这巫女是男生啊 第124章

真希讶然，早宫耀光居然可以无视人间的限制，这是例来只有三贵子才能够拥有的特权。

黄泉津大神不是没有同样的特权，可是这种特权被黄泉与人间的看守大神“道反大明神”给限制了。

“她更强了，强到已经可以无视世界的限制了，恐怕黄泉的大军已经夺去了不少人类的性命，让她把东京血洗的话，就不用等着大国主神和东照权现分出胜负了。”

白山大明神有些心惊地评价道，明明是在高天原可是却听到了来自人间的歌声，而且还是恰好和她召唤出佛光想要驱逐黄泉神力的情景相对应的歌词，换句话说她和真希所做的一切都被早宫耀光看在眼里。

意思似乎很明显传达了过来，随便你们怎么闹，随便你们怎么玩。

等我把人间变成第二个黄泉国，你们高天原的众神就统统玩完吧。

“鹰司光，靠你了，现在只有你才能对付那个祸津日神了，人间不能完啊！”

白山大明神手指一点，将自身的佛光度进他的额头上，然后满头大汗地看着真希说道，“他马上就要醒过来，你赶快把他带到天之御柱附近，那里是众神交战的战场，能救世界的，只有他了。”

“白山大菩萨，你？”

真希看着佛光变得暗淡的白山大明神惊讶地看着她，却见着白山大明神无所谓地挥了挥手说道，“等佛光的治疗太慢了，为了拯救世界，我把自己的佛光度给他了。”

“本体观世音，常在普陀山。为度我众生，示显大明神。”

真希唱着《梁尘秘抄》的另一首今样，这是称赞日吉白山妙理权现的“礼赞文”，人们在赞美白山大明神的神德的同时，也在赞美着白山大明神的本体，观世音菩萨。

白山大明神也就是白山大权现，是观世音菩萨在日本显现的化身，这也是为什么白山大明神地位尊崇，被称为佛法大统领的真正原因。

…………

世界的意志出现在了众神上面，世界已经处于非常危险的地步了，否则的话沉睡的世界意志是不会苏醒的。

诸神们望着天空的紫气，作为神明的直觉告诉他们，世界的意志现在就在盯着在场的众神们。

世界处于最危险境地的时候，强行苏醒过来还能够做什么，当然是拯救世界的危机。

然而世界意志只是世界泛意识的聚合体，是无人格的，也没有智慧的存在，更不会有直接的行动力，因此只能将力量授予他的嫡子，也就是三贵子们。

来维持世界的正常运转，保护世界。然而天照大御神和月夜见尊已经同时去了黄泉国，须佐之男。

世界意志为了拯救世界的危机，必然会赋予自己的孩子力量和权威作为世界的代行者。

这种权力丝毫不亚于身为至高神的天照大御神，甚至还高过天之御中主神，只要世界的危机没有解除，那么世界意志的代行者就是无敌的，可以调动任何神祇。

然而世界意志更加青睐于谁，这就是在场众神们思考的重大问题了，有资格和世界意志沟通的神灵，一把手也能够数出来。

“臣敢昭告于昊天，臣恭膺睹命，总理河山，嗣守鸿业……”

东照权现首先拉出一卷祭文，在高天原众神还没有来得及反应过来的时候，就已经先下手为强念起了祭文。

这是昔日桓武天皇举行天神祭祀，祭祀昊天上帝念诵的祭文，东照权现也来不及现写，直接将昔日桓武天皇第一次念的祭文拿来用了。

祭文上表达了对昊天上帝的敬畏，以及身为臣下，治政的功劳。

自1603年德川家康在江户建立幕府之后，便开创了一个近三百年，既无内战又无外战，一个被时人称为“太平”的和平盛世，到1868年德川幕府最后一位将军宣布大政奉还的时候。

日本已经成为了和1603年时那刚结束战乱，伤痕累累的国家截然不同。在这个近三百年的时间里，农产品产量翻了好几番，数百个城市在乡村涌现，新的社会阶层逐渐形成，商业兴旺发达，日本人民开始享受了世界最高水平的生活。

