这巫女是男生啊 第105章

“那位大师是谁啊，余要好好赏赐他？”

足利义政问了问身边不远处的阴阳师土御门久光，这等修为的高僧还真是罕见。

“油锅上人？”土御门久光脸色抽搐地回道。

“这称号还真是别致，若是上人能够打退那妖女，朕亲自赐予国师封号。”

后土御门天皇也是一脸欣赏地望着远处即将出去和神久夜对战的高僧，然后他话刚说完，似乎想起了当即道，“油锅上人，该不会是日莲宗的高僧日亲吧。”

土御门久光点了点头，将军足利义政的脸色变得不好，油锅上人就是被他老爸足利义教割掉了舌头的倒霉高僧。

六代将军足利义教在成为将军之前就是天台宗第一百五十三代座主，被誉为比叡山开山以来的第一英才。

之所以能够当上将军，就是当时将军足利义持重病垂危，他也没有儿子，就把自己老爸义满的儿子，自己的弟弟聚集起来。

在源氏的氏神八幡大菩萨面前抽签，来来来，你们谁抽中了，就代表是八幡大菩萨的旨意，你们被大菩萨钦定的来当将军。

于是足利义教被幸运地抽中了，本来足利义教还想推辞，我这个比叡山的天台宗座主怎么能够在京都室町第当将军呢。

可是幕府的高层们就说，这是八幡大菩萨的意志，也是我们高层同志集体研究决定的，青莲院殿下你就不要推辞了。

因此足利义教选择留了下来，被非常动情地念了一首诗。

同时倍感自己负有的重大使命，觉得自己是佛祖和八幡大菩萨选中来当将军，必定来教化世人的，因此取名为足利义教。

不过足利义教既然是在天台宗当座主，那么信仰自然是天台宗。

有一个日莲宗的高僧日亲不信邪，偏偏要向足利义教进行传教工作，劝他改信日莲宗，否则死后会下地狱。

造反啦，本将军以前担任天台宗座主的时候，颁布法旨想让谁不上西天就不能让谁上西天，你居然还敢诅咒我下地狱。

“和尚你先下炼狱的油锅吧。”

足利义教说完当即把日亲脑袋塞到了滚烫的油锅里，并且将其脑袋无数可怕的疤痕。

等伤好了，日亲仍然不打算放弃他的传教工作，足利义教直接嫌烦，让人割掉了他的舌头。

就这样日亲因为没办法开口说话，才算放弃了对足利义教的传教工作。

由于足利义教是一个“万人恐惧”的恶公方，名声不怎么好，因此长期积极开展对义教进行传教工作的日亲，也被称为“油锅上人”。

“这和尚不会中途叛逃吧。”

足利义政想起这一段公案，心中越发觉得自己死去的老爹足利义教坑儿子。

日亲上人望了周围倒在地上的高僧一眼，竟以腹语说话念经。

往生第一章厌离秽土

第二章欣求净土

第三章极乐之证据

第四章正修念佛

第五章助念之方法

第六章别时念佛

第七章念佛之利益

第八章念佛之证据

第九章往生诸行

日亲上人手中手指变换，作着手印，赫然是密教修行之术，所念真言皆全用腹语之术代替，每念一句，佛光便更深一层。

这样也行？

众多和尚面面相觑地看着日亲上人，真不愧是为了传教连舌头都被割掉的高僧，居然还想用腹语术来念真言，多半是为了继续传教念的。

佛光之盛无以伦比，直接成为一名全身金光，在外人看来金光闪闪如同刷了一层金漆一般。

赫然是人间修行，能够达到的最高层次金身罗汉。

“借助神佛之力，变成的区区阿罗汉也有资格和老娘斗。”

神久夜冷笑，借助众多僧人加护的念力，引来的佛光，不光是形成了一个小型的结界，更是形成了一个被佛光包围的小型净土，请来罗汉之力降神也就变得很正常了。

日亲上人不说话，因为没舌头也没办法说话，诸位同行的修行念佛之力加护在他的身上，宛若真正的金身罗汉，不仅可以降龙伏虎更是可以斩妖除魔。

瞬间，战斗开始，伴随着那一声叹息。

如同深渊的压力凭空形成了一道道肉眼可见的波澜，端的是恐怖至极，足利义政打了一个寒颤，压根没想到自己死去的老爹居然得罪了这么恐怖的高僧。

日亲上人纵身跳出了结界之外，落在了地上之后，便是如同地震一般的剧烈晃动溅起无数的尘土，大地在龟裂，在悲鸣，以金身罗汉的身份出现，其身体也仿佛回到了最巅峰鼎盛的年青状态。

如同大河决堤的一拳轰隆而出，磅礴的力量一股脑地倾泻而出，压力几乎化为实质，重重地袭向神久夜的面门。

“和尚，您的修行明显还不到家。”

