战国武士的自我修养 第35章

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　　这新的名前与家纹，打算在婚礼时正式公布，先不着急。

　　十一月底的评定会结束之后，松永长赖马上召开了“庆功宴”，让将士们畅饮美酒、畅吃美食。

　　本时代所谓的美食，也就是以鲷鱼、龙虾、牡蛎为主的海鲜产品，加上茶泡饭、年糕饼、面条等精致碳水了。蔬果和肉类十分有限，调味料更远不如后世丰富。

　　这对于不临海的丹波地区来说，已经算是很奢侈了。

　　毕竟大家也不是真的冲着打牙祭来的，扩展人脉才是目的。

　　久保新三郎风光无限，仅次于大领导的亲侄子松永孙六。其间与各路同僚和前辈们谈笑风生、议论古今，气氛甚为融洽。

　　这场景就宛如赚了大钱之后开公司年会，大家或是沉醉于现在的熙熙攘攘，或是展望未来的锦绣前程，或是回忆过去的披荆斩棘……总之不管真真假假，情绪十分到位。

　　可惜整个丹波守护代内藤家，除了代理家督松永长赖以外，没一个能在暗耻游戏登场的。加上从西摄津、山城两地调来的援军，本地外地加起来总共几百个武士，全都是后世人眼中的路人甲。

　　新三郎也就没办法根据上辈子的经验，来判断谁未来会比较有前途了，只能尽量多记住一些姓名，与众同僚虚词应付着，在酒精的作用下胡乱称兄道弟。

　　宴会到高潮，松永长赖跟他身边的近臣们，以及几个列席的僧侣，兴致勃勃地开始玩连歌，个个出口成章。包括明舟大师和松永孙六都在其中。

　　而下面一帮没文化的糙汉们则跳起了本地乡野流行的民间舞蹈，嗷嗷乱叫着宛如一群精神有问题的山猴子在发癫。清水八郎左、竹田小左卫门蹦得格外欢快。

　　一雅一俗，闹中取静，倒也算相得益彰。

　　新三郎酒量还算是不错，暂时没有醉得太狠，不愿意加入山猴子发癫的行列。

　　但是连歌，他又不会。

　　连歌这玩意儿吧，字数是固定的，韵律也得对得上，还必须与前句连贯，并且具备一定的意境，虽然不强求特别高的文学性，但完全没学过的人，很难迅速上手。

　　新三郎俗不下去，又雅不上来，只得闷头灌酒。

　　同时心里也有点明白，为啥上辈子看到的游戏影视里，很多武将都会认认真真学习连歌了。

068 阳光普照人人有赏

　　吃完了八木城的席，回到久保村，又吃了乡亲们的席。

　　这是因为金兵卫老爹听到了好消息，腿都不疼了，酒也暂时不喝了，兴致勃勃地召集村民搞起了庆祝活动。

　　新三郎前面的醉意还没消退，又被一群人排着队敬酒，终于承受不住，酣睡到第二日中午才睁开眼。

　　起床，用阿栗妹妹端来的热水洗了把脸，走到屋外吹一吹风，想起要装修野口城，准备迎娶阿豆小姐的事情，忽然意识到——

　　兜里没多少银子了！

　　这一年多，花钱实在太狠，进项却不够多，之前金兵卫老爹辛辛苦苦存的两百贯，断断续续用掉不少。最后给了尼子新宫党一百三十贯佣金之后，存银已经不足四十贯。

　　现在俸禄倒是涨了不少，极乐寺领加久保村的“一职知行”，还有其他十二个村子的“代官得分”，加起来汇算，相当于每年有七十贯的收入。

　　如果用江户时代石高制的标准，大概是四百石知行的水平，武士里面的中产阶级。

　　然而这些收入，明年才能逐一兑现，远水解不了近渴。而且到时候肯定又会有对应的其他花销。比如大井重家高达二十五贯的佣金。

　　那野口城，虽然由松永孙六花了一百二十贯修建，但目前只是完成了框架建设，军事用途尚能满足，居住体验却很差，不太好意思让人家宝贝女儿搬进来住。

　　起码得把御馆装修一下，还得预留操办婚礼的经费。

　　乍一想，似乎得要找人借贷个三五十贯，或者向准岳父讨要一笔“软饭费”才好。

　　新三郎一人与金兵卫老爹商量了一下。

　　老登却不假思索道：“如今你是久保村名正言顺的领主，结婚需要人力物力，让村民做贡献不就行了？”