在文化成就上，日本国学已经全面摆脱了汉学的阴影，新的社会行为准则被学者们制定，人均识字率甚至超越了中国，有了浮世绘和歌舞伎以及净琉璃等文化艺术，武士道也在江户时代诞生。

财政上有了日本独立的货币，打退了天主教的入侵，天使大军在岛原之乱的时候就被平定了，日本也是世界城市化程度最高的国家，在1700年为止，人口超过十万的城市就有好几个，比例约占5%~7%，而欧洲只有2%。

东照权现在祭文中诉说着自己的功绩，将德川幕府的这接近三百年的治政全部一股脑归到他头上了。

只不过最后落款的时候，日本国大王这个称号改成了日本国征夷大将军。

“卑鄙，无耻，东照权现你太无耻了。”

众神群情愤涌地骂着，然而没想到东照权现居然如此无耻，不等世界意志首先钦定自己的代行者，就首先以征夷大将军的名义给世界意志来了一个总结。

归根结底就是一句话，我开创德川幕府，对于国家和世界还是有非常大的功劳的。 潜意思就是，世界意志选我吧，快来选我吧。

呸，呸，呸！

思兼神恨不得一口唾沫吐在东照权现的身上，若不是世界意志苏醒了，就在这里看着众神，他早就用着武器攻击过去，阻止东照权现祭天了。

祭天，也就是给世界意志打小报告，向来只有上天之子，也就是世界的嫡子，三贵子才拥有的特权。

不过人间的天皇也是天子，也可以给世界意志单独打小报告，至于征夷大将军也能够打小报告，这就跟日本的特殊国情有关了。

因为日本国是将军掌权，所以将军在神道的地位仅次于天皇，天皇享受的祭祀权利，将军也是照样要有一份。

思兼神再厉害也是摄政，天照大御神不给他授权，他也没有资格祭天。

天之御柱没有半点反应。

东照神君念完祭文后，才发现天之御柱居然没有半点反应，世界意志有什么神谕都是通过这里发出来的。

“东照神君，你不行，这次我来。”

大国主神哈哈大笑，同样抽出一篇祭文，对着天之御柱念道，“臣，丰苇原中国之君，幽世之主，八百万神灵之首领，大国主神昭告昊天……”

又不是只有你东照权现才在人间当过君主，我大国主神在出云让国之前，也是人间的君主，同样是君主格的神灵。

昊天，即为天道，是世界意志的显现，昊天只是世界泛意志的集合体，没有太高深的智慧。

因此谁先说动世界意志，谁就是板上钉钉的“天命之子”，世界代行者。

而谁有资格说，当然是他这个昔日当过人间君主的大国主神。

第205章 黄泉丑女

高天原·天之御柱

当大国主神念完整篇祭文的时候，世界意志并没有半点反应，天之御柱依然没有半点动静。

大国主神脸色铁青地看着祭文，没道理，完全没道理，作为辛苦建设人间，虽然给天照大御神这帮天津神给摘了桃子，但是他的建设功劳是得到世界认可的，几乎上可以说没有他，就没有日本国，他自己本身是日本的国魂。

身为幽世之主，辛苦建设好了日本的幽冥世界，完成了伊邪那美和须佐之男没有完成的黄泉建设。

身为八百万神灵之首的大国主居然还没有得到世界意志认可的资格。

“老爸，是东照权现还在打你的小报告啊！”

事代主神眼神好使，看见东照权现正在偷偷摸摸地开始第二次祭天。

不过这一次祭天的内容不是说明自己的功劳，而是正在打天津神还有国津神的小报告。

比如现在世界外有异国百万天使大军虎视眈眈，上有伊邪那美想要将人间变成第二个黄泉国，其中还有神久夜吞噬天照大御神和月夜见尊犯上作乱，宇伽御魂大神和丰受大神这两位支持国家力量的产土神双双陨落。

通篇说下来全是这个国家药丸，因为日本众神推翻“神佛联姻”这个政策，私通外国推翻德川幕府，以国家神道侵略整个亚洲，最后还敢对米国出手，最终导致了日本被占领，其中责任最大的是天照大御神等众多天津神，然而以大国主神为首的国津神责任也不轻。

