我在波斯当女皇 第60章

第133章 以彼还身

　　当然，在进军赫拉特前，莎赫扎妮计划，要在贾姆进行足够长时间的休整，以便更好地补充贾姆战役中的兵力和物力损耗。

　　尽管沉重打击了伽色尼的有生力量，不过毕竟己方的消耗也颇为巨大。

　　而在此期间，就有段插曲。

　　贾姆战役胜利后，萨曼军队不光俘获众多伽色尼兵，还成功营救出此前被俘的大批本军女战士。

　　马哈茂德和伽色尼官兵们，的确都挺会“玩”：所有被俘的萨曼女战士，都是披头跣足，浑身光溜溜，最多也仅有条三角亵裤堪堪遮体。阿扎尔月的波斯大地，已经颇为冷冽，光身的萨曼女俘们被冻得脸蛋屁股蛋通红、鼻涕大把……

　　还有大量细节，如果全罗列出来，恐怕讲上三天三夜都讲不完。

　　萨曼波斯军队是有着崇高荣誉的部队，莎赫扎妮也是有仇必报的君王，见自己的战士如此狼狈，心里自然极度不爽。

　　女王宽慰了她们，让她们好生休养恢复，又询问她们有何需求。

　　结果，大批女战士最强烈的诉求，就是“复仇”。

　　“至高的女王陛下，他们无耻地亵渎着我们的身体，如果这种耻辱得不到洗刷，伊朗得胜之师的威严何在？”

　　“对，是这样！如果一个穆斯林女人头发和身体，在众目睽睽下赤裸暴露，那么她将终身被淹没在屈辱的阴影中！”

　　“请求伟大的女王陛下，给这些罪恶的敌人以惩罚！”

　　被救出的女俘们异口同声地愤懑道。

　　莎赫扎妮静静地听着她们诉苦，终了说道：“为国家和信仰而战的勇士们。你们的委屈，朕能够体会。那么，你们希望敌人得到什么样的惩罚呢？”

　　女战士们，先是沉吟思索片刻。

　　随后有人提议道：“‘以牙还牙，以眼还眼’！”

　　这个倡议得到极为广泛的支持，大家纷纷愤怒的表示：“把被俘的敌兵征为军营男妓，把欲望倾泻回去！”

　　她们纷纷认为，自己已被侮辱，即便再竭尽所能，也无法成为像法蒂玛、沙赫尔芭努那样的圣洁之女、穆斯林妇女的楷模。倒不如彻底放开性情，让这些玩弄过自己的敌人，也尝尝被羞辱玩弄的滋味。

　　其实。

　　这反映一场深刻的观念变革已经悄然到来。

　　得益于更大规模的从军征战、疆场拼杀、入府为官和读书识字，女人们为萨曼政权的新生与壮大立下汗马功劳，其社会地位相较于以前，自然也得到更为明显的提升。

　　在国家政治军事生活中地位提升，同时意味着思想观念的悄然改变。

　　莎赫扎妮所改造（或者说创造）的伊斯兰教霍拉米派，也不似某些原教旨和“正统派”那般，压制人们（尤其是女人）的天性欲望。与之相反，霍拉米派教义倡导：在履行好职责的前提下，无论男人还是女人，都可以享受快乐。

　　当然更关键的是，萨曼波斯版图内，长期女多男少，即便一夫多妻，仍有大量青壮年女子找不到配偶。这些独寡女子欲火难以倾泻，只能和闺蜜姐妹们相互研磨抚慰，排解寂寞。

　　虽说萨曼军队内搞基、百合成风，绝大多数搞百合、且有双性恋倾向的女将士，也不派排斥和战友姐妹们夜夜笙歌，但同性带来的愉悦终究不能和异性相比。

　　女战士们腹中的情欲烈火，都正在熊熊燃烧啊！

　　为了解决部下们的需求，莎赫扎妮也实施过诸多措施。

　　譬如鼓励波斯女兵和男兵们军内通婚。但限于女多男少的整体形势，这个举措自然是无法惠及所有人的。

　　譬如先前让波斯女兵和秦人工匠结婚。但是这种附庸的外邦男子毕竟数量稀少，而且是优先分给有战功的女官兵们，大多数女兵依然沾不到光。

　　又譬允许波斯女兵们进城内的娱乐场所，例如浴室、茶馆等区域寻欢。但这种措施也只能惠及少部分人，大多数人还是分不到羹。

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　　总之是个复杂问题，必须多种举措并行。

　　莎赫扎妮就想到，为何不在军营内设立“特殊场所”，再征调大批从事“特殊服务”的男人，专门服务萨曼军团的女将士们？

　　“没错。同是真主的选民，为什么男人就能肆意玩弄女人，而女人却必须守住‘贞操’的枷锁？肉欲和享乐是真主胡大赐予所有信道者该拥有的权利，岂能让区区一部分人独占？”

