这到底是不是封神 第3章

作者:固有结界科学化

来到商朝的第一天是祭祀,第二天是休息并忍受一阵阵的眩晕和突如其来的记忆片段,第三天就是正式的朝会,当然,其实这个时代也没这个说法。

从记忆碎片当中,子受发现自己这个商王虽然从名义和理论上来讲,是商朝上下二帝制度的下帝,也就是天神或者天意在人间的代言人,也可称天子。

真的是天子,因为上帝真是他爹,他爹死了就是上帝,同样,他死了也是,他儿子就是下一任的下帝,但实际上这是一种神话的情况。

他说白了就是商这个国家里面,殷这个部落的领头人,而殷商这个国家是由多个部落或者说氏族组成的,在迁都为殷地之后,按照此时的习俗,他就是殷氏子姓这个家族也可以说是这个部族的家长,也是这个氏族联盟的共主。

而这个氏族联盟的共主同时还是整个中原部落大联盟的老大,换而言之,他能够完全支配的只有两族的人马,殷氏子姓,因为他是这个氏族的家长和首领,整个氏族的人力、物力都归他所有,而之前的商王执行也是强化这个氏族的力量的策略,因为只有这些才是他的根底。

同时,他也是殷商这个氏族联盟的共主,这个共主来源于联姻,例如烈山氏姜姓就是他的后族,一开始准备见识一下苏妲己的时候发现查无此人,还失望了一阵子,结果后来尴尬的发现,妲己并不是人名——而是商王后的称号,就好像他并不叫帝辛一样。

己是日期,天干地支的其中一个,代表这个王后在整个家族里面的排名,妲是王后的尊号,就好像帝是他的尊号一样。

商王后的称号大体上都是按照这个顺序来的,而作为登基的商王,他现在的王后是烈山姜氏,神权体系的老大,也是商朝大祭司。

原本帝、后、司是商朝的三权分立,但是经过几代商王的努力,成功将原本归后掌管的一部分钱粮后勤和军事权利完全收归商王,然后通过与祭祀家族联姻,成功将后与司融为一体。

毕竟商朝的神权势力一度膨胀到可以把开国之君丢上祭坛当祭品的程度,后来的商王都是尽全力的对抗这个膨胀的庞然大物,而本着打不过就加入的思想,就变成了如今的情况。

而对于不知道后来发展的此时的贵族和祭祀们并不认为子受现在是坐在一个火炭盆上,在他们眼里,妻子是大祭司,自身是人王,并且之前的巡游和征讨成功用几个小部落当垫脚石树立了威望,正是一代商王意气风发,大权在握毫无掣肘的时候。

因此,他们在参加这次的会议的时候,其实是已经很严肃的样子了,然而在穿越者子受眼里,依然带着原始社会的散漫,和他在电视上看见的朝堂什么的区别太大了。

虽说是春季,逐步踏着时间而来的小冰河期下,沫都王宫依然有些寒冷,所以,在土制的大堂里面挖着一个巨大的火塘,火上烤着肉,火边煨热酒水,一群五大三粗的汉子披着兽皮或者粗糙的织物坐在火塘边上,眼巴巴的看着商王。

子受此时很想吼一句,你们是来开自助餐还是来开会的,然而,这个就是他们开会的样子,在这个时代,分肉的权力是属于地位崇高的人的,而且开会没肉吃,鬼才来开——这个时代的人类普遍现实得一逼,不现实的都被大自然弄死了。

按照常理来讲,这个权力属于祭祀,但是,考虑现在的大祭司是姜氏,而她又是商王后,所以不能掌管这个大权,等于是变相将分肉的权利让渡给了商王。

在现代人眼里,谁来切肉还不是一回事,而在当时,这个意义很重要,所谓的“宰”就是干这个活儿的,分的不仅仅是火上的烤肉,实际上也代表地位、利益、权力由谁分配的事情,甚至于分肉的数量、大小、部位都有严苛的讲究。

但是,子受是谁,他可是三千年后的人,他懂个锤子!

