作者：妹萝
扑通一声，足利义尚倒在地上。
所谓征夷大将军，不过一拳之敌罢了。
…………
“我开动了。”
白白的大米饭，香喷喷的大米饭，再加上青菜以及鱼汤，真是美味的享受。
古代日本真是够悲催的，普通老百姓种了一辈子大米，结果还吃不上，再加上大米作为一般等价物的存在，所以跟着一个穷和尚师傅，他来到这个世界这么久都没吃上一顿好的。
白饭加青菜，再加点鱼汤，现在可谓是最丰盛的一顿饭，如果不是足利义尚拿过来的，鹰司光几乎以为是在吃断头饭了。
“师傅，别给我抢，你是出家人，不能吃鱼。”
鹰司光筷子夹住鱼肉，和自己的师傅一休宗纯争夺了起来。
“佛祖，哪条规定不能吃肉的。”
一休宗纯毕竟力气大，趁其不备一下子就将鱼肉塞进嘴里。
“气死我了。”
鹰司光看见到嘴的肉被一休吃掉了，气得直跺脚，然而还没有气多久，就见着一休咳嗽的声音传来，原来被鱼刺卡到了。
鹰司光笑得前仰后伏，直说活该，足利义尚摸着自己的额头，看着正笑得开心的鹰司光说道，“你们还笑的出来，父亲怎么处理你们两个还是未知数。”
“师傅，关白一条兼良说你是圣人，请问师傅是什么圣人？”
鹰司光完全无视了足利义尚，朝自己嘴里夹过一口菜，看向自己的师傅问道。
“圣之时者。”一休宗纯咳嗽地说道。
“圣之时者是什么？”
鹰司光泛起了迷惑，虽然听不到，但是感觉好厉害的样子。
“圣之时者是孔子，一休大师说他是孔圣人，而孔圣人是最识时务的圣人。”
足利义尚突然插口，看见迷茫的鹰司光突然间激动起来，全身充满了让他炽热沸腾的能量。
鹰司光这个家伙老是瞧不起自己，幸好一休和尚说的，关白一条兼良教过他，足利义尚心情愉悦，就如同吃了蜜一般，得意地说道，
“果然是庶民，连圣之时者都不知道，这可是孟子说过的话，伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。
孔子，是圣人中识时务的，可谓圣之时者，是天下集大成者，所以圣人之道随世而移，只要用好圣人之道，就能治理好天下。”
足利义尚将关白一条兼良曾经说过的话，原封不动地说出来，用一种居高临下的目光，看向鹰司光。
傻了吧，寡人可是很厉害的，快来崇拜我吧。
你说了一大堆，就是为了在我面前装逼吗？
鹰司光嘴角抽搐，你这么厉害，咋不上天，他在心里想着，然后对着足利义尚说道，“汝乃天骄，何不上九霄。”
足利义尚一愣，随后就见着鹰司光反问，“那你说圣人是什么，是神，还是佛祖，菩萨？究竟是神佛厉害，还是圣人厉害，哪个更大？”
“我怎么知道？”
足利义尚当成懵逼，这么深奥的问题，他一个九岁的小孩怎么可能会明白。
到底是圣人大，还是神佛大？
在线等，求救，为了自己在对方心目中的形象啊！
第105章 祭祀仪式
“圣人似神，非神，圣人似佛，非佛，圣人是知行完备、至善之人，圣人不是神佛，却胜似神佛。”
一条兼良的声音在外面响起，鹰司光有些错愕地看着这个突然出现的公卿，有些奇怪，这家伙是谁啊。
“圣人大，还是神佛大？”鹰司光问道。
“轻重和长短比面积，你说谁的面积大？”一条兼良笑着反问。
“这怎么能比较呢，你耍无赖？”
鹰司光脸上露出错愕的表情，轻重和长短根本就是毫不相关的东西，怎么比较。
“这样不纠结了，神佛和圣人本来就是不一样的东西，你非要拿神佛和圣人比较。”
一条兼良用扇子轻轻敲了鹰司光的脑袋说道，“你啊，别计较这些细枝末节的东西，事物之所以可以比较，是因为有比较的标准。例如神道讲现世的吉凶，佛教就讲未来的祸福……”
“谁说神道只讲现世的吉凶的，未来也讲的。”鹰司光摸了摸自己刚才被敲的小脑袋，恼怒地看了一条兼良一眼，欺负现在自己是六七岁的小孩子吗？
小孩子的头就可以随便乱 摸，乱敲的吗？我长不高的话，可是会找你麻烦的。
“佛教也说他们讲现世的祸福，所以说你们这样一来，可就不好评判了。不过既然一休大师在这里，我就不班门弄斧了。换一个例子，汉学家赞成汤武放伐，皇学家主张万世一系，两边说得都有道理，你说我该支持哪边？”
