作者：固有结界科学化
虽然带路党也没什么好下场，因为周礼·春官·大宗伯，开篇就啪的把纣王的政策几乎原封不动的糊在了所有人脸上，只有周礼允许的祭祀上帝和特定先祖的祭祀，可以用人牲血祭，还有就是求雨，沉河这种特殊的祭祀可以，其他都不行。
宛如汉律一边痛骂秦律严苛，一边全抄，不能说一字不改，也可以说是除了名字没啥区别。
（周：商他搞人祭，不仁！小盂鼎：杀人牲祭庙~）
这一点，从后世发掘来看，晚商时期的人祭祭品身上几乎没有伤痕，这说明，这个过程确实给帝辛改成了专业化和流水化，不再是无组织无纪律的抓到人就祭了。
而是有组织有纪律的，在该祭的时候祭，而且祭品，祭祀对象也是有限制和约束的，不能再随便抓野人和奴隶来糊弄祖宗，要选择准备好的牺牲品，甚至可能当时的商王还改进了流程，让过程变得更加美观。
成周觉得这很坏，灭商之后，就换了祭祀的对象和流程方式，然后……整了一份自家的“安全人祭流程规范”出来。
吸取了前任的经验和教训之后，子受开始批复回答这个问题，首先是祭是肯定要祭的，但是既然有苏恭顺到了自毁宗庙，那么其俘虏以割掉左耳的方式祭祀，就不宰了，按照自己人的方案执行，而且现在大家还是比较缺乏人力的。
然后以商王的特权，子受决定把有苏的几个比较重要的贵族放回去，这个过程当中，参考了一下苏邔的意见，选择的是那种恭顺老实的，或者没什么野心的胆小鬼，至于说那些超勇的……
正巧，他要准备在孟津一代修要塞，还要取名鹿台以博个彩头，这些人就送去工地打灰吧。
思来想去，提前灭周不行，长期防御戒备周也不行，那唯一的办法就只能是TR战术，把塔一路铺过去这条路可走了——只要这个要塞修起来，子受不信他周武王还敢在孟津聚兵——在对面箭塔下集结，来一个给你当场灭一个。
而且这也断绝了周可以从东南方国获取诸侯支持的能力，因为如果不能在孟津集结，而且这里有要塞的话，就等于是在棋盘上，将未来成周的大龙拦腰截断。
在东南的诸侯无法越过这座要塞北上，而西北边的成周也无法越过他与东南诸侯会师。
在没有电报的时代，成周的军力就等于是被直接一切为二，在要想在牧野干架打赢那怕不是痴人说梦，只要孟津驻军牵扯两路军队的任意一路，那么成周就得被迫以半数之军力攻坚城。
任何对于古代战争史有点了解的就可以得出结论，只要城里没有二五仔开门投降，那么成周除了把自己撞成个头破血流的二逼外，没有任何结果。
接下来就是该处理自己的两个哥哥了，尤其是微子启，微子启是长子，而子受是末子，偏偏是子受为王，并且两人是一母同胞，理论上来讲，微子启才是嫡长子。
然而，并非如此，因为子受的母亲在生微子启的时候，只是侍妾，成为王后之后才生的子受，换句话说，微子启出生时是庶子，子受出生才是嫡子，而也因为是这个原因，才变成了子受继位。
可想而知，微子启心态有多炸裂，反而是老二没什么心思，毕竟，不管从哪头算都没他份，按齿序没他份，微子启的；按嫡庶也没有，子受的。
“赐微子启以印信，令其巡北边，封以为齐候。”无人反对，只有箕子露出了一丝不忍，但是随后也消失了，至于说微子启整个人都他妈的扭曲了。
这个封地可真他妈的好，好就好在，这地盘在商的控制区外，更好在，子受的侍妾家族有苏氏就封在邢地，以为冀候。
让老丈人盯着亲哥哥，在这个时代真的没人想得出来这种骚操作，这可是汉代的先进智慧。
只要苏护有那么一丁点的智商，就应该知道，苏邔有可能变成商王后，毕竟姜后怀孕，以现在的生育难度，五成概率死一个，若是死姜后，自然苏邔为王后；若是死王子或者生女儿，那么苏邔依然有希望母凭子贵混成王后，前提是她生出儿子，而姜后没有。
