战国武士的自我修养 第53章

　　新三郎也跟着这么叫。

　　惠心禅师面色安闲，环视左右，用柔和的声音说：“这位初次蒙面的豪杰，想必就是久保玄番大人了吧，果然如传言中一般威风凛凛，仪表不凡。”

　　新三郎立刻伏身施礼，作谦逊状，口称：“不敢当。”

　　惠心禅师又笑道：“贫僧在京都游学时，与明舟大师以同门昆仲相称。久保玄番大人既然是明舟大师的侄婿，只须将贫僧视作自家人，自不必客气。”

　　细川氏纲笑容满面地说：“虽然这么说，但惠心禅师身上隐隐发出法相庄严的气息，令人倍感敬畏。这大概就是禅修有得的成果吧。”

　　惠心禅师听闻此言，却摇头叹息：“细川右京大人所言，正是贫僧不足之处。嬉笑怒骂皆不负禅心，方才是悟道。”

　　细川氏纲一惊，肃然双手合十道：“原来如此！”

　　众人顺着这个话题，就随意地聊了聊参禅悟道的话题。

　　新三郎文化水平有限，所幸这两年得到明舟大师的熏陶，稍微懂了一点点，可以勉强接几句话。

　　但是谈了一会儿，细川氏纲来了兴致，要求召开一个非正式的简单茶会。

　　这个新三郎就完全不懂，只能老老实实向在座之人请教，现场进行学习。

　　好在，除了“茶头”之外的成员，也没有什么特别麻烦的事情要做。主要就是略作梳洗，穿上合适的衣物，保持一个优雅从容的态度，端坐着耐心等待。轮到自己饮用的时候，端器皿与喝茶水的姿势有讲究，要符合气氛地表示感谢，并说出得体的评价。

　　也无非板着脸装逼罢了。

　　只有负责制作茶汤的“茶头”任务最为繁重。泡出来好不好喝倒是其次，反正也不会有太大差别。关键是整个动作和节奏必须具备禅意的美感，整体需要遵循规定流程，细节处却又要表现得挥洒自如。

　　虽然学好了这一套，能够在各种场合得到很大的尊重，但是新三郎暂时没有功夫去研究，决定只要知道怎么喝就好了。

　　细川氏纲亲自下场展示了熟练的技术，而惠心禅师更是被誉为茶道的达人。

　　总之进行了一番交际活动，新三郎也算是作为细川家臣，初次参与了团建，体味到一点点融入集体的感受。

　　第二日，才是信使队伍出发的时间。

　　细川氏纲特意赐给新三郎一套高档蓝色吴服，彰显使者的身份。

　　尺寸比较合适，是考虑了身材之后做的，挺有心。

　　其实本时代外交使节的除了本职工作，也要负责收集外地信息。这个细川氏纲可能没好意思直说，但还是隐晦提了一嘴。

　　惠心禅师带了十个随从，新三郎身边有六个侍卫，此外还有一个叫做木村新左卫门的人，这家伙是淡路水军的成员，负责联系海路交通。

　　没错，去西国走陆路可不太行。

　　一是耗时太久，二是需要通过很多其他势力的领地，容易出麻烦。

　　出了淀古城之后，最佳的路线是沿着先淀川，走“京街道”，花两天时间到浪速地区，再让那个木村新左卫门联系淡路水军的船只，从渡边津离港，穿过濑户内海，于毛利家控制下的鞆之浦登陆。

　　如此一来，只需在海上漂泊三日即可，省下了许多时间和食宿成本。

　　而且需要打交道的对象，也仅限于在水上讨生活的“江湖朋友”而已。

100 西国名将

　　这一路上，先后经过石山、淡路、播磨滩、小豆岛、吉备津等地域，对新三郎来说算是开了眼界。

　　可惜，外出是公干，而非旅游，不能在各地下船玩耍。

　　只能走马观花的看一看，有个浮光掠影的印象。

　　倘若以后世穿越者的角度看，十六世纪的港口与町镇自然全是破破烂烂不堪入目。然而与丹波老家对比，却又显得十分富庶繁荣。

　　这片海域的运输业与渔业都很发达，来来往往的船只极多。碰到的富商们皆是锦衣华服、志得意满，个个不逊于千石俸禄的武士。水夫和渔民们虽然都穿粗糙的短打布衣，但从身材和面相看，就知道他们能得到充分的营养补给，吃得肯定比内陆山林地区的农民强很多。

　　所谓“要致富，先修路”实在是很有道理。没有良好的交通条件，经济发展便无从谈起。

　　海上的许多物事，让新三郎感到新鲜和有趣。

　　可是，一遇到开着关船征收过路费的“水军众”，便又让人不得不回到残酷的现实中来。

　　濑户内海的东部，从儿岛湾到鸣门海峡，这一段归淡路水军管辖。淡路水军目前的话事人，是三好长庆的三弟安宅冬康。此人多年前以安宅氏养子的身份掌握了淡路一国，如今可算是恩威并重，权势稳固。

