作者：固有结界科学化
这也是为什么大商天天和东夷过不去的原因，因为东夷产青铜原料和盐，并且也具有青铜器铸造技术，直白说吧，在子受看来，大商之所以是天下共主是因为他掌握了这个时代事实上的铸币权，但是，东夷却掌握着和这个货币挂钩的原料和盐。
就好像中东对于以石油为挂钩的美元的意义一样，因此，商锤东夷，就好像美国锤中东，必须锤，他就是一片散沙也的继续锤，而东夷也会一如既往的反商，就算被打得只剩下一口气也反！
除了青铜器，东夷生产的玉料，也会被沫都技艺精湛的玉匠雕刻成各种玉盘，玉横，甚至玉戈、玉杯等等玉器，远销各地，当然，商自己消费量也非常的大。
玉器、青铜器、铜器、金器、漆器、陶器等才是此时商的主要产物，种地这个事情，他们真的不怎么擅长，相比之下，周人和楚人都比商人会种地。
但是也因为商人其实在这个时代算是工业国，依靠工业产出玩剪刀差收购农产品的，因此，商人对于种地和粮食的态度就要轻率许多，也是商人酗酒习惯的根源——粮食来的轻松，就不怎么在乎。
某种意义上来讲，商联盟的衰退和崩溃，也和这种经济模式有关，生产工业品需要庞大的奴隶数量，而粮食和轻工业品依靠外部输入，有点类似苏联这种，一旦出现一个玉米头那乐子就大了。
而现在子受发现，如果自己没穿越的话，那大概帝辛就是那个玉米头了，还是没有核弹的玉米头，解体速度如此之快，一天就灭亡也不意外了。
但是，现在不一样了，因为子受的强行农业改革，导致产出略有上升，虽然还是比不过工业收割，但是也比过去苦哈哈种地好过一点，再加上，新任的“芝官”生产的干蘑菇和鲜味蘑菇粉，商对外贸易量迅速增加。
而问题来了，帝乙和帝辛这两个憨批是怎么握着这种在后世可以想锤谁就锤到谁生活不能自理的力量，却还在玩粗暴且低效的征服战争的？
子受只能归结于古人的眼界局限性了。
“从今天起，大量向楚地出售藤甲、青铜武器、陶器、蘑菇干，要求他们用淤泥来换”楚地多山泽，沼泽淤泥有的是，而这些淤泥，子受拿着可以生产为蘑菇干，用来养活自己人。
“大王？”别说下臣了，就连姜后和苏邔都用惊恐的眼神看着子受，大王这疯病更严重了吧？拿这些真金白银买泥巴？
“我用我领地上生产的东西去换淤泥，用来发蘑菇”子受解释了一下。
因为芝培育了非常鲜美的蘑菇，晒干之后可以提味，所以，沫都这会儿流行起来蘑菇粉，各地的商人（真·商人）都会用带来的货物换走。
对于那些烤肉连盐都舍不得撒的蛮子来说，几时见过这种东西？连东夷这种深仇大恨的都一遍在边境挑事，一遍派人过来用盐巴换蘑菇粉。
所以，子受一说淤泥种蘑菇，大家就懂了，“只是，大王，我们修河道，淤泥那么多，为什么不用自家的得去楚地和雍地买呢？”
子受用看傻子的目光看了这些憨批一眼，而后者也用看疯子的眼光回应之，这群憨批怎么能够理解几百年后管仲的智慧呢？
“因为我们的泥要肥田，我蘑菇也要，粮食也要，我全都要，你们有意见？”子受觉得和他们讲解经济战还不如粗暴一点，比了一个“全都要”的手势。
“额，没有，只是大王，多少换合适呢？”
“一车泥换一车蘑菇干或者一个小青铜器”子受拿起桌面上的一个青铜小器物比划起来。
“等他们换得差不多，就两车泥换一车。”如此类推，楚人肯定是要干的，他们那边不是不产蘑菇，但是大多很难分清有没有毒，而且关键是，他们的蘑菇没有子受这边的鲜美啊。
而且话又说回来，挖淤泥换食物，等于挖土换食物、工具和奢侈品，那他们肯定干啊，他们不仅干，而且会为了更好的挖土，换更多的工具而不是武器，为了更好更快的运土，保证利润率，他们的工匠会制造更多运输用的车而不是战车。
他们的牲畜会用于挖土和运土而不是用于耕田，虽然不至于完全荒废农业，但是对于拥有牛马的贵族来说，他们根本不会在乎农奴在田里怎么死，他们只在乎自己有没有可口的饭菜和精致的青铜器。