换句话说，要保证自己外孙是下一任商王，苏护甚至整个有苏部落要混成商王族一系，就必须确保商王只能是子受才有一丝希望，而商王亲哥哥，亲外孙最大政敌，微子启的封地就他妈在冀地边上，夹在东夷和有苏之间。
如果苏邔没有封商王后，他还能喘口气，如果苏邔成为商王后，啊哈哈哈哈，但凡稍微有那么一点点的异动，冀候苏氏就会把他头拧下来，拧不下来也能一天三个小报告，然后头被子受拧下来，而且是字面意思的拧下来。
而且这个册封他无法反驳，第一，封诸侯是商王的权利，虽然明眼人都看得出来是在整人，但是这个时代，能够外封为候不管这么说都是王庭贵族求之不得的事情，毕竟封土就那么多点。
第二，大家都知道，商的下一轮主要军事目标就是东夷，以商王亲兄弟为先锋，并且既然封了齐候，那么如果商征服顺利，他也不是什么空头诸侯，而是掌握了东齐产盐之地的肥缺，到时候不管封谁为齐候，怕不是其他兄弟一个个都要说子受偏心了。
但是，现在封子启为齐候，那就没人说偏心了，毕竟商什么时候打东夷，能不能一战而定没人知道，而且也没人知道东夷会不会反扑，摘桃子有的是人排队，但是扛大梁就没几个出头，子受作为穿越者可太他妈清楚了。
更别说，他还安排了老丈人盯着不是？
重外戚这种事情，现代人一知半解就跟着儒门的憨批乱骂一气，实际上，在这个时代，没有职业官僚的情况下，外戚才是真正的得力助手，重用外戚可是明君所为——就是不太利于后人平稳继承王位，如果老爹死的早，太子过于年幼乐子就大了。
【注1】
字典炸裂：
无恶不作：
商王受常徘徊于妇人之室，不以勤政，姜氏以恶言激之，方乃作，文臣仲记焉，称之为“无恶言则不作”——《仲辞》。现代则以形容需要鞭策才能努力起来的人和事物。
第十七章 玩物丧志
冬季，姜后生产，女子生产本就是鬼门关，尤其是冬季生产，何况说姜氏年纪并不大，更是生死难关，可是子受也没有任何办法，产钳做不出来，做出来也没人会用，别到时候出现一个笑话：你出生的时候脑袋被你爹用钳子夹过吗？就好玩了。
而且这不是产钳的问题，而是单纯的年龄和体格的问题，可是这两个问题一个都解决不了，年龄解决不了，因为是穿越之前就怀上的，体格也解决不了，因为这个时代的食物和生产力就这么大点。
如果要找二十来岁的适合生产的妇人的话，那基本上不用指望，这个时代，女人因为连续生产的关系，平均寿命也就是35岁上下，二十来岁已经是半只脚进棺材了。
某种意义上来讲，曹丞相可能单纯喜欢御姐，而不喜欢萝莉，只是汉代别说御姐，现在高中生年纪的少女都是人妻，指不定孩子都有了，所以，他也就只能选择人妻。
【汉代普遍14~15结婚，原因是16岁没结婚，开始五算，也就是五倍人头税，一年大概600钱罚款，女子被称赔钱货就是这么来的，因为真的要赔钱，大概相当于15~20亩地的年产出（还得是良田，亩产1石以上的）】
“大王，你在这里转来转去也没有用啊，不如先坐下等巫祭的结果吧。”子受转来转去，让苏邔眼都晕了，他转来转去是在找可能下咒的邪鬼吗？女人生孩子，男人提着刀在门口转来转去是什么情况？
当然是准备剖腹产，尤其是利用承影进行剖腹产，如果姜氏难产的话，直接承影对着肚子一刀下去，把里面的婴孩解决掉，在保大和保小之间，子受选择保大。
不仅仅是因为这几个月和他关系好的是姜氏而不是穿越前前身留下的种，还因为保住姜氏还有可能等她年纪大一点，安全了再生育。
但是保小的话，姜氏就寄了，而且也意味着烈山氏对于商王的支持力下降，也意味着还没完全安定臣服的有苏氏随时可能为了争夺商王后的位置搞事情。
于公于私，他都要做好舍弃姜氏肚子里面的孩子的准备，反正，自己还年轻，有的是时间造人。
而苏邔也希望姜氏能够顺利生产，不为什么，因为子受和她同房都是拿她当寝具的，毕竟对方是现代人，做不出来老婆这边在九死一生的生孩子，那边在睡小三这种过于挑战道德底线的事情。
