击的行为。
后世分析，可能是不是单纯的火攻，而是烧了某些有毒的东西，形成毒烟，再把烟气扇过去，但是，山间风大，所以，这个扇风可能是给烧烟的灶台扇风，加速燃烧。而此时运气好，刚刚好有东南风起，潼关在山上，遇到毒烟覆盖，周军不得不出关，最终被商军杀得大败，几乎丢掉潼关。
【PS2】
重新祖宗之法，因为写新的玩意儿~
最高指挥官的~
我不太喜欢莫名其妙的削弱战斗力，所以是没有削弱和限制的ACU
【本来设定就有的单位数量限制还是有的，不过可以解除】
甚至还做了加强，可以制造民用装备和太空装备——不过，最指的太空战舰最好别太指望，真的很拉胯，就是个武装运输船而已。
第七十五章 我这么大个标题呢？
起风了，呼啸的风在尖嘴收束，足以撕裂人脸上的皮肤，周军不得不用厚厚的麻布缠绕在脸上，防止被这细碎如刀的风所割破脸，虽然不能直接大规模轰炸，可没有说过不能杀敌，所以，还有为数不少的夹风带火的赤红色弧形物体绕着大阵旋转，随机轰击墙头守军。
被这风火交击的人，当场便是皮焦肉烂，骨肉分离，不致命，但是却比杀死周军士卒造成的士气打击更大，周军士气不断下降，让姬发急的直上火。
不仅如此，粮草辎重也很难送进关来，一名叫方弼的旅帅强行带着马车冲入潼关城，结果车队直接被落下来的火风刃给点燃摧毁，人也被烧成了一钵白灰。
“看来，只能使法子破阵了。”广成子叹了口气，“破阵有二法，哪一法？”凡人军队强破，或者派遣异人斗法，除此无他法。
“以炼气士斗法，我有定风珠一颗，可破此阵，但……”定风珠并非是真的定风，而是让某处变成风眼，可以庇护周军不受伤害，可是，也仅仅是不受这风吼阵伤害而已，商军又不是没有箭矢刀剑，冲入阵中，依然要和护阵商军血战一场才行。
“风吼阵阵眼有四，其主持者位于中，其余为三才分布，当中一点最强，虽然有定风珠，但也恐怕难以阻挡。”定风珠的功能，用科学的解释就是，在一个流体模型里面，必然有一个点是不动的。
而它就能让自己变成那个不动点，只要带着定风珠冲破风吼阵，到了聚风的底边，就会出现这样的情况，无法聚风，因为阵眼就是那个不动点。
而超自然的风没了，剩下的自然带动形成的狂风很快就会重新平息，而失去风力，火扇点起的无根火也难以为继，这个大阵就算是破了。
这是破阵的巧法，用克制的法宝辅助军事冲进去，而为什么所立阵是强者凌弱的把戏呢？也在这里，破阵者就算用巧法破阵，也需要和护阵商军大战一场，硬实力打不过，就算有法宝克制一样得死。
“这风火日渐增强，怕是需要早些解决这个大阵的问题。”
“那由谁带队呢？”广成子和姬发忧心忡忡，异人里面会军事才能的太少了，说的不客气点，大部分的异人的武艺和水平都是游侠儿的水平，而不是战场上军将的水平，有这个水平的早就封台拜将了，谁还在山里过啊。
“我弟子可以带队。”抱着手在一旁的玉鼎开口说道，他来帮忙不是因为广成子的许诺，也不是为了讨饭吃，而是纯粹的讲义气而已。
玉鼎是一个更接近于江湖游侠性格的人，崇尚正义，讲义气，重承诺，因此，子受这种黑心狗东西他自然看不惯，但是，广成子这样的野心家和姬发这种不迎兄长入关的人，他更加看不惯。
但是，这不妨碍他来帮忙，用他的话说就是，欠下的恩情是必须还的，还有承诺也是必须履行的，至于说这场仗打完的话，他就要去别的地方了，因为欠吕尚的已经还完了。
由于是吕尚的私人关系请来的帮手，和广成子这些昆仑西域系的异人显得有些格格不入，一直不开口，直到这个时候，才主动出头说道。
“哦，对，差点忘记玉鼎兄可是姜尚父的朋友，这兵法自然是懂的。”姬发恍然大悟道，“那便拜托玉鼎兄高徒了。”
“嗯”玉鼎和大部分的游侠儿一样，呐呐寡言，多以行动，少言语上的表示。不多时，一小将出列，手持一杆造型其他的长兵器，如长枪，但是枪刃向两侧分出小枝，宛如一朵花苞，可劈砍，刺击，钩锁，可惜皆不精，且对于臂力要求太高。