“嗯~”他只能给了坐在边上一脸端庄的姜氏一个眼神,后者回了一个“你认真的?”眼神。

虽然她是神权贵族的一员,还是最尊贵的大祭司,但是要知道商王后和后世的后妃是两回事,这是有实权的,一旦嫁过来,哪怕是为了自己的利益都要和丈夫站在一个战线。

在确定了子受真的是打算让她来分的时候,姜氏露出了有些困惑的表情,大王该不会是前天祭祀的时候喝了应该供奉的秬鬯酒被上帝(他爹帝乙)把脑子打蒙了吧?

但是,既然大王都这么示意了,自然有他的考虑,姜氏微微叹了口气,从漆盘上拿起青铜小刀,而侍女将烤好的不知道什么动物的半生不熟的肉放在漆盘上。

作为商的大祭司也是王后,她熟练的将肉块分解开,除了肉块外,还有内脏,其中心脏和最大的一块嫩肉放在商王的面前,肺与次一等的肉放在那些明显是神官贵族的面前,而强健的大腿肉则放在那些军事贵族身前,至于说剩下的小块的肉再按照血缘、亲属、官职挨个下分。

“啊~”子受看见大家都吃上了,而他对于面前这半生不熟还特么没盐的玩意儿一点兴趣都没,想要说点什么,比如说咱们接下来干嘛的事情,正常朝会不应该是有本启奏,无本退朝吗?你们这一副专门来吃工作餐的是什么意思?

别误会,他只是见识少,这种就是奔工作餐来的行为一致延续到唐中期,由于财政困难,工作餐标准大副下降,大家才是吃了饭来谈正事的。

当然,在这个远古的时代,首领请吃饭也是一种恩威并施的行为,可以明确的给你建立一个你到底是恰的谁家的米的这回事,因此,殷商灭亡之后,不少殷商人坚持不食周粟——劳资没吃你家的米,所以,之后搞三监叛乱也是正常合乎法理的。

“咱们接下来该干啥?”

“大王,你......”手下全部停止了吃肉行为,全部用迷惑而充满了问号的表情看着子受,“还能干啥,干有苏啊!”这下轮到子受迷惘了,你们怎么知道我想干有苏氏(妲己)的?她现在就艳名四射了吗?

“为什么呢?”既然这个时代的朝会根本没那么多规矩,他也不装了,就好像公司开会一样直接开口问了。

“啊?大王,这不是你定的吗?有苏他有木头啊!”苏的原意就是树枝和稻草,所以有苏的意思就是.......

“还有米啊,不干他干啥?”大家都觉得商王子受是不是在祭祀的时候做了那种事情,所以中邪了,这事情不是他之前定下来的吗?

天气一天比一天冷,这靠近大河的地方都这样子了,更北的冀地就更冷了。

而有苏这家伙,让他搬过来他又不搬【废话,搬过来就没了】,所以大王不是说了与其他们被“白鬼”(暴风雪)给带走,粮食、牛马都便宜了夷方的两脚牲畜,不如咱们帮他们一把吗?

子受沉默了一会儿,合着你们说的这个意思,而且经过这么一提醒,记忆碎片就浮现出来,确实如此,商的人口急剧增加,大量的奴隶和归附的部落让原本的沫都和直辖领地根本不堪重负,所以他才需要在沫都的基础上,扩建新城名为朝歌。

而大量的人口增加就需要消耗大量的粮食和土地,这个年头的生产力不用多说,看看自己面前的这狗都不吃的粟米饼子和半生不熟的肉就知道了,加上天气一天比一天冷,还有气候也有点反常,祭祀用大龟占卜也得不到什么启示,最后只能是大家找商王来想办法,带着大家找食吃。

当然,这也是这个年头的君王的义务和责任,思来想去,和夷方贴的比较近,有比较富裕的有苏氏就是他的下手目标了,之前让他把女儿交过来,然后搬迁到朝歌附近居住他不干,那就别等了,手动去拿吧。