他可以在一定程度上忽视那些没见过几面的奴隶的死活，把他们当耗材，但是作为正常人却做不出把身边相处数月颇为融洽的枕边人当耗材的行为。
姜后的惨叫声越来越响，然后转为逐渐微弱，子受提剑进门，吓了那巫婆一大跳，等开口说妇人生产不详，让大王出去，就看见了承影出鞘，连姜氏都愣住了，半眯着眼，一时半会没反应过来。
承影调整到穿透攻击模式，灰蒙蒙的剑刃如一道影子般，直接刺入姜氏鼓起的肚子，子受面无表情的用力转动剑柄，姜氏发出更加凄厉的惨叫随后昏迷过去，但是，很快就排出一堆血水和烂肉。
巫婆吓得坐倒在地上，双腿蹬踢着后退，正要逃走就被一柄青铜短剑了结，子受扭头看了眼提着滴血短剑的苏邔，什么都没说，只管拉出脐带切断，用热水清洗姜氏身上的血水，再找来止血的草药膏伸进去覆在里面。
虽然聊胜于无，但是也比什么都不做要好，希望这样能够保住她的命。
“大王，可真舍得。”
“为一子而弃百子，何其愚也！”反正不是自己的，怀上的自己也没穿越过来，更别说就算是自己的，该下手也得下手，不然母子一起完蛋才是这个时代生孩子的主要结果。
“双胞胎……难怪。”子受低头看向被承影切碎的尸体，双胞胎，难怪姜氏生产时几乎死亡，而历史上帝辛有二子大概也是因此而来，姜氏生产而死，二子由妲己抚养，而正因为如此，这两名王子也选择了背叛，和成周勾结。
因为他们知道自己不是妲己亲生的，一旦妲己怀孕有子，他们根本别想沾手王位，甚至自己的命都保不住，妲己一旦怀孕有子，那么为了自己的儿子一定是商王，把前妻的两个遗腹子给处理掉，是她这样人做得出来的事情。
几日后，姜后苏醒，虽无性命之忧，但是身体也因此大损元气，加上冬季的关系，还感冒了一阵子，还好子受用超越时代的草药知识，直接柳树皮泡水杨酸，蒲公英根晒干，再加上板蓝根泡水，才终于避免姜氏产后当场暴毙。
但是，也依然对身体造成了几乎永久性的损伤，不用巫医诊断，子受就知道五六年内，姜氏是别想再生产，甚至一两年内都必须静养。
不过，这也不是什么坏事，因为这样子受就可以稍微减轻一些道德上的问题，不用为自己和狐狸娘做快乐的事情而有负罪感，甚至于姜后也认为他应该多找一些侍妾，令九候等诸侯进贡美女以充实宫室，尽早生下商王的继承人。
而且子受觉得自己不用担心苏邔怀孕生产的问题，因为对方也是身居神血，涂山白狐之血，所以，子受就干脆当魔物娘看了，体质不能和人类一概而论，对于人类来说是生死关的生产，对于她来说可能只是平常。
但是，苏邔也说了，虽然神血者体质健壮从不为生产而虚弱或者因此死亡，但是，两个神血者的结合，诞生后代的难度非常的高，可能一辈子都没有孩子。
嗯？可以玩魔物娘还不用担心怀孕？本来苏邔以为商王会对此十分的恼怒，甚至疏远自己，结果意外的发现，对方好像更兴奋了。
对于商王弃小保大的行为，属于姜氏和烈山氏的贵族们听闻之后十分感动，然后就开始传言“商王因为多持有神器，心智为神器所损，恐癫狂更甚！”的谣言【注1】，并且深得大商上下廷臣诸侯的一致认可。
因为在这个时代，生双胞胎男孩，那可是要全家上下庆祝三天的大好事，至于说因此损失掉的产妇，哦，那属于消耗品，哪怕姜氏地位尊贵也是一样的。
此时的贵族们扪心自问，但凡商王他脑子里面有一根正常人的神经，都不能干出手刃亲子，一剑双杀就为了保住老婆命的行为，唯一解释就是他被神剑蒙了心智，是个疯的。
不过，传谣言归传谣言，大家还是依然服从商王的命令，甚至因为他怎么看都是疯的，所以反而更加服从了——开什么玩笑，这是个武疯子，我去招惹他被砍了好让人来养我妻子吗？