　　新三郎一愣，摇头说：“这不太好吧，才刚升官，就压榨乡亲们……这合适么？”

　　金兵卫老爹笑道：“又不是白白让他们干活！现在村里家家户户无不盼着你能提拔一把，你便是放个屁，他们也要使劲吸，说是香的！”

　　话糙理不糙，新三郎顿时明白了意思。

　　本来自己作为草根出身的新晋武士，就必须任用乡亲们的。不如借此机会让他们来干点活。

　　反正现在还是十二月初，离春耕农忙远着呢。

　　他稍作规划之后，立刻把熊吉、桥助两个亲戚叫到家里，对他们说：“你们一个改叫久保熊太郎，一个改叫久保桥兵卫，以后作为随从，时时跟着我身边效命，未经告假不得擅离。除家里田地免除钱粮外，每人每年再给一贯钱和三石米。”

　　两人俱是喜不自胜。面黄体瘦的熊吉——现在该叫熊太郎，号啕大哭；脸黑身矮的桥助——现在该叫桥兵卫，手舞足蹈。

　　少顷片刻，新三郎又说：“你们的事要年后公布，在此之前，我先要布置好野口城的御馆，迎娶明舟大师的侄女，只是现在准备还不足……”

　　熊太郎与桥兵卫立刻表示他们全家都十分热爱搞土木，明天就一起搬到野口城去干活，没做完不回家。

　　两人离去之后，新三郎问金兵卫老爹：“村里也没给族谱，只知道这俩是亲戚，到底是什么亲戚？还有他们多大年纪了？”

　　金兵卫老爹说：“百姓哪有什么族谱？熊吉今年三十出头，论辈分是我远房弟弟。桥助大概二十五六，该算是你们的族兄。”

　　新三郎记在心里，又笑着说：“都说了该叫熊太郎与桥兵卫！”

　　金兵卫老爹愣了愣，喃喃自语道：“确实这一改名，就不像贫农了。再加上苗字，俨然是个武士。那我是不是以后也要叫久保金兵卫？”

　　新三郎不禁莞尔。

　　接着，又叫来村里另外十几个在本梅山合战中出场过的青壮，宣布他们以后只用缴纳半数钱粮，但每次作战必须参阵。平时则分作三班，轮流执勤充当亲卫，每人年均一百二十日。此外有一石米的补贴，并逐步落实‘御贷具足’的普及。

　　还有个隐含的待遇没提，就是将来有机会提拔更多人当武士，肯定优先从这些人里面选。这是大家心知肚明的。

　　他们也都是十分满意的样子。

　　当然，都承诺给予“御贷具足”，不过目前只有三人实际享受。上次合战，让净澄和尚带人捡来的武具，有一部当场分给其他村子了，还剩四副具足与七支枪，两柄刀，两张弓，就算都修好发下去仍然有差额。不过也无须着急，毕竟说了“逐渐落实”嘛，慢慢来呗。

　　新三郎再提出野口城装修之事，十几人皆表示会出力。

　　如此处置之后，总计减免了一贯七百文钱及十五石五斗粮的税收，并多了两贯钱与二十石米的支出，换得两名时刻待命的随从，与十多名能轮流执勤的优质农兵。等到“御贷具足”当真到位，这就是一支颇有战斗力的小队了。

　　久保村还剩下二十多户，没什么需要调整的，也叫来安抚一番，承诺钱粮额度保持现在的低标准不变，而且非极端情况不会再要求他们负担军役。然后趁众人心情好，直接使用领主权限，发动“普请役”，命令他们过来做事。