不需要整个楚地狂热起来，只要有一小撮楚地狂热起来就可以了。
“之后，我允许他们用奴隶和更南的香木来交换藤甲和蜜”子受已经在考虑人工养蜂的可行性，尤其是这里有一个可以四季常开鲜花的家伙，蜂蜜更是重量级的商品。
“然后这些蛮子就会主动帮我们去打其他的蛮子了，死的横竖是蛮子。”
而且不仅如此，他们还破坏了自己的湿地淤泥，导致农业产量下降，而此时，商会适当的出售粮食给他们。
至于说粮食，就用这些商品、香木从西周买就是了，掌握着天下商道，还是在四战之地的交通枢纽，不利用起来，真的是亏了。
然后嗯？然后当子受准备南扩的时候，贸易就会停止了。
管仲怎么用白鹿皮来整人的，他就怎么用蘑菇粉和玉器来整人，不信这个时代的人还能有经历过经济危机和郁金香泡沫的经验，这种经济手段，整一个死一个，刀不见血比大军杀的人还多。
不过再过几百年，想用这种手段整人难度就增加了，因为只要是文明人，大家都看过《管子》和《春秋》，知道管仲是怎么把人整的生活不能自理的，所以，成功率会大大的下降。
而这个时代的人？那只会觉得商王又在发癫了，他发癫是一天两天了吗？
不是，那还有什么可怀疑的呢？
至于说到时候到底是商王在发癫，还是楚地的部落酋长们真的要发癫就不好说了。
“对了，叔齐，你干个活，去和成周周围的蛮子们接触一下，允许他们从大商购买武器和蘑菇干，用成周的木头和皮货来换，当然，成周人也可以。”子受想了想。
“赎人的时候，别说我们做的，就说是我们不忍心看周人被俘虏，周人乃是大王的姻亲之国，就我们大商掏钱把人买回来，然后……然后把他们放回去。”
“大王，我们为什么要这么做，周人并未贡女，即便贡女也非王后，就算是王后，我们也没有帮他们的必要啊。”叔齐苦苦相劝，在这个时代的人眼里，子受这就是他妈在烧钱，那周女多漂亮啊？还没进王宫就开始祸国殃民了。
子受却只能告诉他，不要多说话做事就可以了，到时候成周会哭着来沫都感恩（感恩节那种感恩吗？.jpg）的。
最后他举了黄帝舞干戚的例子也没有用，只能把他叫到宫苑里面，花了整整一个整天的时间用这家伙的智力能够理解的方式，给他解释了一下什么叫借刀杀人，什么叫杀人诛心，什么叫极限施压，什么叫强迫站队。
然后终于，叔齐悟了，然后很快，沫都的大贵族们都知道了这套计划，只是根据他们的智力和理解力，花费了若干天的时间。
当然，他们也没有提醒周人的打算，也没打算去和周人的亲戚们聊聊，只能继续感叹，这商王真是五行寡德，两仪缺阳，八卦无良，四象少义，真真当得起他一声“寡人”。
这都不能叫是“寡人”（寡德之人）那就没人能够自称“寡人”了。
商人虽然理解了，可是周人不能理解，尤其是在沫都的周人使者完全不能理解，为了让他放心，子受带着白狐狸、姜后、仲和植物人三姐妹出场，甚至花费了后世的相当心思，给所有人打扮了一番，用琼的花瓣制造的裙子和衣服——虽然一天就坏了，但是临时唬人可以。
对于周人那大大的眼睛里面充满的小小的迷惑，子受是这样理直气壮的解释的：“自然是因为寡人有疾”
“啊！？大王有疾！”周人没反应，其他贵族惊了，虽然大家都知道大王一定有大病，但是他这么直接就承认也太干脆了吧？
“寡人好色！”子受理直气壮的说道，反正在这个时代好色又不是什么大病。
甚至身为商王，不好色，不生出多多的子嗣后代，就好像帝辛那样就两个孩子一个老婆才是不称值的表现。
何况说，在这个时代，没啥娱乐，也没啥享受，不当个颜狗，做一个好色之徒的话，子受觉得自己还是找把刀早点自我了断比较好。
人在这种环境下，总的找点精神寄托的，而且他的寄托还挺正常的，就是作为现代人受到的远古冲击太大，导致这个精神上多少还是有点扭曲的。