“你持这定风珠去破此阵”玉鼎对自己的弟子也没有多少多余的话，只管从广成子手里接过定风珠交于这小将，反倒是广成子神色紧张，“此物乃是从别处借来的，还请务必小心，若是失落的话……”
乐子就大了，定风珠的最大的特点就是是个人都能用，毕竟它的作用太弱了，只是让自己成为流体当中的不动点，实际上，定风珠，辟水珠都是同一个东西，用在水里就是辟水珠，可以让自己成为水流当中不动点，从而不被水流冲走。
仅此而已，所以，需要一个勇武的将军携带才能去破阵，没有任何其他的防护和进攻能力，使用要求和消耗也是前所未有的低，可是这不代表这不是一件法宝了，广成子可是付出了不少的代价才从别人手里借来的。
小将将定风珠装入皮袋中，点起一千甲士，便出了军营，向着关口而去，周军士气低落，沿途几乎看不到几个人有战意，一个个缩在避风的地方无所事事的样子，反倒是城外的商军每日高呼喝骂。
“开门！”小将率队出城，城头的射手向着商军抛射大量的箭矢，不过，大多都给疾风吹飞，少数还落在了自己人身上，“让他们别射了，商人没射到几个，我们几个倒要成刺猬了。”
小将无奈的遣了一人去让城头己方射手不要浪费箭矢。商军大营，“嚯，那些缩头乌龟总算是出来送死了。”得益于之前的胜利和堵别人门的心理优越感，这些洛东军的东夷士卒一个个似乎又能耐了起来的样子，看见周军出门，顿时一个个拿起武器，向着营门而去。
“呜~”主动来打仗的，自然不在封神榜的约束里面，火风交叉而下，然而周军却没有受到多少伤害，反倒是一些跑的太快的商军被自己人的火风点成了火人。
“射箭！”商军箭矢在风力帮助下如暴雨般落下，而周军默默的顶起盾牌，覆革木盾不断有被精良的铁箭头的重箭矢射穿，即便手掌甚至手臂被穿透，下面的周军也不敢放下盾牌，因为那简直是在找死。
“冲！”小将一马当先，身上的盔甲为他挡住了多余的箭矢，手里的奇形武器一下劈在对面的青铜戈上，削断戈矛，随后撞击在盾牌上。
一股子巨力传来，瞬间后面的士卒被盾牌撞击在胸腔上，一口粉红色泡沫血就被挤压了出来，清脆的骨裂声让对方知道这个倒霉蛋的骨头断了并且插进了肺叶里面。
“咻！”小将打了个呼哨，浑身斑斓如狐又好似小貂的生物从皮袋里面钻出来，跳到刺来的枪杆上，随后蹦到人群里面，一口咬住东夷士卒的脖子上，被咬伤的人只过了几次呼吸，青黑色的斑纹就顺着伤口扩散开，迅速侵入动脉血管，不出10息的功夫，人就脸色发黑倒下了。
不断有人被这灵巧的毒物咬伤，发现这点后的洛东军不免阵型开始散乱起来，而周军趁机撞击掩杀在一起，周军用盾牌挤住对手，直接短剑从缝隙里面挑开甲片就往敌人腋下，肚子乱刺。
而东夷军士也不甘示弱，他们一样有牌手，大木牌直接顶住敌人，然后后面手持夷矛（车兵）的步卒直接就越肩斜下刺，这种长矛是战车上用的，按照商周的标准是2丈多长，换成现代的标准大约是5.5米长，属于最长的长兵。
不断有周军被刺伤肩头和脖子，为什么不直接平刺是因为对方正面有盔甲和盾牌，效果没有那么好，但是斜刺的话，不好发力，更多是牵制对方的注意力，真正的杀招是手持步戈的那些，他们是怎么用的呢？
将戈横过来，然后从下面伸出去，宛如老农割庄稼一样割对方的小腿，将敌人勾倒在地，一旦倒地，就会被拖入阵中砍掉脑袋。
两拨人挤压在一起，盾牌挤着盾牌，进攻者用力试图推开防御者，不断用剑刺击，而防御者则不顾身上被剑刃刺伤的剧痛，死死顶住盾牌，不让对方冲入阵中，双方的射手都停止了攻击，拔出剑在后方待命。
满嘴满鼻都是血腥和死亡的味道，唯一能做的就是死死抓着盾牌，用力挥舞武器，只要推开面前的尸体，打开一个缺口，就有活命的机会。
小将手里的重型长柄反复劈砸，砍死了数个东夷士兵，人也开始有些气喘起来，相比东夷人的装备，这些成周精选的甲士不管是装备还是战斗技巧都更为出色，保护前阵的洛东军很快就显得有些顶不太住了。
周军成功在保护下摧毁了正面的阵眼，高大的旗幡倒地，而积蓄的火风也随之开始消散，但是，当他们突破到阵中，超自然的风旋开始逐步平息的时候，商军的核心部队终于反应了过来。