　　经此动员之后，装修野口城的人手就很充足了。

　　刚得了名字的熊太郎、桥兵卫此时干劲十足，十几名钱粮减半的青壮也都算比较积极，其他二十几户的人至少能正常工作，那雇工成本这块，就可以省下来。

　　反正野口城的框架根基都弄好了，剩下的工作不需要太多技术含量。顶多去“番匠屋”找两个老师傅来做顾问，这支出就少多了。

　　仅剩材料费，缺口便不算大，而且可以让村民们砍伐自己领地之内的木材来用。

　　这一番“阳光普照”的恩赏，不仅惠济众人，又强化了自己的军事力量，还顺便拉到了修婚房的人手。

　　不过对于野口乡其他十二个村就没法这么操作了。因为这不在代官的权限之内。

　　同时，大井重家与净澄和尚在旁边一直看着，明显有些眼红心痒。

　　对于前者，新三郎只能告诉他，二十五贯佣金已经太高了，暂时没办法加薪。

　　大井重家解释说，他饭量是常人数倍，而且不吃好一点，没力气打仗，仅吃喝一年就五贯以上，加上一身装备需要保养，收少了真不行。如果要维持一匹上等战马的话，甚至需要再加十贯来雇马夫、修厩棚、买饲料。

　　新三郎表示，你说得对，但涨工资还是没戏。

　　大井重家倒也不太在乎，摇头晃脑地说：“加几贯钱、几石米的俸禄，没什么意思。我只等着做城主。”

　　至于净澄和尚，新三郎告诉他，以后极乐寺领酿酒事业一直让他来管，收入始终给他十分之一。

　　以后如果能酿出明舟大师所说的两千升酒，以十八文售价计，有三十六贯，便可分走三贯六百文。

　　净澄和尚倒是颇为乐观，踌躇满志地说：“明舟大师说，有更多酒，他可以找界町的朋友想想办法。或许将来可以发展到六七千升酒的规模，每年可卖出百贯以上，贫僧则可分得十数贯。”

　　新三郎闻言哑然失笑，说：“相比起重家当城主的奢望，净澄你的梦想，倒还有那么一丁点盼头。”

　　这话令两人都不太满意，纷纷说如今战国乱世，正是贫寒之士亦能出人头地的时代，三好家的松永兄弟，不就是眼前的例子吗？

069 自带干粮的人才

　　年底，新三郎紧急采买了一些建材，请了两个老资格的“番匠”来作指导，让久保村的百姓们趁农闲时节来给自己装修“婚房”。

　　于是野口城又建起了工地，恢复到半年前那种热火朝天的状态。

　　不过区别在于，之前的二十六个站岗哨兵，消失了。

　　这是因为，本梅山合战胜利之后，多纪郡东部大量领土被内藤家夺取。于是野口城顿时由边境要冲，变成了离前线有一定缓冲距离的腹地，危险系数大大降低。

　　因此代理家督松永长赖砍掉了每年五十石的军粮补贴，要求以后自行负责城防。

　　因此，之前的“搬石头领大米”活动就没法继续举办了。

　　周围百姓听说这个消息都唉声叹气。

　　新三郎也觉得，好不容易有点尚武传统，弄没了实在可惜。

　　但像之前那样每年接近五十石的支出肯定应付不了，不如搞个定期的“野口乡武道会”来维持气氛。

　　至于野口城哨卫之事，以后有新三郎自己，大井重家、净澄和尚两个随从，刚改名的熊太郎与桥兵卫，还有十几个钱粮减半的农兵三班轮值，倒也能保证有十人以上。若再能讨要一二名寄骑与力，似乎并不需要额外动员百姓。

　　不过上个月月底的评定会上，松永长赖并未指定任何人担任“野口乡同心”，不知是还没来得及安排，还是另有什么考虑。

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　　未曾想，在十二月初九那天，有个骑着黑马，背插靠旗，穿了金色小扎五枚胴与月前立筋兜，带着两名着甲步侍、两名半甲持旗兵、两名无甲仆役的年轻武士，前来拜访野口城，在门外隔了老远便高声喊到：“桑田郡广原庄，稻富彦六郎重信，前来拜访久保玄番大人！”

　　新三郎在城头抬首一看，来者方面阔耳，须髯甚密，并不是陌生人，之前在八木城庆功宴是见过的。

　　虽然丹波北部天田、何鹿、桑田三郡大部分国人豪族是自行其是的土皇帝，既不听从守护代内藤家，也不亲附波多野、赤井两大势力。但终究有些特例。

　　这个稻富氏，祖辈是桑田郡广原庄的御家人，一直以来与内藤家关系不错，以谱代家臣自居。现在同样效忠于松永长赖。

　　也就是说，稻富彦六郎重信，属于“自己人”的范畴。

　　新三郎立刻吩咐将来客迎入，好生招待——当然所谓的“好生招待”也就是泡点粗茶，烤几块糕饼罢了。

　　进入野口城御馆落座，略做寒暄，稻富彦六郎重信便递出一份书状，然后猛然伏拜于地，精神抖擞地说道：“在下向家督代长赖大人提出了想要成为久保大人麾下同心的愿望，已经得到许可！日后还请关照！”

