清末之英雄时代 第93章

“肯定多,现在到处都是吃不上饭的人。只要给口饭吃，干啥都行啊。”

“哦，那很好呀。”

边走边说话,不久张英豪就到了外面一个村子里面，这时张英豪来到了一家木屋前面,他看到一个蓬头垢面的男人,这老汉里三层外三层不知道穿了多少衣服，把自己弄得跟个气球一样,但是衣服即使是缝缝补补,此时也已经破破烂烂了，身上的衣服裤子也不知道多久没有洗了，脏兮兮。他用一条黑灰色,不,原来应该是白色的布缠在腰间。下身穿着裤子的同时还系了一条像后世女性穿的齐膝牛仔裙那样的一块皮毛类的制品,或者说就说像是西游记里面孙悟空穿的那条虎皮裙。他的脚下的篮子里还放着一个炭火盆,可谓是全方位取暖了,四川虽然在纬度上属于亚热带，但是川西这些高山地区还是非常的严寒。

“大哥你好啊。我是革命军的同志。”(翻译就略过了。)

“哦,是革命军同志,你好,来,进屋坐。”“好呀,请进。”

“来,尊贵的客人,请坐。”

张英豪看也不看那凳子脏不脏,拉过来就坐下说道:“你家里其他人呢?”

“走亲戚去了，尊贵的客人,来喝口青稞酒。”

说完,就给张英豪倒了一碗青稞酒。张英豪自己不怎么喝酒,而且他不知道喝这青稞酒酒有什么讲究,不过主人家都倒酒了,自己不喝也不好，于是拿起就喝了一口,初尝感觉挺辣的,接着张英豪又喝了一口,里面居然又有甜味，苦味和酸味。

“哈哈,好酒，酸甜苦辣集于一身。大哥,你这酒确实是好酒。”

这藏民听了张英豪夸奖,当即笑了起来说道:“好。喜欢就多喝点。”

说着又给张英豪倒满了，推到张英豪面前。

“大哥，我这次来啊,就是问一下，你家里分了多少地呀?”

“我家五口人，水田分了三亩，旱地分了七亩呢。”“哦，你们这里平均每人两亩地吗?”

“对，就是两亩，不过呀，我家里还分到了两只羊和—头牛。我家卓玛跟着你们革命军走了，说是可以少交些粮食。”

“是的,卓玛的那两亩地可以少交三成粮食呢!一人当兵,少交三成,两人当兵,少交六成,要是家里有三人当兵呀,那就不用交了。”

“是这个样子，当初你们就是这么说的。”“你家里的铁农具够用吗?”

“我也在为这事发愁呢，家里也没钱买呀。”

“你听说过信用社吗?你们这里有人来组织农村合作社了吗?”

“没有，都没听过呀。”

“你放心呀,到时候会有人来组织农村合作社。到时候农村信用社也会开到康定城去，你没钱买农具的话，可以去贷款,利息很低的。不久就会有一大批农具运到咱们康定这边，你到时候去买就可以了。”

“都是革命军开的?”

“对,都是革命军开的。这革命军是咱们自己的队伍,肯定要帮咱们这些穷苦人嘛!”

“好，好，好，我到时候就去看看。”“你们这里除了种这青稞，还种植什么?”

“主席,我们这高山上少有平地,门前屋后都是玉米,红薯,土豆这些东西。”

回答张英豪不是这老汉，而是巴桑。“产量怎么样?”

“主席,玉米可以在山上大量的种植,产量也比较高，大量的贫民都是靠玉米过活。”

张英豪听了,端起起那碗青稞酒两口喝完,对着那老汉说道:“谢谢你的招待,我还要去看看其他人家,就不打扰你了。”

张英豪离开以后,走了一会路,看到居然有人在挖地。张英豪就奇怪了,这时候挖地干什么呢?

“大哥,你好呀,我们是革命军。你怎么现在就挖地呀,打算种什么?”

“你好，我们打算种青稞或者玉米。”“那个不是要三、四月才播种的吗?”

