战国武士的自我修养 第1章

战国武士的自我修养

作者：落木寂无声

简介：

　　标签：日本战国

　　简介：“战国最强大名，肯定是织田、丰臣、德川三选一呀！”

　　“日本副王三好长庆也算名至实归。”

　　“给毛利元就的话，我能接受。”

　　“总不会是武田信玄或者上杉谦信吧。”

　　“卧槽，久保新三郎是谁？”

作品相关

久保家名册（随时更新）

　　家督：

　　久保新三郎义明，主角本人；

　　妻妾子女：

　　阿豆，正室夫人，临济宗大德寺派高僧明舟大师的私生女；

　　剑童子丸，长子，阿豆所出，弘治三年（1557）五月生，双胞胎；

　　绳千代，长女，阿豆所出，弘治三年（1557）五月生，双胞胎；

　　千鹤，侧室，尼子新宫党少主丰若丸的乳母；

　　长福丸，庶子，千鹤所出，永禄二年（1559）八月生；

　　祢津，侧室，若狭逸见昌经的妹妹；

　　阿猿，侧室，若狭永井外记的姐姐；

　　阿船，庶女，阿猿所出，永禄二年（1559）九月生；

　　石松，侧室，若狭松宫右马允的女儿；

　　阿寿，侧室，丹波桑田郡熊田久卫门的女儿；

　　一门众：

　　久保金兵卫，主角之父，原久保村乙名，父凭子贵。（原创角色）

　　久保新五郎广明，主角幼弟。（原创角色）

　　同族众：

　　久保熊太郎，村中亲戚，面黄体瘦，原名熊吉，说学逗唱占个忠；（原创角色）

地下有德人

001 穿越战国当乡贤

　　天文二十二年（1553年）九月初七。

　　丹波国，船井郡，野口乡，久保村。

　　西面、北面和南面，分别被西山、兜山与五条山包围，东侧则是毗邻着土师川，这是个水土丰饶的谷地，只是交通进出不太方便。

　　清晨时分，村里最宽敞的宅子中，一老一少二人，都赤裸着上身，将粗布衣服绑在腰间，各持着一根“唐棹”，正在给院子里刚收割的稻子脱谷。

　　（唐棹，指连枷）

　　年轻的新三郎，有气无力地挥舞着手中的木柄，看着身旁那老男人的背影，不禁哀声嗟叹。

　　要说的话，作为一个光荣游戏资深玩家以及网络小说重度读者，穿越到日本战国世界好像不稀奇。

　　然而，摊上的这个家庭，既不是背景深厚的高家名门，也不是割据一方的国人豪强，甚至连个普通武士都不是。

　　居然只是丹波国船井郡野口乡久保村，归于丹波守护代内藤家治下的一介农户。

　　（顺带提一下，虽然是守护代，但内藤家真正能实控的，也就一个船井郡；至于名义上的丹波守护细川家，在丹波更是几乎没有任何直辖领地）

　　虽然说薄有祖产，传下来水田四反，旱田二反半，外加栗子树二十株，比一般农民要富裕一些，而且老爹在村里颇具威信，一直被百姓们推举为“乙名”……

　　（一反，约为991平方米）

　　（乙名，可以理解为村长）

　　但终究只是个连苗字都没有的屁民罢了。

　　纵然战国乱世，“士”与“民”的身份并不像江户时代那么泾渭分明，但想要跨越过去也是需要耗费很大功夫才行的。

　　试想，穿越之前在二十一世纪就踏马是个屁民，穿越之后在十六世纪还踏马是个屁民，这踏马不是白穿越了吗？

　　所以，理清楚“前身”遗留的记忆之后，新三郎第一个念头就是，不如干脆直接走“主线剧情”，去尾张投奔尚未发达的织田家。

　　不过这个计划很快就放弃了。

　　为什么呢？

　　这就要从新三郎的名字说起了。

　　其实他有个大哥，名叫新太郎，很久之前出门购买物资，便再没回来。之后附近一伙贼寇被丹波守护代内藤家剿灭，赃物里找出新太郎的随身物，匪徒招供说是一刀杀了。

　　然后他还有个二哥，名叫新次郎，两年前在山涧劈柴，遭野猪袭击负了重伤，连滚带爬强撑着回到家，请了大夫却一直治不好，没两个月就死了。

　　新三郎是老三，目前十六岁。