　　新三郎接过书状一看，确实是松永长赖签字画押，让稻富重信来此担任“同心”，顿时大感诧异。

　　面前这位来客，不仅是正经武家门第，拥有一份稳定祖传家产，甚至还继承了“弹正少忠”的世袭官途名，素来被尊称为“稻富弹正大人”。

　　尽管新三郎现在也得到了“官途状”，可以被称作“久保玄番”，身份不过与之齐平罢了。

　　怎料到对方竟然肯主动申请来做一名“同心众”呢？

　　一般来说，能被指派为代官麾下同心的，都是年收入十贯甚至五贯以下，养不起战马与随从的贫寒武士。

　　于是新三郎作受宠若惊状，伏身回礼，郑重地问：“以稻富弹正大人的名号，寻一代官、奉行职役不在话下。何故屈身在这野口乡呢？”

　　稻富重信起身憨笑了几声，摇头晃脑道：“宁愿为‘丹波钟馗’帐下小卒，远胜做个庸碌无为的代官、奉行。本梅山合战，一阵斩双鬼，真是令人激动！我等武士整日练习武艺，不就是为了在这种时候显山露水吗？所以在下希望能跟在久保玄番大人身边，建功立业！”

　　听了这话，新三郎仍然觉得有些意外，但又十分惊喜，当即握住对方手腕，慨然道：“承蒙不弃，望日后共创大业！”

　　接着，立即引荐了目前都在城中的大井重家、净澄和尚，与刚改名的熊太郎、桥兵卫等人。

　　跟其他人的见面都很正常，相互问候一下就完了。

　　只是碰上了大井重家的时候，稻富重信忽然变得十分兴奋起来，主动施礼开口说：“听闻久保玄番大人麾下，有一位东国来的猛士，勇力绝伦，就是大井大人吧？”

　　大井重家连忙欠身说：“不敢当，不敢当！一点虚名，让稻富弹正大人见笑了。”

　　脸上却不由自主露出得意的笑容。

　　稻富重信顿时喜形于色，大笑道：“在下如今身为同心，自然不方便向久保玄番大人挑战，但却可以请求大井大人指点武艺。”

　　大井重家信心十足，表示无论什么项目，尽管前来挑战。

　　稻富重信却说：“在下不敢自夸武勇，唯独对弓术一道，略有心得。”

　　大井重家表示弓术也无妨。

　　新三郎也感到有趣，便命人取了两个当作箭靶的草垛，来到城外让他们两人比试。

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　　数十步外，大井重家取了珍藏的重藤弓，下盘站定，挺直腰背，摆好信浓小笠原流的姿势，深呼吸一口气，张弓搭箭，须臾间便连续射出十支箭矢，命中八发，只有两发擦着草垛边缘飞了出去。

　　他微微一笑，又摇头叹息道：“许久没有好好练弓了，大不如前。”

　　另一边稻富重信，也在相同距离，眯着眼睛用手瞄了半天，才谨慎地拿起弓箭，稍稍向前下蹲，左腿半跪在地上，身体弯折一定角度，以近畿地区日置流的方法拉开弓，也先后射出十箭。

　　结果却是……射中了九次。

　　大井重家顿时面色一滞。

　　稻富重信却似乎没什么心眼，毫无顾忌地哈哈大笑：“多年苦练弓术果然有所收获，没想到居然比‘丹波钟馗’麾下勇将还稍胜一筹。”

　　大井重家尴尬地笑了两声，咬着牙关说：“稻富弹正真是武艺不凡！在下也希望能向您请教一下剑术、枪术和相扑！”

　　稻富重信听闻此言，丝毫不觉得冒犯，反而甚为喜悦，当即欣然同意。

　　于是两人以竹袋刀作武器比了剑术，又以木棍比试了枪术，最后还徒手比了相扑。

　　三次较量，稻富重信都是失利。

　　倒不一定是他武艺不佳，而是比大井重家矮了半个头，身子小一圈，近身格斗中力量明显处于劣势，很难展开对抗。