　　这就是此刻莎赫扎妮心中所想，也是千千万万女将士们心中所想。

　　如果说，她们此前碍于女性身份，对这个敏感话题还有些羞羞答答、半遮半掩、难以启齿的话，现在随着军功战绩的冒升，她们已经攫取了话语权，也誓要击碎着封建礼节的桎梏。

　　而犯下罪行的敌军俘虏们，就是充当随军男妓的最佳群体。这群人当初趾高气昂、玩弄过不少女性，这笔道德上的债务，就得让他们用肉身偿还。

　　为此，莎赫扎妮坚定了设立相关制度的决心，还特地解锁一项增益加持。

　　【苏妲贝的魅惑】，效果：

　　一、凡萨曼王朝女战士，每同男子亲密一次，就增加一点魅力与愉悦感，继而转化为征战杀敌的斗志。吸收男子精气越多，容貌就愈魅惑妖艳。

　　二、可自主选择是否受孕。

　　三、不会得某些传染病。

　　三、同女子亲密，也可获得相同的增益。

　　苏妲贝是伊朗史诗中的一个反派女人，因勾引王子夏瓦什不成，恼羞成怒，反对其进行诬陷，是造成夏瓦什悲剧的重要诱因之一。

　　不过，凡事都要以批判的眼光审视。莎赫扎妮和广大伊朗女人，当然很厌恶苏妲贝祸国殃民的行径，但可以借用她这种妖艳魅力，为伊朗江山的光复而奋斗。

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　　在莎赫扎妮的调度下，分配男俘的事务，很快就进入实践环节。

　　伽色尼男俘们全被剥光衣甲，短裤都不给留。萨曼兵士们将这群光溜溜的前科战犯带到校场上，任女将士们挑选。

　　这时的伽色尼人，早就没有马哈茂德庆功宴上的那般“威风”，眼下他们各个抖如筛糠，脑袋深深垂下，不敢正瞅看凛然的萨曼女战士们。

　　“马哈茂德的鹰犬们，你们这是怎么了？”一名受辱过的萨曼女军官戏谑道，“当初玩弄我们的时候，可是趾高气昂的，现在怎么变得畏首畏尾啦？！”

第134章 调情打仗两不误

　　听到萨曼女军官的质问，那群犯过罪行的伽色尼俘虏，心中更加胆战。

　　尽管面前的萨曼女军官们，个个依旧妖娆美丽、丰腴性感，但现在她们并非任人宰割的“猎物”，而是执掌处置大权的“猎手”。

　　身份的转换，带来的感觉是大相径庭的。

　　“怎么？你们的‘男子汉气概’，都飞到九重霄上啦？”萨曼女军官走到某个伽色尼战俘前，邪笑着捏住他那萎靡不振的“短剑”。

　　俏手攥紧的刹那，那“短剑”仿佛感受到女长官的气场与威严，猛地肃然起敬，昂扬挺立起来。

　　“哦，挺结实的嘛。”萨曼女军官邪魅一笑，左手握住“长剑”套弄着，右手解开自己的衣衫。

　　她为了做事方便，穿得本来就少，厚锦织的连衣裙褪下后，仅剩胯间的三角小裤，健硕丰腴的身材全览无余。这种强烈的多重冲击之下，那个伽色尼人根本把持不住，猛地一下白浆飞窜，留下斑斑点点。

　　“哈哈哈哈！古沙斯普的英雄女儿们！尽情享受你们的‘战利品’吧！”其余萨曼女军人们捧腹大笑。在长官们的亲身鼓励下，她们各个勾起妖艳的笑意，走向手无足措的伽色尼俘虏们……