好，现在别说周人了，连商人听完都开始怀疑前几天那个听上去阴狠又毒辣的主意是不是大王想的，搞不好是叔齐那个家伙想的，然后借助大王时不时发癫的理由传出去，好让自己不背锅。
因为子受再一次实力向大家证明，自己确实脑子有大病，连周人都深信不疑他脑子有大病，而不是有什么阴谋，于是周人没疑问了。
周人没疑问了，四野诸侯疑问就挺多了，只是，面对一个仁义礼智信，他是只字不沾的商王，哪怕利益受损似乎最大的有苏也不好意思问了。
再一次证明，姜文大概真的是世界非物质遗产吧，当子受成为一个仁义礼智信只字不沾的人的时候，就没人拿枪指着他了，现在被枪指着的就是为自己营造了宽厚长者，仁慈君王人设的姬昌。
人不会和疯子计较，尤其是武疯子，还是时不时发癫，看上去简直是损己肥人的武疯子计较，但是一个平时及时雨人设的老好人，就不一样了。
升米恩，斗米仇的故事，此时可还没有，他们不知道的是，在一旦周人被俘却是商人出钱赎回的话，那么他们立刻就会忘记过去商人对周人的欺压和姬昌的好，只会记住，姬昌没有第一时间出兵也没有赎回他们。
如果姬昌出兵呢？那打的是蛮族，损的是西岐的兵，关我大商什么事情？
如果姬昌赎回他们呢？那蛮子拿了西岐的钱和粮食，他们要玉器，要美食，要美酒，还不是找大商买，最后西岐的钱和粮食就到了子受手里。
所以说嘛，手握如此发达的商道，还混成这样，帝乙实乃脑阔有病，虽然到底帝乙和帝辛谁脑阔有病这个问题，当时的商人可能有不太一样的意见，不然他的日名也不会是辛了。
在夜深人静，子受左手揉兽耳娘的狐狸耳朵，右手感受姜后的腹肌的时候，有时也会扪心自问，自己这专门可着西岐一只羊薅是不是有点不太道德？
但是转念一想，我都是纣王了，我已经是无道之人，又还是寡人，寡德之人，那道和德都没有的人，为什么要觉得自己不道德，看来还是良知未泯啊。
想完，子受就决定以后还要加大力度，明天就去孟津一带巡土，然后督促鹿台建造，对外就说是大商用来迎接周女专门修的城，你看，商给你周这面子，这排场到位了吧？
你姬昌还有什么脸面拒绝或者说拖延？到时候，大军压境，送你几个亲儿子上祭坛，然后带你女儿回家生娃，然后再把你的封国给自己家的儿子，那四野诸侯，谁能说我子受不讲规矩？
何况说，你姬昌一直的人设就是讲礼法，讲规矩的好人，现在我大商给你礼数做够，甚至远远超拔你该有礼数，就轮到你姬昌表示表示了。
而子受把后世网友水军们起哄架梁子，唯恐天下不乱，看出殡不嫌丧大的技术全发挥了出来，直接把姬昌架在炼铁炉上全方位烘烤，帝辛五祀的主要国家战略就是给成周拱火了，把姬昌嫁女的事情自说自话的坐实。
然后让姬昌或者说西岐变成第二个火炉把二五仔和成周的诸侯架在火上烤，结合商人赎周人的事情，只要姬昌没一点应对的话，很快，成周的诸侯就会变成大商的忠臣了。
为什么不呢？周女的事情，说明两国姻亲，打消他们二五的心理负担；事实上的施恩和拱火，消磨他们对于商人的仇视，同时转移为对周伯的仇视，成周又不是铁板一块。
总有贵族混的不行的，到时候在赎人的时候，随便挑拨一下，比如接到沫都来，赏赐点贵重的东西，放回去。
除了极少数的铁杆忠臣，剩下的不想动摇也得动摇，毕竟大商的东西是真的贵重又精致，他们既不舍得交上去，又没法给周伯说我真的收了商王的钱，于是，成周的诸侯就从对面的人变成站在中间的人。
最后，成周他一定有很不得志的义子吧，一百个儿子，他姬昌就是超人都没法面面俱到的照顾得过来，何况这个时代的生产条件根本不支持以真正的王子待遇养百子。
别说商周，就是到了明朝，庶子和家奴都没什么区别，何况说义子，只需要到时候拿出点真金白银来，不怕没有“半生飘零未遇明主，公若不弃……”的人。
商人吗，就该拿钱打经济战，用钱粮砸死成周那片穷鬼才对，当然，这个是保底方案，因为容易造成成周分裂，那样的话，子受就头秃了。
