作者：固有结界科学化
“打猎？”子受看着面前据说是去打猎的人，虽然他知道是和军事演习差不多，但是没想到会这么的军事化，难道说，军事化狩猎之举在3000年前就已经风靡了吗？
摆在子受面前的是一只很像是后世庙里面的四面大鼓，此为路鼓，专属于商王的鼓，而在周围站在战车上拱卫的是他手下地位由高到低的贵族，其中被任命为军事统帅的军将持有一只带有木质立脚的大鼓，也就是晋鼓。
再往后是六名师帅，持提鼓，再下的旅帅持鼙鼓，鼓的声音由商到角，鼓的大小也完全不同，组成商王这边的军事指挥团队。
天子有六师，子受扫过身后整整齐齐的人手，才明白六师是什么编制，五师一军，商军只有五师，而他自己直属一师的兵力。
而受征召来的诸侯，则在商军左右平原阵列开来，而来的诸侯普遍几个人加起来只有一师，也有单独拥有一师兵力的诸侯。
他们按照师帅以门为名，贵族家人以号名，乡人（小城市）以州名，野人以邑名为标准编制起来，并且还会专门有传令人持有龟甲书一一核对，辨别名号旗帜。
而迟到的？迟到的人在那边，看见那个插着玄鸟旗帜的祭坛没有——后至者诛！
“恶来啊，你说，我打猎打到一半，突然去把雍地给灭了……”
“嗯？”左右都用见了鬼的表情看着他，“大王，你不要想不开啊，我们军粮都没带够的啊。”要征的话，那得提前和诸侯们打招呼的啊，田猎大家只带了几天的干粮的啊，去打仗是铁定完蛋的。
“只要出其不意……”
“咳咳，大王昨天喝多了，让我来说吧。”姜后翻了个生动可爱的白眼。
出其不意个锤子，召集诸侯田猎是点烽火的，而且是商的诸侯提前半个月就在筹备了，人员集结，分发武器，准备战车和战马，缝制旗帜，你不管是要打谁都不存在出其不意。
因为周边的部落和联盟这会也在动员全部军事力量，做好了防守准备，这会儿，四境烽烟早就点起来了，你这时候说出其不意，是准备往对面的坚固防线上一头撞死吗？
【魏公子列传里面有描述，赵王田猎，魏国点了烽火，魏王吓得赌钱赌一半都火速召集大臣】
明白过来之后，子受才搞明白这个时代的田猎不仅是军事演习，甚至是作为王侯的义务，也是庶人乃至野人的义务，基本上提前很久大家都在准备干这个事情，而且召集诸侯田猎也是一个重大的事情。
哪怕是到了周朝，周天子的工作之一，就是只要天上没下刀子，或者不是红白大事，一年三次田猎雷打不动，敢不来的诸侯，直接就给你扬了——这只大军直接往你家里去，给你全家上下齐齐整整。
田猎不仅是商王的大事情，也是诸侯，乃至平民野人的大事情，他们也是要参与的，因为打来的猎物，一部分被熏制成腊肉上供给上级贵族和宗庙，称之为“乾豆”（豆是一种吃饭的容器），一部分分给下面部曲宾客，最后一部分自己留着。
这也是野人乃至国人一年到头仅有的理直气壮的吃肉机会，顺便也说明了一件事，孔子的有教无类还是有前提的——腊肉束脩可不是野人和普通国人交的起的。
也正是因为此时野外几乎是蛮荒状态，有成群的大象和犀牛，打猎甚至是补充食物不足的重要手段，所以，来的人可能比打仗的时候还多，至少就子受的记忆里面，还没出现过如此整齐的商军六师集结，外加全部的诸侯军阵列开来的情况。
那么现在他手下有多少人呢？大概是可以征服欧洲的军力吧。简单说，他现在直属王师含贵族军官有3000名甲士，900辆战车；而其余五师则是每师2500名甲士，800辆战车；
其余诸侯很少有能够单独成师的，普遍在300~500战车左右，甲士数量在1500~2000人左右，按照诸侯地位高低和组成的“团”的编制聚集在一起。