在这个时代,这是标准的交质子,然后交出大部分的自主权利、人口和财富,换取一个殷商这个公司一点股份的行为。

显然,有苏氏不傻,他才不干,并且他坚信,南边的沙比更富裕,商王显然会选择先锤夷方和大河下游的沙比。

然而,之前的商王子受也不傻,能知足以拒谏的人能是傻子吗?没错,夷方是有钱,大河下游和南方的亲戚朋友们是过得比较艰难,需要自己帮他们减负,但是,他们能打啊。

有钱就有粮食,有粮食就有人口,养得活更多的人口在这个时代就是尼玛的战斗力,看看西岐那帮子穷鬼就知道了。

作为穿越者,他也很好奇,为什么西伯侯一直在筹备当二五仔,而商纣王一点反应都没有,而来了这边之后没一天就秒懂了——就西岐那“路不拾遗(没东西可捡)”和“夜不闭户(穷到没门)”的样子,根本是在他的征讨目录最后几位。

简单说,商军就是轮X都轮不到他,他还得排好几年的队才行,真相就是这么令人泪目,如果他现在提出我们去打西岐吧,那毫无疑问,这满朝的臣子都会跳起来阻止——大王使不得啊,打西岐有什么用啊,就连一向端庄贤惠的姜王后都要大惊失色的尽可能阻止他犯这种蠢事。

所以思来想去,子受只能点点头,“好,我们就去干有苏吧”

这个时代最令人满意的地方就是这里了,大家都没多少花花肠子,也不可能有,汉语言此时的词汇量少的都不足以表现一场激烈的唇枪舌战,更别说什么言语艺术了。

“有苏出美女是真的吗?”这也是作为穿越者最关心的事情,这个时代的人长得......一言难尽。

不是说丑,而是这个时代的伙食、生活环境、装饰——在原主的记忆里面,姜氏已经算是个顶个的漂亮了——然并卵,在他眼里也只是......面目清秀。

最大的加分是初中生一样的脸和体态,他甚至都不敢问姜氏几岁了,怕晚上睡一起有负罪感。

而更有负罪感的是,姜氏好像怀孕了,所以,就姑且当她是合法萝莉吧,在这个时代计较年龄问题怕不是要打一辈子光棍,能活到像比干先生一样须发皆白的五十来岁已经是奇迹了。

至于说后宫嫔妃,别闹了,这个年代的生产力,贵为商王又能养得起几个人啊,所以,子受发现,历史上“荒淫无度”的自己,真的只有一个老婆,就算把未来的杜撰的黄飞虎的女儿加进去,再把妲己三姐妹加起来,也才5个——充其量就是个五等分的花嫁而已。

何况说,这五等分的花嫁里面有三个都是演义杜撰的,他就两个老婆,现在还就只有一个,都不敢说你长得太幼齿,有负罪感不同床——那怕不是第二天这个商王就快当到头了。

烈山姜氏啊~子受叹了口气。

而且就算不算家世加成,商王后是后世的那些花瓶吗?如果不是发现这具身体极为硬朗而且臂力巨大的话,他都怀疑原本那个现代社畜的身体过来,姜氏一只手能打八个——晚上摸上去发现她甚至都有腹肌诶。

也对,不健康强壮的女性在这个时代早就没了,更别说作为大祭司或者说巫女的姜氏了,要跳舞的,要披甲上阵干架的,体格相当的匀称健康。

“据说好像是真的,他们家的女人更白”这个年代也没有后来儒门礼教,大家都是很直白的LSP。

而且一群男人聚在一起会干什么?当然是谈论政治和女人啊,这有什么可奇怪的,何况说他们现在不就是在政治女人混为一谈吗?

“白种人?”