完全没想到周军有法宝保护，不受风吼轰炸的商军一开始是抱着看笑话的心态的，但是，发现东夷人似乎不太顶得住之后，那些联军诸侯才表情严肃了起来，带着人向前而来。
“撤！”
“旅帅！？”马上就要够到高台了，却让撤退，然而小将一言不发，直接敲响了铜锣，鸣金而退，周军不得不咬着牙开始后退，小将高举起手里的武器，用力向着高台投掷过去，重型长柄武器直接刺穿了木台的架构，吓得那做法的胖子一个踉跄摔倒。
然后头也不回的向着成周的潼关返回，就在周军开始撤退的时候，一只大约百人的打着飞廉旗帜的部队向着周军侧面袭击过来。
这些身穿缀着铁片的皮甲（镶嵌甲）的武士提着手里的矛剑（铍）直接开始短距离冲锋，虽然山路陡峭，但是面对寒光闪耀的矛剑，这些周军甲士老兵顿时意识到了其危险性，战场上磨砺出的第六感让他们一阵心悸，果断的摆出盾牌试图抵挡。
“不要恋战，快退！”别说那小将了，就算是站在城头观战的姬发也是脸色一变，果不其然，精钢锻造的矛剑刺穿了木盾，皮革和皮甲没有起到任何防护作用，直接给一下刺穿，木屑飞溅下被武士挑起，砸向敌人。
这些矛剑都是商王锻造的次品，不同于他自己的超重投矛，这些矛剑是练手的产品，仔细看的话，会发现每一把都不是一个规格的，刃长刃短，甚至还有的是歪的，但是都不妨碍这玩意儿又硬又锋利，还够重。
如果有战马提供冲锋的力量的话，一下就能刺穿一整匹马，而商王子受铸造这种超重型投矛的主要作用就是应对可能的巨兽和战车，毕竟打人的话，这玩意儿威力溢出了。
周军被这一下拦腰撞上，几乎被留下了三分之一还多的人，两翼东夷军直接压上，最终一千甲士返回潼关的不过六成之数罢了，对于成周来说，这个损失已经相当大了。
唯一让姬发欣慰的就是，商的法阵也算是破了，他们围困成周的法阵无效了，补给和粮草不断输入潼关，趁着这个机会，姬发下令抽调关后数个大邑的全部军粮，以免不够用。
现在压力就到了商人这边，没有法阵，成周解了围，就变成他们在不断的消耗粮食和补给，虽然商王什么话都没说，但是，明晃晃的三月之期限就悬在姬考头顶上。
一旦到期，商军就会直接撤离作战，到时候，姬考唯一的路就是以晋地自立，但是，那样的话，他毫无疑问会被晋地诸侯架空起来，这里没有他的地盘和人手，而晋地诸侯愿意让他以晋地自立，与其说是帮助他，不如说是抱着奇货可居，以晋入周的打算而已。
半日的短暂交锋之后，商军主动拆掉了高台，因为现在再从头开始祭起法宝除了消耗自己奴隶和军士体力外没有任何意义，而受伤的东夷士卒也被送到巫医处进行救治，按照子受的要求，飞廉一视同仁的对待这些东夷人，没有因为他们是东夷降卒就不给医药，这也是一种收心之举。
当然你在一个团体当中找到了自己的位置，并且得到了自己的认可，且长期处于集体活动当中，很快，你就会认为自己是这个团体不可分割的一部分， 不管是军队还是宗教，本质上就是这么一回事。
所以，为何宗教里面，不管是什么教派，都有类似“慕教期”这个过程，让你和其他信徒一起参与集体活动和宗教社交活动，就是这个道理，而不是你说你是信徒你就是的，正规的宗教这个流程会非常的复杂，其根本就是只有这样的信徒才是真正的信徒。
相比之下，中国的大部分的时候的拜神，不管仪式看上去多少正规，其本质依然是不信，今天进土地庙我是土地的信徒，明天求观音，我是佛教的信徒，根本没有这样的一个过程而且世俗政权也不允许这样一个完整的过程。
时间长了，自然中国人的神灵观念就开始向着一种单纯的交易和平等关系靠近，而子受就准备把这一套放在东夷军当中进行，在这个时代，政教合一某种意义上都能称之为进步了。
在这个时代宣扬无神论，怕不是在自寻死路，更别说，面对手里的光剑，哪怕是子受都不是很能确定这个世界上没有神灵或者说对于人类来说是“神灵”的强大不明生命体。
既然不能回避这个宗教问题，为何不合理的利用它呢？比如说现在，将同样的原理用在同化这些东夷人身上，效果非常的明显。