张英豪看到这汉子露出大白牙的傻笑出来，弯腰捧起一把泥土说道:“你闻闻,这泥土香啊。我家这次分到了五只羊,还有这土地,嗯,还有这把锄头。实在是在家里闲不住就跑到这地里来看看,到时候怕误了农时,干脆就到这地里来松土了。”

张英豪听出来了,这人因为分了土地,感觉自己在做梦呢。张英豪也弯下腰,握了一把泥土闻了一下说道:“确实是香。”

张英豪把手里的泥土轻轻的放回地里,拍了拍手才说道:“那你先忙啦!不打扰你干活了。”

说完,张英豪转身就回去了。通过和这两个人对话，张英豪知道革命军算是彻底在康定地区站稳脚了。只要自己不作死，谁也赶不走了。

张英豪回到康定,就去了他们的资料室看这康定的资料。这一看,还真就看出了不少的门道。

道路的修建和延伸不仅仅满足人们对物质运输和经济的需求,也是国家权力在场的象征,同时还能反映出某一历史时期地方社会和国际地缘政治格局的变化。内地通向青藏高原道路的通畅,不仅有利于汉藏经济贸易的发展，同时也表现出中央政府对藏区有效的控制。

历代中央政权对藏区、彝区和苗瑶等边疆社会的控制方式，主要是对道路和贸易点的控制，即占据交通要道上的城镇和自然形成的商贸据点，形成一种“点线结合”的网络。

历史上汉藏通道的开通,既有经济和贸易的目的,也有政治和军事的作用。其中汉藏之间的茶马贸易,是川藏间道路开通的主要目的之一，茶马古道由此兴起。

张英豪革命以后，南路边茶销往xizang茶叶的道路受阻,加之受印茶倾销xizang的影响，川茶销藏数量更是一落千丈,许多依靠茶叶为生的机构和个人、家庭都受到极大的影响。茶农的生计遭遇到了困境,大量的背夫失去了生活补贴,经营藏茶的茶庄和茶号倒闭,张英豪也失去了藏茶的税收。

维持了二百余年的边茶贸易萎缩凋敝,这也是为什么张英豪给英国人介绍茶叶的原因。现在大多只能在康区和安多藏区销售,只有少量高档茶叶通过走私运至拉萨等地,专供寺院高僧和贵族、富商。

如果张英豪对此不加以解决，其后果是对依靠茶叶为生的茶农、茶商、背夫、驮脚娃等影响巨大。通过对茶马古道的了解,张英豪得出结论,“藏番蒙古不拘贵贱，饮食皆以茶为主。”

其实综观中国历史，在农牧互补的经济交换中，能够长久维系中央政府与北方游牧民族和青藏高原各民族关系的商品，非茶叶莫属。

游牧民族的主食是肉类和奶类,谷类和蔬菜较少，所以他们的饮食习惯导致了摄入含热量高的脂肪,但这些过多的脂肪在体内不易吸收。而茶叶则可以分解脂肪,防止燥热，让人身体更加健康。

茶叶里面还有大量人体必须的微量元素,这些微量元素从肉食里面不易获得,青藏高原又缺少蔬菜、米面,茶叶就成为生活在这里的藏族人民不可缺少的东西。

北方和西方的少数民族将茶当做“一日不可或缺”的生存必需品,，原因正如顾炎武在《天下郡国利病书》所说:“茶之为物,西戎、吐蕃古今皆仰给之。以其腥肉之物，非茶不消,青稞纸熟,非茶不解,故不能不赖于此。”

不过张英豪对此也并不是特别的担心，因为张英豪始终相信,时间是站在自己这一边的。张英豪知道现在整个世界上自己和时间算是最好的朋友了，而历史唯物主义者也应该是时间最好的朋友。

张英豪在一大堆散乱资料里面找到有用的资料费时不少。张英豪结束查看资料以后简单的睡了一觉就到第二天了，张英豪洗漱完毕，伸着懒腰来到李强他们的指挥部，找到李强他们说道:“你们知道茶马古道吧?”

“知道。”

“立即把茶马古道所有连通的藏区地点在地图上标注出来。”

“主席。已经标注好了。”“好，给我看看。”

张英豪昨天看资料就发现了这个问题,革命军要进军xizang,现在只能沿着茶马古道行进。实际上茶马古道甚至连接倒了藏区的任何一个有吃茶人的地方。

李强拿出了一副画好的茶马古道地图，张英豪接过来一看,里面居然只是几条大致到拉萨的道路,其它一概没有。张英豪不动声色,继续说道:“把你们进军藏区的军事计划也给我看一下。”

“好的，主席。”

张英豪接过计划就看了起来,越看越是恼火。张英豪看到最后,实在是忍不住,顿时拍着桌子生气的说道:“如果我们现在要率军进藏,你们就打算用这计划书?这地图吗?”

“主席,我们还在完善计划。”

张英豪觉得这是在糊弄鬼呢,当即说道:“老子的《德经》第六十三章上说:图难于其易，为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。这做事的方法明明白白的告诉了你们，你们还不知道怎么做?我要的是连通藏区的所有地点。”

“主席，这个有点困难，我们也没有进过藏啊?”

这不就那个笑话里讲的，是历史是出生前的事，学不好是应该!