拳头被神久夜一手握住，带着轻蔑地笑容看着和尚，“你的心明净吗？回答我。”

八咫镜从她的胸口处冒了出来，散发出明净的光芒，拷问着日亲上人。

往日的一幕又一幕如果电影一般在脑海里浮现，甚至自己成为僧人的记忆都开始在他的脑海里浮现。

日亲上人吐了一口血，金身的状态被强行解除，心若不清明就没有办法借用净土的力量化身为罗汉。

好恨，好恨，心中好恨。

…………

“神君，我只想问你当初你大权在握，为何不灭掉天皇和他的朝廷。”

鹰司光问向少年，刚才的那番对话之后对于天照大神的态度有了极大的改变，因此对于天皇家也变得不怎么友好，全然没有了尊敬的心思。

以渺渺的凡人之身成神，既非如同菅原道真的怨灵路线成神，而是以武力压制朝廷，成神之后其风头盖过三贵子神，成为保护这个国家的至高神祇。

篡夺天照大神的权柄，在德川时代东照宫更是位于伊势神宫之上的第一神社，举国上下大名无不在领地内建立东照宫以供奉。

朝廷和幕府自从北条执权时期，实力便已经有了天翻地覆的转变。灭掉朝廷，吞并掉朝廷，尽管有些困难，可是只要有绝对的武力压制，不服就打压，在德川幕府初期是有这个实力办到的。

或者说上压天皇朝廷，下压诸多大名诸侯，对外强行镇压，只有德川幕府才有这个实力，若不是碰到黑船来袭，幕府的统治还会一直持续下去。

“三贵子的底蕴是创世神的最后息子，享受了其父母的创世遗泽，在这个国家其势力根深蒂固，更重要的是对于世界而言，三贵子才是这个世界的嫡子，我只是一个外来人，尽管也接受我。”

少年话锋一转道，“你和我一样也是世界的外人，尽管迫于形势世界被迫接受你，可是斩杀三贵子，只是其一的世界怨恨就太大了，因此依仗一朝幕府之力也只能压制，不能消灭。”

“三贵子本身就是如同特殊的位格，是世界之主，至尊之位，就算掌握政权的将军也能够以外国君主之礼待之，可终究是外国之君。以下犯上是很大的忌讳。”

“那神君还让我斩杀三贵子。”鹰司光不由微变色，他想起了中国末代皇帝溥仪退位的例子，民国政府依然用君主的礼仪对待，让其住在皇宫，还给钱，可是这君主的礼仪确实用的外国的。

隆庆皇后让清皇室体面退位，孙中山宋教仁将其夸奖得如天上有地上无得圣人，苏联末代总统戈尔巴乔夫搞垮了苏联，西方国家也不介意给他颁发一个诺贝尔和平奖，感谢他为世界和平做出了贡献。

同样外国之君礼仪，看起来和本国之君在实际上和地位上完全等同，可是说白了你不是本国的君主。

“我只是说，有这个力量去这样做，至于后果你自己承担就是了。”

少年只是一笑，嘴上并不流露出半点口风。

“换句话说只要愿意承担后果，那么无论怎么做都可以咯。”

鹰司光走上前问了一句，少年只是含笑并不回答，尽管他很明白那话语中浓浓的挑拨离间，可是那又有什么关系呢。

“时也，势也，命也，若不得天道眷顾，任你千般计谋，志士仁人皆难以成事，努力就有回报，积极向上就会成功，天下哪有这般道理，你自己考虑去吧，命运之星因为你的出现，已经开始偏离原来的轨迹了。”

少年说着对视着鹰司光的双眼，“你和德川家世代联姻，论起血脉也算是我的家人，改变始终是好的，不管这改变是好的还是坏的，比一成不变要好多了，就算是改变的好坏，也只是立场的问题。”

少年留下这番话走了，桔梗来到鹰司光的面前看着消失的少年问道，“那神灵是谁，刚才你们两个究竟说了什么。”

“东照神君，权现様。”

鹰司光深呼吸了一口气回答，桔梗面露狐疑的神色，重复着他的词“权现様”。

上様可以用来称呼将军也可以用来称呼天皇，是非常至尊至贵的称呼，虽然有些神灵也在用，但是权现様却是东照权现的专属称呼，就算是山王权现，藏王权现也不会用权现様来称呼。

“东照神君和天照大御神有什么关系吗？”

