作者：妹萝
当年足利义满一统南北朝之后，就一心想要对天皇家动手，藤原照子父辈因为效忠于南朝，而室町幕府支持的是北朝，所以南边的官员和天皇都被定性为叛逆。
就硬说藤原照子有南志，是南朝的间谍，每天藏着匕首，就准备刺杀天皇。本来天皇是不信的，可是将军一说，众多公卿就跟着附和，大家都这么说，天皇一时之间没谱了。
于是在明德四年，天皇以“有南志”为借口，下了一道圣旨将已经怀有数月身孕的伊予局藤原照子赶出了皇宫。
南志字面上来说就是有恢复南朝的志向，室町幕府支持的北朝笑到了最后，而很不巧后小松天皇是北朝的。
一心想要中兴朝廷的后醍醐天皇都被定性为谋反，那么有南志，说通俗点就是你tm还想翻天。
于是藤原照子就不得不挺着大肚子离开皇宫，生下了孩子，而这个孩子名叫“千菊丸”。
不过毕竟是怀有南朝余孽生下的天皇后裔，身为后小松天皇第一个儿子，如果没有意外的话，将来必定是要当天皇的，可是足利义满横插一杠，流落民间不说，五六岁时就被幕府下令，直接被送进寺庙当和尚了。
然而这样还是不能够让足利义满放心，小和尚一休还在安国寺修行的时候，有一天足利义满召来一休来到著名的花之御所，指着玄关处的那屏风说道，“这画像里的老虎实在是太凶残了，你随安国寺高僧修行，精通佛法，你去把这老虎给我绑来吧。”
实在是有些不能理解，佛法精深和绑画像里的老虎有什么关系，不过将军大人既然这么说了，那么也就只有绑了。
你若说自己绑不了，那么就完了，足利义满摆明是想对付一休。
不过小和尚一休直接挽起袖子并不慌张，绑上头巾，手里拿着绳子说：“没问题，将军，我准备好了，请你把老虎赶出来吧。”
足利义满目瞪口呆，于是就放过了一休，这也让他不由对一休高看一眼。
传到后世因为一休和将军的斗智斗勇，所以在鹰司光的那个时空里还拍了一部动画片《聪明的一休》。
其中的两名主角正是将军足利义满和小和尚一休，不过真实历史上的一休和尚却是一名不折不扣的高僧，狂僧以及淫僧。
“世间一切如梦幻泡影，何必执着呢。”
一休和尚摇了摇头，看向巫女直接踩在了水中，水的浮力居然直接承重，不由说道，“你的修行也应该达到了上善若水的境界，为何还看不透。”
巫女不答话，看着怀中的婴儿，心情复杂，若他不是足利家的孩子，那么就由她直接收养了，可是他偏偏是仇人家的孩子。
心里突然间觉得难受，挂在胸前的一粒珠子也在发生着异变。
“巫女，不论做什么，始终要心如明镜，身正道直。”
一休和尚看着迷茫的巫女，大声喝道。
巫女突然间惊醒了过来，看见自己胸口前的小珠子，面色露出惭愧，这是自己的师傅交给她，由她保管的“四魂之玉”。
只能由巫女纯净内心才能净化的四魂之玉，居然因为刚才她心中出现的恶念，变成这般模样了。
“是我太执着了。”
巫女露出苦涩的笑容，看向一休说道，“我父辈曾一直跟随后醍醐天皇，是南朝重臣，自足利义满一统天下之后，我之家族遭到迫害……”
“那四魂之玉，需要我用佛法镇压吗？”
一休看着那巫女胸前的四魂之玉问道，继承了平安时代巫女翠子和妖魔意志的四魂之玉，实在是太过有名了。
“不必了，镇压不是解决之道，这是翠子和妖魔之间的斗争，是善念与恶念的竞争，虽然达到了上善若水的境界，但是我现在并没有身正道直，所以今后我会找能够替代我的巫女，将四魂之玉交给她，由她来净化。”
巫女摇了摇头露出愧疚之色，刚才自己心中涌现的杀意让她自己都感到害怕，自己心灵有了破绽。
