作者：妹萝
比如三贵子中的月夜见尊和素盏鸣尊以及天照大神的老爸老妈。
正一位，正二位的神位是给服从天照大神的臣子所用的，就算是宇伽御魂，八幡大菩萨，甚至东照权现也不例外。
享受了朝廷赐封神位的诸神，在人间也有了限制，唯一不受限制的也就是三贵子神和三贵子的父母了。
神久夜因为吞噬了月夜见尊，因此压根就不怕人间的天皇，足利幕府的天命也崩溃了，在没有诞生出新的天命之前她根本就不怕幕府的龙气镇压。
天皇你算老几，将军没了牙的老虎，老娘怕你。
虽然高天原和朝廷会积极将反抗天照大神和天皇的神祇判定为荒神，对于臣服的神灵册封神位，但是一些毛神是没有神位赐封，太弱了，册封浪费国家的气运。
不过唯一例外的就是一休宗纯这个和尚，神久夜有些发怵，并非是怕这个和尚，而是怕和尚代表的佛教，越是修行佛法精深的和尚越是能够代表佛门。
昔日真言宗之祖的弘法大师空海和尚，就是将八幡大菩萨和宇伽御魂大神谈判给予了密教护法神的地位，在这个即将吞噬日月之神的现在，她并不想节外生枝。
“老衲和女施主做一个交易吧。老衲将佛祖的石钵还有火鼠裘以及燕子之安贝都交给女施主，女施主放过御所内的人，同时不再干涉武家气运。”
一休宗纯将三样宝物摆在地上，每一样宝物都发着光，神久夜眼睛发光地看着三样宝物，让自己完全复活的宝物就这样唾手可及。
“和尚，我杀了你，东西我一样能得到。”
神久夜上前一步，目光带着压迫性地看着一休宗纯，这么容易就把三样宝物拿到手了，连打一架都不打，未免也太容易了。
现在的自己并非完全复活，那个半步菩萨境的和尚若是召唤出明王菩萨出来，自己还真不一定能够从对方手中拿到想要的东西。
聪明的人必然多疑，神久夜就是如此。
“无外乎就是老衲直接给你，或者你杀了老衲再拿走而已。现在老衲要你履行条件，说起来老衲还占便宜。不过女施主你想抢的话我直接毁掉它就是了”
“我对人间可没多大兴趣，你们都只是蝼蚁罢了。”
“那么请女施主发誓吧。”
“我说到做到还需要发誓吗？不过依你，你的条件和承诺，我全部答应遵守。”
神久夜说完，自己身上那收到古河公方加持的龙气完全消失，衣袖一挥地上的火鼠裘，燕子之安贝以及佛前石钵全部消失在她的衣袖中。
复活知道了最后一步，在富士山等待着，重复复活了。
一休宗纯叹了一口气，神久夜不再插手人间的斗争，也就意味着足利义光（鹰司光）统一全国没有了半点的阻碍。
“一休大师，你真把这三样宝物交给神久夜了。”
阿菊从结界里冲了出来，愤恨难平，她宁愿死在神久夜的手下也不愿意将东西交给她。
“嗯。用这三样宝物换了整个天下，也算是值得了。你们知道吗？我国的寺院或者大神社，不是天皇和皇后的祈祷之所，各公卿豪族氏神之庙，就是将军摄关等执掌天下之权之人建立。”
“僧侣们在佛堂比拼自己的家世，评论一家寺庙，就在于住持身份何等，天皇和将军赐领地几多，其俸禄几何，简直就是公家武家比拼家谱。”
“佛法虽盛，但是普照十方世界地，不是佛光也不是神光，而是政权的威力。”
“神灵之威，神灵之显全在于政权，若执掌天下之权，在日本，就算是我佛如来也得……”
一休宗纯话未说完，就呵呵大笑，阿菊看着他，心道真不愧是三代将军足利义满时期，活到九代将军时期的时间长者。
赚大了，神通不及业力，就算是如来佛祖都无法在君王面前保护自己的族人，更何况区区神久夜。
先让你蹦哒几天，等我徒弟统一了天下，当了将军再找你算账。
第183章 征夷大将军
关东·武藏国
身体精装的青年们打着膀子齐声吆喝将一个巨大的木柱立起来，鹰司光手里拿着扇子这还是他第一次看见建立神社的情景。