“是白得多,不过,没有更北一点的人白,那些人白的和鬼一样,大家都觉得他们是白鬼手下的邪物,而有苏氏和他们有一定的通婚”姜王后小声的说道,掠夺女人在这个时代是一种政治正确,因为女人代表人口和生育能力,是国家和部落的根基。

“哦,所以,干有苏就对了”子受表示我明白了,和白种人勾勾搭搭,又有好看的女人,又有粮食和燃料,还不怎么能打——那......干就完事了,借口都不用找了。

“大王,那啥时候开整?”大家都很跃跃欲试的样子,帝辛自从继承帝位以来就没开过什么大战,之前还为了求稳,不要在自己厘清政务的时候搞事情给人送过兽皮表示亲善,这哪有商王的样子啊.jpg。

真正的商王是什么样的,一年365天有290天不是在车人,就是在车人的路上,把整个黄河流域连带半个长江流域车来车去——不然呢,你以为成周拿来分封的那么大土地是充话费送的吗?

作为古典奴隶军国,商的日常就是打仗,抓奴隶,拿奴隶献祭求保佑,继续打仗,奴隶和土地越来越多,占用的人力和看管的军力也越来越多,而更多的军力需要更多的粮食和钱财,就更需要打仗掠夺奴隶和土地——这是个死循环漩涡。

当然,此时的华夏大地还有的是地方等它开拓,所以,这个循环一直要到东周才会因为开拓能力基本到极限才变成内卷,最终演变为诸侯争霸的纷乱。

【科普1】

尸位素餐的意思就是这么来的,像尸体一样坐那里,专门来吃白饭的——所以,还专门有人讽刺“彼君子兮不素餐兮”(你好歹是个体面人,要点脸,别天天直奔吃白食来)

【科普2】商的领土在纣王手上扩大了好几倍,接近4倍的增幅,真的是活活被撑死的。

【科普3】当时中原地区的殷商和白人有互车,而且后者一般车不过。

第二章 最古之胖虎

在确定了干有苏的事情后,大家就没什么事情可讨论了,战术战略?这年头有个锤子的战术和战略,贵族带头,一拥而上,装备好就是阿斯塔特锤大头,装备不行就是大头打混沌,就这么简单明快。

当然,阵型还是要的,不过那种事情属于到了战场再说的事情,商的财富积累得非常的多,几代商王下来,基本上就物质财富方面还是很充裕的——当然不能用后世的眼光来看。

至于说大军行动的各种麻烦的事情,在子受和当时的贵族看来好像也没什么难度,因为人就那么点,你看看周王,邀了几乎所有的诸侯在孟津会盟,终于凑了3000多甲士(有盔甲的武士)几百战车,外加四万多农兵,这已经是倾国之力了。

当然,放在欧洲你能凑出300个骑士,几千披甲士兵和几万农兵好像也挺厉害的,虽然这是个联军,直白说就是:周武王自己都没什么信心打赢,觉得可以多苟两年。

然后被姜尚给劝服了,再苟下去,有苏就是咱们的范例了。

而商军出动锤有苏这样的不大不小的诸侯国自然不会全军出动,实际上,这个出征的大部分的人力和物资供给都是压榨那些诸侯国来的,商王连年征战的本质就是用别人的钱下自己家的崽,越打越富裕,可快乐了。

当然,他快乐了,诸侯们快乐不起来了,但是,商军那“百克”(没输过)的战绩过于骇人了,导致根本没人敢造反,也就西岐的奇行种敢想这种事情,当然,这也是正常的——穷得都没门的人,他还有什么可怕的。

他打商是不输就是胜利,商打他是打赢了都是亏,小冰河期谁特么想去陕西陕北啊,往南跑路才是硬道理,何况还这么的穷。

穷到周王一看打赢了,二话不说就把老家丢了,让养马的去管,不然哪里来的秦国啊!