如果不能通过修行将这破绽弥补，那么四魂之玉的邪念恐怕会继续牵动她的内心，让她做下错事。
巫女将婴儿递给了一休和尚，半开玩笑地说道，“大师，这孩子作为巫女的天赋真好，可惜是个男生。”
“慧明，明慧，你们两个把这孩子抱走。嗯，我觉得做尼姑的天赋也挺好。”
一休唤来两个和尚，两个年青的和尚将婴儿抱走，同样随口开玩笑。
巫女只是笑了笑，心中并没开心，自己心中产生了阴霾，果然凭自己是没办法净化四魂之玉了。
一休看着准备转身就走的巫女说道，“姑娘，老衲刚才说的我们两个缔结良缘之事怎么样。”
“……”巫女差点摔到在地上，面露尴尬道，“我阿菊出师以来，还是第一次碰到大师这般脸皮如此之厚之人。”
“如果压不住了，记得来找老衲。”
一休这样说道，话语中没有了轻佻，有的只是严肃。
四魂之玉可不是能够轻松对付的东西，因为它本身就代表的是人的心。
第88章 如何长大
鹰司光有些郁闷，非常郁闷。
昨晚上似乎做了一个梦，梦见在梦中啼啼哭哭的漂亮女人，年龄估摸着还没有他穿越之前大，大概是十三四岁模样。
在河边哭泣，哭喊着让身边的神官们不要将自己孩子放进河里，谁知道却被身边的武士粗暴地推倒在地上，然后自己被放置在木筏上在水中漂流，直接被家里人给抛弃了。
明明对于自己来说是非常清晰的记忆，可是却是那样模糊不清，就如同做了一个梦一般。
自己似乎刚出生就说了一句话，然后就被家里人当成有害父母的妖孽，就被给扔进木筏里在河中漂流。
本来可以安安静静混吃混喝当一个婴儿的，谁知道被这可恶的慧明和尚给逮住，要求自己扮传说中的未来佛。
话说也不知道慧明跑到哪里去了，虽然那和尚带过来的牛奶每天没滋没味的，味道还特别浓，但是架不住自己不能吃别的东西。
肚子咕噜噜地响，一下子就饿了起来。
“饿了吗？饿了就叫老衲一声师傅，叫了，就给你。”
老和尚碗里装着一碗牛奶，那上面散发的香味让人垂涎欲滴，就算是婴儿的鹰司光也感觉到了这扑鼻的香味。
好想吃，好想吃，可是不能接受这个诱惑，接受了自己就要当和尚了。
“哼”
鹰司光不屑地转过头去，头可断血可流，头发不能没有。
叫和尚当师傅岂不是说自己也要当和尚，这万万不行。
鹰司光摇了摇头，日本的和尚貌似可以喝酒，可以吃肉，甚至还能够娶老婆生孩子，曾经被神宫逼迫当巫女的时候，他也曾经想过要不要去当和尚。
但是这老和尚当的和尚跟现代的和尚不一样，可以说是此和尚非彼和尚。
和尚是可以喝酒，是可以吃肉，甚至可以娶老婆生孩子，甚至连头发都可以留，可是这只限于净土宗这一个宗派，当然因为这个宗派的大为流行，所以也就成为了日本和尚的代表。
这老和尚是出身于天台山禅宗，是不折不扣需要遵守戒律的，让他当和尚，别说以后喝酒吃肉了，连老婆都不能娶。
估计他还没出家，就被自己姐姐给拖出去打死了。
不，是先被自己姐姐的眼泪给淹死了。鹰司光有些想念自己的姐姐，虽然自己的姐姐并不是一种充满威严感，像母亲一样感到安心的姐姐，每次自己调皮的时候总是会哭，但是自己真的一点也不讨厌，想要保护自己姐姐的心情才会特别浓烈，对她的依赖也越来越深。
在神宫里因为接受斋宫殿下的残酷培训，一时半会也没有对姐姐多思想，去了京都之后又被黄泉的污秽弄得脑袋都大了，没想到现在穿越之后，反而更加思念自己的姐姐了。
重要的，珍惜的人陪在自己的身边，一旦习以为常，就觉得理所当然，一旦真正离去的话，反而会觉得珍贵。