总的来说，直白说就是，现在集结在沫都外原野上的，光他自己的商军就有实打实的接近2000名大小全副武装军事贵族或者说骑士。
算其他诸侯的话，有超过3万名披着皮甲的职业士兵，超过8000辆战车——这就是商的全部军事力量——所以说，周武王在孟津集结的时候，一看手下的兵力，心都凉了。
要不是当时这只庞大到可以让周绝望的军团在车别人，回不来朝歌，周武王当时的结果大概率是鸡蛋往石头上撞，倾尽全力混个悲剧英雄的下场。因此，这货算了好几卦，结果都是：卜，大凶！
最后还是姜尚识破了商纣王的外强中干的事实，一把掀翻卜算摊子，亲自率队进攻才打赢了牧野之战，而且只要多拖几天，以上可以征服欧洲的军队就会及时的赶回来，然后把他们一个不留的全摁死在朝歌郊外。
【注1】
商周军力编制：五人一伍，五伍一两，四两一卒，五卒一旅，五旅为师，五师成军。一师就是5X5X4X5X5=2500人，一军也就是12500人，这里的只算甲士和职业士兵。
师为诸侯最大军事编制，一师最多可以有1000战车，最少也要有800战车，而商周天子可以供养或者说拥有六师，其中五师为周围的亲戚和直属贵族供给，一师为他自己的王师。
因此，当田猎之时，全部诸侯贵族以及王师集结起来，那确实可以碾碎欧洲的兵力，光是披甲的职业士兵就有3~4万个，还有随着数千乃至上万的骑士，不考虑装备代差的话，碾碎中世纪欧洲任何一个国家可能都用不了半个月。
【注2】
根据最新的考古发现，春秋时期，大家就在玩钢剑了，还有燕国的大型钢铁厂，钢剑甚至配置到了基层军官的程度——悲！穿越者们的三神器：马镫，马鞍，马蹄铁，外加新三神器：钢铁、玻璃、蒸馏酒，除了玻璃还没挖到祖宗的奇怪遗迹，外其他都有了~
对，蒸馏酒他也有了~_(:з」∠)_
然后按照这个新发现，中国人玩铁的历史估计要往前推到夏商去。
【注3】
如此说来，七千年前的那个古城也不足为奇了，毕竟我想了一下，按照这个军力编制和才挖出来的大型铁作坊，打起来没有这个程度的坚城，确实顶不住——欧洲到中世纪都要给推成傻子。
第八章 三观尽碎
子受的战车是双层车，由六匹同色的马拉着，车上五人，一名驭者，一人持弓，一人持矛，还有一人持旗，子受站立于第二层上，身后是精美漆器武器架，上面放着一把十分精美的弓和两把包裹在虎皮装饰的剑鞘内的长剑，在脚边是一卷箭矢。（一卷：一百只箭）
在脚下第一层，放置着装饰了青铜和黄铜的巨大路鼓，甚至旁边还有小型的编钟架子，几乎是一个微型的移动祭坛或者说移动宫殿，真是难为这个时代的工匠用青铜和骨质工具制造出这样的大型车辆了。
随着人员陆续集结到齐，所有人都把商王看着，而子受也把大家看着，现场陷入了诡异的沉默当中。
在散碎的记忆当中搜索了半天，子受才迟疑了一下，拿起放在面前的鼓锤，往高度恰好在面前的路鼓上轻轻打了一下。
路鼓声调为“商”，低沉而厚重，随着鼓声扩散，不等子受敲第二下，任命为军将的恶来就敲响晋鼓，鼓声为“羽”，鼓点缓慢而均匀，随后鼙鼓动地，鼓声为“角”，鼓点细密，随后编钟响起，各色乐器也随之奏鸣，但是，最明显的还是音调高低不同，节奏快慢不一的鼓声。
为何礼乐当中的“乐”会有如此高的地位，子受也终于明白了，因为音乐除了是祭祀用的外，居然还是这个时代的指挥命令集合，在这个时代，旗语根本不可能普及，而作战方式也决定了士兵也不太可能打着打着扭头看旗帜。