巨大的神社将在这里拔地而起，鹰司光心情感慨之时，突然一阵马蹄声响起。
“报告公方殿下，足利成氏已经在城池自杀了，整个关东已经平定了。”
背后插着旗帜的武士纵身下马来到了他的身边便是一阵报喜之声，整个关东被平定了。
鹰司光面无表情，心中完全没有一点成就感，没有喜悦，这就跟服务区的最强高手跑到了新人区去大肆屠杀新人一般。
他没理会手下人的喜悦，只是叹了一下，“你们将早宫神社给修好，八头龙大神，是正神，是天照大神和如来佛祖派下来的使者，建神社之事你们必须多加用心。”
飞龙骑脸，还怎么输。
鹰司光也不知道为什么自己打起仗来居然一帆风顺，以至于不论是关东和关西都说他是再兴幕府的中兴之祖，日本的光武皇帝。
没错，就是汉光武皇帝，昔日后醍醐天皇造反，要推翻幕府，恢复天皇统治所用的年号正是光武皇帝刘秀的建武年号。
光武这个名字本身就代表着中兴的意思，不过光武帝这个开国皇帝与历史上其他开国皇帝有绝大的不同，那就是你天生就是当皇帝的，一开始就被钦定了。
谶语:“刘秀当为天子”指名道姓就是要刘秀当皇帝，别躲了，就是你了。
西汉末期非常流行谶语，认为这是神仙的预言，因此还不断有人“揣测”刘秀代表的意思，甚至还有人主动改名来应谶语。
不过历史最终证明，刘秀必须当皇帝，他要是不当皇帝，连老天爷都得跟他急。
毕竟他打不赢了，老天爷还要天降陨石帮他打。
鹰司光就发现自己在世人的心里就是属于那种被钦对的对象。虽然历史上能够成为开创基业的君主大多强运，比如镰仓幕府的开府源赖朝。
老爸源义朝在战场上败给了平清盛，十二岁的源赖朝第一次出战就成为了阶下囚。日本虽然不搞株连九族，但是灭你满门还是有滴，本来源赖朝是死定了，可是平清盛的老妈一见到十二岁的源赖朝就母爱泛滥。
“儿子，这娃你不能杀，他像我那死去的儿子，也就是你死去的弟弟平家盛了。”
借着一个好长相，源赖朝逃过了一劫，不过本着死罪可免，活罪难饶的原则，被流放到了伊豆。
让平家的武将看守，不过第一个看守的武将还没看守多久，就发现他突然一下子当外公了。
没办法，源赖朝太帅了，直接把他的女儿勾引了，刚出去到京城办事，一回来发现外孙都有了。
这还得了，赶紧将自己外孙弄死，强行把自己女儿和源赖朝分开，把他送到另一家人去看守。
这一家看守的人名为北条时政，是平氏一门的武将，北条一门也是关东有名的豪族，既然接受了这个任务，北条时政非常高兴地去京城和平大人交差了，谁知道一回来居然发现，他自己也当外公了。
女儿北条政子居然和源赖朝都有了孩子了，北条时政心里那叫一个卧槽，你这家伙比我女儿大十多岁，就欺负我女儿年龄小不懂事。
北条时政赶紧琢磨着将自己女儿嫁了，可是谁知道她女儿直接在结婚那天一棍子打晕新郎和源赖朝逃跑了。
两个人直接跑到了伊豆山神社，然后据说受到了伊豆山山神的庇佑，当然肯定不是神灵施展神力的庇佑，而是伊豆山神社有不少和尚。
和尚也不是念经的正经和尚，用另一个名字来称呼那就是僧兵。伊豆山神社里有僧兵，你怎么不说佛教寺庙里其实住着道士。
其实伊豆山山神的另一个名字叫做伊豆权现，权现就是佛祖和菩萨的化身，神佛合一嘛，那么神社里住和尚就一点也不奇怪了。
最后因为逃婚和私奔这事不了了之，北条家成为了源赖朝后来夺得天下的重要助力，也为后世北条家篡权埋下了祸根。
源赖朝12岁开始一生中打过的仗全是败仗，还都是败了个稀里哗啦，差点全军覆灭的节奏。
然而就这打仗水平居然还能够得到天下，放中国早就不知道死了好多次了。