鹰司光一想起自己的姐姐，眼泪都快要掉下来了，看见落泪的婴儿，老和尚露出无奈，将盛着牛奶的碗递了过去说道，“来来来，喝奶，喝奶，别哭了。”
老和尚无奈，虽然他自号“狂云子”，但是如果直接说自己想要收徒弟的话，那么相当他徒弟的和尚至少可以排一个连了，没想到遇到这个孩子反而不管用了。
“一休大师，你还真把我当成小孩子啊。”
鹰司光有些无奈，见着对方这样，他也不由得无奈中有些好笑。
“在老衲看来，你还只是一个孩子，不论其心，还是其行，都还是一个孩子。”
一休和尚说完，鹰司光沉默，如他所说的那样，他一直未曾长大过。
“那么，我应该如何长大？”
鹰司光沉声问道，面前的老和尚是慧明的师傅，名为一休，全名一休宗纯。
禅宗的修行者，是禅宗临济宗修行的高僧，传说二十五岁的时候就已经悟道，与空海和最澄大法师并称为日本“三大奇僧”。
空海和最澄两个都是佛教历史上的巨人，一个在高野山建筑大本营，传扬大乘密教，另一个以比叡山建筑大本营，传播禅宗，基本上佛门的主要流派就是这两个人奠定的。
能够和上面两位开山祖师排在一起，足以看出一休和尚的江湖地位。
不过鹰司光并不关心一休和尚的佛教历史地位，他更关心的是一休大师是不是有一名叫小叶子的青梅竹马，是不是有一个叫叫新佑卫门的武士小弟。
“你这是在问禅。”一休看向鹰司光不由问道。
鹰司光点了点头，想要知道自己该怎么长大。
“想长大的时候就自然而然的时候就长大了，就像这个碗一样，盛在里面的是水，水因为容器的模样而改变了自己的形态，人也会因为自己的责任和地位发生改变，当你一点一点长大承担起责任而长大。”
一休和尚拿起手中的碗做着必须，看见脸上露出了恍然的鹰司光说道，“你始终是你，不管过去的你和昔日的你有什么区别，不同名字下的你都只是属于你自己的一个称呼，你还是你，就如同水不管怎样改变了形状，其实它的本质始终未曾变过。”
“为何想收我为徒弟，大师应该知道我不是什么未来佛吧。”
鹰司光点了点头，再次问道。虽然他摆了一个模仿如来佛祖出场的动作，但是归根究底其实都是为了保护自己的安全的无奈举动。
除了自己这小小的婴儿身体，有着另一个世界的灵魂，他身上并没有特别之除，这一点一休是最清楚不过的了。
“你是不是未来佛于我有什么关系，我想收你当徒弟的，只是你这个人而已。”
一休好笑地说道，“我的徒弟慧明心思太浮杂了，虽然是我的徒弟，但是却和莲如的徒弟们打得火热……”
一休话没有说完，鹰司光明白了他的意思。
莲如，本愿寺莲如是一休大师的好朋友，是镰仓时代净土宗的亲鸾和尚所开创的宗派，为了区别其他净土宗派，又名“净土真宗”。
意思来说就是比其他的净土宗来说是正宗的，那么自然来说其他净土宗都是假冒伪劣产品。
中国那边净土宗，虽然也是以念阿弥陀佛为宗，但是好歹还有十二观门，做十二观法，守清规戒律才能顺利得升净土。
而净土真宗却连这个都省却了，只需要信仰本宗，并高唱阿弥陀佛便能得升净土。
你打坐千日，参禅万千，不及我念一句阿弥陀佛，这让辛辛苦苦修行，守着各种戒律一心成佛的高僧们情何以堪。
特别是大凡宗教都有一个特别那就是“好人上天堂，坏人下地狱”，其目的也是为了让人活在这个世界上努力做好事。
本愿寺的说法就是，净土很宽广，好人容得下，坏人也自然容得下，不论你是多坏的坏人，只要你肯念一声阿弥陀佛，照样能升天堂登极乐。