一条兼良温和一笑，看向足利义尚点了点头，“你待在这里，干嘛，将军大人可是会生气的哦。”
足利义尚尴尬地一笑，然后离开了这个地方，虽然号称是牢房，但是这房间还是不错，是花之御所的某处房间。
“不知关白殿下，你来这里有何贵干？”
一休宗纯起身问道，正所谓无事不登三宝殿，关白没事跑这来干嘛。
“自然是因为天皇的圣旨，原本以为将军不会打算放过你们两个，谁知道他的态度突然间发生了改变，这是一个好事情，现在大师也可以走了，不过公方殿下想要见一见这个孩子，所以孩子，能告诉我你的名字吗？”
一条兼良用折扇指着鹰司光问道，越看越觉得这个孩子和多年前那个出现在自己面前的神灵少女一模一样。
“光。”鹰司光有气无力地说道，作为无声的抗议。
足利义政要见我又是怎么一回事，鹰司光想不明白，想要问，可是一天兼良却一副传达消息的样子。
“没有姓氏？”一条兼良问道。
“我又没有元服，又不是贵族，哪有自己的姓氏。”
鹰司光无奈吐槽道，这其实并不是他的真心话，鹰司光这个姓氏实在是太招摇，太显眼了，是五摄家中鹰司家的姓氏。
一条兼良作为五摄家的人，怎么可能会不知道自己死对头，鹰司家的情况。当然羽泽光的羽泽是地名，松平这个姓氏老实说和他本来的姓氏真没有太大的关系。
“你是男孩？”一条兼良惊讶地看着面前的这个孩子，如果他没有看错的话，这孩子穿的可是女装啊。
“如假包换的男生。”鹰司光无奈地说道，这句话自己究竟还要重复多少遍啊。
“咳咳，你的爱好还真是有些……”
一条兼良咳嗽几声掩饰自己的尴尬，只剩下鹰司光一脸残念地看着对方。
这衣服又不是他愿意穿的，还不是足利义尚那个家伙硬要他穿，不然就不带他进来。
鹰司光不想解释什么了，这样的眼神他已经习惯了。
“一休大师，我带来了圣旨，从今天开始你就是大德寺的住持了，陛下并赐你紫衣袈裟。”
一天兼良转过来对一休宗纯点头，同时叹了一口气，“多田院又开始鸣动了，这下子不仅仅是朝廷，幕府甚至足利氏都有危机了，再加上之前的怨灵骚动，所以也得多准备一下。”
多田院是源氏的始祖之庙，虽然名字不叫神社，但是里面的祭神就是清和源氏的始祖源满仲。
足利尊氏多次在多田院祈祷战争胜利，多田院也从足利尊氏开始受到历代足利将军的爱护。
源满仲是六孙王经基之子，经基是镇压平将门之乱的大功臣，而源满仲最大的贡献就是将源氏从公家变成了武士家族，因此被视为清和源氏的始祖。
源满仲临终前特别嘱告，每当灾难要降临源氏，庙里就要发生鸣动。
多田院的鸣动在应永年间就发生过，不过当时的幕府并没有太过在意，没想到没过多少年就发生了应仁之乱，现在鸣动得更加频繁了，以至于将军足利义政都感到不安，这鸣动似乎是为了足利氏的衰亡敲响了警钟。
“多武峰也发生了鸣动。”
一条兼良苦笑，苦涩的笑意让一休宗纯都觉得不安和忧虑。
如果说多田院的祭神是源氏的始祖源满仲，那么多武峰的祭神则是藤原氏的始祖藤原镰足。
每当国家危难，或者说藤原氏所在的朝廷有危难的时候，多武峰也会发生同样的鸣动。
墓山的鸣动和镰足的尊像出现龟裂，怎么看都不像是一件好事。
“需要贫僧做些什么吗？”
一休宗纯问道，同时又看向一条兼良头上多出来的白发不由无奈，“殿下还真是辛苦了，只是想问这件事是否有请示过天照大神殿和八幡宫的神谕。”
“只是凶，大凶的警示，对于朝廷，幕府甚至天下来说也是同样如此。”
一条兼良摇了摇头，今天下午将在将军的御所内，举行大规模的祭祀仪式，以天皇，征夷大将军，以及身为太政大臣兼关白的我，代表朝廷，幕府以及天下万民，祈求神力护佑国泰民安，朝廷平安，去祸免灾，其世如尧舜之时，其德如孔孟之代，达到治国的理想境界。
“都有哪些神？”一休宗纯问道。
“天照大神，月读命，须佐之男命，大国主神，丰受大神，八幡大菩萨，建御雷神，建御名方神……”
一条兼良说出一大串神灵的名字后停了下来，再度用郑重的语气说道，“以及山王权现，昊天上帝，泰山府君……”
“各地的神祇官都已经派到各处神社了，传达了朝廷和幕府的命令，要求他们主持祭祀仪式，重要的是后面三者。”