不过这也足以证明源赖朝的政治手腕和强运？
一直打败仗从来没赢过都能当天下人，这手腕和运气也真是够可以的了。
“你们快点把东照宫给寡人修好，就让关东的诸大名出钱，出力，出人手。”
鹰司光拍了拍折扇，这是他交给关东大名的一个非常重要的政治任务。
修神社，虽然是东照宫，但是却并非东照权现的神宫，这个时代的德川家康还没有出生，因此祭祀的人物并非东照权现，而是白旗大明神源赖朝。
国之大事在祀在戎，作为一个打仗全靠钦定的将军不重点突出自己那天命所归的属性怎么可以。
打个仗居然还有真龙助阵，这待遇除了陨石天降的光武帝刘秀，也大概没谁了吧。
祭坛上摆放着烧饼，外人虽然看不透，但是原本一盘子的烧饼居然在以极快的速度变没，这可是供奉给白旗大明神源赖朝的贡品，哪个小偷居然敢偷东西。
“谁，谁在偷吃。”鹰司光大声喝道，走进了御所摆放神侃的房间。
身穿蓝色可爱衣服的可爱小女孩正踩在凳子上，用手一把抓一个烧饼，往自己嘴里塞着烧饼，见着鹰司光的到来连忙将烧饼藏在背后，“主人，我没偷吃。”
小女孩摇着头将烧饼放在自己身后，嘴角上满是芝麻和油，鹰司光一脸残念地看着她，“你自己神社的贡品呢？”
“吃完了。”小女孩低下头不好意思地说道。
“那你偷别人家的神社贡品干嘛？”鹰司光质问，这条贪吃的龙。
“因为，因为……”小女孩垂下头，说不出话来，干脆直接呜呜地哭了起来。
谁会想到面前的小女孩就是外面，正在建造神社，早宫的主人，八头龙大神。
也不管她了，莫名其妙来到自己的身边，然后莫名其妙地叫自己主人，尽管不奢望她能够在战场上打几仗，可是巨大的身形一旦出现在战场之上，还是有非常大的震撼力，对士气影响太大了。
至于安排的天照大神和如来佛祖的使者这个名头，民间说说就是了，不过看在她在战场上积极卖了好几次萌，吓了一大堆人不战而降，这件事就算了。
当将军，就当将军吧。
…………
京都·花御所
“一条兼良殿，你的风采真是依旧。”
时光过得很快，鹰司光看着对面的朝廷关白太政大臣，准三宫宣下，藤原氏长者的一条家当主，时光仿佛回到了举行三一之祭的时候。
“公方殿下，才是，你之今日可是当时我未曾想到的。”
一条兼良跪坐在对面，他这次作为朝廷的使者而来，以前他根本就没想到面前的这个小孩会成为君临天下的将军。
圣旨直接递了过来，也不讲究什么威严和礼仪了，鹰司光接过一条兼良的圣旨，正是写着任命源朝臣义光为征夷大将军，右近卫大将，淳和院和讲学院别当，准三宫宣下云云。
“关白殿下，来这儿还有什么事吗？”
鹰司光将圣旨随手扔在一边，有些玩味地看着他，亲身来这里恐怕不仅仅是传旨吧。
给予的待遇，册封的官位其实都无足轻重，现在神性在身，天命之子的身份一出来，就算是自立为天皇都已经足够了。
“殿下，似乎正在用八龙作为图腾吧。”
一条兼良看向鹰司光，话语中带着质问。
“是又怎么样，等持院殿在南北朝就是用的八龙作为象征，我今日所用又有何不可。”
鹰司光皱了眉头，质问我，这就代表朝廷的态度吗？
“龙可不是一般的动物，在我国固然不显，可是在隔海的邻国，龙可是天子也是君王的象征，《日本书纪》神武天皇之祖父火远理命之妻丰玉姬命，也就是神武天皇之祖母就是龙，其父之妻玉依比卖命是丰玉姬命的妹妹，也是龙，神武天皇之母和祖母就是龙。殿下用真龙实在是僭越了。而且光仁天皇未即位前就被称为‘龙潜’，《扶桑略记》中宇多天皇即位时有黄龙升天。”
一条兼良用手将自己的折扇扣在，面上表现出愤怒的表情，是对其乱用龙作为图腾的愤慨。