　　但即便如此，也没法阻止麾下的弟兄们收过路费。

　　这也算“百万漕工衣食所系”，非一人之力能左右。

　　顶多，就是给三好家的相关船只打折或者免费。

　　比如这次新三郎去西国出使，身边有个淡路水军的人随行，乘坐的是专门容纳富贵旅客的“屋形船”，那么在自家地盘，只要出示文书，即可无碍通行。

　　然而过了儿岛湾，来到濑户内海西部，就是三岛水军的控制区了。

　　三岛水军的领袖是村上家的三个分支。由于他们老巢在海岛而非陆地，目前不受任何大名控制，属于独立势力，谁的面子都不给，天王老子来了都得交钱。

　　标准是大船一百文，小船三十文。交一次钱，给一个标明了日期和经手人的“船标”，一个月内有效，过期作废。

　　新三郎所在的这艘“屋形船”，是由淡路的木村新左卫门掌舵。此人与三岛水军很熟络，跟收过路费的人谈笑风生，骂骂咧咧地互相问候。

　　熟归熟，却不打折，照样交了一百文钱，才得到放行。

　　之后再往西，只两个时辰，就到达了毛利家控制下的“鞆之浦”。

　　这里是备后国东部的一处良港。

　　船靠岸的时候也需要根据尺寸大小，向港町奉行所交钱。不过人家毕竟还是修了个码头给你，合理性比“水军”拦路收过路费总要高一些。

　　按先前商量好的安排，使者到西国的交通，由细川氏纲想办法，等于是交给三好家解决。返程之路则是毛利家负责搞定。

　　淡路水军的木村新左卫门倒也没有立马就开着他那艘“屋形船”回去，而是在这“鞆之浦”就地揽客，寻找去畿内的有钱人。

　　他这船本来就是高级客船，在濑户内海各地都取得了经营资格。船内有二十个小房间，能提供一定的隐私和相对舒适的环境。

　　……

　　到达鞆之浦，新三郎跟随惠心禅师登岸，便看到一副繁忙的码头景象，各式各样的运输船忙着卸货上货，挑着扁担的渔夫与商人讨价还价。

　　港口面积不大，乱七八糟缺乏规划，却又透着勃勃的生机。

　　等待了一段时间，有一个眉清目秀的俊美青年，带着许多随从快步迎上来，先说了一句“惠心禅师一路辛苦！”然后对着新三郎长身下拜，恭敬地说：“想来这就是上方来的使者了。鄙人小早川隆景，欢迎大驾光临！”

　　好家伙，毛利家的老三，小早川隆景亲自到码头来迎接了。

　　所谓“上方”，就是畿内地区的美称。一般各地武家会把幕府的特派员称作“上方使节”。今日新三郎其实只是奉了细川氏纲这位所谓“幕府管领”的命令，不完全符合称谓习俗。

　　但人家为了表示尊重，刻意这么叫，也是人之常情。

　　小早川隆景，对后世玩家来说可太不陌生了。此人在暗耻游戏不仅登场，而且能力数值相当高，特别是外交与水军方面是顶级的。

　　新三郎之前在畿内也见了三好长庆、松永久秀等人，但都是自己给对方当施礼。

　　而接受“历史名将”的伏拜，还是第一次。

　　狐假虎威而已，倒也不能膨胀。

　　于是新三郎也连忙认真回礼说：“在下久保义明，久仰小早川大人的威名，今日一见，不胜欢喜。”

　　惠心禅师介绍到：“久保大人，人称玄番，乃是细川右京所委任的使节；小早川大人，人称中务，是毛利典厩的三子，毛利备中的弟弟。”

　　其实这种程度信息，事先早就准备好了。但是形式上总是得有人介绍一下，才显得比较正式。

　　而“毛利典厩”指的是毛利元就，他的“右马头”官位，是当年大内义隆帮忙从京都搞来的合法头衔，那就不用说“人称某某”，直接亮身份即可。同理，“毛利备中”指的是被封为“备中守”的毛利隆元。

　　双方便又以官途名打招呼。

　　在原本的历史上，毛利家于1560年向朝廷进献两千多贯巨款，因而父子四人都得到了正式授官，小早川家世代使用的“中务少辅”称号，就此转正。

　　不过现在，仍然只是私相授受的官途名。

　　稍作寒暄之后，众人来到离海岸线只有一公里左右的安国寺，进行了简单的参拜之后，到厢房安顿下来。

　　毛利家选择了此处，作为本次外交会面的场所。

　　在寺社进行外交活动，也算是扶桑历史上的一种传统了。

　　实际的当事人——备中的三村家和庄家，都还没到，但是距离不远，大概需要等待两三天。

　　其实新三郎对那两家的兴趣也不大，反而更想多了解一些毛利家的事情。

　　小早川隆景似乎也非常愿意跟代表幕府管领来到西国的“上方使节”多交流。至少表面上是这样。

　　谈话过程中，新三郎取出细川氏纲写给毛利元就与毛利隆元的书信，递了过去。

　　小早川隆景十分谦卑地双手接过，同时带着歉意表示，他老爹和老哥有点麻烦事实在抽不开身，否则一定会亲自来面见使者。

　　新三郎连忙说不敢劳烦。

　　接下来随意聊了聊天，小早川隆景恭维说：“去年‘丹波钟馗’一阵斩二鬼之事方才入耳，今年又听闻久保玄番大人在‘多田采铜所’找到银矿。真是文武兼资啊！”