到了最后就不是信佛教，而是信我们一向宗就可以成佛，入净土了。
这一套说法影响很大，以至于净土真宗有了另一个响亮的名头“一向宗”，一心向佛的意思。
而且“以念佛为正，以诸行为傍”，直接把其他宗门一棍子打倒。
你们讲诸般妙法比如我一句阿弥陀佛，即使我辩论不过你们，还可以派出僧徒放火烧山威吓你的信众。
这就是一向宗的实力，因为佛经是稀罕玩意，所以只有公卿，和武家才有资格和和尚说禅讲法，皆因为只有他们识字。
普通的下层百姓，来到寺庙求神拜佛没有问题，可是想让高僧为你讲佛法，门都没有。
当然如果有人打算买一本佛经自学也不是不行，关键是你得认识上面的那些字，全是用汉字写的，老实说普通的平民老百姓看了真是两眼一抹黑。
因此一向宗的和尚们说什么，百姓们自然就得信什么，下层民众的信仰直接被他们垄断了。
说念阿弥陀佛能上天堂，就能上天堂，说，说打倒统治当地的大名，就打倒当地的大名。
一向宗真的是非常有影响力，若是被一向宗的和尚给捉去了了，说不定还真的会被那帮和尚拿起来当成未来佛转世造反了。
捡到自己的人是一休，真的是太好了，鹰司光在心中不由庆幸。
“现在京都真是一点也不安生，战争打得这样激烈，仿佛一下子回到了平安时代，什么魑魅魍魉都出来了。”
一休突然叹了一口气，是三代将军义满公的繁华，再到今日的落败，不由不感到世道的变化。
“人类因为战争的邪念，和死亡会导致妖怪的诞生，所以平安时代才有众多的巫女降服妖魔，将军大人似乎给细川胜元的手谕说下，宁可毁灭全京都，也要赶走山名家。”
一休和尚慢慢地说道，看向面上没有任何表情的鹰司光转过头去，说了一句毫不相关的事，“最近京都很危险，牛鬼蛇神全都冒出来了，将军的爱妾耀姬夫人一下子突然失宠，被打发进清水院出家，那里似乎有足利义教和今参局的亡灵徘徊，这可不妙，今参局身为前将军夫人，可最为妒忌将军受宠的妻妾，说不定会报复哦。”
鹰司光不明白一休说的这句，是什么意思，在一休的视线中，身边的一名镜子里映照出一名发光的少女。
果然，那孩子的古怪，是出自那名少女身上。
第89章 佛堂
清水院是一家小小的寺院，将军的爱妾耀姬夫人跪坐在大堂里，念着《药师琉璃光如来本愿功德经》的经文。
就算是被迫落发出家的现在，她也始终相信着自己的孩子没有身亡，一定还活在这个世界，这也是他坚持到如今的动力所在了。
屋里面的侍女不停窃窃私语，尽管前面就是佛前，可是侍女们却没有感受到一点安心，皆是因为这是今参局传言越传越厉害。
今参局原本是将军足利义政的乳母，后来进一步成为了侧室，一直帮助义政的母亲日野重子处理各种事务。
传说中她更是禳袚，驱使鬼神，因为特别能干，所以受到了日野富子的强烈嫉妒，所以强迫义政让今参局充军，在半途杀害。
因此受到了独宠，可是同样也留下了祸根，那就是将军足利义政之所以和日野富子生不出孩子，就是今参局的怨灵施展了法术。
这也是足利义政为如此大方，将将军的位置准备让给自己的弟弟，因为他压根就不觉得自己还能够生下孩子。
饱受今参局传言困扰的富子，不得不派人，让神官将今参局的亡灵镇压在清水院这间佛堂里。
鹰司光看向明亮的佛光在小小的清水院中显现，明净的神光也遍布在佛堂，这样的景象在现代已经很少见到了，然而在中世却是很常见的一道风景。
神光与佛光共存，神佛习合。
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