在没事讨论的情况下,一群男人坐在一起能干嘛?姜氏表示自己肚子不舒服,就离开了,子受也没阻止,毕竟王后等同于副君,是自己的副手而非下属或者附属物。

而在没有女人的情况下,一群吃饱喝足的男人聚在一起能干嘛,不用想,政治以及谈完了,就是该谈女人的时候,并且谈女人的过程让子受全程瞪大眼睛并赞叹中国人的思路在这方面总是跃进得飞快。

最后话题迅速从女人转回到政治上,“大王,这都快要到春季了,我们是不是该开宫苑了?正好在去干有苏之前。”

“啊?”子受愣了几秒钟,本来想问开宫苑干嘛,自己的宫殿难道是什么旅游场所吗?每年还得开放,有门票钱没得?结果很快就想起来,确实有这个传统,每年至少开一次,最多四次。

“行,那就整吧”反正他现在也看开了,这个见鬼的时代,不管后世是怎么吹的人皇什么的,他就是一个部落首领而已,不用想太多,想一想今天一天没吃什么东西,晚上吃点啥都好——这是什么鬼饮食!

而且上厕所更是折磨,好在绿化不错,可以找到还算舒服的嫩叶子,但是冬天来了可怎么办啊?

那么是不是把造纸术弄出来,东汉的造纸术是用的破布、麻皮等等东西做的,然后想了想,现在的生产力,对不起,放肆了,这些原料都是尼玛的战略资源。

木浆造纸的难度太大,那么竹纸怎么样?而说到竹纸就得有竹子,而竹子的生长地点,特别是适合造纸的......

“我们之后去打南边的吧,他们那边有一种绿色很高大的植物,很有用的。”

“南边,绿色植物,很有用?”贵族和祭祀们都露出了困惑的表情,“没听说过,大王,那植物有什么用?”

“可以造.....”子受卡壳了,现在根本没有纸这个字诶,“一种很薄的,白色的,布”

“布薄了有什么用?”大家更迷惑了,这东西不是用来御寒的吗?薄了还顶个球用啊。

“好看”子受只能这么说了,不然呢,给他们解释什么是文字,什么是文化,什么是书籍吗?别扯淡了,他们连竹简都不配用的好么!

在座的,把掌管文化的祭祀加在一起,他们认识的文字都不超过300个,并且主要还是神权贵族贡献的,那些军事首领里面,能写好自己的名字就已经很厉害了。

“好看吗?”大家想了想,然后又看着商王,觉得你得形容一下多好看啊。

“就像天上的云彩一样,还能像龟甲一样占卜”说写字大家是不懂的,说用来占卜大家都懂了。

“大王,那我们先去打南方,再去打有苏呗,既然这么有用”这是不事生产的祭祀阶层发言。

“先打有苏,有苏有饭吃,没饭吃大家都得饿肚子,上神也得饿肚子”这是实用主义者发言。

“一起打啊,他们两个加起来很强吗?”这是装死吃白饭的姻亲贵族。

“不行,两头作战的话,人不好分”这个是经验丰富的老成持重派。

“那先打有苏,然后回来把俘虏杀了祭庙,祭祀完,我们直接去南方继续。”这是纯粹的军事派贵族。

“有道理,我觉得这么干很好”朝堂顿时一片热闹。

让子受有种自己其实是在开班会而不是在处理国政的感觉,想了想,好像也没啥区别——说白了,这就是一个家族联盟,每一个坐在这里的就是一个家族的家长——这特么和开家长会有屁的区别。

“丢火里还能驱邪呢,那东西”子受嘀咕了一句,然后全场安静下来,所有人都看着他,“怎么了?”

“那还是先打南边吧,驱邪的好东西,那些蛮子怎么配拥有?那当然是我们大商的啊,天下的美物不都应该是我们大商的吗?”子受看着这个膀大腰圆的汉子,感觉他的形象和某位动画角色开始重合,这莫非是最古之胖虎?