　　气氛已经达到相当热烈的程度，萨曼女兵们就地搭起宽大帐篷，其宽敞程度足够容纳百千人在内剧烈运动，紧接着便是夜莺般的吟叹娇啼，此起彼伏……

　　激烈的“战争”持续颇长时间，当舒爽的娇吟渐渐化为满足的闷哼后，一丝不挂的萨曼女战士们，才慢条斯理地收拾好自己。

　　她们吸干榨净敌人的精华后，显然获得足够的滋润：各个面色潮红，酮体泛着光泽，美眸中闪烁着春色盎然的光芒，下腹和羞处充实着满足感，在敌人身上留下挥之不去的浓郁味道。

　　敌人可就可怜得多了：各个被狠狠吸榨一波，几乎就剩一副皮囊了。

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　　随后一段时间，萨曼大军的女将士们，可是得到了足够的水润滋养：大批被定罪的敌军战俘，提供着源源不断的足够精华；同阵列的姐妹们，也继续保持着亲密的“行伍友谊”。

　　美色的诱惑，力量的威慑，萨曼女兵凭借这两种武器，让敌人们乖乖缴械投降。

　　偶有少数人也会强烈地抗拒抵制，但萨曼女战士们有的是方法击垮他们。

　　譬如说，倘若有人拒不服从，拼命夹紧根器和后庭怎么办？萨曼女战士的方法很简单：用帐篷钉敲打他的尾椎骨，敲打几下对方就松开了。

　　再不济，直接剥光扔给男将士、马夫、男仆们享用，萨曼波斯军中（甚至可以说东部伊斯兰世界的所有军队中）搅基之风甚盛，壮硕的战士们不介意在同性身上驰骋纵横。

　　两者相较，还是被女人骑的滋味相对稍好一点。

　　当然，在享乐的同时，莎赫扎妮并没有放松备战与训练。她制定了严格的作息时间，要求早晨和上午必须操练行军战阵，晚祷后的一段时间内可以适度地纵欲，但也必须交接好岗哨防务。总之就是两方都不耽误。

　　得益于系统的加持，吸榨进体内的精华，转化为促进战力提升的高昂士气。如此循环下来，萨曼女兵们的战意日渐高昂，发誓要奋勇冲杀，以取得下一场战斗的胜利。

　　她们披坚执锐、上阵冲杀的力量，也并未减弱。毕竟男女生理不同，男人纵欲过度往往意味着身体被掏空，而女人却是越战越勇，迸发出更强劲的战意与斗志。

　　“很好，正是朕所想要的效果。”

　　莎赫扎妮见战士们军心激昂，行阵严整，遂正式下令启程，向赫拉特城进发。

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　　萨曼大军浩浩荡荡，旌旗蔽日。

　　裹挟着贾姆之胜的威势，沿途的驿站据点、村庄城镇、绿洲部族均望风而降。大军每到一处，便扎营筑垒，按部就班，巩固战线。

　　行军数日，开进至赫拉特附近的巴德吉斯平原。这里是水草丰美的牧场，而且气候温和，足以供应大量军马驮畜的粮草所需。

　　伽色尼大军撤退后，赫拉特的留守兵力已经非常有限，远不及声势浩大的萨曼军队。但是守城的伽色尼将领，认为城墙高大坚固，所以仍旧决定背水一战，希望能拖到增援到来。

　　又一场攻坚战役，随即展开。

　　“萨曼朝的勇士们！荣誉的城市就在眼前，战斗吧，鲁斯塔姆的勇气指引着你们！”战前，莎赫扎妮巡视检阅，作激励性演讲。

　　“女王陛下万岁！”

　　“真主胡大至大！”