成周乱而不分，衰而不倒才是最符合他利益的，只是这个做法，过于先进，估摸着后人铁定给他一个很难听的谥号。
不过，他觉得谥号这种东西给子孙后代听的，如果子孙出息，谁他妈用难听谥号，谁全家就齐整了，子孙不出息，你就是一代明君都要变成杀人魔王，看看明史就懂了。
【PS1】
字典爆裂与魔幻历史：
大智若癫：
商王帝辛，修大邑渠，制量横，以金珠为矛戈，以贝币为樯橹；明取周女，暗谋诸臣；以人言作伐，以攻心为策；令周祸生萧墙，乱生肘腋。外交蛮夷，赎周人以迫文伯；内合不臣，惑人子以逆父。虽不修德行，众人皆贬之，时人常谓之：癫，实有大智慧。如今，齐有盐海之利，中原有诸侯之乱，当效而仿之——《管子》（假的）
大智若癫，有大智慧的人，因为其智慧远超旁人，在普通人眼里看上去就好像是疯子。形容那些超越了时代不止一步的天才的行为，也形容这种行为并不被理解。
【PS2】
字典爆裂与魔幻历史：
寡德之人：
寡德之人，亦称寡人，乃君主自称，以示谦逊。源于商明王子受，其名为受德之人，而其为人谦逊，不受其德，而常自贬为寡德之人，此后君王大抵以此自谦。
商明王：
照临四方曰明，内政和理曰明，任贤致远曰明，保民耆艾曰明。
先秦诸侯以商王子受为癫王，而此后整理的史料来看，其人任用贤能，不分贵贱；对内能够家庭和睦，协调若干外戚势力；对外能让四野诸侯臣服归心，哪怕是周人也安于其治理。又修大邑渠等水利，使得中原数百年来皆赖此生息，因而后世自汉起，追谥为“明”。
【子受：我觉得他们在内涵我好色，而且后世子孙两代败完家业，但是我没有证据。
李隆基：我也觉得他们在内涵我在发癫，而且贪功好色，但是我也没有证据】
第二十一章 炼气=喝西北风？
帝辛五祀，春，祭祀，比起上次的祭祀来说，这次被献祭掉的奴隶数量明显减少了一些，并且多以老弱为主，一方面这次没有遇到笠祭等其他重大祭祀时间重合，另外一方面，奴隶的数量明显不够用了，导致事实上的没有太多的奴隶来当人牲。
虽然还是很不习惯，然而，子受依然把目光从这些人牲身上移开，在这个时代，改革奴隶制和禁止活祭并非不可能，但可以禁止活祭，但是没法救人，因为一个很客观的因素，如果不把他们献祭掉，那么就只能把他们活活饿死。
比起好吃好喝之后，痛快的一刀送走，活活的饿死才是更大的人间惨剧，这个时代又不是现代，哪里都有产粮地，没粮食只需要拿钱买就行了，这个时代，甚至往后数个时代都是：没粮食就是没粮食，买买不到，种不可能马上抽苗丰产。
如果要拯救这些人牲，唯一的可行办法，就是现在子受听见“叮”的一声，然后激活个什么气运系统，可以买粮食，买种子，买技术，然后负责执行的人就好像是从地里凭空长出来的一样出现，并且他们还识文断字，并且忠心耿耿，且脑子还在线上，不会无意或者故意的理解错误。
官僚这种东西的故意曲解政策以谋取私利，到现代为止，任何思想，任何制度都没法彻底解决的问题，指望子受能够在此时解决，那还不如给他一个什么系统，然后无视一切客观因素强行点政策比较科学。
在这个时代，子受现代人所了解的那些所谓的思想，最大的作用是让他把握住历史的脉络，为未来必然到来的革新之日打下基础，除此之外，没有任何用途，甚至有害无利！
因为思想不能变出粮食，先进的思想不会立竿见影的变成仓库里面的物资，何况说，不符合时代需求和客观自然条件的思想根本谈不上先进，要么是落后，要么是谬误，要么就是误国清谈！
只有思想与实践能合一，意识与物质相匹配，所谓的先进思想才能称之为先进，并且发挥作用。
祭祀完毕之后，就是中国真正意义上的传统情人节，上巳节，当然，现在并不叫这个名字，只是单纯的上巳日，也就是三月的第一个巳日，为了春季大规模的祭祀和农业活动做准备，主要活动是在水边沐浴，袯（bo）禊(xi)，也称之为兰汤辟邪。