　　本来有个四弟的，生下来没几个月，还没来得及取“新四郎”的名字，就不明不白夭折了。

　　目前还有个叫新五郎的九岁幼弟，以及叫阿栗的十二岁妹妹存活着。

　　老爹名字是金兵卫，也就是丹波国船井郡野口乡久保村的现任乙名，年近五十，丧偶后未续弦。

　　拉扯着三个孩子，总共家里四口人相依为命。

　　从两位便宜哥哥的惨痛经历中，新三郎学到的教训是，这年代世道不怎么太平，盗贼猛兽横行于山野，孤身一人去外地是十分危险的。

　　丹波与尾张，相隔数百公里，安全到达的可能性实在不高。

　　在有足够的条件之前，自己只能先苟住小命，徐图生计。

　　于是……既然不敢离家出走，就只好姑且乖乖给人当儿子。

　　被金兵卫老爹叫起来干农活，自然也没办法拒绝。

　　只不过，干劲，肯定是一点都没有的。

　　甚至还有点羡慕弟弟妹妹。

　　新五郎目前只有九岁而且自幼身体不好，干不了重活。阿栗一个小姑娘，更不用指望。

　　两个小家伙，当然也要分担生火、烧水、煮饭、浆洗、清扫之类的家务活，但总不至于要在秋老虎下顶着太阳给稻子脱谷。

　　……

　　“真没有精神！怎么一早上开始就这个样子？这么懒惰还怎么继承家业？”

　　金兵卫老爹忽然发出的一声怒吼，把新三郎从愣神的状态中拉了出来。

　　被骂了啊……但也懒得解释，就当没听见。挺了一下身子，手上稍微做出多用力气的姿态，权当应付差事。

　　摸鱼，我穿越前可是专业的！

　　“你这小子！怎么成了这个样子？想你大哥二哥活着的时候，比你勤快多了！再想当年你高祖父逃难到这久保村，咱们家半点田产也没有。全靠这几代人辛辛苦苦努力，才攒下这一点家业。要是在你手上败了，怎么有脸去见先人？”

　　这金兵卫老爹，俨然是一副“传统严父”的作派，责骂孩子的话张口就来，三两句便发展到对不起祖宗的程度。

　　但新三郎上辈子身为社畜，在职场见过无数种pua姿势，对这些常规招数已经全然免疫，既不听从，也不顶嘴，只是当作耳边风罢了。

　　“把你喂到这么大，长到这么高壮，吃了多少粮食？早知道现在这么没用，当年就不如喂匹马呢！马可不会偷懒！”

　　没错，新三郎这辈子的体格，跟上辈子差不多，身高有一百七十公分，体重一百四十斤，放在十六世纪的日本属于鹤立鸡群，是附近村民心中的“巨人”。

　　这要是肯专心干农活，应该会比矮小老迈的金兵卫老爹利索许多。

　　但他作为一个出生在工业社会的穿越者，早就被消费主义所异化，陷入懒癌晚期。除非你拿刀架在脖子上逼，否则无论如何都是提不起劲来干农活的。

　　管你怎么说教，反正这边依旧是不痛不痒的样子。

　　这可把金兵卫老爹急得够呛，当下就抡圆了巴掌，作势要来一场“父慈子孝”的交流。但可能是考虑到双方物理层面的差距，犹豫了半天，还是放下了手，摇摇头无奈叹息道：“唉，算了，不想干就先休息一会儿，我跟你说几句话。家里的事，也是时候交个底给你小子……”

　　“好嘞！”

　　新三郎听到一半，瞬间就把“唐棹”（即连枷）搁在地上，揉了揉自己双臂，慢悠悠坐在谷堆上。

　　金兵卫老爹见此情形，又是气得够呛，咳嗽了好几声，调息一番才耐着性子，没好气地开口：“今年秋粮，村里交到我这里的，一共是三十三石半，其中十五石是给内藤家的年贡，已经运到八木城去了。另外十八石半，是咱家收益。有空拉出去卖掉，该有个七八贯银钱……”

　　啊……啊？

　　这个漂没比例，都过半了吧？

　　“等等？”一说到这个，新三郎瞬间不困了：“内藤家只收十五石年贡，您却让村民交了三十三石半粮食？您这个‘乙名’（村长），还真是当得不亏……人家堂堂守护代内藤家，能坐视不理吗？”

　　“呵呵，堂堂守护代……”金兵卫老爹咧嘴一笑，露出骄傲的神色，随手抓了一根麦秆叼起来把玩，摇头晃脑道：“你上次见内藤家的老爷们出现在咱们久保村，是什么时候？”