毕竟日本对外侵略战争的时候，建在外国的神社确实以天照大御神和丰受大神以及天皇居多，可是建你大国主神和您的马甲大物主神的神社也不少。

而德川幕府开创的幕府政权是一个不允许侵略行为，也不侵略他人，创造了三百年间，世上唯一没有战争的国家。

天照大御神和大国主神可以说是犯了错误的，而且伊邪那美命本来就是以大国主神为首的国津神看管，现在人间出现这种黄泉神力渗透的事件，责任当然也在大国主神的身上。

“老贼住口。”

天儿屋命气得吐血，大国主神正在祭天，希望得到世界认可，成为世界意志的代行者的时候，东照权现这老贼居然偷偷打小报告。

到处黑他们天津神和国津神，大国主神被这小报告一打，能祭天成功才怪。

“我说的是事实，天儿屋命你不服吗？”

东照权现停下念祭文，挑衅地说道，手里却还攥着祭文，小报告还准备继续打下去。

从世界意志迟迟没有反应，看起来他的这篇黑材料，多少还是有点作用的。某种意义上而言，大国主神身为丰苇原中国之君，幽世之主，八百万神灵之首领，是最适合，也是最有资格取代天照大御神的神灵。

如果能够上高天原当主神的话，那么简直就是天上（高天原），人间（丰苇原中国），黄泉（幽世）全部都霸占了，堪称三界之主。

比天照大御神来头都还要大，不过大国主神被东照权现阻碍，能不能当世界代行者，其实不关他们的事，可是向世界意志打小报告，黑他们就不行了。

世人只知道凡人祈求于神灵，却不知道神灵同样祈求于天道，世界意志一直在管着他们。

这样被东照权现一黑，不少天津神和国津神都会失去天眷，不仅仅是天儿屋命，众神们心里简直都快要问候东照权现祖上三代了。

若是日本赌国运成功了，那么众神自然是有功的，可问题是失败了。

日本国战败了被美国爸爸狂揍一顿不说，顺带异国的百万天使大军也在麦克阿瑟元帅登陆日本的时候，直接攻进了日本神国。

如果不是日本诸神在这个国家的势力根深蒂固，说不定早就被天使大军给灭掉了，就算如此天使的力量依然是悬在日本诸神头上的利剑。

这一切都是明治维新的政府挑起战争的锅，那么既然失败了，那么日本诸神自然要出来承担责任。

而不搞对外侵略的东照权现，那么自然是属于政治正确的。

“臣敢昭告于昊天，恭膺睹命……”

另一篇祭文被念了出来，诸神齐刷刷转过身子，看着那作君王装的冕服少女正诵念着一篇祭文，显然也是模仿东照权现和大国主神祭天。

“泰山府君，你一个外国神也要祭天吗？”

思兼神被这突如其来的一幕给弄懵了，如果说东照权现和大国主神两神祭天还情有可原，毕竟两神都是在天照大御神和月夜见尊失位后，拥有和世界意志沟通，成为世界意志代行者的神灵。

当然最重要的是世界意志其实是日本这边的世界意志，你一个外国神跑过来祭天，你真当世界意志是傻瓜吗？

不管再怎么样，世界意志也不会挑一个外国神，来当此方世界意志的代行者。

“谁说我是外国神，我赤山明神可是正儿八经的日本神。我归化日本都上千年了，怎么可能会不是日本神。”

泰山府君手持祭文道，其话语让日本诸神面面相觑，见过不要脸的，还没见过这样不要脸的，简直比东照权现还不要脸。

“昊天啊，我知道你能听到我的话，和你明说了，现在世界已经很危险了，为了保护这个世界，让我成为你的代行者，是绝对没错的，谁叫我有经验啊！”