一条兼良说道这里停顿了一下，才缓缓道，“天照大神，八幡大菩萨这些神灵就算不怎么祈祷，也会护佑国家，就差后面三个主持的仪式了。”
第106章 足利义光
鹰司光再度见到了将军足利义政，和之前的见面不一样，这是一次单独的会面。
他跪坐在榻榻米之上看向将军，此时的足利义政表现得有些不安，手里拿着折扇，不知道在想些什么。
“您真是一位仁慈的殿下，感谢将军赦免我和师傅的罪。”
鹰司光恭敬地说道，既然足利义政肯放过自己和师傅，那么自己表现得恭敬点，也就没有太大的关系了。
“这把扇子挺漂亮的，是你的吗？”
足利义政缓缓张开折扇，露出云鹤腾飞的扇面，呼吸急促地问道。
“嗯，是我小时候被父母遗弃的时候，放在身边的。”
鹰司光点头回答，看见足利义政手里正拿着自己的扇子不由说道，“请恕在下的冒味，那折扇，将军大人可否归还给在下，因为这是对于在下非常重要的东西。”
“哦，是吗？”足利义政心中有些不安，他不由装作漫不经心地问道，“你这个孩子还真可怜，这么小就没了父母，你怨恨丢弃你的父母吗。”
鹰司光摇了摇头，看向足利义政的目光说道，“他们至少给我留下了这把扇子，对于我而言，这把扇子就是父母，它就是父母的替身，是我的家人。”
“是吗？”
足利义政脸上露出笑容，可是却转过头去，他自己已经快要哭了，明明自己的孩子就在自己眼前，可是却不能相认。
偏偏这个孩子还这么机灵乖巧的样子，想起这个孩子的命运又不由替他觉得悲哀。
根据足利家历来的传统，凡是非嫡子的孩子都会出家当和尚，进入五山五寺修行，如果不是因为他的哥哥，前任将军足利义胜在九岁骑马的时候坠马身亡，那么他自己也会成为一名僧侣。
他自己并不受自己母亲日野重子的喜爱，因此更加渴望母亲的关心，所以他的乳母今参局才能够受到他的信任，更能成为他的侧室。
因此同样的悲剧，他不想再发生在自己的孩子面前了。
“一条兼良殿下，打算收你为犹子。不知道你意下如何。”
足利义政沉声问道，所谓犹子其实就是养子，不过和养子有所区别。
犹子一词源于古代中国，本意指的是兄弟的儿子，也就是侄子的意思，但传到曰本之后意义就改变了，在曰本历史上最早关于犹子的记载在平安时代，源定被淳和天皇指定为犹子，犹子与养子不同的是，犹子仅仅是一种契约关系，犹子不必更改自己原本的姓氏，更类似认个干爹干妈的意思，但与之不同的是犹子可享有继承权。
成为犹子的目的是为了在官位上更顺利地升迁、在婚姻上占便宜或者强化与其他氏族之间的关系，镰仓时代以后，犹子与养子之间的界限被划清。
到战国时代，犹子的风俗更为盛行，丰臣秀吉就被关白近卫前久收为犹子，从而成功地得到了关白之位。
犹子和养子最大的区别就是一个无血缘关系，一个有血缘关系，操作得当的话在现代拿到一个内亲王（公主）殿下的名头是妥妥的。
例如鹰司光现在的姓氏鹰司，就是被现代鹰司家的当主收为养子后带来的。
当今的太政大臣兼关白要收自己为犹子，怎么看都有天大的阴谋。
如果要入朝廷为官的话，靠着一天兼良这个大神，基本上可以和足利义尚一样，来个从五位的官位起步，甚至顺利爬得比足利义尚还要快，如果恰好一条兼良没有儿子，自己娶了他的女儿，那么就是货真价值的养子了，可以继承一条家的养子了。
“但凭将军安排。”
鹰司光无奈地说道，又要去给别人当儿子了，幸好只是当儿子，上一辈子还是当女儿，现在总算变回了本来的面目。
可是为什么自己的内心会这么悲伤。
“足利义光，这个名字怎么样？”
足利义政摸了摸自己的下巴，想了一会最终说道，鹰司光猛的抬起自己的头吃惊地看着他，居然是足利的姓氏。
“为什么将军大人，要给我这样一个名字？”
鹰司光声音带着一点结巴，没道理啊，为什么自己被赐予了这个名字。
原本已经做好心里准备了，从今以后再度改名，变成一条光之类的，没想到居然是足利的姓氏。
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