　　萨曼兵士们的精神意志，被更大程度地激发出来，巴德吉斯平原上响彻着振奋人心的口号。

　　她们以巴德吉斯为前线营地，浩浩荡荡地涌向赫拉特城，她们战意高昂、粮秣充足，又拥有秦人工匠营打造出的攻城军械，占据很大的优势。

　　撞城车缓慢而坚定地撞击着城门，投石机向城墙抛射灼热的纳夫坦火弹，火箭战车万箭齐发压得守城兵卒抬不起头。

　　参与攻城的萨曼部队，在壕沟、箭牌和远程武器的掩护下，列队向城墙靠拢。尽情地宣泄欲火后，这些女战士都有着极为高亢的战斗意志。

　　秦人能工巧匠，制造出更为先进的攻城云梯车——底部附有车轮，梯身通过机械轴，可自动收缩调节、上下仰俯，底部四面有屏蔽，附有包裹着皮毡的箍铁厚木板，可保护士兵。

　　伊赫什德指挥的粟特重步兵，身披沉重的锁札甲，充当攻城的第一梯队。他们左手举着盾牌，右手坚定地攀着阶梯。

　　有了更为先进的攻城用具，萨曼军队的攻城效率大大提升了。几十架云梯钩挂城墙，萨曼士兵们持盾依次攀登。

　　火力的掩护也不间断。如蝗的箭矢，如雹的碎石，流星般的燃烧火弹，猛烈地砸向城头的伽色尼兵，以削弱其反击力量。

　　伽色尼军的抵抗也很顽强，可是根本不足以抵御萨曼军队的强大攻势。

　　终于，萨曼军队的猩红色军旗，插在了赫拉特的城头。莎赫扎妮骑着战马，踏进城市的拱形城门。

第135章 回师向北

　　赫拉特已经收复，萨曼大军秩序井然地进入城市。

　　莎赫扎妮在莎赫尔卫队的拱卫下，沿着市街的主干道，接受官员、教士、德赫甘和信道者们的拜服。

　　但就在这时。

　　对面一名信使兵匆匆骑马驰来，掠过甲骑仪仗，下马奔到女王的战马前，恭敬地行了一礼：“女王陛下。还请您在此安歇片刻，前方的几个社区……发生了骚乱……”

　　“哦？怎么回事？”莎赫扎妮问道。

　　信使遂阐述情况，旁边的官员和教士也出列叩首，向女王陛下讲明缘由。

　　原来，赫拉特城有一个宣传“异端邪恶思想”的不法教士，这个教士数年前伪造“圣迹”，僭称“马赫迪”、“救世主”、“先知”，暗地里发展了不少信徒。

　　这个伪先知号召要“打倒埃米尔、突厥军阀们的腐朽统治”，实际上不过想以此为幌子，大肆夺权敛财罢了。

　　他的腰间悬着利剑，有任何人胆敢对他的教义提出质疑，他便拔剑刺之。同时，他也会使用一些骗术把戏来蒙蔽信众。如此反复，竟也吸引了大批无知的老百姓前去投靠他。

　　眼下赫拉特城政权更迭，正处于短暂的动荡时期，他显然欲趁此秩序失控的有利时机，建立起自己发号施令的地方神权社会。

　　莎赫扎妮的国家体系中，当然不容许这种假托虔诚信仰、实则利欲熏心的伪信者，去煽风点火。

　　“传令，劝说他们放下武器。若劝说无效，就加派兵力全力剿灭。”莎赫扎妮吩咐道。

　　她很讨厌这种胡作非为之徒，不过采取的手段还是要遵循软硬皆施原则。

　　伪先知的队伍，当然不愿意轻易束手投降。他们在各个街巷设置路障，并煽动民众抗拒萨曼军队。

　　劝说和警告没有取得效果，莎赫扎妮战锤一指：“武力解决！”

　　披坚执锐的萨曼战士，列阵冲向伪先知的部队，厚重的装甲和精良的兵器，让这群乌合之众毫无抵御能力。

　　靠异端教义煽动起来的乌合之众，当然打不过兵精甲固的正规军。何况萨曼军队也有着霍拉米派的信仰加持，教派组织程度、宗教凝聚力均更胜一筹。

　　在武器装备和宗教加成的双重碾压下，不过短短片刻的时间，伪先知的队伍便全线崩溃。

　　信众们扔掉武器四散而逃，萨曼军队并没有追歼这些无足轻重的被蒙蔽者，而是集中精力追捕头目。

　　在一处狭窄的巷子中，伪先知终于被捕，他的头巾被扯下，反绑住双手，战剑抵在他的脖子上。

　　在被带到莎赫扎妮面前后，他还极力辩诬，为自己煽动骚乱的罪行开脱。但莎赫扎妮并不吃这套，下令纳撒克持们严加审讯，处决示众。