张英豪气的有点头晕,糊涂蛋终归还是糊涂蛋,_不会用就是不会用。这就是同志们没有上过正规军校,经验不足的最好证明。

张英豪抚着额头说道:“你们这部队的参谋这些人是干什么吃的?难道你们觉得这进军藏区的军事计划合格了?还是已经如此的傲慢,看不起藏区的武装,打算凭借这垃圾一样的地图,垃圾一样的计划,一路横推过去?战士们的高原反应考虑过没有?有困难?做什事没有困难?

有困难就克服困难，只要思想不滑坡,方法总比困难

多。我们都没有进过藏,难道你们不会去问那些进过藏的人?那些茶农、茶商、背夫、驮脚娃他们不就进过藏吗?

你们要把沿途的东西都要问出来,沿途的注意事项,路程,时间,现在不去问,什么时候去问?我现在只给你们

半天的时间,立刻把我需要的东西给调查出来,下午我要看到我需要的答案,否则你们就不用干了,都给我回去养猪。”

“是。”

张英豪是真的生气了,来到这边这么久,就是再忙,

这些工作也应该早就做完了吧。张英豪这个时候这次过年来这边慰问，意思已经再明显不过了。

领导一张嘴,下面跑断腿。人多好办事,通过对那些茶农、茶商、背夫、驮脚娃的调查,到了下午，张英豪就在一张大大的地图上面看到了自己想要看到的路线图。茶马古道到拉萨的主线自然是就那么两三条,但是实际上支线确实有无数条,他们连通这xizang各处。可以说这一张路线图，就是无数人冒着生命危险走出来的。

指挥部的人看到这张图,很多人都羞愧的低下了头。仅仅看这一张图，就知道他们以前做的计划确实就是垃圾不如。其实有了这张图,进军藏区可以说就成功了一半。

“你们重新好好的做个计划,我要的不是解放拉萨就完事了。现在拉萨还是奴隶社会，我们要的是对整个藏区进行社会改造,在藏区彻底废除奴隶制度,所以我们的同志要和藏区的每一个人民发生联系,把所有的藏区人民从奴隶制度中解放出来。这次你们所有的参谋人员记大过一次，李强，张磊和参谋长叶晨更是没有做好工作，降职处理。但是考虑到现在的实际情况,职务还是由你们暂代，如果再做不好工作,就离开部队,不要害人害己。听明白没有?”

“明白了。”

"下面,我们来讨论....…"

张英豪带着文艺队的同志为战士们表演,文艺队的同志表演的内容是唱歌,跳舞,以及《放下你的鞭子》、《白毛女》等等张英豪写的样板戏。虽然在后世觉得很刻板,但是这些戏有其时代的特征,现在这些戏是必须要表演的节目之一。

鉴于这里的奴隶制度和土司制度，张英豪还给她们临时写了一个《翻身农奴把歌唱》歌曲和剧目，让她们排练,用来表演。

现在的人基本缺乏娱乐生活，所以这场慰问演出非常的成功,在文艺兵唱完《康定情歌》这最后一个节目以后。在战士们的呼喊声中，张英豪也上台高歌一曲作为压轴,把晚会再次推上最高潮。

“同志们,既然是来慰问大家,我这个团长自然也要上场。下面这首歌是我来到这康定以后查看资料临时写的,唱的不好，同志们就当做慰问娱乐了。歌曲的名字就是《天路―-茶马古道》∶

清晨我站在青青的牧场，看到神鹰披着那霞光。像一片祥云飞过蓝天，为藏家儿女带来吉祥。黄昏我站在高高的山岗,盼望人民来到我家乡。一个个巨人翻山越岭，为雪域高原送来安康。那是一条神奇的天路，把人间的温暖送到边疆。从此山不算高路不算漫长，各族儿女欢聚一堂。那是一条神奇的天路，带我们走进人间天堂。青稞酒酥油茶会更加香甜，幸福的歌声传遍四方。幸福的歌声传遍四~方。

张英豪把原时空的《天路》改成了歌颂茶马古道和那些背夫、驮脚娃的歌曲,现在也是挺应景的。张英豪相信,自己这首歌一出，就能收获一大波那些背夫、驮脚娃的心,将来进藏的时候,革命军能够获得他们的帮助。

战士们看到自己敬爱的主席上台为他们恩回歌冉没有丝毫轻贱的意思,反而是特别的感动。情绪调动起来以后,立即就像他们军队拉歌一样，大喊了起来。

“再来一首,再来一首…..…"

张英豪脑子里面歌曲不少,就是唱个十首八首也无所谓。不过这个时候不能乱唱,不能出现一些牺牲，悲情的内容,张英豪想了一下说道:“既然同志们如此热情,那

就再来一首。大家应该都知道岳飞吧,那个在后辈上刻着“精忠报国”的岳飞。这首歌的名字就叫《精忠报国》∶

狼烟起，江山北望，

龙旗卷，马长嘶，剑气如霜。

心似黄河水茫茫，二十年纵横间谁能相抗。恨欲狂长刀所向，多少手足忠魂埋骨它乡。何惜百死报家国,忍叹惜更无语血泪满眶。马蹄南去人北望,人北望草青黄尘飞扬。

我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方，来~贺!