这个世界上欺负老实人的有不少，但是敢欺负武疯子的就基本上没见过，尤其是对于贵族们来说，一个连自己亲儿子，嫡长子都敢一刀剁碎，血淋淋的拉出来的人还有什么事情干不出来的？
虽然大家都知道，商王最多干碎一个或者前几个叛徒和搞事的，可问题是——谁来当那一个被干碎的？
西岐，“慢着，还请使者再说一遍！”姬昌两个眼睛瞪得比牛眼还大，“我听得不是很清楚，你说商王做了什么？”
“手刃未出世亲子，二子皆碎！”
“嘶~”整个西岐城大殿内一片倒抽冷气声，一些靠近商的诸侯和一些选择投靠西岐的商诸侯的使者简直是两股战战，几欲先走。
一个能把没出世的亲儿子连老婆给砍碎的武疯子，在场的谁不怕啊，他们不害怕一个理智的商王，因为商王理智的话，就知道西岐不是他的大敌，东夷才是。
但，这是个武疯子，武疯子做什么事情，谁猜得到啊，直接明天上门就把和西岐勾结的诸侯全剁碎了也是可能的。
以前他们不觉得商王会冒着江山倾覆的风险干这个事情，但是现在就不确定了，能把自己亲儿子，还是唯二的亲儿子一起宰了还是碎碎切的人，有什么事情做不出来的。
他们难道还能比商王亲儿子亲吗？他们地位难道还能有烈山姜氏稳固尊贵吗？都没有，那还和西岐勾结那与找死有什么区别？
“商王无道！必遭天谴！杀子弑亲，还是剁为肉醖（肉酱），此等残暴酷虐之行，必天下云集而反！”姬昌一看气氛不对，连忙大声呵斥起来，“再有麒麟被其所囚，每日困于秽物矢尿之间，上天必降罪于商，此乃成周天命之兆”
也不能说不对，毕竟最大的假想敌的商的大王疯了，要说是成周天命之兆也不能说错，可问题是……商的君王里面，最可怕的就是那种不管不顾，残忍酷虐的暴君啊！
帝乙残虐东夷，在他死之前，东夷都不敢有什么动作，这商王一登基，因王位不稳加之四海不服，东夷就跳起来搞事情，可现在证明这家伙不仅比帝乙更残暴，还完全是一个疯子，那么依靠东夷来牵制商的计划就很难靠得住了。
东夷人又不傻，明知道对面是一个疯子，还去打头阵，当然是看哪个傻子去惹恼疯子然后自己坐收渔利啊！
“我听闻，商王征有苏，获女，甚是宠爱，其祸必自于后，其灾厄必生于萧墙之内！”姬昌接着说道，不得不说，在有限情报下，他已经做到了最好的判断。
如果商王真的宰了自己的两个儿子并王后的话，怎么看都在拉拢邢地的有苏作为抵挡东夷的屏障，然后他下一个车谁呢？姬昌不由自主的看向了自己。
但是，这样一来，也就意味着旧外戚和新外戚的矛盾，也意味着有苏进入商的中枢，甚至可能成为下一代商王的母族，这毫无疑问会和现在的沫都商王家族贵族和外部诸侯形成矛盾——大家都是商王的亲戚都没混到这个位置，你一个外人凭啥啊！
“我断定，商之内乱必在近日！”姬昌的判断和说法得到了成周贵族和诸侯们的认可，确实可以这么看。
只是，西岐、沫都相距一千五百里，靠使者传话和收集的信息显然不会准确，沫都确实传言子受杀子之事，但是从未说过姜后之死，使者也是如实汇报。
但层层传递之下，根本没人相信都把肚子里的孩子都搅碎了，女人还活着这种鬼话，等到了西岐，就变成子受连老婆带儿子全剁碎了，再往西边传……
于是，帝辛五祀春，四野震动，八方不安，各蛮族，畿外诸侯皆蠢蠢欲动，等待某个倒霉蛋出去当第一个被疯子车死的牺牲品。
“你说二候不服，拒贡包茅？蜚蠊，你带人去把他移了！”子受不惯着这种反骨仔，而且他知道最近沫都的传言有多离谱，本地人完全是当个笑话看。
春日祭天的时候，姜后人就在现场，只是身体虚弱跳不得舞，最后逼得没办法，才让有苏氏那个妖女（真·妖女）去跳的，虽然一些贵族老人不满，但是情况特殊，也勉强能接受。
可是外面的那些分封出去的诸侯，人没在现场，依靠传话的话，不知道都传成什么模样了，就连沫都郊外都和城内是两个版本。