而其他人也是纷纷点头,仿佛这是什么不容置疑的事情一样,在这个远古时代,“天命玄鸟,降而生商”每个人都坚信不疑,或者说正是这种原始的信仰产生的凝聚力才让智人打赢了全部的人类亚种,成为人科的唯一独苗苗。

“不行,先打有苏”子受想了想觉得还是得自己拿主意才行,当然,他的主要目的是馋人家的牛,其次是想看看真实的苏妲己是美人还只是一个普通的这个时代的女子——当然,关键她到底是不是白毛大狐狸——没有女娲庙提诗的事情,这个事情估计悬了。

“没饭吃就别提什么邪不邪了,先打有苏”子受说道,其他人沉默了一下也纷纷同意,他感觉这些古人也没记忆里面那么难缠嘛,就算是祭祀阶层似乎也挺好说话的,更别说那些军事首领了。

而他不知道的是,他们也就这个时候好说话了,这个问题,就好像是一群山贼找好了肥羊准备出去开张之前,大家都很好说话,称兄道弟的,没有一点矛盾。能有什么矛盾呢?

炮灰是那些诸侯方国出,物资也是他们给,他们不给也得给,在扩大经营方面只要不涉及谁掏钱的问题,都能很和谐的。

当然,其他诸侯方国则是恨之入骨,可惜,商“百克”(没输过),就连车掉了四大文明古国里面三个的白人车过来的后果都是殉葬坑里面多出两万个脑阔,所以,大商君臣都很淡定,特别是打定主意不管怎么样,车完一圈一定要把姬昌给车没了的子受。

在深入的了解了双方的家当和势力对比后,他就不那么方了,除非他大周真的整个十二金仙的怪力乱神出来,不然轻松给你车平过去。

实际上,原版的帝辛也确实这么干了,也确实把西伯侯抓来关在羑里,准备把他的人手、财富全部接手过来后,当做典型给那些和西伯侯眉来眼去的方国看看——谁知道他叔父比干就是最大的二五仔把人给放了。

而他老婆妲己的反应也很迅速,直接把比干找来,“我听说圣人的心有七窍(就你特么心眼多),是不是真的?”然后就给他剖出来祭神了。

顺带一提,这确实是商代的活祭仪式之一,而且越尊贵的人效果越好,作为默认为大祭司的商王后干这个事情,非常的理直气壮。

然并卵,这吓不到微子等两个二五仔,并且他们认为妲己的出身只是有苏部落的女奴,根本没资格当王后,更是不忿——尤其是原版帝辛在那个时候已经在处理姜氏的遗留问题,包括自己的两个儿子。

不过,作为穿越者,他还是留了个心眼,提前问了一句,最近有没有一个叫姜尚的家伙在自己手下吃饭,打定主意,不管你姜太公历史上有多高的名声,为了自己的安全着想,还是找出来......

嗯,直接杀了估计不行,他姓姜,估计是烈山氏的人——不过,听说姜尚一开始地位其实很低微,那么拿来活祭掉应该可以。

说起来,姜氏也怀孕了,如果第一胎夭折的话,就理直气壮让他给王子殉葬,而且烈山姜氏也不会说半个不字,给自己的外孙、大祭司的后代、商王子殉葬这不是荣誉嘛,你一个姜尚何德何能啊。

然而,大家的回答都是没听说过这号人,就连姜氏的几位家长也表示没听说过,不过如果这个人很能干的话,他们可以帮忙找一找——为什么不呢?他姓姜诶。

“那就是没出仕,也对,姜尚一直到70岁才冒头”子受点点头表示这很正常。

而此时,吕地,一个叫吕尚的老哥正在游荡寻求出仕的机会,虽然祖上是烈山姜氏的一员,可是从舜帝时代就被封在吕地,按照这个时代的称呼,他应该叫“姜氏吕姓”所以,应该称之为吕尚才对。

接下来大家又随便讨论了点事情后,重新绕回之前的开宫苑的事情,证明歪楼是华夏自古以来的传统,这个事情也没什么好讨论的,基本上确定了日期不会改变,还是老地方老时间之后,大家就散了。

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