张英豪在康定慰问完同志们以后，最后还去腐败了一把,带着文艺队的同志泡了个温泉。然后就带着他们自己急匆匆的赶往慰问的最后一站-―巴塘。

巴塘县位于甘孜州西部东接乡城、理塘县,南连得荣县,西隔金沙江与xizang芒康、盐井、贡觉县和云南省德钦县相望,北与白玉县交界。

康熙三年(1646年)到康熙五十八年（1701年)清

廷收复巴塘为止,xizang统治巴塘55年。雍正四年(1726年)，巴塘划入四川。张英豪把巴塘直接改为巴塘县,进行县治。

巴塘县地处横断山脉北端金沙江东岸河谷地带,横断山脉纵贯全境,其地形随金沙江走向由北向南倾斜,并呈现北高南低,东高西低之状。地势走向在昌波河口以上为北东南西向,在昌波河口以下为北南向。

北部极高山区平均海拔3300米。中南部高山峡谷区一般海拔在2800米以下。中东部半高山、高山区海拔一

般在2800米至3300米之间。

到了这里,天气变的更加寒冷,而且张英豪也真正感受到一种战争前特有的气氛,街面上很多人都是来去匆匆,没有在康定时候的那种从容。张英豪也没有大张旗鼓的进城,只是悄悄的带着战士以及文艺队进了军营。

在巴塘地区，张英豪在这里只驻扎了一个团的兵力，

这里情况比康定更加的复杂。不过张英豪记得前世赵尔丰带着两千人就能纵横整个xizang地区,张英豪相信自己一

个团镇守巴塘完全是足够了。

“陈团长,李政委，现在巴塘的情况怎么样?”

“主席,情况不太好啊。我们一路土改过来的时候,巴塘大量的人逃到xizang去了，对我们大肆的造谣，现在这里商路不开,很多群众没有生活来源了。前线也是三天两头就打一场，那边对于我们特别的敌视。”

“土改工作呢?”

“主席,土改就简单了。那些地主，土司一走，就空出来大量的土地。不过不少人不敢要咱们分的土地。”

张英豪知道这里斗争情况复杂,生存那么艰难,不要土地的人可能有其它原因。

“这些人是怕打击报复还是什么?”

“是呀,那些逃走的土司地主放下了狠话,谁拿了他家的地，将来就杀谁。”

“嘿嘿，够猖狂。这里最大的地主应该是寺庙吧?““差不多，这里的寺庙从思想上控制着当地的百姓，这些人不要土地很大程度上也和寺庙有关。”

“这里有外国教堂了吧?“

“是有了，主席打算怎么做?”

“现在召集党员开会，不是我要怎么做,是我们党要怎么做。”

“是,我马上去通知。”

“你等一下,现在还早,天黑前赶过来就可以了，让他们安排好工作，不要出了披露。”

“好。”

张英豪知道牵扯到宗教问题,就是大问题。处理这方面的问题就要谨慎,并且要小心翼翼。张英豪以前一直没有怎么处理过这方面的问题,就是牵一发而动全身。不过到了巴塘这个地方就又不同了,宗教问题就必须要尽快处理,否则迟早生变。

张英豪早就知道,在中国封建发展的两千年里，任何势力的发展最终都逃不过土地这个魔咒。而几百上千年的时间发展,寺庙一般就变成了当地最大的地主,他们拥有的土地也是最广阔的。寺庙和其他势力不同之处在于,他们还会通过思想控制的方式来控制当地的百姓。不打破思想控制的牢笼,很容易就出现群体性事件。

现在根据地占领巴塘时间不长,又直面武装斗争的最前线。就算是强行分了土地，但是这里的人民群众暂时并不信任革命军。

“你们对当地的百姓组织发动过没有?”

“组织发动过,不过效果并不是很好。咱们当地汉人还好说,其他民族的人并不积极。最主要的还是语言不通,难以组织起来。”

“给他们上过课没有?”

“当地的那些寺庙总是阻止群众参与我们的工作。”“这里的寺庙这么厉害?你给我说说。”

“主席,这里的寺庙之前大肆招收僧侣,私下里到处去威胁百姓,这里的藏族人不少到现在都还敌视我们,我们的工作不少都打不开。”