“关白殿下此言差矣，《古事记》中神武天皇之母以及祖母只是八寻大鳄，日本和明国国情不同，不能一概论之，就如同明国不曾有摄关，也不曾有将军之制一般，也就是说中国的龙是中国龙，日本龙是日本龙，和龙，你觉得这个名字怎么样，寡人觉得挺好听的，明国的龙代表天子，日本的龙就不能代表天子。你看明国的真龙是五爪的，你仔细数数我大门上的龙，是三爪的对吧。”
鹰司光干脆偷换概念，直接将中国龙和日本龙判定为两种不同的物种了。
“将军，日本龙是龙对吧。”一条兼良对于鹰司光的神逻辑简直哭笑不得。
“当然。”鹰司光回道。
“这不就结了。日本龙是从唐国传来的，最初只有三爪，至于后来五爪，那是明国现在才流行的，翻一翻古书看看就知道了。而且不仅明国，朝鲜等国也将龙视为君主的象征，将军你的说法不成立。如果真的不是君王象征，将军大人为何要以御教书的形式，严令天下，非神社寺庙，民间不得乱用真龙图像。”
一条兼良压根不理会鹰司光的偷换概念，龙就是龙，哪管它三爪还是五爪，重点在于龙本身就是君王象征，不要以为公卿们傻，这简直就是司马昭之心路人皆知。
“我拿它作为足利家的象征，况且真龙也在助我平定天下时，立下汗马功劳。”
鹰司光再度偷换概念，不是将军的象征，而是足利家的象征。
“将军，足利家能用真龙作为图腾的，整个足利家也就只有你吧，换句话说还是将军的象征。”
一条兼良算是彻底赖上了，这次他是不让鹰司光取消用真龙做图腾的想到，是誓不罢休。
鹰司光颇为头疼，室町幕府的政治是一种类似公武合体的奇葩政治，这来源于足利义满积极和朝廷捆绑的思路。
有福同享，有难虽然未必同当，但是要死也要拖着一起死。
室町幕府特意混淆公武关系将军居朝廷高官之列，公家的一些人员也能够参与到幕府政治中。
因此，不论之前的镰仓幕府还是之后的江户幕府都是死在了朝廷的倒幕诏书上，唯独室町幕府是死在织田信长手中，为了振兴幕府最为积极的不光是幕府的幕臣，朝廷的公卿也最为积极。
鹰司光也没想好该怎么处理和朝廷的关系，虽然可以借鉴镰仓幕府和德川幕府的经验，但是打天下可以靠钦定，靠神性，做上去就得看个人能力了。
“征夷大将军保护着这个国家，是武家之首领，因此拥有着掌控天下的权力，这并非是天皇和将军的意志，而是武家的实力使然，就算我足利氏不当将军，还有其他人当。”
“皇统是皇统，国体是国体。天下之权虽落入武家之手，可国体却未失，不论昔日的藤原摄关，还是北条执权，亦或者是现在的将军治政，因为我们能保护整个国家，也保护着天皇和朝廷，所以我们才能够掌控天下。”
“既然是掌握天下政权的将军，为了保护国家不受他国侵略，与他国对等外交，那么掌握政权的将军，也应该以外君之礼视之，待之，这样的话我用真龙又怎么了。”
“天道运转，虽然自古以来当政之人莫不说自己代表真理，其人之行更代表天道，可是天道的标准是什么，不外乎是天视自我民视，天听自我民听，这是天下万民的抉择。”
鹰司光直接甩起来无赖，直接将马克思主义的近亲，身为源氏长者的他直接抄袭了某位长者的言论。
我武家执政，就是因为我们武家代表着广大日本人民的根本利益，代表着国家未来的发展方向。
武家当政是历史和人民的选择，以及更重要的是，你们都保护不了这个国家，国家是我们武士来保护的。
挺好的，挺不错的。鹰司光说完越来越觉得赞了，可以让戈薇带些长者语录，多学习学习，提高姿势水平，把具有中国特色的特色马克思主义，移植到日本的土地来，形成具有日本特色的中国特色马克思主义。
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