桔梗疑惑地问道，光从神号字面上的意思来分析，所谓东照，就是照耀东方之神，照明显是取自天照大御神的“照”字，究竟是什么神胆子这么大，居然敢取天照大神同讳的神名。

如果不是天皇或者将军赐字的特殊恩宠，那么自己的名字和当今的天皇和将军以至于历朝的天皇冲撞，都要强行改名以避讳。

这本是传自于中国的习惯，文姬归汉的蔡文姬其实本名叫蔡昭姬，后来因为避司马昭之讳才改名蔡文姬。唐朝时期唐太宗李世民当了皇帝，因此连黎民，万民都不能用了，直接称呼为百姓。

神君，神灵中的君主，东照神君，权现様，桔梗尽管没有听说过这个神灵的名字，可是依然觉得这个名字实在是太僭越，也太过嚣张了。

“没什么关系，东照是照亮东方，也就是日本，指引国家方向的指路之灯，其本地是药师如来，佛的化身。”

鹰司光也不理会桔梗的惊讶，“东照大权现”这个神灵的名字，在这个时代除了戈薇之外几乎不会再有人了解了。

“我决定了，让戈薇去买食物这些东西，桔梗你也去帮忙，借助戈薇那个世界的力量，我要将这个国家从混乱中拯救出来。”

鹰司光的语气中带着一丝豪迈和自信。

征夷大将军，天下人。

鹰司光喃喃地说道，连接着另一个现代世界的通道，东照权现的神力庇佑。

都已经飞龙骑脸了，你还让我怎么输。

“我决定了，以你的老家武藏国枫之村作为据点，建立新的御所，然后打败足利成氏，成为镰仓公方，平定这乱世。”

饭要一口一口地吃，先把武藏国纳入统治，然后打败足利成氏，平定关东，最后统一全国。

如果有时间的话，说不定可以借助现代科技的力量，平推世界。

不过望了望天上高高挂着的月亮，心中还是有点小纠结，就是拥有现代科技之力，也搞不定吞噬了太阳的神久夜。

算了，先不管她，她太吞月亮，吞月亮，爱吞太阳，就吞太阳。

等统一全国，建立了幕府，再以举国的力量来对付她，足利幕府已经没有天命了。

第182章 政权的威力

好恨，好恨，好恨！

好不甘心，好不甘心，好不甘心。

日亲上人吐了一口鲜血，眼神中满是怨念，为什么自己，吃斋念佛，天天钻研经义，修行佛法，还不能为此度化众生。

结界破开了。

“日亲你在怨念吗？”

日亲上人吐血写见着身边的一休宗纯，他究竟是什么时候来到自己身边的。

点了点头，心怀不甘，自己苦修多年，教化众生，甚至连舌头也被割掉了，自己面对妖魔一往无前，除了没有舍身饲虎之外，自己已经能能做的都做了，为何连一个小小的罗汉都不是。

“传教为何应高层，佛法普度为众生。当下即是，当念即是，心安即可成佛。”

一休宗纯看着倒在地上的日亲上人如是说，“这个道理，我二十岁的时候就明白了。随遇为安而已。”

“佛在哪里？佛在眼前，佛在大殿，还是在西天。”

日亲上人呵呵笑着，是讽刺，也是对于自己的过往的否定，学习得越多，越感觉佛祖距离自己越来越远。

“众生皆佛，为何要在西天，佛无处不在。汉文的经书是佛经，假名写的经书就不是佛经了吗？”

一休宗纯接过他的话，这个时代日本的佛经全是汉文，下层人士根本就不看懂经书，是他第一个人用假名写佛经。

一个执着于上层传教，另一个执着于下层传法，随遇而安，传法不分高低，只求心安即可。

“其实你问这个问题的时候，你心里其实就明白了。”

一休双手合十，身上散发的佛光普通人看不到，可是在日亲看来却是半步菩萨的境界。

“心中发愿度众生，正因为没有度众生的能力而度众生，所以才努力，你已经做得很好了，放下执念吧。”

日亲上人含笑，竟直接涅槃而去。

当然不是成佛，是老死的，八十岁了还学着年青人来个罗汉金身，压根就不用和神久夜打，过不了几招就会挂掉了。

也该歇歇了。

一休宗纯看向不远处的神久夜施礼道，“阿弥陀佛，不知道女施主前来有何贵干。”

“交出佛祖石钵。火鼠之裘还有燕子之安贝。”

神久夜点明要了一件件东西，警惕地看着一休宗纯。

人间的朝廷对于诸神给予神位，不仅是以国家的气运祭祀供养诸神，更是对于强大诸神的一种限制。

诸神的神位由朝廷承认，换句话说在高天原是天照大神的臣子，在人间也是天孙的臣子，而每一代天皇尽管是被视为独自的神祇，可是在神格意义上皆是天孙。

因此诸神在高天原不仅要臣服天照大神，而且还要服从天皇。不过有一些强大的神祇是不在这个授予神位行列的，尽管他们也享受着朝廷以国家之名重点祭祀。