混乱的战场上，也没有无线电之类的东西传达命令，偏偏中国的战场又与欧洲那种村长械斗不同，万人同屏快是日常了，想要指挥这样规模的战争行动，就必须有一个可靠的命令传递方式——音乐。
鼓声宛如池塘当中的涟漪，一声晋鼓响，闻鼓而动，换为密集鼙鼓声，队伍也如同被鼓声丢下了一枚石子般荡漾起来，一开始显得有些混乱，一些不太习惯的野人甚至无法维持方阵，然后就被执行军令的武士拖出去砍了。
而国人和诸侯贵族组成的军阵则相对好得多，但是一开始也显得有点混乱，这也是田猎的目的之一，让所有人熟悉鼓号命令，但是，随着时间推移，也逐步变得有序起来。
子受发现，大鼓决定方阵的移动，中鼓决定排列的移动，鼓声越急，运动速度越快，旗帜决定前进的方向，而鼙鼓则决定士兵移动奔跑的速度，简单说，每一鼓就是一步，如果踩不住鼓点就会乱，乱过了就会被队长咔嚓一刀宰了。
“难怪后来成周的公子王孙，君子都必须学习乐，原来相当于学习不同层级的军事作战理论啊~”
经过小半天的运动，诸侯为羽翼，商军为前后卫，王师居于中央的阵型才排列完毕，这让子受觉得田猎这个东西确实很有必要，一年集训三次都这个效率了，要是学春秋时期，周朝那些废物三天打鱼两天晒网，被诸侯骑在头上大概也是必然的了。
而此时，在原野上的简单祭坛上，姜后和其他用彩色鸟羽装饰的巫女也在三军面前登上祭坛开始跳~大~神！
同时，子受也看见了属于商的玄鸟图腾，老实说，乍一看有点怪怪的，再看一眼，还是好怪，仔细想想似乎又没有什么毛病——一只青铜的，硕大的，甚至看久了还有点可爱的——雕鸮！
为什么说好像仔细想想又没什么毛病呢，因为对于农耕文明或者说在向农耕发展的文明来说，最大的敌人是什么？答案是：老鼠。
而鸮，也就是猫头鹰捕杀老鼠的效率比猫高得多了，这玩意儿可是实打实的猛禽，被作为信仰也是很正常的，就好像埃及人信仰猫的原因一样。
在所有人一脸严肃的看着巫女们跳大神祭祀，下面年纪稍大的巫婆则把龟甲丢进火堆等待占卜结果的时候，子受却没什么兴趣，目光反而在那些露着胳膊大腿的小姑娘身上扫来扫去。
老实说，长得不怎么样，皮肤也很粗糙发暗，不过，身材却相当的匀称结实，配合有力的动作，有一种特别的野性美感，话又说回来，这个时代流行的审美是：健妇，后世那些娇滴滴的小姐在这里根本没有半点市场！
尤其是商，商是允许女人做官和带兵打仗的，在打仗的时候，男人出征在外面打，女人披甲持矛守卫家园是日常安排，如果子受亲自带队去车人的话，那么姜后就得留守沫都，遇到别人进攻，她就得披甲上阵砍人。
所以，不是健妇都不说健康和生育问题，光是日常的家庭责任都没法做，这个年头的家庭主妇和后来的家庭主妇在“家务”的定义上，有着极大的区别，因为，家国一体，所以，带兵砍不臣也是“家务”的一部分。
祭祀完成，姜后解读龟甲，又看了看天色，得出一个“小吉”的结论，公司马才乘着车向着列位诸侯和所有人宣读田猎的规矩，此为“誓民”。
田猎规矩很多，除了大家比较熟悉的不能杀幼兽，母兽和怀孕的母兽，需要三面合围，网开一面不赶尽杀绝外，还有更多的规矩。
例如说射杀的动物必须是有用的，既角、骨、牙、胶、皮、肉等产出可以用于宗庙祭祀或者拿来吃的才能杀掉，而过于小的鸟类，还有蛇类这些在当时认为没有什么用的动物是不能杀的，杀了会被人嘲笑很久很久。
然后就是奇怪的祥瑞不能杀，如白狼，赤雁这种，同时，田猎的时候，不允许直接踩踏田地，不允许放火烧山，不准破坏鸟巢，搜刮鸟蛋也不准全部刮完。