　　瞧人家这功课做得，明显是早早收集了信息，以便于拉关系。

　　不愧是外交达人。

　　幸好，新三郎也早有准备，也立刻回敬：“小早川中务大人，十四岁初阵就率军攻克敌砦，实乃少年英雄。如今又收服沿海诸多水军众，更是值得敬佩。”

　　对方初阵的事，是前段时间特意打听的。收服水军众的事，也听说过一些风声，主要是上辈子的知识。

　　没想到这话说出来，小早川隆景愣了片刻，似乎十分惊讶。过了一会儿才缓过神来，猛然眨了眨眼睛，瞬间泪光闪烁，然后边擦拭边说：“没想到鄙人一介边鄙田舍之辈，些许微不足道的成就，居然能传到上方使者耳中，如此荣幸，令人过于惊喜……请恕失态！”

　　新三郎有点懵了。

　　刚才不就是一句官样文章的恭维话吗？就算是“上方使节”说出来的，也不至于这么激动吧？

　　毛利家的人，有这么缺乏大人物的认可吗？

101 人情练达小早川

　　鞆之浦，处在备后国东部，离备中国不远。

　　新三郎在安国寺等待了两天。然后这次出使的真正对象，也就是备后中国的三村家和庄家，先后派代表到达。

　　准确的说，“派代表到达”的描述是不太对的。

　　三村家的家督三村家亲，是亲自带人来的。

　　此人魁梧健壮、中气十足，俨然是个不拘小节的猛将，挺符合刻板印象，说话嗓门很大，不太顾及人情世故。

　　庄家的家督庄为资，同样到达现场。

　　这家伙就完全是被生活折腾得很严重的样子，腰背佝偻，步履蹒跚，脸上满是褶皱，看上去得有六七十岁了。

　　各自都只带了两位数的卫兵，可见对毛利家的外交信誉，是比较放心的。

　　两边展示出来的精神面貌，对比十分强烈。

　　这当然也很合理。

　　三村家亲可是以一介乡官身份，靠武力打出名头，占据了半个备中国，建立家族史上最大基业，堪称一方豪杰。现在说是依附毛利家，实际保持了很高的独立性，小早川隆景见了他也是恭敬行礼的。

　　庄为资作为世袭的守护代，据说年轻时也曾颇有作为，但最近被打得节节败退，全靠尼子家援军才能勉强支撑家门。今天过来，表面上说是“调解”或者“议和”，其实就等于投降称臣，心情怎么好得起来呢？

　　两边展现出来的态度，差别也很大。

　　三村家亲即便是对“上方使节”施礼的时候，也保持着一副大大咧咧的模样，显然内心并不是真心尊重。

　　而庄为资那家伙，见了新三郎就老泪纵横，长吁短叹地说：“不知过了多少年，老夫终于又见到管领大人的使节了！回想起父祖在细川军中效力的日子，仿佛只在昨日！”

　　姿态有点滑稽，但不是不能理解。

　　落魄到不得不变卖家产的贵族子弟，除了缅怀昔日的荣光，还能怎么办呢？

　　说起来，备中庄家，老早就是细川家的“管领内众”了。

　　不是新三郎这种贬值之后随便充数的，人家当年，是真的有资格进京都，参与中枢议政，在各种重大问题上发声。

　　可是今天就只剩在“上方使节”面前哭诉的份了。

　　所谓三十年河东，三十年河西，不外如此。

　　今日具体事务，毛利元就其实已经安排好了。

　　新三郎以细川氏纲代表的名义，向三村家与庄家各给出一封书信，要求他们停止敌对。然后让三村家亲的庶长子，拜庄为资作义父，受领毛利元就的“元”字，改名庄元佑，立为庄家嗣子，将来继承家业。

　　这么一来，整个备中一国，基本都全部落到了三村家手里。

　　也可以认为是，间接被毛利元就所掌握。

　　尼子家无疑遭遇了重大挫折。尼子晴久虽然并不会因此损失直属地盘，但在山阳地区的威信会受到严重的打击。

　　年初，尼子家的少主尼子义久响应足利义辉号召，带三万人攻打西播磨，闹个无功而返，已经比较丢脸了。如今备中又产生变故，可谓雪上加霜。

　　目前，除了出云国老巢之外，美作、伯耆以及备前、石见等地，仍有不少国人众尊奉尼子为主。过了今天可能又有一些会动摇。

　　在原本的历史上，尼子晴久担任家督的数十年，其实正面作战输的次数很少，就是莫名其妙在很多细节上被毛利元就占了上风，慢慢就有点疲于应付，显出一种捉襟见肘的吃力感。到了他儿子尼子义久接班，五年内彻底崩溃了。

　　算算也就十年的事情。

　　新三郎胡思乱想的时候，也没耽误正事。