单纯从字面意思来讲，似乎没有一丁点的情人节的味道在里面，然而，这真的是情人节，为什么呢？因为在这个日子，男女都要到水边沐浴，而这个时代的肯定莫得泳衣的。
再加上也没有什么礼教闺房，再加上在这个日子里面，用于浸泡清水用于袯除邪秽的香草汤（兰汤）多少都有一点那啥的成分。
所以嘛~当一大堆刚刚成年的青年男女，聚集在水边混浴，用加了香草和草药的热水清洗身体，去除猫一个冬天身上积蓄下来的污秽，接下来到了傍晚，天色昏暗的时候，一大群洗的香喷喷的并且举行了成年仪式的男女会发生什么事情就很顺理成章了。
在这一天，也是年龄达标的女孩子举行成年仪式的时候，基本上，就意味着一大群在社会观念来看，已经可以出嫁或者生育的女孩子和男孩子就这样没人约束的在水边沐浴。
子受以前还觉得自己来自于现代世界，在这里也待了快一年了，什么大场面没见过，一开始还会脸红耳赤，现在等闲场面可以熟视无睹。
但……上巳日这天的场面，他还真没见过，并且深刻的理解了关雎这首诗的发生地点和描述的内容，什么叫所谓伊人在水一方啊，这可不嘛，水里一大群伊人，然后在相隔一段距离外的河段里面，一大群少年和青年散发出发情公狗般的气氛来。
子受挠挠头，莫非那就是最古之败犬或者最古之舔狗的心路历程？
作为君王，他当然也需要兰汤沐浴，不过，他有自己的浴场，不仅有浴场，还有专属的猎场和园林，也就是禁苑，范围大约是方圆一千里地的样子，非常大。
有泉水、溪流、树林、草甸，猎物丰富，并且还栽种了果树和观赏花草，虽然没有后世园林精致，但是却更具有自然风味。
几十名奴隶灰头土脸的从碳火当中将烧红的石头扒拉出来，用骨质和木质的简陋工具滚入引溪水而成的水池当中，红热的石头与冷水相激，冒出阵阵水汽。
这就是最古之人工温泉制造法，而子受就在水池的另外一侧，有木质围墙将他和那些奴隶隔开，温热的泉水注入浴池之中，水面上漂浮着花瓣和散发着清香的草叶。
由于耗费的人力，物力，燃料着实有点多，这种沐浴，哪怕是商王也只能在大型祭祀之前享受。
“大王，在想什么呢？”姜氏光着脚走进来，慢慢沉入水池，由于生产之后休养的关系，身体明显丰腴了一圈，肚子上原本有的腹肌也几乎看不见了，腹部皮肤显得略微有些松弛。
“想周候什么时候屈服”虽然现在各种造势逼迫在一点点展开，可是那都需要不少的时间，压力还没有完全的传导到西岐，而且叔齐那边还没有回话，那些蛮子愿不愿意和周交兵都是一个问题，计划虽然很周密，但是里面容易出岔子的点太多了。
“怕是周伯顶不住这样的猛烈攻势，大王可是操之过急了。”苏邔从子受另外一边下水，被温水濡湿的肌肤滑滑的，因为热水水汽的关系，泛着一层可爱的桃红色，真不愧是能祸国殃民的妖女！
腰肢纤细，大腿丰腴，黑色的长发盘在头顶，露出小巧秀气的耳朵，一对标准桃花眼微微眯起，眼角用粉色花汁勾出细长眼影，如果不是头顶上没有耳朵的话，就更像是妖狐了。
“啊，毛打湿的话，不太舒服，我就没有变出耳朵和尾巴”苏邔已经习惯了商王的变态了，换成别的商王恐怕最厌烦的就是她显出非人的特征，但是，子受这家伙……好吧，他是癫的，不要计较。
“说起来，不是说有很多异人在沫都讨生活吗？姜氏，你让他们之后挨个来王宫，叙述一下自己有什么样的异能，出自什么血脉，我方便安排”
“大王，大部分的异人，多是继承祖辈的地位，自身异能并不强”至少没有祖辈那么强。
“但是，总有一些之前就投靠过来还活着的吧？”子受皱起眉，子孙后代躺在祖辈功劳簿上不思进取是很正常，可他们既然能够把仲这一类的挤到外面去，作为占坑的萝卜，总的有点特长吧。
“嗯，我稍后会安排下去。”虽然这里主要由鸟官族和烈山氏为主，可是这个年头，任人唯亲本来就不是什么坏事，毕竟这年头什么国家，什么民族精神都还没有，或者只有一点点萌芽，血缘关系反而才是最牢靠的关系。