相比周的田猎，还不准杀猫头鹰，额，子受看了看那个玄鸟图腾，觉得也不是不能理解，就算没这条规矩，他都要下令不准杀猫头鹰、蛇甚至狐狸了——不为什么，就为了到了秋收之后，仓里的老鼠和地里的田鼠不要翻天，人吃一半鼠吃一半快成这个时代的日常了。
以至于后人一语双关，声嘶力竭的发出了“硕鼠硕鼠，勿食我黍”的惨痛呼声，子受在现代的时候，认为这诗歌是在说贪官污吏，现在却发现，后一个意思反而可能是后人单独增加的，也可能是单纯的一语双关两个一起骂，因为仓里真的有耗子，还为数不少。
当然，商的情况算比较好的，因为他们的仓储和宗庙有专门的人养鸟和猫头鹰，祭祀们带着雕鸮们去扫荡了一圈之后，老鼠和田鼠的数量就大大减少了。
在宣读完规矩，每一个方阵都重复了一遍，达成誓约之后，就轮到商王再次擂鼓进军，这一次子受就熟练多了，而且他也回忆起来了，第一次擂鼓集结只能他来，第二次出发命令也是只能他来，但是后来的控制整个军阵移动和发出命令的鼓声就没有必要了。
毕竟田猎不是一两天就完事的，真全程自己敲的，到时候根本没力气开弓狩猎，而他要是射不中猎物可是超级丢人的事情，甚至可能动摇商王朝的权威，而他不开弓，没人敢开弓射出第一箭。
同时，其他诸侯、君子、王孙也是一样，他们也需要在田猎的时候展现自己的武艺和射术，擂鼓也就开始是自己来，象征权威，之后就是别人的事情，虽然这个别人也不能是随便拉个侍从来干。
一般是自己的兄弟，如果年纪大也可以是自己的儿子，实在家里找不到人的，也可以让自己老婆来干这个事情，连老婆都没有的……连老婆都没有，你是怎么混到这个程度的？
子受再次拿起鼓锤，深吸了一口气，用力给面前的大鼓来了一下，鼓声如雷鸣炸响，一度他以为自己是不是一锤子把这玩意儿敲破了，结果没想到这玩意儿还挺结实的，随着路鼓的声调，军阵散开，向着猎场合围进发。
乘着战车的贵族在前，甲士在后，再往两翼是提着各种发出声响道具的野人和国人方阵，他们负责将猎物吓出来往中间赶，中间的贵族车架则射杀这些野兽，后面的甲士负责处理野兽，并由专门的人为贵族们计分。
子受还以为这个活动是大家直接冲进去乱杀，结果，没想到是和打仗差不多的，进退有序，还有专门的人负责记功和计分，而射杀了不能杀的动物的会扣分和记过，到了晚上，将猎物奉灶的时候进行结算。
分数高的有赏赐，可以仅次于商王优先取用烤肉，分数低的就只能顺序往下排，而杀了不该杀的玩意儿的，就等着吃挂落，在所有人面前受罚，最严重的，杀了吉鸟和祥瑞的，贵族可能面临削爵，国人可能被驱赶，野人，野人就拉去那边祭了。
但是，如果野人表现极好，就可能被贵族看中，变成国人甚至宾客，一步登天，田猎就好像是这个时代的考试，表现好就能出头，虽然概率不太高。
子受的猎物非常的大，这倒不是他要炫耀，而是他不太会玩弓，更别说在飞驰的战车上准确命中目标，可是脱靶也很难受，别说脱靶，打不出上射（让猎物一击毙命）也是丢人，所以，他选择了利用自己力气够大的天赋，直接强弓瞄准了一头犀牛。
也不知道是确实是强弓，还是他确实运气不错，箭矢直接贯穿了犀牛坚固的颅骨，让这受惊冲向人类车阵的公犀牛一头到底，全军喝彩高呼，让子受有自己好像是在奥运会夺冠了一样的错觉。
晚上，扎营，奉灶，我直说了吧，就是开篝火烧烤晚会，还有才艺表演，额，在子受看来的才艺表演，可是其他人非常的严肃。