“是！”恶来和蜚蠊离开王庭。
持商王令，敲鼓以聚兵，一日之内，沫都之兵集齐，三日，商军集结一师之军出征，六日至二候都外，阵而交兵，一合而定，斩二候之首，毁其宗庙，绝其祭祀，废其邦国，以为惩戒，天下震之。
“……”
“……”
姬昌屋里死一样的沉默，说好的沫都贵族不服呢？说好的两外戚交锋呢？说好的诸侯不臣，四野不宁呢？他们就一天人就到齐了，这不像是不服的样子，相反是相当的恭顺臣服的样子。
沿途诸侯不仅及时提供人力和物力，还迫不急待的送上美女、牛马、麦豆、酒肉作为贡品，浩浩荡荡的进贡车队在沫都外接踵摩肩。
“此事定有异！”
“……”
别说废话了，大家都知道不对劲，现在的当务之急是拿出个办法来啊，特别是那些前阵子跳地挺高的猴子，发现叫的最响亮的鸡死得太惨了之后，这些猴子都怂了。
“君上，城外有异人来访！”
“快请！”姬昌果断的借机跳过了这个话题。
因为解释得不好就涉及他之前的卦象问题了，周和商一样，也是以信仰和宗教聚拢的，文王演八卦为六十四卦，让宗教占卜的卜辞变得更加容易和模糊，不再容易出现因为卦辞过于精确而和事实不符的现象。
从而，也建立起来属于自己的威望，大家都相信他擅长占卜吉凶，从而觉得跟着一个能够分辨吉凶的老大混会很安全。
可是现在如果解释不好，就意味着他的卦象有无，换而言之，他占卜的吉凶并不准确甚至根本不可靠——毕竟关于和商搞事这点，他的结果是商小凶，现在看来不是商小凶，而是自己大凶！这可就难顶了。
帝辛杀子，文王卜，凶！——周盂鼎。
文王演卦，贤至，掷贝迎之——西周铜贝铭文（同上虚构）
【这里的贝是指用青铜铸造的货币，不是贝壳，意思是：文王正在算卦，有贤人到了，就丢下手里占卜用的铜钱去迎接——有没有先秦时的那个味儿了？】
沫都，仲的住宅外。她协助商王记录文档，在子受的提议下，用木片取代骨片记录，又简化文字，再用数字符号（文也可以通纹）标记厕所、住屋、田地，甚至仓储，使沫都井然有序，上下咸乐。
因此，新增了不少专门管理这些案牍、文册的专门人员，这些人因为常书写持有木简，因木简的形状而被称之为“册官”，又因确要管理沫都厕所，册官听起来像厕官不雅，而又多因为身上的记号数字关系称之为“纹官”又称“文官”。【注2】
而作为这些官僚的最大的老大，也是人形资料馆，掌握几乎现在沫都所有的文字释义和记录资料的仲，也被尊称为“文”，既“文仲”。【注3】
“我说大姐儿，你确定阿仲在人类的城市能找到饭吃？”
“不确定，但是她之前托人送来了上好的干肉，我信干肉！”只有上下两截麻布裹住上下两处的小麦色肌肤的少女信誓旦旦的说道。
“如果阿仲这么无能的异，都能找到饭吃，那么我们三个也一定可以！”很有说服力的说辞，“听说阿仲就住在这附近，为什么没看见呢？”
几个人在宅邸外面转了几圈没看见有草棚子——你问为什么不进宅子？开玩笑，她能混得上宅子！？她配住进宅子！？三姐妹没一个相信！
【注1】
字典爆裂1：
玩物丧志：
传说商王帝辛因为经常玩耍祭祀重器，而受到鬼神惩罚，丧失理智，杀死了自己的两个孩子和妻子，后人用来警戒，不要去碰重要的祭祀用品，要对这些祭祀用品保持敬畏；
近代引申为，不要去触碰明显危险和重要的器具，多见于父母用于吓唬不听话的孩子。
后研究发现，此记叙不实，姜后多次出现于龟甲卜辞和祭器铭文，甚至出土商王所赐姜后之青铜椅，其形状近于现代摇椅与轮椅，附有可拆卸车轮，十分精美，乃商代工匠和劳动人民穷极心血所制。
扶手有铭文，“大邑商少君姜之用”，少君在当时通常指正妻，其权力仅次于君王而称少君或细君。
可证明此用具为姜氏所用，因而证明商王与姜后夫妻关系和睦亲善，恩宠有加，断无杀妻害子之举。