　　这……

　　仔细一想，新三郎穿越过来这段时间，确实完全没见过本地领主内藤家的身影。

　　再搜索前身记忆的话……

　　“好像年初开春的时候，有几个骑着马的武士老爷，过来发了一个什么告示，然后……就再没出现过了……这大半年，就来了一次？”

　　新三郎说得自己有点惊讶了。

　　作为历史爱好者，早知道旧式“守护大名”对基层的支配力很低，却没想到能低到这个程度。

　　“这便是了。”金兵卫老爹傲然昂首道：“内藤家的老爷们整天都只呆在八木城，根本不关心我们偏远的久保村。只要大差不差把年贡交上去，而且不闹出乱子来，他们才懒得知道我究竟收了多少呢！”

　　接着仔细解释说，像这种大名不派人监督，由村落自行上缴赋税的方式，叫做“地下请”；反之，大名派遣代官前往村中收取赋税，则俗称“守护请”。

　　可想而知，村落肯定都希望维持“地下请”，而大名则会尽量推行“守护请”。

　　“那……”新三郎姑且明白了现状，又想到另一个问题，“为啥村里的人不闹呢？村里的人总该算得清这个账吧？他们怎么没把您老人家赶下台？怎么还继续让您当这个乙名？”

　　“这个嘛……”金兵卫老爹故意拖慢了语调，神色越发得意起来，伸手向南边一指：“咱们家三十几年来，每年都向南边光福寺供奉糖渍栗子，你以为是白送的？这糖渍栗子，几代住持都说好！不然咱们家的人怎么能去寺里跟着和尚读书？你们兄弟怎么有机会多认识几个字？”

　　“你这意思……”新三郎回忆了一下，确实自己的“前身”还有之前几个兄弟，都有去光福寺读书识字的扫盲经历，“除了教书之外，那个光福寺，还帮了别的忙？”

　　“内藤家虽然没派代官过来，却也不是傻子。要是没有我三番五次找高僧说情，怎么可能这么多年都不加税？我当久保村的乙名，不过是多收一倍罢了。我要是不当这个乙名，老爷们说不定要多收三倍五倍呢！”

　　“噢……”

　　新三郎明白了。

　　既然这丹波守护代内藤家统治根基很虚，根本下不了基层，那么留下来的权力空间，自然就被“有活力的民间人士”占据了。

　　而那个光福寺，位于丹波国船井郡南部，属临济宗，是方圆数十里最有名气的寺庙。他们临济宗属于禅宗的一支，喜欢搞学问。但绝不是关起门来闷头搞学问，一样会有政治上的诉求。

　　村里的“乙名”勾搭上寺社，便可以与领主讨价还价。

　　这种不具备武士身份，但掌握基层权力的人，学术上被称作“地下有德人”。“地下”指的是没被纳入武士体制，“有德”指的是拥有资产和力量。

　　而用二十一世纪的话术讲，不就是典型的“乡贤”势力么？

　　话说穿越之前，新三郎上辈子作为一个农村孩子，也遇到过欺男霸女的乡贤，当时只觉得恨的牙痒。

　　没想到穿越之后，竟然成了自己最讨厌的模样。

　　这还真是……十分别致的体验呢。

　　经过一番思索，消化了金兵卫老爹的话，新三郎开始盘算起来：“内藤家每年收两次年贡，除了秋收的稻米，还有夏收的杂谷。此外还有栋别钱和段钱……这其中，您老人家是不是都会上下其手？”

　　（栋别钱和段钱，可以理解为房产税和土地税）

　　“嘿，你小子倒是有点开窍，一点就透。”金兵卫老爷面露欣慰之色，点了点头。但马上又板起脸，肃然斥道：“多花心思当然是对的，但做事也要勤快才行。要是只知道偷奸耍滑，那也成不了事。咱们家根子还在土地上，可不是无奸不商的生意人……”

　　“啊对对对……”新三郎没心没肺地应了一句，然后继续盘算：“就这一次秋粮，您就能捞七八贯钱。那每年的年贡和役钱全部加起来的话……”

　　“十一二贯吧！”金兵卫老爹故作淡定，压低了声音说：“毕竟都是同村人，低头不见抬头见。而且当年你高祖父逃难过来，承蒙本地人好心收留，娶妻生子传下来，才有了咱们今日……总还是要讲点情面。”

　　好家伙！

　　家里的稻田、旱田以及栗子树，每年收成折算为铜钱，总价值不过四贯上下。

　　但金兵卫老爹作为村长的灰色收入，却比合法所得高出数倍。