不管是一群壮汉脱光上身在提着斧头和鬼面盾牌跳来跳去，还是年轻的巫女的独舞，又或者是乐团，阿不，祭祀团的合奏表演，在子受看来都非常有意思。
至少子受看的挺乐呵的，在这野外军阵当中，头顶是现代看不见的璀璨星空，四野空旷的环境下，悠悠响起的古老的石制乐器“埙”的乐曲声，比现代的不少晚会都有氛围多了，但是他不能乐出声来，因为其他人都很严肃，就是那种不像是在看节目，而是在看法庭庭审的那种严肃。
而且说真的，坐在战车上，还乐出声来的话，他总觉得自己得乐死在这里，该不会斜刺里面冲出来一个神经病，给自己脑门来一箭吧？就在子受觉得自己还是稳重一点，不要在敞篷车（无误）上乐的时候，外围野人的营地就开始骚动起来。
“发生什么事情了！？”子受果断的抓起漆架上的长剑，理论上他应该拿弓的，弓或者说远程飞行道具才是中国自古以来的王道，然而，他评估了自己的射术，觉得拿弓的话，对自己人的威胁可能更大，就换成了剑。
“水里有怪！”
“哗啦！”水源湖泊里面猛地窜出来一个黑色的物体，尾巴一扫就把临近的火堆给扑灭了，接着就是野人的惨叫声，国民兵的呐喊声，还有武士们阻止野人溃退的喝骂。
混乱没有持续几分钟，就听见恶来敲响战鼓，随后各队旅帅和师帅也敲响鼓声，武士们纷纷丢下手里的食物，骂骂咧咧的提起武器向前阵列。
“闻鼓不进，斩！”往后逃的野人被齐刷刷的砍翻一片，随后侍从敲响一个巨大的铜器，发出震耳欲聋的声音，“闻金不退，斩！”外围的野人和国人兵开始向后撤退。
“冲阵者，斩！”死了一片人之后，剩下的人才从阵列两侧散开。
“投火！”点燃的火把和木条纷纷砸向湖边，而前锋的步兵也将青铜矛缠绕上干草点燃，在火光下，黑影的身形显露出来。
子受一开始以为是鳄鱼，要知道这个时候的中国大地上，什么猛兽都有，然而，曝露在火光下的是他根本不认识的奇怪东西，真的很奇怪的东西。
这东西有战车那么大，有鲨鱼一样的背鳍和尾巴，头部如蝾螈，却长着獠牙，但是在腹部下面却是四肢而不是鱼鳍，四肢还长着锋利的爪子，身体上没有毛发也没有鳞片，色泽黑灰相杂，宛如狼皮。
“这是个啥？”子受有点发愣，这是个什么物种，大自然的随机生成物，已经灭亡在历史长河里面的失败品？
点燃的长矛让怪物不断的后退，而恢复了部分组织的军队切断了它的后路，接着点燃的火箭和木条不停的砸过去，甚至还有人用烧得发红的石块装载兽皮的投食兜里砸过去，充分的体现了智人这个物种是靠什么站在自然界顶端的——远程投掷道具啊！
这怪物在人群当中左右摆动，试图突围，却要么是撞在烧红的矛上，要么就是被密集的火箭和燃烧木条砸得痛叫不已。
虽然看上去长得很古怪，但是，就子受觉得，似乎也就是头特别大的，长得怪的猛兽而已，被几百个智人围住，下场不外乎就是挣扎多久，然后今天晚上加餐的事情。
“嗷吼！”怪物发出古怪的叫声，腹部高高鼓起，随后一道水箭就从嘴里吐了出来，宛如高压水枪一样扫过前阵，武士们顿时倒下了一片，虽然没有因此死亡，却也导致阵型崩溃。
“我去，这是什么东西？魔法吗？”子受傻眼的看着这个高压水炮到处喷的玩意儿，不过，很快这怪物就萎靡下来，只是，前阵混乱崩溃之后，它也似乎意识到只能往前跑，直奔子受冲过来。
“大王！”慌乱之下，子受拔出手里的长剑，心里正在想这石头钝剑有什么屁用的时候，剑刃却不是白昼时的漆黑，或者说从漆黑的石块变成了某种晶体物质。