泰山府君的大白话一说出来，直接让众神无语极了。

如果让泰山府君成为世界意志的代行者，岂不是说泰山府君将会成为日本诸神新的领导。

不过世界意志并没有半点回应，看样子泰山府君的祭文也没有打动它的样子。

难道就算是东照权现和大国主神，甚至泰山府君都没有资格成为世界意志的代行者吗？

并非是没有打动，而是世界意志正在考虑，考虑谁才是真正能够拯救这个世界的人选。

就在众神以为世界意志的代行者最终会从大国主神，东照神君以及泰山府君三位神灵中选出的时候，这个时候另一道祭天的声音响起。

“臣日本国征夷大将军源朝臣义光，兼佛法大统领，佛教之代表，天照大御神之代表，丰受大神之代表，作为天使附身者欲归化昊天……”

身份噼里啪啦地说出来，原本没有半点动静的世界意志，突然降下了一朵朵紫云。

“松平光，是你！”

东照神君看着祭天的人大吃一惊，居然是鹰司光。

“被摘桃子了。”大国主神愣愣地看着念祭文的鹰司光。

享有祭天权力的只有三贵子神，不过这只是在干高天原上，人间拥有祭天权力的还有天皇和征夷大将军。

因此鹰司光靠着世界同化时，用另一个世界征夷大将军的身份祭天，会被视为本世界的征夷大将军，尽管王朝国运带来的极限力量已经被东照权现给用光了。

祭天他也确实有那个资格，毕竟现在他正在任上，而不像高天原上那一大票天皇，在位的时候是和天照大御神神格同等级的现人神，死了之后来到高天原都只能变成一般神灵。

佛法大统领是白山大明神的职务，是统领佛法之人，因为是观世音菩萨的权现，所以比起天照大御神和东照神君两个所谓的药师如来和大日如来，佛法大统领才是真正统领佛法，视为佛教在日本的代表。

天照大御神是代表是因为鹰司光还是伊势神宫的巫女，下一代的斋宫，而丰受大神之代表则是姐姐真希以宇伽御魂命的名义颁布的。

丰受大神和宇伽御魂大神的神格是相同的，因此在丰受大神和宇伽御魂大神齐刷刷陨落，这种互相冒充的偷天换日也就轻而易举了。

世界意志缓缓降下紫气，既然是因为鹰司光的祭文有了反应，那么世界想要选择的人，只要诸神脑袋没问题都能想明白了。

“东照，你也有今天，你被你的分身摘桃子了。”

思兼神转瞬间明白过来后，不由哈哈大笑，怪不得这么容易就引来世界意志的注意。

鹰司光现在还有一个身份，那就是东照权现的分身，既然如此世界意志考虑选择的对象的时候，无形中就把东照权现的功劳和能力也加诸在鹰司光的身上了。

…………

人间·东京·港区·日暮神社

冷泉院抚子不怎么喜欢东京，虽然是公卿华族，但是她自己并非在东京出生也非在东京成长。

自明治天皇将江户命名为东京，并迁都到了东京，这个昔日的武家政权大本营，随着明治天皇的搬家，天皇的朝廷，所有的公卿华族也跟着举家迁移来到了东京。

然而并不是所有公卿都离开京都前往了新的都城，冷泉院抚子所在的冷泉院家正在当时公卿集体搬家，唯一一家留在京都给天皇和朝廷看家的公卿。

因此在现代唯一保存宅邸和古籍，甚至完整平安时代的公卿定例仪式的也只有冷泉院家了，所以冷泉院抚子出生在如此传统的公卿华族家庭中，去伊势神宫当巫女也就是一件理所当然的事了。

没有问她喜不喜欢，为什么要当，对不对，只是出生在这样的家庭，父母必然以传统的职业来培养。

“那个，我不知道冷泉院抚子小姐，您大驾光临，真的是有失远迎，还有抚子小姐您的到来，真是让寒舍蓬荜生辉……”

日暮戈薇舌头打结，也不明白自己的心里为什么会紧张，是因为对方这个容貌靓丽，气质高雅的女孩是传说中的大贵族，所以自己害怕了。

有什么好怕的，另一个世界的征夷大将军，我都见过，更何况只是一个小小的旧华族小姐。

可是为什么我现在会怕的更加厉害。戈薇感受着少女那优雅的气质，心中只生出一种无力和挫败感。