仔细看，这不透明的晶体内有大量的如书页一样的结构在翻动，随着这些晶格变化，剑刃迅速从不透明的石头变成完全透明的状态，随后，爆发出强烈的光芒。
光线之强烈甚至让人无法看见自己的影子，好像在营地里面升起了一颗太阳。
“嗷！”那怪物瞬间一个急刹车，仿佛被什么东西蛰了一样，扭头就跑，而子受在震惊之下，只能本能的挥下剑刃。
透明而发光的晶体快速重组飞散，一道光组成的巨大弧形斩击刃就这么当着子受的面落下，将怪物一分为二，水边坚固的岩石也在剑刃下粉碎，同时粉碎的还有子受作为现代人的三观——妈耶！
第九章 舞干戚，有苗乃服
在处决掉这个被称之为“蛊雕”的怪物之后，营地是恢复了平静，但是子受的三观却是一去不返了，他坐在地上，看着手里依然没有恢复原状，还在发着稳定的淡金色光芒的“剑”，感觉自己是不是拿错剧本或者穿越错了世界线。
剑刃不再是平滑的黑曜石，反而有着大量的沟壑甚至剑刃结构都没有完全拼合在一起，中央是淡金色边缘是青白色的完全透明的材质。
内层如液晶体一样的斜方晶格有序翻滚着，在结构链接之间是交错往复如流体的发光物质，子受小心翼翼的用手指试了试，似乎没有受伤，只有一阵阵被切割的疼痛感。
老实说，他这会明白为什么所有人都坚信不疑自己是下帝，死了会变成上帝，也知道为什么大家都认定他是玄鸟化身，如夏后一样的人间太阳神——因为别说这个时代，你就是往后一千年，在大半夜里面拔剑就是一轮骄阳的话，也会被当成神。
而且此时，他才发现剑刃上是有铭文的，细碎的斜方晶体组成的剑格内漂浮着一枚棱形晶体，上面是一个淡白色的甲骨文字——宵。
“宵练？那不是列子吹牛逼用来讲道的天子剑的化身吗？”在故事里面，是殷天子所持，号称稚子持有也能力敌千军，而后世普遍认为是列御寇借剑在讲述治国的王道。
宵练代表入道之初，循规蹈矩，也代表建国之初，制定规则，用武力迫使人臣服和遵守。
而此后，承影则代表入道之中，也代表国家走上正规，各种礼仪规矩，就好像是承影一样，隐隐约约看得见一点影子，但是却看不清其本身（当时为秘密法）。
最后是含光，国家的存在就好像是光一样，普天之下莫非王土，你看不见，摸不到，但是它到处都是。
这是后世的研究者普遍认为的观点，这个故事里面的天子剑只是在阐述道家的哲学道理和政治主张而已，而不是真的有三把看不见，砍人的时候，人连反应都没有就分成两截的神剑。
因为那太不科学了！
然后，就这么一把极端不科学的东西，现在就掌握在子受手里，昼不见其光，夜不见其影，所以，白天是黑石头状态充能，晚上才是光剑砍人模式吗？
子受看着手里的剑刃，没人敢靠近他，因为拔出天子剑，进入这个状态，就意味着大王现在的心情很糟糕，而且也意味着他要杀人了，根本没贵族在这个时候上去触霉头。
至于说外围先乱起来的营地的所有野人都捆好了，负责管理的队长，小邑的小贵族也战战兢兢的脱下冠帽，被人摁在地上，就等大王说什么时候开宰。
这倒是不会引发贵族阶层的情绪和反抗，因为这是合法合理的处决，夜里炸营，不听鼓号，约束不了部曲，最关键的是，连只蛊雕都顶不住，在这个时代的贵族潜规则里面，就意味着你被开除“贵籍”，就算商王没有处罚你，接下来你的邻居和亲戚们也会动手。
然而，子受根本没在想这个问题，他在想列子的原文，稚子持之也可以敌三军，这个三军该不会是实指的三军编制，也就是整整15个师的兵力吧？
感觉应该算了野人和民兵后勤在内，但是，就今天这把剑的表现来说，老实说，小孩子拿着确实可以砍退三军。